七日，范成大抵成都。

公元1175年　六月
七日，范成大抵成都。

自桂林至成都途中，举凡山水之幽奇，地方之习俗，古迹之胜况，物候之变迁，百姓之疾苦，道路之险艰，有所感触，则形诸诗篇。宋人黄震《慈溪黄氏分类日钞》卷六十七：“石湖帅广之明年，乙未，年五十矣。是年正月二十八日，自广易蜀，五月二十六日至遂宁，纪行诗百三十五首。”成大将此一百三十五首诗辑为《西征小集》。淳熙三年上巳日，陆游为《西征小集》作序云：“石湖居士范公待制敷文阁，来帅成都兼制置成都、潼川、利、夔四道。……公时从其属及四方之宾客饮酒赋诗。公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人，已更传诵，被之乐府弦歌，或题写素屏团扇，更相赠遗。盖自蜀置帅守以来未有也。或曰：‘公之自桂林入蜀也，舟车鞍马之间，有诗百余篇，号《西征小集》，尤隽伟，蜀人未有见者，盍请于公以传？’屡请而公不可，弥年乃仅得之。于是相与刻之，而属某为序。淳熙三年上巳日丁朝奉郎成都府路安抚司参议官兼四川制置使参议官山阴陆某序。” （《渭南文集》卷十四《范待制诗集序》）

孙光宪《白莲集序》：议者以唐末诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

罗大经《鹤林玉露》：晚唐诗绮靡乏风骨，或者薄之，且因王维、储光羲辈而并薄其人，然气节之士往往出于其间。

计有功《唐诗纪事》：唐诗自咸通而下，不足观矣。

辛文房《唐才子传》：(李洞)家贫，吟极苦，至废寝食。

咛再四曰：“此无异佛经，归焚香拜之。

方回《瀛奎律髓》：(贯休)为诗有极奇处，亦有太粗处。

杨慎《升庵诗话》：晚唐江东三罗，罗隐、罗虬、罗邺也，皆有集行世，当以邺为首。

学诗者动辄言唐诗，便以为好，不思唐人有极恶劣者，如薛逢、戎昱，乃盛唐之晚唐。

王世贞《宋太史诗集序》：今夫士一操觚翰而业诗，即知有五七言近体，业五七言近体，即知有唐，而不知唐之盛而衰孽之，盖至于懿、昭之际而极矣。

王夫之《姜斋诗话》：含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。

贺裳《载酒园诗话》：诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人。

王士稹《五代诗话》引《西清诗话》：至于罗隐、贯休，得志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。