3-鼠璞卷下
鼠璞卷下 宋 戴植 撰前席
前席事不止賈誼誼之前則商鞅見孝公與語不自知膝之前席誼之後則蘇綽見周文帝陳申韓之道帝不覺膝之前席鞅綽言雜霸賈誼言鬼神感動主聽則均今獨取宣室事何耶
佽飛廟
四明舊圖經稱佽飛廟昔有碑今亡神姓氏無傳淮南子云荆佽飛渡江兩蛟夾橈拔劔斷蛟金翊纂異記唐開元改鄞為明郡名奉化軍號佽飛考此蓋軍將有功而人祠之九域志引淮南子事乃非是之非非飛走之飛今廟榜稱荆佽飛侯豈好事者附會以荆字歟新志注有蛟池鎮以廟又云唐末刺史黄晟初為佽飛都副兵馬使保護鄉井設而祠之是新舊圖志皆無定論佽非事始見於呂春秋按漢百官表武帝更左弋射為佽飛注周時渡江越人在船下將覆之佽飛入水殺之與呂春秋淮南子人與蛟小異以非為飛則已久矣古字初未嘗拘隸釋載槀長蔡君頌曰飛陶唐其孰能非與飛其義自通何必有是非飛走之疑漢軍號既取荆佽飛之武勇如宣帝發飛射士詣金城元帝發佽飛射者擊羌隋大業改左右衛所領軍士名佽飛唐建佽飛軍於明節鎮之號乃遣衛士留屯若今飛虎虎翼軍耳郡有城隍軍有主宰當時佽飛屯軍於明必建本軍香火以荆佽飛侯王為額如今東三班之祠關王祕書省之祠蒼史王及各建天王堂之類軍廢此祠遂存廟碑無攷所信者額及九域志耳舊志捐額為附會又以名字不同疑九域志遂有軍將之說新志因刺史黄晟嘗為兵馬使又訛為晟自建軍為使凡幾人安知為晟何不言黄刺史而言荆佽飛侯王廟額已久既以侯王為稱决難遷就也自蛟池立說尤為臆度既立佽飛之廟必鑿池以實其事或舊有池因廟而訛若因池建廟古之斬蛟如周處許旌陽之類甚多何獨取於佽飛人與軍名相合耶
發人私柬
唐穆宗時錢徽掌貢舉段文昌李紳以書屬所善士不從言於上曰今歲禮部不公皆關節得之乃貶徽刺江州或勸徽奏所屬書徽曰苟無愧心得喪一致柰何奏人私書取而焚之本朝皇祐元年六月臺諫李兌等言比歲臣寮有繳交親往還簡尺遂成告訐之俗自今非情涉不順毋得繳簡尺以聞從之繳奏私書非特士君子不為亦法令所禁
教官稱冷官
唐玄宗愛鄭䖍之才以不亊事為置廣文館以䖍為博士而無曹司杜甫詩諸公衮衮登臺省廣文先生官獨冷非以學館為冷及以登臺省為進用蓋言諸公日趨局獨廣文無職掌耳今以教導之職為冷官意正相反廣文舘與四門太學國子並列亦郡文學之職
巾箱本
今之刋印小冊謂巾箱本起於南齊衡陽王鈞手寫五經置巾箱中賀玠曰家有墳素何須蠅頭細書答曰檢閲既易且手寫不忘諸王從而效之古未有刋本雖親王亦手自抄録今巾箱刋本無所不備嘉定間從學官楊璘之奏禁毁小板近又盛行第挾書非備巾箱之藏也
抑之詩序
詩序以抑為衛武公刺厲王亦以自警予考史記諸侯年表宣王十六年衛武公共和元年在位五十五年平王十四年卒衛世家釐侯二十八年周宣王立四十二年武公立犬戎殺幽王武公將兵佐平戎今為公五十五年卒温公稽古録悉用史記紀年劉恕通鑑外紀用汲冢紀年以為武公宣王十五年立平王十三年卒前後止差一年以此攷武公即位宣王之十三年中間又有共和之十四年是厲王之後二十七年公即位也國語云武公年九十五猶箴於國作懿詩以自警注曰懿詩大雅抑篇也武公之自警在於耄年去厲王之世幾九十載謂此詩為刺厲王深所未暁
世事未嘗無對
唐宋遺史載張崇帥廬州不法民苦之既入覲人謂渠伊必不來崇計口率渠伊錢再入覲人不敢言捋鬚相慶崇率捋鬚錢五代史補載趙在禮自宋移永興人曰眼中拔却釘矣在禮乞還每日率拔釘錢方鎮不法信非一處此二亊雅可為對
