头》写腐败之现象,《新石头》扬文明之暗潮,旧《石头》为言情小说,亦家庭小说,《新
公元1905年 八月
头》写腐败之现象,《新石头》扬文明之暗潮,旧《石头》为言情小说,亦家庭小说,《新石头》系科学小说,亦教育小说,旧《石头》儿女情长,《新石头》英雄任重,旧《石头》消磨志气,《新石头》鼓舞精神,旧《石头》令阅者痴,《新石头》令阅者智,旧《石头》令阅者入梦魔,《新石头》令阅者饶希望,旧《石头》使阅者泪承睫,《新石头》使阅者喜上眉,旧《石头》浪子欢迎,《新石头》国民崇拜,旧《石头》如昙花也,故富贵繁华,一现即杳,《新石头》如泰岳也,故经营作用,亘古长存。
就各种比例以观,而二者之性质,之体裁,之损益,既已划若鸿沟,大相径庭,具见趼公之煞费苦思,大张炬眼,个中真趣,阅者其亦能领悟否乎。”《忏玉楼丛书提要》:“余按:是书从译本《回头看》等书脱胎,与《红楼》无涉。作者为卖文家,欲其书出版风行,故《红楼》之名,以取悦于流俗。然少年读之,可以油然生爱国自强之心,固非毫无价值者。”张冥飞《古今小说评林》:“《新红楼梦》为趼人游戏之作,无甚道理。此类理想小说,原不妨独抒己见,何必借红楼中之宝玉以为之主人,我于此乃无取焉。”阿英《晚清小说史略》置此书于“晚清小说之末流”内,名之“拟旧小说”,谓:“晚清又流行着所谓‘拟旧小说’,产量特别的多。大都是袭用旧的书名与人物名,而写新的事。甚至一部小说,有好几个人去‘拟’。如《新西游记》,就有陈冷血的本子,煮梦的本子,吴趼人亦有《无理取闹之西游记》。《新石头记》就有两种,南武野蛮的二册十回本,与吴趼人的八册四十回本。又有所谓《新儿女英雄》、《新七侠五义》。《新水浒》亦有两种,一为西泠冬青本,一为陆士谔本。又有《新金瓶梅》、《新镜花缘》、《新封神传》、《新果报录》、《新意外缘》、《新西湖佳话》、《新今古奇观》、《新痴婆子传》此类书印行时间,以1909年为最多。大约也是一时风气。此类书之始作俑者,大约也是吴趼人,然窥其内容,实无一足观者。”(按:引文省去版本说明。)
- 阎立本作秦府十八学士图,褚亮为赞。
- 武德年间。
- 江灌为隋州司马,撰《尔雅图》等。
- 三日,太宗宴群臣,奏《秦王破阵乐》,因陈文德安邦之论。
- 陈子良在相如县令任,为文祭司马相如。
- 玄奘自长安首途,西去印度求经。
- 太宗言不可妄求神仙。
- 陆德明(?—627?)卒。
- 袁朗(?—627?)卒。
- 蔡允恭(?—627?)卒。
- 仕,卒于家,有集十卷,又撰《后梁春秋》十卷。
- 裴矩(?—627)卒。
- 沈婺华(?—627?)卒。
- 贺德仁(557?—627?)卒。
- 裴略赋诗嘲温彦博。
- 李百药任中书舍人。
- 上官仪、敬播等四人进士及第,仪授弘文馆直学士。
- 徐惠(627—650)生。
- 乙酉,祖孝孙等作唐雅乐成,奏上,太宗与杜淹、魏徵等人论乐。
- 民必愁苦,故闻乐而悲耳。
- 戊子,太宗与魏徵论隋炀帝之文辞及行事。
- 太宗自言服膺尧舜周孔之道。
- 杜淹(?—428)卒。
- 始于国学立孔子庙。
- 王珪为太宗论宜重儒轻武。
- 王绩在长安,思故乡,有诗作,后即返归龙门。
- 李百药上《封建论》。
- 百药上《封建论》曰:……朝廷竟从其议。
- 薛元超六岁,习《左传》。
- 员半千(628—721)生。