明允晚而始向学,且僻处西裔,五师友之渊源与琢劘之助,以故于六经鸡肋耳。
公元1066年 四月
明允晚而始向学,且僻处西裔,五师友之渊源与琢劘之助,以故于六经鸡肋耳。
而其学仅《战国策》、《史记》、班范诸书,虽佛、老、庄、列之言,亦未之考索也。夫以明允之鸡肋六经,则当置而弗论可也。而何至以其私臆而窥圣人之心,又以势之所不得已者而为圣人之作用,使六经之道下而与百家诸子等。且有诋谴往古、多深文而不中情事,其建白置措,必权术而亡益治乱。且夫《辨奸》一论,其验介甫固若蓍蔡,然亦介甫自有以验之。彼夫口孔老之言,而身夷齐之行,即使造作语言,私立名字,衣巨卢,食犬彘,囚首垢面而谈诗书,何以知其必用?用之,何以知其必为天下患也?或以明允在永叔席,尝与介甫押“而”字韵诗而屈;或曰韩、富与永叔扬明允不容口,而介甫独不及,故恨之;或曰明允未尝作此文也,子瞻后见介甫之乱政而拟之,以归名于明允也。吾谓皆不足论。即果明允作,而介甫之报之,摘其生平所著书,而比之章惇、王韶,胡不可?或又曰:惇、韶,介甫之所喜,宜其不以恶明允也。虽然,明允,天下才也。使其心术正,而少得贤师友,以经学琢劘之,其雄劲不亦夺永叔而掩子瞻也哉!(王世贞《书老苏文后》)
- 聚敛者之首吴居厚罢相。
- 《政和五礼新仪》成书。
- 太后刘氏自杀。
- 辽与女真对峙,宋朝加强边防。
- 宋朝规定百官奉祠禄者以三年为任。
- 徽宗赐上舍生及第。
- 癸酉,复置算学。
- 冲虚先生。
- 安泊处士。
- 女真反辽。
- 选士、俊士、贡士。
- 作保和殿。
- 戊午,复置医学。
- 帝姬、宗姬、族姬。
- 李洪聚众起事,肢解分示五京。
- 初六日,赵明诚再过长清灵岩寺。
- 宋颁《大晟乐》。
- 丙辰,夏国贡于辽。
- 礼制局讨论古今沿革。
- 陈与义编年诗始于本年,即本月所作《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》。
- 洞徽先生、通妙先生。
- 道士程若清封宝箓先生。
- 徽宗阅新乐器于崇政殿。
- 道士百人参加宋朝之国家典礼。
- 《天真降临示见记》。
- 宋徽宗下语书,访求道教仙经。
- 辽以马人望为参知政事。
- 耶律俨卒。
- 癸亥,高丽贡于辽。
- 乌雅舒之梦。