唐進士貶官
唐以進士為重入仕為輕緗素雜記及禹錫嘉話載賈島亊一謂累舉不第文宗時坐飛謗貶長江簿一謂島為僧居法乾寺宣宗微行於案上取詩卷覽之島攘臂奪去帝慙恧遂除島長江簿唐宋遺史所載略同程錡有奪卷忤宣宗之句摭言載開成中温庭筠以文為貨執政惡其攪擾場屋黜隨州方城尉裴坦為責詞有澤畔長沙之比北夢瑣言載制辭孔門以德行為先文章為末徒負不羈之才罕有適時之用夫士子起布衣為簿尉今為異恩矣時則為貶黜何唐士之貴且重也盧氏雜說云文宗言進士之盛時宰對舉場中云鄉貢進士不博上州刺史此實録也
燕巢詩
雲溪友議載元和下第士人多為詩刺主司獨章孝標為歸燕詩留獻侍郎庾承宣云舊累危巢泥已落今年故向社前歸連雲大厦無棲處更望誰家門戶飛承宣吟諷恨遺才及重典禮闈孝標擢第青瑣高議載唐僖宗時干化成依中丞蔡授門館一日告去作燕離巢詩主人復留之與前章一同但改落字為隳豈化成竊孝標之舊什將青瑣所傳之繆耶
蓄米
古窖藏多粟次以穀未嘗蓄米載於經史可攷武王發巨橋之粟廩人掌九穀之數倉人掌粟之藏廩人繼粟晉饑秦輸之粟李斯入倉見鼠食積粟太倉之粟陳陳相因敖倉藏粟甚多趙充國日月用糧穀十九萬九千六百三十斛鄭吉田渠犂積穀魏太祖許下屯田所在積穀以太倉穀千斛垣下穀千斛賜袁渙家晉天文志胃三星天厨主藏廩五穀也南四星天庾積厨粟所也雖穀粟言其大槩然藏米絶少唐太宗置常平令粟藏九年米藏五年下濕之地粟五年米三年吳會並海卑濕尤甚且蓋藏無法不一二載即為黑腐三年之令不復舉行何耶
御屏隔座
今人用御屏隔座之事以吳尚書令紀亮與子中書令隲朝會以御屏隔座然隔座不始於亮後漢鄭弘為太尉舉第五倫為司空班次在下每朝見弘曲躬自卑上遂聽置雲母屏分隔其座由此為故事是隔座發端於門生座主也
唐進士無恥
唐摭言載裴思謙從仇士良求狀頭高鍇庭譴之次年鍇知舉誡門下不得受書題思謙懷士良一緘易紫衣趨階下曰軍容有狀薦裴思謙書中與求巍峩鍇欲略見之思謙曰卑吏便是思謙人物堂堂鍇見改容從之集異録載王維文章音律為岐王所重時公主已薦張九臯為解頭王令維衣錦繡齎琵琶同詣主第諸伶旅進維妙年都美主顧問王答曰知音者也令獨奏新曲主詢名維曰鬱輪袍大奇之王曰此生詞學無出其右維獻詩卷主驚曰皆我所習常謂古人佳作乃子之為乎因令更衣升之客右召試官至第遣宫婢傳敎維作解頭一舉登第此二事無亷恥甚矣雖得一名何足為重紀載以為盛事何耶
左右
漢以右為尊謂貶秩為左遷仕諸侯為左官居高位為右職周昌相趙高帝曰吾極知其左遷陳平以右丞相遜周勃位第一平為左丞相位第二謂左戚右賢居客之右朝廷無出其右皆此意也本朝官制如左右僕射左右丞相左右丞左右司左右曹左右諫議左右司諫正言皆不以右為尊猶以右文為祕省殿名何耶
程蘇爭致齋
東坡年譜載程蘇當致齋厨禀造食葷素蘇令辦葷程令辦素蘇謂致齋在心豈拘葷素為劉者左袒時館中附蘇者令辦葷附程者令辦素予謂不然齋之禁葷見於法令乃禁五辛慮耗散人之氣間其精誠與禁飲酒聽樂嗜慾悲哀一同欲其致一之妙通於神明耳二公未免以葷為魚肉徒有是非之辦莊子載顔囘不飲酒不茹葷謂祭祀之齋是也
桃符
