陈留张元学编李梦阳诗成集,名《弘德集》,梦阳自为序,倡论“真诗乃在民间”。
公元1525年 八月
陈留张元学编李梦阳诗成集,名《弘德集》,梦阳自为序,倡论“真诗乃在民间”。
序云:“曹县盖有王叔武云,其言曰:‘夫诗者,天地自然之音也。今途咢而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之谓风也。’孔子曰:‘礼失而求之野。’今真诗乃在民间,而文人学子顾往往为韵言,谓之诗。……诗有六义,比兴要焉。夫文人学子比兴寡而直率多,何也?出于情寡而工于词多也。夫途巷蠢蠢之夫固无文也;乃其讴也,咢也,呻也,吟也,行呫而坐歌,食咄而寤嗟,此倡而彼和,无不有此比焉兴焉,无非其情焉,斯足以观义矣。故曰:‘诗者,天地自然之音也。……’李子于是忧然失,已洒然醒也。于是发唐近体诸篇,而为李、杜歌行。王子曰:‘斯驰骋之技也。’李子于是为六朝诗。王子曰:‘斯绮丽之余也。’于是为晋、魏。曰:‘比辞而属义,斯谓有意。’于是为赋、骚。曰:‘异其意而袭其言,斯谓有蹊。’于是为琴操、古歌诗。曰:‘似矣,然糟粕也。’于是为四言,入风出雅。曰:‘近之矣,然无所用之矣,子其休矣。’”此序原载嘉靖本《弘德集》卷首,收入《空同集》时,题为《诗集自序》,文字略有增删。按,李梦阳对民歌时调极为喜爱。李开先《词谑》:“有学诗文于李空同者,自旁郡而之汴省。空同教以:‘若似得传唱《锁南枝》,则诗文无以加矣。’请问其详。空同告以:‘不能悉记也,只在街市上闲行,必有唱之者。’越数日,果闻之,喜跃如获重宝,即至空同处谢曰:‘诚如尊教。’何大复继至汴省,亦酷爱之,曰:‘时调中状元也。如十五国风,出诸里巷妇女之口者,情词婉曲,有非后世诗人墨客,操觚染翰,刻骨流血所能及者,以其真也。’每唱一遍,则进一杯酒,终席唱数十遍,酒数亦如之,更不及他词而散。……词录于后,以俟识者鉴裁。‘傻酸角,我的哥,和块黄泥儿捏咱两个。捏一个儿你,捏一个儿我。捏的来一似活托,捏的来同床上歇卧。将泥人儿摔碎,着水儿重和过。再捏一个你,再捏一个我。哥哥身上也有妹妹,妹妹身上也有哥哥。’”《万历野获编》卷二十五《时尚小令》:“元人小令,行于燕赵。后浸淫日盛,自宣、正至成、弘后,中原又行《锁南枝》、《傍妆台》、《山坡羊》之属。李空同先生初自庆阳徙居汴梁,闻之,以为可继国风之后。何大复继至,亦酷爱之。今所传《泥捏人》及《鞋打卦》、《熬䯼髻》三阕,为三牌名之冠,故不虚也。自兹以后,又有《耍孩儿》、《驻云飞》、《醉太平》诸曲,然不如三曲之盛。”
- 方式济卒,年四十二。
- 初八日,顾成志(1717—1783)生。
- 厉鹗游法华山。
- 释成鹫又作《丁酉年后纪梦续编》一卷。
- 高孝本有《海岱集》。
- 初三日,卢文弨(1717—1796)生。
- 田同之、金埴论诗于王苹二十四泉草堂。
- 揆叙序唐孙华《东江诗钞》。
- 杨名时出为北直巡道。
- 金埴客吴陈琰斋。
- 裘琏修《钱塘县志》。
- 金陵举文会。
- 初三日,阿桂(1717—1797)生。
- 金埴访孔尚任,读《桃花扇》,题诗于后。
- 乡试。
- 沈德潜、沈用济、方还、李果等举诗会。
- [按,方还字蓂朔,号灵洲,番禺人。
- 高孝本有《黄梅集》。
- 方苞作《四君子传》。
- 十三日,王翚卒,年八十六。
- 顾嗣立游扬州、真州。
- 查慎行赴粤东,应伶陶庵(法海)之招。
- 沈德潜《唐诗别裁集》刻成,始编《古诗源》。
- 二十四日,华浣芳(女)卒,年二十三。
- 高其倬迁内阁学士。
- 张廷玉充经筵讲官。
- 陈鹏年出署霸昌道。
- 李重华客北京,与姜任修、郭元釪等集嘉定张大受宅观剧。
- 查慎行《望岁集》为正月至九月诗,《粤游集上》为十月至十二月诗。
- 章大来《后甲集》二卷成书。