客形
北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。”客,暂时之意,王夫之注:“有去有来谓之客。”形,形体,与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态,其变化所生之物,皆为派生的、暂时的有形之体,“方其聚也,安得不谓之客”(《正蒙·太和》),故名。
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