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郭翼《与顾仲瑛书》:予自儿时,目睹诸老先辈先生,及历历耳闻者,或仕或不仕,其才德

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郭翼《与顾仲瑛书》:予自儿时,目睹诸老先辈先生,及历历耳闻者,或仕或不仕,其才德

公元1332年 本年
郭翼《与顾仲瑛书》:予自儿时,目睹诸老先辈先生,及历历耳闻者,或仕或不仕,其才德文章、书法画品,虽高下不齐,要皆百年以来,育德成材,固非一朝一夕所能致也。

若方外之清流,闺门之贞节,皆灼灼可书,不可有忽略而弃置也。窃见昆山人物之盛,非他州可及,有耆儒硕学若李季高蓉月先生、卫培月山先生、二山郑渔溪、陈爱山,或典章老成,或经学博闻,皆师儒之宗也。有文章之流,若俞翠峰之超逸,施林塘之风骚,秦德卿之厚重,汪德载之深沉,文学古之奇放,马敬常之秀丽,皆士林尤著者也。若杨譓之著述,卢均华之教子,朱翱之标格,卢观之淳古,俞日强之文学,李简之清介,又不可以偏长而废也。士大夫之族,则朱次山之好古博雅,朱仲高之倜傥好客,张心田之能书能画,顾仁山之恬退守业,马廷玉君瑞之好文雅,杨仲元之世其家,易兼山之吏隐,顾善夫之墨妙,及乎朱都水妻茅氏之贞节,殷大章葬其祖伯堂之尽礼,书之皆可以激厉流俗,而有补于名教者也。鼓琴之妙,则宋尹文为之魁甲,屠云岩、秦德齐、王彦明、杨景文,又皆铿锵于浙操者也。方外诗僧,则大无外者、省梦庵者、理独间者、唐西白者、器大用者、庆云冈者,皆齐己灵澈之流也。颜悦堂编蒲之有室,柏子庭不系之有舟,宝云海之宗乘,亮虚白之图画,秉白云之干林阁,庄蒙泉之大宝洲,方之高僧,无与伦比。道士则殷在山章句可推,蔡云谷骈俪可法,张虚谷之飘然高举,杨春云之多艺多材,是亦不可尽弃者也。题咏记述,则大成殿玉芝之有诗,灵慈宫饷运之有记,以至斋宫之铭、冢墓之碣,一言一咏,皆名流朝士聚精会神极其盛者。又若袁子英之高节楼,瞿惠夫之寿岂堂,姚文奂之书声,秦文仲之鹤冢,张师贤之芝兰堂,吕敬夫之来鹤亭,卢伯融观云之轩,陆良贵乾乾之室,卢公武之鹿城隐居。古人云境因人胜,此皆一时出群之材,其文章节概,固非泯泯默默而已者。又若顾伯衡、顾子达、严孟宾、项叔驭、俞复初,皆进进而不已者,诚非他郡所可仿佛也。所谓不传于今,必传于后,万万无可疑者。惟执事持至公之论,去常人之见,念圣人才难之叹,乐春秋与善之诚,无一毫嫌疑以自阻,则举雠举子之事,不得专美于前矣。(林外野言附)


诸葛亮徙府营于南山下原上,筑汉城于沔阳,筑乐城于成固。
卫觊卒,年约六十九(161?—229)。
虞翻六十岁,在交州已九年,讲学不倦,门徒数百,注《老子》《论语》《国语》等;作《上吴帝书》。
蒋济约四+七岁,上疏曰“宜遵古封禅”,曹睿诏曰:“闻济斯言,使吾汗出流足。
王肃三十六岁,拜散骑常侍。
诸葛恪二十七岁,转为左辅都尉。
范慎为吴太子孙登宾客。
羊祜九岁,习诗书。
钟会五岁,见蒋济,蒋济称其“非常人也”。
曹睿作《策试罢退浮华诏》。
曹睿又作《刊<典论>诏》,令太傅三公,以曹丕《典论》刻石,立于庙门之外。
王基为司马懿所辟,未至,擢为中书侍郎。
管宁获去岁十二月征召之诏,称草莽臣上疏,陈情辞召。
钟会丧父。
曹植母卞太后崩。
曹睿省上庸郡。
吴质卒,年五十四(177—230)。
曹植母卞太后祔葬于高陵,曹植作《卞太后诔》《上卞太后诔表》。
陈群谏曹真欲从斜谷伐蜀,明帝从之;又谏曹真从子午道伐蜀。
曹睿命伐蜀。
夏侯霸为魏伐蜀军先锋。
曹睿东巡;幸许昌宫。
诸葛亮次于成固赤坂以待魏兵。
王肃作《谏大司马曹真征蜀疏》。
华歆作《愿陛下先留心于治道疏》。
曹睿作《报华歆》。
陈群建言魏军班师回朝,明帝从之。
曹睿诏魏军班师回朝。
曹睿还洛阳宫,令“罪非殊死听赎”。
曹睿诏举贤良。


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