風俗通曰黄帝書稱上古之時有兄弟二人荼與鬱用度朔上桃樹以制百鬼於是縣官以臘除飾桃人垂葦索歲時記桃者五行之精壓伏邪氣制百鬼本草經曰梟桃在樹不落殺百鬼山海經云東海度朔山有大桃樹蟠屈三千里其東北曰鬼門萬鬼出入也有二神曰神荼曰鬱壘黄帝象之立桃版於戶淮南子曰羿死於桃棓注云棓大杖以擊煞羿由是鬼畏桃今人以桃梗作代歲旦植門以辟鬼後漢禮儀志曰代有所尚周人木德以桃為更言氣相梗梗更也莊子曰挿桃枝於戶童子不鬼而鬼畏之桃之制鬼見於傳記者不一而六經亦自可考檀弓曰君臨臣喪以巫祝桃茢傳曰楚人使公視禭公使巫以桃茢先祓殯周禮戎右贊牛弭桃茢鄭司農於喪祝云喪祝與巫以桃厲執戈在王前以桃茇除雖聖人不廢例以巫家之說而鄙之可乎
艾子
世傳艾子為坡仙所作皆一時戲語亦有所本其說一蟹不如一蟹出聖宋掇遺陶穀奉使吳越因食蝤蛑詢其族類忠懿命自蝤蛑至蟹凡十餘種以進穀曰真所謂一代不如一代也
令甲
漢令甲令乙令丙乃篇次也宣帝詔令甲死者不可生江克傳注令乙騎乘車馬行馳道中章帝詔曰令丙箠長有數當時各分篇次在甲言甲在乙言乙在丙言丙今例以法律為令甲非也此與言乙夜之覽不同古人雖以更數為甲乙丙丁之分却有唐太宗甲夜觀事乙夜觀書出處可用
東閤
今人以宰相子為東閤按公孫弘為丞相開東閤不過招延賓客之地於子弟初無預今之引用乃李商隱九日詩郎君官貴施行馬東閤無由再得窺上言郎君乃令狐綯下言東閤猶是令狐楚之舊館東坡九日詩因引此事合而言之間道郎君閉東閤且容老子上南樓此雖使令狐綯絶義山故事然東閤之開閉於郎君何預又云南屏老宿閑相過東閤郎君懶重尋以郎君加於東閤下猶言宰相子也與汪龍溪云東閤郎君之未有用之皆無病今竟以東閤呼郎君豈為父者不能顓招賢之責子得以盗其權耶
嚴更
西都賦衛以嚴更之署注嚴更督更行鼔也此鹵部中所謂嚴更警長也嚴與戒嚴及三嚴外辦同唐制日未明七刻槌一鼔為一嚴侍中唘開宫門城門五刻槌二鼔為再嚴侍中版奏請中嚴群臣五品以上俱集朝堂未明一刻槌三鼔為三嚴侍中中書令以下俱詣西閤奉迎嚴即嚴肅之義今以辦嚴為辦裝因諱而改恐難例論
鼯鼠五技
本草謂螻蛄為鼫鼠即荀子鼯鼠五技而窮者謂之鼫鼠而引鼯鼠事全不可暁荀子注稱鼯能飛不能上屋能游不能渡谷能緣不能窮木能走不能及人能穴不能覆身許氏說文言今河東有碩鼠大能人立前兩脚於頭上跳舞善鳴食人禾黍逐則走入空樹中有五技本草之論其果然耶爾雅於曰天螻也不聞有鼯鼫
<子部,雜家類,雜考之屬,鼠璞,卷下>之說疏曰一名碩鼠疏作於本朝諸公非正文也於鼫鼠注雖引蔡邕螻蛄之說郭璞以為形大如鼠頭似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆關中呼為鼩鼠則與蔡說不同於鼯鼠夷岫注云似蝙蝠肉翅飛且乳亦名飛生音如人食火煙又與不類郭璞鼯鼠贊曰鼯之為鼠食煙栖林載飛載乳乍獸乍禽反藉孕婦人為大任鼫鼠贊曰五能之鼠伎無能執應氣而化翻飛鴽集詩人歌之無食我粒是鼯鼫判然二物非明矣前輩詩用鼯處極多韓愈詩猿呼鼯嘯鷓鴣啼蛟龍出沒猩鼯號李白詩鼯啼桂方秋饑鼯嚬呻杜甫詩抨弓落鼯饑鼯訴落藤蘇詩麏鼯號古戍饑鼯嗅空案俱不及於五技黄詩雖云五技鼯鼠笑鳩拙亦不以為前輩嘗以蔡說為非本草必因邕而附益之不然則螻蛄之五技偶與鼯鼫同因以名之若鼠頭兔尾人立跳舞與飛乳人音决非螻蛄明矣
樊遲學稼
