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宣王燕群臣嘉宾而有《鹿鸣》之作。

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宣王燕群臣嘉宾而有《鹿鸣》之作。

公元-827年 月份不详
宣王燕群臣嘉宾而有《鹿鸣》之作。

诗见诗经·小雅》《毛序》云:“《鹿鸣》,燕群臣嘉宾也。既饮食之,又实币帛筐篚,以将其厚意,然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”三家诗认为此诗是刺诗,但从诗中流露的情绪来看,并无刺意,故后之学者的研究如朱熹诗集传方玉润《诗经原始》等皆从《毛序》,今文说不可取。至于此诗作时,旧说大都认为作于殷末周初。郑玄诗谱·小大雅谱》虽没有明言作于何时,孔疏申其意以为作于文王时。陈灸《诗毛氏传疏》《鹿鸣》虽是文王燕群臣之诗,实则成篇于周公成王时。魏源《诗古微·四始义例篇》则又疑《鹿鸣》作于文王与封之时。今文虽然以《鹿鸣》为刺诗与内容不符,但以为作于王朝没落时期似有根据。宣王时虽号称中兴,但就整个西周王朝而言,已走向没落。《鹿鸣》一诗,从内容来看,似是宣王所作,所以置于《小雅》之首。“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行”,宴享而吹笙鼓簧,又赐币帛,非天子不能。“示我周行”之语,也与宣王初立及前期的思想行为一致。从宣王能诗,可以看出召伯虎等人的影响,而宣王能诗本身,又会对当时上层集团的爱好诗歌起到促进作用。宣王燕群臣嘉宾,意在团结大臣,共理朝纲。因此,《鹿鸣》之作或在宣王即位之初,姑系于此(参赵逵夫《周宣王中兴功臣诗考论》《中华文史论丛》五十五辑)。


[2]王勃:《王子安集注》卷六,蒋清翊注,上海:上海古籍出版社1995年版。
[3]谢灵运:《撰征赋》。
宋文帝作书告诫同父异母弟刘义恭。
刘义庆加尚书左仆射。
崔浩授命共参著作,叙成《国书》三十卷。
王昙首卒。
王微父忧去官。
谢惠连撰《雪赋》。
太武帝临温泉,作《温泉之歌》。
太武帝频幸崔浩,浩出入卧内,加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫、赏谋谟之功。
夏赫连定与宋约共攻魏,太武帝欲先讨赫连。
太武帝舅阳平王杜超行征南大将军,高允为从事中郎,年四十余。
刘义庆心怀恐惧。
范晔善为文章。
谢灵运与孟岂页争田。
乙酉,沮渠蒙逊遣子安周内侍,世祖遣兼太常李顺持节拜蒙逊为假节,加侍中,都督凉州、西域羌戎诸军事,太傅,行征西大将军,凉州牧,凉王。
太武帝诏举范阳卢玄、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颖、渤海高允、广平游雅、太原张伟等贤俊之胄,冠冕之族。
诏司徒崔浩改定律令。
王弘薨,时年五十四。
追封王华新建县侯。
追封王昙首豫宁县侯。
谢灵运为临川内史,山水诗创作甚丰。
刘义庆出为荆州刺史。
刘义恭上表称美宗炳“操履闲远”。
谢灵运被治罪。
魏李顺奉使至凉,梁沮渠蒙逊不为礼,顺乃举齐桓虽受命无拜,犹不敢失臣礼之事斥之,蒙逊乃拜受诏。
魏又遣李顺征沙门昙无谶,沮渠蒙逊留不遣,仍杀之。
谢灵运被定死罪。
谢惠连卒。
蒙逊杀昙无谶。


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