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三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，根据孟子生前言论缀辑编定。

三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，根据孟子生前言论缀辑编定。

公元-302年　月份不详
三国时姚信认为是孟子卒后，由其弟子公孙丑、万章等人，根据孟子生前言论缀辑编定。

（见《太平御览》所引《士纬》）后来唐韩愈、张籍、林慎思，宋苏辙、晃公武，清崔述等也都主此说。韩愈在《答张籍书》中说：“孟轲之书，非轲自著。轲既殁，其徒万章、公孙丑相与记柯所言焉耳。”林慎思因怀疑《孟子》作者而自撰《续孟子》以续演孟子学说。《崇文总目》说：“慎思以为《孟子》七篇非轲自著书，而弟子共记其言，不能尽轲意，因传其说演而续之。”至晁公武，其《郡斋读书志》卷三（上）具体分析了《孟子》非孟子自撰之因：“此书韩愈以为弟子所会集，非轲自作。今考于轲之书，则知愈之言非妄发也。其书载孟子所见诸侯皆称谥，如齐宣王、梁惠王、梁襄王、滕定公、滕文公、鲁平公是也。夫死，然后有谥。轲著书时所见诸侯不应皆死。且惠王元年至平公之卒，凡七十七年。孟子见惠王，王目之曰‘叟，’必已老矣，决不见平公之卒也。故予以愈言为然。”晁公武结论为是。

俞樾《耳邮》四卷（署“羊朱翁”）刊于申报馆丛书。

宏文堂刊出《铁冠图》八卷五十回。

方濬颐本年刻成《二知轩文存》三十四卷。

邓绎撰《藻川堂诗选》六卷刊刻。

吴仰贤撰《小匏庵诗存》七卷刊刻。

黄彭年兼长保定莲池书院。

易顺鼎随父任黔东，填词甚多，后自辑为《摩围阁词》。

陈黻宸入学，文章为乡先辈孙衣言、孙锵鸣兄弟所推许。

庄棫（1830—1878）卒，年四十九。

苏廷魁（1800—1878）卒，年七十九。

杨象济（1825—1878）卒，年五十四。

金安清（1816—1878）卒。

汪荣宝生。

陈曾寿生。

范紫东生。

恽铁樵生。

陈书以丁日昌之荐入浙抚幕。

刘熙载成《说文叠韵》二卷并自叙。

八日壬子（1879年3月3O日），日本侵占琉球。

二十日，于右任生。

“独逸窝退士”自序《笑笑录》六卷。

初五，吴可读（1812—1879）自尽以殉穆宗，年六十八。

黄遵宪始与长洲王韬订交。

杨翰（1812—1879）卒。

易顺鼎刻《丁戊之间行卷》于贵阳。

郭嵩焘自序《罪言存略》。

八日，吴闿生生。

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