樊遲學稼學圃子曰不如老農老圃且謂小人哉樊須也有大人之事有小人之事夫子固以須無志於大而鄙之然夫子所謂不如農圃則是真實之辭古者人各有業一事一物皆有傳授問樂必須夔問刑必須臯農事非后稷不可禾麻菽麥秬秠穈芑各有土地之宜方芑種褒發秀穎粟各有前後之序本末源流特槩見於生民七月周禮攽職事曰稼穡樹蓻及任農以耕事任圃以樹事是各有職老農老圃蓋習聞其故家遺俗窮耕植之理者也此許行所以學農家今以所傳齊民要術亦可想農圃之梗槩管子地員一篇載土地所宜比禹貢尤詳悉亢倉子說農道大有意義稼容足耨容耰耘容手謂之耕道人耨以旱使地肥而土緩稼欲產於塵而殖於堅其種勿使數亦無使疏施土無使不足亦無使有餘畎欲深而端畝欲沃以平下得隂上得陽然後盛生吾苖有行故速長強弱不相害故速大苗其弱也欲孤其長也欲相與居其熟也欲相扶其耨也長其兄而去其弟樹肥無扶疎樹墝不欲專生而獨居肥而扶疎則多粃墝而專居則多死其說禾黍稻麻菽麥得時失時尤詳且悉與呂氏春秋大槩略同昔李斯請史官非秦紀皆燒所不去者醫藥卜筮種樹之書藝文志神農二十篇野老十七篇宰氏十七篇董安國十六篇尹都尉十四篇趙氏五篇氾勝之十八篇王氏六篇葵葵一篇九家百十四篇要之各有傳授不可例以夫子鄙須遂謂無此學也
倚門
俗說母之望子曰倚門按戰國策王孫賈事王王走失王之處其母曰女朝出晩而來則吾倚門望女女暮出而不還吾倚閭望女朝暮之出入固可言倚門若出稍久當言倚閭蓋門不可久倚故也今人但用倚門事豈以暮出不還為俗忌
張范議論仁恕
唐裴伷先得罪張嘉貞請杖之張說曰刑不上大夫為其近於君故士可殺不可辱嘉貞不說說曰若國之大臣皆可笞辱但恐行及吾輩慶歷中晁仲約得罪富公議欲誅之范公曰事有可恕戮之非法意也富公愠范曰輕導人主以誅戮他日手滑雖吾輩未敢保張范二公可謂仁人君子之言然謂恐及吾輩與吾輩未敢保意借以開釋同列耳若預為已計而故縱則不可昔豫遜報國士之知曰將以愧後世為臣懷二心者高允不欺於君曰恐負翟黑子事上以忠臣之節也由己由人乎哉如唐武宗欲誅楊嗣復李珏杜悰見李德裕曰天子年少不宜手滑此語却無病
臨安金魚
坡公百斛明珠載舊讀蘇子美六和塔寺詩沿橋待金鯽竟日獨遲留初不諭此語及倅錢塘乃知寺後池中有此魚如金色投餅餌久之略出不食復入自子美至今四十年已有遲留之語苟非難進易退不妄食安得如此壽觀此則金鯽始於錢塘惟六和寺有之未若今之盛南渡駐蹕王公貴人園池競建豢養之法出焉有金銀兩種鯽魚金鰍時有之金餐為難得魚子多自吐吞往往以萍草置池上待其放子澇起曝乾復換水復生魚黑而白始能成紅或謂因所食紅蟲而變然投之餅餌無有不出能不食復入者蓋寡豈習俗移人雖潛鱗猶不能免耶
蠶馬同本
唐乘異集載蜀中寺觀多塑女人披馬皮謂馬頭娘以祈蠶搜神記載女思父語所養馬若得父歸吾將嫁女馬迎得父見女輒怒父殺馬曝皮於苞中皮忽卷女飛去桑間俱為蠶俗謂蠶神為馬明菩薩以此然周禮馬質禁原蠶注天文辰為馬蠶蠶為龍精月直大火蠶馬同氣物不能兩大禁再蠶者為傷馬舊祀先蠶與馬同祖亦未可知
盬鹽
西漢中食貨志猗頓用盬鹽注盬鹽池也於盬造鹽故盬音古予觀采薇注王事靡盬盬不堅固也頡羽注鹽不攻緻周禮鹽人共其苦鹽杜子春讀為盬謂鹽盬直用不練治以詩禮註觀之則盬為不攻緻及不練治以食貨志注觀之則盬乃鹽池二說似異然海鹽練治後成其為鹽也難壞池盬出水即成其為鹽也易壞其理一也
