王守仁（1472—1528）卒。

公元1528年　十一月
王守仁（1472—1528）卒。

《弇山堂别集》卷三十八《永乐以后功臣公侯伯年表》：“新建伯王守仁，浙江余姚人。正德十六年为南京兵部尚书，以论平宁王功封，奉天翊运推诚宣力守正文臣、特进、光禄大夫、柱国，岁禄一千石，世袭。寻总帅南征，嘉靖八年薨，停世袭。隆庆三年子正亿嗣，万历四年薨。子承勋嗣。”江盈科《雪涛诗评•采逸》云：“王阳明先生诗，已入理学派头，不在诗人之列。曾记其，咏傀儡》一诗云：‘到处逢人是戏场，何须傀儡夜登堂？浮华过眼三更促，名利牵人一线长。稚子自应相诧说，矮人亦复浪悲伤。本来面目还谁识？且向灯前学楚狂。’如此咏物，不着色相，非高手不能。”（《江盈科集》）钱谦益《列朝诗集小传》丙集云：“先生在郎署，与李空同诸人游，刻意为词章。居夷以后，讲道有得，遂不复措意工拙，然其俊爽之气，往往涌出于行墨之间。荆川之门人，专取其晚年诗，以为极则，则可哂也。王元美《书王文成集后》云：‘伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵率，不能浑融而出于自然。其自负若两得，而吾以为几于两堕也。’以世眼观之，公甫何敢望伯安；以法眼观之，伯安膛乎后矣。”《明儒学案•姚江学案•文成王阳明先生守仁》：“至南安，门人周积侍疾，问遗言，先生曰：‘此心光明，亦复何言？’顷之而逝，七年戊子十一月二十九日也，年五十七。”《静志居诗话》卷九有王守仁小传。方苞《鹿忠节公祠堂记》云：“余尝谓：自阳明氏作，程、朱相传之统绪，几为所夺。然窃怪亲及其门者，多猖狂无忌，而自明之季以至于今，燕南、河北、关西之学者，能自竖立，而以志节事功振拔于一时，大抵闻阳明氏之风而兴起者也。昔孔子以学之不讲为忧，盖匪是则无以自治其身心，而迁夺于外物。阳明氏所自别于程、朱者，特从入之径途耳；至忠孝之大原，与自持其身心而不敢苟者，则岂有二哉？方其志节事功，赫然震动乎宇宙，一时急名誉者多依托焉以自炫，故末流之失，重累所师承。迨其身既殁，世既远，则依托以为名者无所取之矣。凡读其书，慕其志节事功而兴起者，乃病俗学之陋，而诚以治其身心者也。故其所成就，皆卓然不类于恒人。”诸家议论有别，着眼点有别是原因之一。《四库全书总目》著录王守仁《阳明乡约法》一卷、《阳明保甲法》一卷、《王文成全书》三十八卷、《阳明要书》八卷、附录五卷、《阳明全集》二十卷、《传习录》一卷、《语录》一卷。

《文心雕龙•时序》：元皇中兴，披文建学，刘、刁礼吏而宠荣，景纯文敏而优擢。

《文心雕龙•明诗》：江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛忘机之谈，袁孙已下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣。

《文心雕龙•诠赋》：景纯绮巧，缛理有余；彦伯梗概，情韵不匮；亦魏晋之赋首也。

《文心雕龙•通变》：汉之赋颂，影写楚世；魏之篇制，顾慕汉风；晋之辞章，瞻望魏采……楚汉侈而艳，魏、晋浅而绮。

《文心雕龙•铭箴》：至于潘勖《符节》，要而失浅；温峤《傅臣》，博而患繁；王济《国子》，引广事杂；潘尼《乘舆》，义正体芜；凡斯继作，鲜有克衷。

《文心雕龙•诔碑》：及孙绰为文，志在碑诔，温、王、郗、庾，辞多枝杂，《桓彝》一篇，最为辨裁矣。

《文心雕龙•诏策》：自魏晋诰策，职在中书……晋氏中兴，唯明帝崇才，以温峤文清，故引入中书。

《文心雕龙•论说》：逮江左群谈，惟玄是务；虽有日新，而多抽前绪矣。

《文心雕龙•奏启》：晋氏多难，灾屯流移。

《文心雕龙•章表》：逮晋初笔札，则张华为俊。

《文心雕龙•史传》：至于晋代之书，繁乎著作。

《诗品•总论》：尔后陵迟衰微，迄于有晋。