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二十九日，元好问在蒙古军队拘羁下离开汴梁，赋诗《癸巳四月二十九日出京》。

二十九日，元好问在蒙古军队拘羁下离开汴梁，赋诗《癸巳四月二十九日出京》。

公元1233年　四月
二十九日，元好问在蒙古军队拘羁下离开汴梁，赋诗《癸巳四月二十九日出京》。

按，赵翼《瓯北诗话》卷八：“遗山在汴梁围城中，自天兴二年春，崔立以城降蒙古后，四月二十九日始得出京，而二十二日已先有书上蒙古相耶律楚材，自称门下士（诗文俱有月日可考），此不可解。时楚材为蒙古中书令，遗山在金由县令累迁郎曹，平日料无一面而遽干以书，已不免未同而言。即楚材慕其名，素有声气之雅，然遗山仕金，正当危乱，尤不当先有境外之交。此二者皆名节所关，有不能为之讳者。岂蒙古曾指名取索，如赵秉文之类耶？抑汴城之降在正月，至四月则已百余日，此百余日中，楚材早慕其名，先寄声物色，因有感恩知己之谊耶？按，楚材奉蒙古主命，亲至汴来索其弟思忠等，遗山盖即是时与楚材投契故也。”

梁武帝行幸同泰寺，设四部大会。

幸同泰寺，设四部大会，高祖升法座，发《金字摩诃波若经》题，讫于己丑。

《梁书•臧盾传》记述：“中大通五年二月，高祖幸同泰寺开讲，设四部大会，众数万。

人，南越所献驯象，忽于众中狂逸，乘辇羽卫及会皆骇散。

萧伟卒，时年五十八。

去世，时年五十八。

萧子显性凝简，为太宗所重。

吏部尚书，侍中如故。

但举扇一扌为而已，衣冠窃恨之。

起更衣，太宗谓坐客曰：‘尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。

褚翔应诏作诗，立成，即日转宣城王文学。

河南阳翟人。

限三刻成。

裴伯茂作《豁情赋》。

魏收作《庭竹赋》，又作《南狩赋》。

“时孝武猜忌神武”，故系于是年。

齐誉，是好‘三才’”。

孔奂年二十一。

太子萧纲等编撰《法宝联璧》二百二十卷。

永宁寺浮图为火所焚，或三月不绝。

诏以长山王妹乐安公主许蠕蠕，改为兰陵公主。

孝武帝图高欢，率十余万众次河桥，遂西奔长安依宇文泰。

高欢立元善见为帝，是为东魏孝静帝。

孝武帝为宇文泰所鸩。

裴伯茂为《迁都赋》。

邢昕与从叔子才、魏季景、魏收同征赴都。

贺拔胜奔梁，阳休之随之南奔。

释法上四十岁，游化怀卫，为魏大将军高澄奏入于邺。

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