傳註
藝文志易經二十九篇傳四十一篇毛詩三十九篇毛詩故訓傳三十卷周官經六篇周官傳四篇春秋經十一卷左氏傳三十卷公羊傳十一卷穀梁傳十一卷先漢經自為經傳自為傳自馬融注周禮省學士之兩讀以傳連經杜預為經傳集解亦合為一然於一年之首必以一字别之讀者固以其彼為經而此為傳也易有文王周公孔子之辭初未嘗亂乾之卦首篇繇辭次以爻與彖象他卦以彖係於繇辭下以象係於逐爻之下均為聖人之言一之猶可歐陽公以十翼非夫子所作及言有何謂也與子曰乃講師對答之辭所謂元亨利貞四句魯穆姜之言必講師引以伸其說詩序舊以為夫子子夏所作然鄭康成解詩於經謂箋箋重也以經文既有毛注鄭則重為發明於序則直注之使序非毛公之言則毛公豈得無注毛苟有注則鄭亦必言箋絲衣序云高子曰靈星之尸也與定之方中注云仲梁子曰初立楚宫也閟宫注云孟仲子曰媒宫也無以異一繫之序一見之注講師附益可見十月之交雨無正小宛小旻四詩序謂刺幽王鄭謂刺厲王之詩序謂衛莊姜送歸妾鄭於禮之坊記為定姜之詩使出序於夫子子夏康成其敢為異同之論乎經傳既混而為一其間或有夫子及子夏之辭亦不可辨晦庵解詩純用正經蓋有見於此
温公蜀公議樂律
予觀范蜀公與司馬温公議樂律書蜀公謂房庶赤法古本漢書度起於黄鍾之長以子穀秬黍中者一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分黄鍾之長一為一分今文脱之起積一千二百黍八字故累黍為赤縱置太長横置太短新赤横置之不能容一千二百黍則大其空徑四釐六毫是以樂聲太高皆由誤以一黍一分不若以一千二百黍實管中隨其長短斷之為黄鍾九寸之管九十分其長一分取三分以度空徑數合則律正是度由量起温公據漢書正本謂律法以一黍之廣定為度之九十分得黄鍾之長是度由律起予謂先聖吹嶰竹以聽鳳鳴六律六呂生焉天地未嘗無自然之中聲復懼其中聲之不傳於是因十二筩以制律而驗之於氣氣之應有淺深管之入地有長短驗子於黄鍾驗未於林鍾驗寅於大簇氣至則灰飛管差則不驗律建而天地之中聲有所攷復起於黄鍾之長取子穀秬黍中者一黍之廣度之凡十分黄鍾之長一為一分寸尺丈引定而度生焉度立而黍之長短有所攷復起於黄鍾之龠以子穀秬黍中者千有二百實其龠以井水準其槩合升斗斛定而量生焉量立而黍之小大有所攷復起於黄鍾之重一龠容千二百黍重十二銖兩斤鈞石定而衡生焉衡立而黍之輕重冇所攷四者具存或自源而徂流如先王以律起度量衡可也或自流尋源因度量衡以起律亦可也四者既亡周漢之議已為不同司馬遷劉歆班固以為一上一下劉安京房鄭康成以蕤賓為重上生呂不韋以大呂為重下生或代律以準或代律以鍾或代律以笛卒無一定之論况二公當漢唐五代之後欲爭律歷志之全脱以定一代之制人固知其為難然主蜀公之說者但當辨子穀秬中者一黍之廣度之九十分黄鍾之長一為一分之有合於度與否不必曰度之起律非也主温公之說者但當辨一千二百黍積實管中為九寸取其三分以為空徑果有合於量與否不必曰量之起度非也天文局觀天而驗歷太史局筭歷以測天所得苟精未嘗不合倘温公因律歷志之元本取為度以作律驗之於氣灰飛苟應則度可為律蜀公因律歷志之古本取為量以作律驗之於氣灰飛苟應則量可為度蓋有天地之中土則有天地之中氣而中聲應焉律度量衡者起於黄鍾月令於中央土有律中黄鍾宫之說是呂律之出於自然豈有古今之殊不能求律於人而求律於天氣驗則律驗度量衡亦於是而論定矣正不待較古本今本之異同也
