初二日，全祖望卒，年五十一。

公元1755年　七月
初二日，全祖望卒，年五十一。

据董秉纯《全谢山先生年谱》。阮元《全谢山先生经史问答序》：“经学、史才、词科三者得一足以传，而鄞县全谢山先生兼之。”（《擎经室二集》卷七）李祖陶《国朝文录•鲒琦堂文录引》：“先生深入经窟，于汉学、宋学皆能讲其是而去其非，但板行者惟《答问》，他皆未有专书。而文则作不徒作，皆以补史且不惟补之而已，又可为他日史家张本。盖先生生长浙东，实承南雷黄氏文献之传，于江上之师、海滨之守皆能通知其本末；而又承平既久，遗书渐出，山岩屋壁，搜采无遗，异见异闻，严审确核。故其所作碑志表传皆网罗放失，阐发幽光，能使百余年海畔孤臣、江头志士，其姓名落狐狸之口，事迹归无何有之乡者，皆凛凛然面目如生，不惟补《明史》之遗，兼能纠梨洲之谬。呜呼，何其伟也！至于在朝在野，运际熙隆，师事友事诸公，皆一时魁垒鸿骏之士，得所藉手极力发挥，或纪旗常之绩，或志文学之英，或为循良之碑，或作文苑之传，皆据实直书，行以史法，无所阿狗于其间，是又他日金匮石室之所必收，纪传编年之所必录者矣。”李慈铭《越缦堂读书记•鲒堉亭集》：“谢山最精史学，于南宋、残明尤为贯串。阀阅之世次、学问之源流，往往于湮没幽翳中搜寻宗绪，极力表章，真不愧肉谱之目。”“先生诗为余事，而当日与杭堇浦、厉樊榭、赵谷林、意林、马蠏谷等唱和极多，颇以此得名，亦颇以此自负。其诗学山谷而不甚工，古诗音节未谐，尤多趁韵，然直抒胸臆，语皆有物。其题目小注多关掌故，于南宋、残明事搜寻幽佚，尤足以广见闻。五七律颇有老成之作，暇当最录，以见其凡。”“全氏服膺宋儒，而覃精考据文献之学，盖承其乡厚斋王氏嫡传，于汉注唐疏擎穴极深。”“余辑《国朝儒林小志》，惟载汉学名家，虽姚惜抱、程绵庄、程鱼门、翁覃溪诸公自名古学者，皆不列入，而独取先生，固不仅以《经史问答》一书也。”“予最喜国朝朱、毛、全、钱四家文集，所学综博，纂讨不穷。谢山尤关乡邦文献，其文多言忠义，读之激发。自十八九岁时即观之忘倦，平生坎坷，一无树立，惟风节二字差不颓靡，诚得力于《后汉书》及《刘蕺山集》、谢山此集耳。其疾恶过严，避俗过甚，则于诸书受病亦不小也。”“此书终身阅之，探索不尽。然其经学自不逮史学也。”《国朝文汇》乙集卷五录其《平原君论》等文三十三篇。《晚晴簃诗汇》卷七四录其诗十一首。《贩书偶记》卷一五：“《鲒堉亭集》三十八卷、《年谱》一卷、《世谱》一卷、《经史问答》十卷，鄞全祖望撰。嘉庆甲子姚江借树山房刊。此年谱其高弟蒋学镛、董秉纯同撰。”又，“《鲒堉亭集外编》五十卷，鄞全祖望撰。嘉庆辛未七月刊。”又，“《鲒堉亭诗集》十卷，甬上全祖望撰。道光十四年笺经阁刊，光绪间童氏大鄮山馆重刊。”

杜弼与邢劭、魏收等讲说佛理。

裴让之作《公馆宴酬南使徐陵诗》。