8-方簡肅文集卷七
方簡肅文集卷七
（明）方良永 撰
○祭文題跋
祭陳孝亷如賓文
神化莫窺隂陽雜揉災祥倒置孰尸厥咎昌黎哭東野於唐雲谷哭屏山於宋達人順受孰怨孰訟嗚呼如賓出而廟廊榮處而閭里光冰清蘗苦正氣堂堂辭榮歸養親譽益彰維兹孝廉帝賚孔嘉常禄弗受移廪于家二十餘年樂且無涯簡靜和粹左繩右規君子所式狡獪不疑而其負荷之大向往之堅如山屹立孰與後先我事我友見素山齋孰當吾意曰有松厓予辱指揮如往而歸子今已矣予將誰依憑棺一奠淚迸如雨子所贏者姓名千古
祭朱木菴文
古風云薄朋友道喪俗態紛紛炎涼百狀公奮而起我從公後短檠共對私相指受公之胸次崢嶸磊落菽水能養懸鶉亦樂我窺視公昂然獨鶴宦路嶮巇我行屢踣相期歲晏于廕而息杖屨後先為鄉矜式胡天困我奪公之亟我哭公墓有淚如注神理茫茫徬徨曷訴
祭伯舅陳述孝先生文
嗚呼古風寖薄士行日偷挺立崛起衆怒羣咻故柔則俄然中仆而剛亦邈焉寡儔有述靡作或倡弗醻唯我舅氏一門三世篤孝相承后先罔替斯源孰開安順獨詣斯流孰濬恥軒滋勵惟我舅氏實會其歸曰愛曰敬以馮以依祠墓創修之大晨昏定省之微義塾以開人之蒙蔽醫藥以濟人之阽危養有水陸之珍祭嚴豐潔之敬執親之喪毁極而病曰遵祖訓曰承父命曰復古之風曰勵士之行郡侯旌其宅里豸史樹之風聲胡為造物乃忌盛名奪我賢胤嗇我一生舅之視之曾不少驚臨歿大呼曰啟予手足以觀勿使愧負嗚呼是道參所獨有千載寂寥孰授而受驟聞舅言駭愕弗禁繼察舅心天地實臨載考舅行内外所欽臨歿不亂宜有德音嗚呼我舅今其已矣不忘者存足勵頑鄙天定而勝後當續起人亦有言在其孫子永等辱教恩重丘山憑棺一奠涕泗斕斑人百身其莫贖徒抱恨以何攀靈其不昧鑒此恫瘝
祭林寒厓文
嗚呼友道寖薄世乏全交惟予與子幸免於是子之初訂予交也慨經學之訛舛欲相依以取正始棲予室閲月輒撤牀帷以去莫測也既而知之則室中之友趨向或異子不以言欲全交也時同會者有若翠庭林子孚可西樓鄭子文學退思蕭子弼甫東石林子元佐予仲弟雪筠介卿而尊翁坦軒先生亦時主會席辨析經疑人出所見閧久乃定東石退思猶賈其餘勇不少衰子獨穆然凝思退然若怯予知其有父在也而今也半登鬼録子亦厭世以逝於戲悲哉然退思不一第而亡西樓偃蹇三十年得一校職東石世短而不嗣貴為正郎猶泡幻也介卿若無憾矣而年僅五十三鬱鬱晩翠僅翠庭耳子雖不盡如翠庭而官至五品壽幾六十五常不翅白眉為多亦良足慰矣老我投閒值子晝錦日相過從論心督過正以為幸而子乃棄予使予倀乎其無依於戲悲哉子之禔身寓矜持於夷曠子之心地實洒脫而光明亷於守官而惠及婣友儉於妻孥而孝養父母每書寄尊翁必曰大人善取適兒自有家計無慮也故尊翁晩歲樂客不惜厚費者子樂之也高氏妹少母所出而奩糚獨厚者子順適翁意也子取道覲省二親相繼疾作視湯藥躬殯殮無可悔者天固以此彰子之孝也而子也亦卒不起則莫之為而為之天也啓手足時妻子婣朋俱在含殮贈賻咸不愆于禮而厚此又客死宦路者未必盡有子之目可以瞑矣予姪某實婿子女女歿孫在痛其母而哭其外祖也哀而子則不聞也嗚呼悲哉歲在戊辰瑾賊竊柄予既斥歸而餘殃尚在予挈家待罪子之官所者七閲月雖薪水之給有彭幸菴諸公而子之内外怡然咸視予如家人待之之禮有加焉今之為友者有是乎歲在壬申予豫為母求鎮遠之木於史參將元之價廿金子與魏同知汝賢爭售之史用子五金汝賢金十五知子貧也汝賢歸為予言如此而子無一言責償于予今之為友者有是乎此所以益重予悲也矧子之諸郎與吾姪吾子世篤交誼若膠投漆今之為交者又能世講如是乎即有之亦勢利苟合耳此又益重予悲也奠子一觴莫寫予情子如有知尚其鑒之
題黄子堯知止詩卷