義役
今之義役朝臣以為便奏欲通行之予謂此法在民則為義在官則大不義義役莫如周比長察奇衺閭師縣師征賦貢皆以上中下士為之不以役名也秦漢三老掌教化有秩嗇夫收税賦游徼巡盜賊無秩無秩則以非義徒役之矣元魏取鄉之強謹為三長皆有復漢唐胥吏有公廨錢加役者免租調民猶樂於趨義本朝以鄉戶為胥役不堪衙前之破蕩熙寧令出錢助役顧吏正長復除然當時計物力差耆長曰役法以收稅賦計戶籍差正長曰保甲法以巡盜賊後廢縣之五等而都為之等以正長收税而兩法俱弊紹興取顧役錢封椿之隸經總司胥吏多無緣始虐正長代輸追捕與官吏往來科配供給之費皆取辦焉正長有破蕩之患於是衆鳩金買田以供役蓋出於大不得已不咎官吏以非義虐正長乃謂率錢以飽溪壑之欲者可通行於天下可乎夫力役之出庸併於兩税繼有徭役之顧錢以隸經總司復役率錢為義役是三出錢而不免役以為義未見其為義也
性善惡
世之論性者二善惡而已人往往取孟而闢荀予合二書觀之孟子自天性見所謂善必指其正大者欲加持養之功大學誠其意之謂也荀卿自氣性見所謂惡必指其繆戾者欲加修治之功中庸強哉矯之謂也氣性與天性不同苟非上聖得無過與不及之病荀卿於是名之為惡曰柔膽猛戾也曰齊給便利也曰庸衆駑散也或柔之以調和或一之以易良或輔或節或抗或刦力指其用力之要然則孟子之學澄其清而滓自去荀子之學去其滓而水自清有補於後覺則一
瓜戍
今人到官賀謝語必言瓜戍按齊侯使連稱管至父戍葵丘瓜時而往及瓜而代期戍公問不至請代弗許遂作亂弑齊侯此豈好出處矧戍役比之官則為猥賤尤難用之於慶賀
太公六韜
武王問周公曰諸侯攻天子勝之有道乎公曰攻禮為賊攻義為殘失民為匹夫王政失民者也何天子乎此即誅獨夫紂未聞弑君之說雖出傳記於理無害孟子說至仁伐不仁何至血流漂杵於武成取二三策蓋恐失武王征伐之初意六韜之書凡文武反覆問難無非由姦詐以傾覆人國如言養其亂臣以迷之近美女淫聲以惑之親其所愛以分其威賂其左右以得其性八符隂秘三部分書詭伏設奇遠張誑誘少知道者不為文武太公其為之乎果爾則文武豈為仁義之師太公豈為王者之佐劉恕作通鑑外紀亦惑之至謂文王與太公隂謀以傾商政其事多兵權奇計然漢書藝文志注謂呂望為周尚父本有道者或有近世以太公術者所增加漢時已嘗疑之今反使右科習為正經可耶
麥秀黍離之歌
箕子過故殷墟感宫室生禾黍作麥秀歌曰麥秀漸漸兮禾黍油油彼狡僮兮不與我好兮周大夫過故宗廟宫室盡為禾黍閔其顛覆作黍離詩曰彼黍離離彼稷之苗悠悠蒼天此何人哉所以咎亡國之君與言狡僮無以異第箕子之歌簡而直周人之詩微而婉體有不同耳舊傳靖康淵聖狩虜營有人作憶君王辭云依依宫柳拂宫牆宫殿無人春晝長燕子歸來依舊忙憶君王獨立黄昏人斷腸語意悲凄讀之令人淚墮真愛君憂國之語也
高帝封雍齒
高帝未封諸將往往坐沙中語留侯欲帝封平生所憎以安之遂封雍齒為什方侯群臣喜曰雍齒尚侯我屬無患矣留侯此策亦有所本古史載晉文公過曹里鳬須盜其資而亡公餒介子推割股以食之至是里鳬須請見曰君去國久民臣多過自危鳬須為賊大矣君誠使驂乘游於國中百姓見之自安文公說而從之民臣皆曰里鳬須不誅吾何懼也豈留侯之策與此暗合耶
