姚涞等进士及第。

公元1523年　三月
姚涞等进士及第。

徐阶（1503一1583）举进士第三人。《弇山堂别集》卷八十二《科试考二》：“二年癸未，命少傅太子太傅户部尚书谨身殿大学士蒋冕、掌詹事府吏部尚书翰林院学士石珤为考试官，取中李舜臣等。廷试，赐姚涞、王教、徐阶（1503一1583）进士及第。”朱彝尊《静志居诗话》卷十一《姚涞》云：“姚涞，字维东，慈溪人。嘉靖癸未，赐进士第一。历官翰林院侍讲、学士。有《明山存稿》。文徵仲待诏翰林，相传为学士及杨方城所窘，昌言于众曰：‘吾衙门非画院，乃容画匠处此?’何元朗《丛说》述之，而曰：‘二人只会中状元，更无余物。衡山长在天地间，今世岂更有道着姚涞、杨维聪者邪？’闻者以为快心之论。然学士尝与孙太初、薛君采、高子业相唱和，且闻山东李中麓富于藏书，特遣其子就学。即徵仲去官日，躬送至张家湾赋十诗送别，比之巍巍嵩、华。至其赠行序，略云：‘自唐承隋敝，设科第以笼天下士，爵禄予夺，足以低昂其人。于是天下风靡，士无可称之节者，几八百余年。然犹幸而有独行之士，时出其间，以抗于世，而天下之人亦罔不高之。求之唐则元鲁山，于宋得孙明复，二子岂有高第显位为可夸哉？徒以其矫世不涅之操，好古自信之志，足以风励天下。而一时名流，皆乐为之称誉焉耳。今之世，如二子者，诚难其人。吾于衡山先生，窃以二子比之。而衡山之所造，则又有出于二子之所未纯者。先生明经术以为根本，采诗赋以为英华，秉道谊以为坛宇，立风节以为藩垣。盖尝闻之，却吏民之赙，以崇孝也。麾宁藩之聘，以保忠也。绝猗顿之游，以励廉也。谢金张之馈，以敦介也。不慑于台鼎之议，以遂其刚毅也。不慁于輶轩之招，以植其坚贞也。此数者，足以当君子之论，而先生未始以为异也。声震江表，流闻于天子之庭，先生亦乌得而逃哉！曩者先生之贡于春官也，朝廷录其贤，拔而官之翰苑，儒者共指以为荣，而先生不色喜。官仅三载，年仅五十余，先生遽以南归为念。吾每谬言留之，而先生持益坚，三疏乞归，竟得请以去。先生其有悟于达人之指邪？嗟夫！先生尝试于乡矣。有司以失先生为耻，而先生之名益高。尝官于朝矣。铨曹以不能留先生为恨，而先生之节益重。荣出于科目之外，贵加乎爵禄之上。罻罗之所不能取，絷维之所不能糜，樊笼之所不能收，弹射之所不能惊。翩然高翔，如凤凰之过疏圃，饮湍濑，回蒙汜，下视泰山之鸱，啄腐鼠以相嚇者，何不俟之甚也。传所谓：‘难进而易退，易禄而难畜’者，其先生之徒与？自大道既漓，好恶立于一乡，而不可达于天下之广。毁誉徇于一时，而不可合于万世之公。故吾之论先生，直以鲁山、明复为喻，而使世之观先生者，不当以三吴之士求之也。’绎其词，倾倒为何如者。而谓学士有是言邪？金华吴少君诗：‘说谎定推何太史。’然则元朗乃好为诳语者，奈愚山氏信何氏之说，遂不录学士诗，未免偏于听矣。”因江苏巡抚李充嗣之荐，文徵明今年四月以岁贡人京，授翰林待诏。1526年告归。愚山指钱谦益。

查慎行、周起渭、宫鸿历、嘉定张大受、缪沅、顾嗣立、查嗣瑮、查嗣庭等集樵沙道院。

裘琏在柘湖。

黄中坚、王闻远序陈炳诗。

顾汧《凤池园文集》八卷刊行。

蒲松龄在孙圣佐斋中赏菊。

二十九日，裘曰修（1712—1773）生。

严虞惇此际升鸿胪寺少卿，转通政司右参议，迁太仆寺少卿。

陈履中官中书，供奉玉局。