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李斗合所著《岁星记》、《奇酸记》二传奇、《永报堂诗》八卷、散曲集《艾堂乐府》一卷

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李斗合所著《岁星记》、《奇酸记》二传奇、《永报堂诗》八卷、散曲集《艾堂乐府》一卷

公元1804年 本年
李斗合所著《岁星记》《奇酸记》二传奇、《永报堂诗》八卷、散曲集《艾堂乐府》一卷及扬州画舫录,编为《永报堂集》刊成。

贩书偶记二○。《岁星记》传奇凡二卷二十四出。作者自云:“辍翰几席上,扬声粉黛间。握牍不斯须,教坊咸流传,画壁惊时髦,顾曲嗟前贤。庸音岂家法,杂体不足诠。”(《题辞》)立堂老人评云:“集中无一处提纲过脉,不从经营意匠而成;无一出琢字炼句,不从刻骨佝心而出。故令读者怵目惊心,不可思议。作者盖于此道三折肱矣,当与东方生一赞并传不朽。”焦循序云:“岁乙丑,访李君艾塘于防风馆,见其近作《岁星记》传奇,本列仙传东方朔为岁星之精’也。夫曼倩在孝武时,文章不让相如,谏诤同于长孺(二句本方正学先生)。班生专为立传,而明辩汉时所传他事厅言怪事之非,则‘岁星’之说,为孟坚所不信。然而惟岳降神,生甫及申。一代非常之人,未有不钏毓于星辰河岳之灵者,曼倩之为岁星,何独不然?艾塘此作,可与升庵、孝若、笨庵诸曲,比肩伯仲,夫又何碍?艾塘此记成,旋付歌儿。较曲者以不合律,请改。艾塘曰:‘令歌者来,吾口授之。’且唱且演,关白唱段,一一指示,各尽其妙。嗟呼!论曲者每短《琵琶记》不谐于律,惜未经高氏亲授之耳。汤若士云:‘不妨天下拗折嗓子。’此诨语也,


诏送佛骨还法门寺。
方干约六十五岁,回越州,王龟任浙东观察使,作《献浙东王大夫二首》、《献王大夫二首》、《献王大夫》谒之。
薛逢年约六十八,其终秘书监约在本年前后。
卢肇(约819—?)约本年罢吉州刺史回宜春。
刘蜕年五十三岁,本年前后任中书舍人,后出为商州刺史,卒。
子如先考之命。
陆勋约本年撰成《陆氏集异记》二卷,时为比部郎中。
杜光庭应举不中,为道士。
牛藂本年出为剑南西川节度使。
卢携进士及第十八年,本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。
孙纬本年为盐铁推官。
杨凝式(873—954)生。
赵鸿本年访杜甫故迹至同谷,咏诗刻石。
皇甫枚,唐代小说家,撰有《三水小牍》。
智晖(873—956)生。
唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。
•引 言•。
吴融《禅月集序》:至于李长吉以降,皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流,有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间,则掷之不顾。
(贯休)上人之作,多以理性,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。
孙光宪《北梦琐言》:进士李洞慕贾岛,欲铸而顶戴,尝念“贾岛佛”,而其诗体又僻于贾。
孙光宪《白莲集序》:议者以唐末诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。
罗大经《鹤林玉露》:晚唐诗绮靡乏风骨,或者薄之,且因王维、储光羲辈而并薄其人,然气节之士往往出于其间。
计有功《唐诗纪事》:唐诗自咸通而下,不足观矣。
辛文房《唐才子传》:(李洞)家贫,吟极苦,至废寝食。
咛再四曰:“此无异佛经,归焚香拜之。
方回《瀛奎律髓》:(贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。
杨慎《升庵诗话》:晚唐江东三罗,罗隐、罗虬、罗邺也,皆有集行世,当以邺为首。
学诗者动辄言唐诗,便以为好,不思唐人有极恶劣者,如薛逢、戎昱,乃盛唐之晚唐。
王世贞《宋太史诗集序》:今夫士一操觚翰而业诗,即知有五七言近体,业五七言近体,即知有唐,而不知唐之盛而衰孽之,盖至于懿、昭之际而极矣。
王夫之《姜斋诗话》:含情而能达,会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。


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