鹽法
前輩謂歐陽公作罷茶鹽法詔言私藏盜販實繁有徒嚴刑重誅情所不忍是於江湖外數千里設䧟阱而䧟吾民也每嘆息以為真王言是時雖未至設䧟阱以䧟民其弊必至於此自崇寜初蔡京作茶鹽鈔法初俾商人先輸錢請鈔赴產鹽郡授鹽已而變易對數買新鈔帶給舊鈔之半季年又變為循環法未幾復令貼鈔給鹽凡三輸錢始獲一直之貨民無貲更鈔已納錢悉乾没商賈破蕩盜販者多追捕日繁而盜賊熾矣皆老姦之誤國也後之議臣乃祖述其說對折帶發更易不常近因易楮令貼納錢越次打發非惟商賈無可貼納者多鈔鹽貴則私販行不免嚴追捕之令利之所趨何所顧藉數十為羣易至生變予嘗詢之亭丁謂倉臺給降本錢以一萬緡計之使司退三千緡為敖底鹽錢二千緡為官吏費止有五千緡到場移借侵用之餘散及亭戶者無幾每觔必雙秤所請本錢莫償澄滷買薪之費非藉私鬻破家蕩產豈足供官惟有逃竄而已鹽賈鹽丁窘困如此不思救其本而欲禁私販私生事以激變耳紹興用何溥請禁科賣倉鹽高宗曰鹽雖居民間常用之物科賣則為大害朕在京東目擊之其後盜繇此起今當嚴禁之大哉王言也
封章
俗謂章奏為囊封本於漢凡章奏皆啓封至言密事不敢宣泄則用皂囊重封以進若州縣之紫袋劉向懼恭顯之傾危上乃上封章以諫其末云臣謹重封昧死上漢漏泄之法極重師丹使吏書奏丁傅得其草以告廷尉劾治策免本朝於章奏凡論治大體及有關於聖躬者往往留中不出太宗得田錫諫疏悉類聚於禁中是也今例從内降付中書雖泛言敬天修德之類往往批依以入報非故事也
東宫東朝
今以太后為東朝蓋用叔孫通傳惠帝東朝長樂事然顔延年詩曰君彼東朝金昭玉粹東朝則太子朝也今以太子為東宫蓋用班彪傳東宫初建事然成帝報許后曰皇后其孝東宫母闕朔望東宫則太后宫也此皆隨地以言初無定論後世以東朝為太后以東宫為太子可謂拘泥
萱堂
俗謂母為萱堂考之詩云焉得諼草言樹之背願言思伯使我心痗注云背北堂也箋云憂以生疾恐將危身欲忘之是詩既以君子行役為王前驅而作以忘憂解之極通於母有何干預坡詩我非兒女萱却是鄙之之辭或引用樹萱事則不可用詩注之北堂
柳子厚文
柳子厚文壇之雄師世謂以作河間傳不入館閣然亦有所本漢書原涉傳涉曰子獨不見家人寡婦耶始自約敕之時意迺慕宋伯姬及陳孝婦不幸一為盜賊所汙遂行淫行知其非禮然不能自還吾猶此矣其意正相類
月令
月令陸德明以為呂氏春秋後人刪為此記蔡邕王肅以為周公所作先儒以贊傑俊遂賢良舉長大行爵出禄非太尉之職太尉秦官决非周公之書予謂不然月令之書自大撓作甲子占斗所建伶倫制十二律以節四時之度堯命羲和敬授人時分四仲以定中星析因夷隩驗之於人孳尾希革毛毨氄毛占之於鳥獸東作南訛西成朔易應之於事終之以允釐百工庶績咸熙此夏時之所由起夏小正之書辭簡理明固已備月令之體周以農開國猶以時令為先務大槩具見七月周公制禮作樂得無一代之成書使此書盡出不韋之手不應以十二令為紀各以數篇解釋於後合為六十一篇太尉固秦官所命冢宰司徒司空司徒與太史樂正樂師澤人虞人四監之類皆周官也予意不韋不過改司馬為太尉耳蓋贊傑俊遂賢良與行爵出禄雖非太尉之職而設儀辨位進賢興功制畿内封則大司馬之任也大率周公增益夏小正不韋增益周公之書其間豈得無改竄淮南時則訓比呂氏十二紀又有異同此可為證
椒房
