萧仪《袜线集》文集初编成，尚缺诗部分。

公元1440年　八月
萧仪《袜线集》文集初编成，尚缺诗部分。

曾鹤龄《袜线集序》：“去古既远，士习益降，攻文章不徇流俗者鲜矣。前三十年，予家居时，见学者惟科举之文是务。究理趣，稽程式，摘裂先圣贤遗言，融以己意，以就篇章，差可属读，善矣。至于卓然自立，欲追古作以名家者，非惟弗之习，亦弗暇也。其后至京，访于所知，仅得乐安萧君德容可尚焉。德容自乡荐以及会试，皆有程文在录，以行于世。至擢进士，授吏部文选主事，其古作益盛出一时。缙绅大夫士皆奇之，以为非习之于众所不暇之日、卓然欲追古作，不至是也。方是时，予仅一二见之，未获尽窥其所有。今年其子超、进编次其遗稿，仅盈帙。不远数千里，因进士杨贡诣予求序。予披而览之，始末合数十篇。其文纡徐曲折，绸缪反复，出新意而去腐语，骎骎乎古人规模，信善作者也。问其余，则日：‘藏于家者，犹存四百余篇。诗歌、长短句在外。’噫，何其能哉！向使不罹不幸而至于今，其多固不止是，其进又岂特如是而已耶?为文诚本于学，而亦由艰难困苦然后成。予闻德容生士族，上世多善人。至其祖母张，遭世变而凛然有节操，见董长史所为传。其先君躬孝行，夷险一致，见今少师杨公所撰墓志。德容自少失恃，鞠于祖母，以长以教。晚乃幸其先君自谪所还，无几复卒。则其学之所成，至于多且美者，良由艰苦中得，非偶然也。惜乎！天与之以是才，而不使之展于用，而又竟啬其寿。永乐末，诏求直言，德容性素刚，问学蕴蓄素深，于是言过切直，中伤任事之臣，众构陷之，遂坐是以死。死时年四十。呜呼！读其文者，思其人而悲其志，良亦可深慨也夫，良亦有景仰也夫。正统五年，秋八月辛巳，翰林侍讲学士、奉训大夫兼修国史泰和曾鹤龄顿首拜撰。”萧镃《袜线集序》：“吏部文选主事萧君既没之十有八年，其子超、进录其遗文所谓《袜线集》者为六卷，将锓诸梓。而超走京师，持以示予，属为序。余受而读之，盖序、记、赋、颂、铭、赞、杂著总之若干篇。其庄厉峭拔，如秋空泰、华，壁立千仞，有苍然不可犯之色；其容演辩博，如春江波涛，洶歘奔放，有渺然千里之势。而其要归，则必依乎礼义之正，盖其志之所发也。志之所发，必形于言。文也者，言之粹精者也。惟其志趣有高下，故其为文有纯驳，观其文，则其志趣所存可知矣。君生甫二岁，其父谪戍辽左。又二岁，而其母卒。独祖母张，茕茕与居，以长以教。君既有知，即感激自励，日诵千百言。自经史百氏，靡不淹贯。由是为文章，下笔立就，籍然有声闾巷间。永乐甲午，以《诗经》魁乡选。明年，擢进士第。盖其声流于缙绅间益甚，及有文选之命，于是慨然以功名自命，其志以为事在尽吾所当为而已矣，穷达祸福有不计也。故累上书陈得失，欲有所裨益。于时卒之不酬其志，以龃龉终。盖君自其少时，颠顿挫抑，其志已奋然有所立。及既得名位，则自以为千载一时也，其大意不至于有所造就不止，故虽不得遂所愿，而其志固壮也。推此志而发于文字之间，则其名今而传后，岂过也哉！况又有贤子汲汲以图其不朽，安得而不传也?然则君虽没，亦可以无憾矣。君讳仪，字德容，学者称为冰蘗先生。其州里、世次、行事、卒葬之详，则有少保黄公宗豫所为墓表可考，故不复著于此。正统五年庚申岁，八月下澣日，赐进士第、翰林院编修、文林郎泰和宗弟镃拜手撰。”《千顷堂书目》卷一八：“萧仪《袜线集》二十卷。”注云：“仪尝为《石中美传》，杨士奇谓可比韩愈《毛颖传》。”四库提要卷一七五：“《袜线集》十五卷，明萧仪撰。……是集乃其子超、进所编。据其原目，凡文十卷、诗十卷，此本仅十五卷，盖诗佚其五卷矣。其文有纡徐曲折之致，而意境不深。其诗为朱彝尊《明诗综》所不录，殆偶未见欤。”

邢劭为元叉作《谢封尚书令表》。

常景作《汭颂》。

萧绎出为西中郎将、荆州刺史，起刘孝绰为西中郎湘东王咨议。

萧琛得“班固真本”《汉书》。

萧范、萧绎相会于荆州。