應劭漢官儀曰皇后稱椒房取其實蔓盈升予攷之【闕】
金縢以公歸二字細味之則諸史自將所祀冊與所占書並藏於匱公亦未知其併藏此冊也既云自以為功二公安得而知至羣叔流言周公但告二公以我之弗辟無以告我先王亦不言此舉以明其心至天大雷電以風王與大夫盡弁命史開籥取占書以觀災祥忽見周公所自為功代武王之說二公及王乃始問諸史與執事對曰信有此冊公命我勿敢言古人質直無緣二公知之詐以問諸史諸史嘗以告二公詐言我勿敢言也王執書以泣曰始欲卜天變之災祥今不必穆卜周公勤勞如此而我不及知此固天大動威以彰公之德於是翻然悔悟天應昭格大抵君臣不交則為否君臣交則為泰精祲既孚呼召和氣在一念之間使成王非自然而感悟豈能致天應如此其速前後本末分明如此首尾以二公為辭蓋言周公不令二公知我之心二公亦不知周公有此舉也成王之知公天實啓之使二公果知周公有此事何必遲遲二年之後待至天災始為設計啓王開之雖先儒有此說予不敢信
東坡非武王
坡公志林以武王非聖人且謂孔子曰大哉堯舜禹無間然蓋不足於湯武曰武盡美矣未盡善也又曰三分天下以服事殷可謂至德夷齊謂武王為弑君夫子予之其罪武王甚矣周公作無逸上不及湯下不及武王亦有以哉坡公藉是立萬世訓則可所取證據則非也子曰湯有天下選於衆舉伊尹不仁者遠矣使夫子以放桀罪湯則伊尹不仁之尤者何以取之堯曰載二帝三王之道皆孔子所常言自三聖及湯武歷述昭告之辭有湯誓所不載者復摭泰誓武成訓以頌美之可見堯舜咨命湯武誓師同歸一道夫子得邦家亦此道也公孫朝問仲尼學於賜賜以文武之道為答蓋夫子平日以此自任門弟子之所熟聞未始有文武之别其言三分事殷蓋明周家之應天順人出於不得已耳其說武盡美矣未盡善也則傳注之訛樂記載孔子與賓牟賈言武之聲淫及商賈對曰非武音有司失其傳也若非失傳武王之志荒矣夫子謂萇弘亦有是言賓牟賈却問武遲之又久子曰樂象成者也總干山立武王之事也發揚蹈厲太公之志也武亂皆坐周公之治也以及周道四逹禮樂交通無非稱美武王之德業夫子特謂韶樂美矣而音聲不失又為盡善武樂固美而音聲失傳未為盡善使有慙德而象之武豈得為盡美耶夫子稱夷齊蓋以二子棄其國封與不食周粟而死視景公有馬千駟貧富不同而武之所稱則在此不在彼他日言不降其志不辱其身必終之以我則異於是無可無不可因夫子與夷齊便謂加罪於武王可乎周公之作無逸大抵以享國之久長為言中宗七十五年高宗五十九年祖甲三十三年文王五十年皆享國之久者成湯因天子位止十三年武王在位止十一年所以終篇不及湯武公之告君奭以成湯受命則伊尹格于皇天武王誕將天威惟四人昭武王冒丕單稱德言伊尹四人之功則湯武可知立政之告嗣王及成湯丕釐帝命武王率惟敉功不敢替厥義德且欲揚武王之大烈周公之告成王果不及湯武乎興滅國繼絶世此天下所以歸心坡公乃以立武庚非武王本意謂武庚之必叛不待知者而後知復引棄父事讎為證如此則舜之殛鯀用禹亦有可議者矣
權行守試
本朝職事官並以寄禄官品高下為權行守試侍郎尚書始必除權即真後始除試守行予考之漢試守即權也年紀令吏二百石以上滿秩如真如淳曰諸官吏初除皆試守一歲為真食全俸趙廣漢守京兆韓延壽守馮翊尹翁歸守扶風皆滿歲為真是守試即權未得為真也權字唐始用之韓愈權知國子博士三歲為真今以權與守試分真假全無之義
鼠璞卷下