予嘗讀靖節先生止酒詩於世味紛華一切屏去然後知靖節所以知止者以澹泊為之宗也高風既邈芳躅莫續吾鄉黄君子堯獨以知止稱其空谷之跫然者歟予考其素雖與靖節不類要之能止於澹泊一也亦可嘉也雖然靖節諸子皆不滿意未免有身後之憂君之子文雍讀書績文方進未止顯揚事業殆不落落人後君之所得不既多矣乎君去靖節歷數百年予謂靖節不可得而見得見其似者斯亦可矣君以為何如
題毛武勇公忠義録
人臣以死事為忠古今之達道也然非勇決以就義則死非其所為無益得死所矣而功或不録子孫或不克肖以敬承迓續則亦徒耳今觀毛武勇公之忠義録有以見三者之皆備焉公起自偏裨伏諸羌而定八閩前後無慮數十戰皆所向無敵石城之役賊勢方熾公不死則士氣不奮勝負未卜也公既率其孫若姪決戰以死士皆感激誓復公讎公復能以英魂助梟元惡卒成大勲以忠顯名謂非勇於義能之乎功懋懋賞位列侯而錫誥劵建坊祠以表宅里我國家之報公亦云渥矣而復有子如故贈伏羌公之同心報國特荷寵恩有孫如今宫保公之文武兼資尤以清節自淬礪惟名與位爭高未已是不可謂無承續也然則忠義武勇之褒光前裕後之讃天語諄諄夫豈溢美公之功盛於西鄙而閩人獨蒙公福者七年某閩產也讀公之録其能已於言乎故為之識其大者
題吳廷惠贈言卷
歲正德戊辰秋七月四日予既得致仕還與鄉友吳君廷惠同舟而南廷惠間出其瀕行所得詩文若干首示予予徧閲無李川雲詩疑之廷惠曰此諸君一時贈言之作川雲偶不及知耳予曰川雲之詩不可無也始予至京師見時事駭心進退無據愛予密且厚者日夕相與謀不過狥時二字川雲曰是宜獨斷毋泛謀泛謀有悔及荷聖天子厚恩得有今命衆咸訝且惜或勸其改圖川雲曰是宜賀子亟去勿惑人言凡川雲前後所語予者與予思不謀而合予乃竊服川雲之善於探逆人事而不苟於立言有如是也惜予行迫不及乞其詩乞亦未必遽作今廷惠此行其心其事廷惠知之諸君言之且悉矣予未知其卒有合乎否也脫有未合或合而未盡則所以中其肯綮發其憤悱而能沉著痛快使人興起者川雲之詩其可少乎哉抑非獨重其詩也廷惠其識之異日計偕北上會川雲於臺端試與之語當必以予言為然
跋贈别陳石峰卷
忠節人心所同故談其事則激見其人則喜非強而然也吾友陳君玉疇宥狂直一疏主於扶植善類而斥邪屏奸之意實寓其中皆一念忠節發之也然當士夫陵轢摧挫之時鮮不以形迹為嫌疑故有聞其事若弗解望其人若素昧者矣今觀玉疇贈别之卷吾貳守曹公既首取物象之似者繪而永歌之郡守陳公暨吾莆縉紳諸公又從而賡和之爛然盈卷略無顧忌謂忠節之在人心非有強而然者非耶然則是卷也豈徒為玉疇榮贈哉實足以表見天朝之中外有人國是不泯雖為吾君賀可也
跋周來軒送别圖詩卷
湖廣右布政使缺天子可吏部請擢吾閩按察使周來軒公儀補之其屬吏吾郡守張白齋君玉作送别圖詩卷奉贈厚於白齋而欲致勤拳於來軒者咸聯屬書之爛然盈卷白齋復欲良永厠賤姓名於羣玉之左良永何以為來軒告哉夫布政使職承宣上德而敷之民者也此職不修人視之一掌財賦官耳然其意猶存振而作之在吾人今也民力日疲國用日促征斂之太急則無民供輸之不繼則無國非有變通之才神其術以濟二者不可得兼也兼之而副白齋與諸公之望其吾來軒乎不然寧負民以無負國乎來軒其必有以處此矣或曰右布政使可逭此責也曰左右同功而一體者也來軒將不為左乎將不可以告於左乎某亦由按察使轉左右布政使者求其術而不得故重有望於來軒
跋木軒致仕卷
今人汨沒於仕進者惟意之狥意得則驕以盈意一失未必投之夷裔錮之終身亦萎薾沮喪怏怏然若不能生而狂呼怒罵推案頓足氣勃勃填胸臆者躁戾之人也夜篝燈草疏晨傾囊走京師賂權貴人以復其官不足貸益之累千金弗惜此似黠而癡之人也抑獨今人哉書空咄咄弔古自傷較之怨望譏訕者差勝而為不知義命均也夫以得喪委諸命以禮進以義退仕之律令也無崇庳古今一也故三仕三已喜愠不形有楚之令尹子文其後蘇老泉以余忠襄儗之似也求之於今有關西彭幸菴用之則身都將相擯之去則屏迹山林若兩忘其得喪者古今人不相及其然耶幸菴最顯者也官為郡丞而處進退之際從容暇豫莫窺其量如李木軒其人亦未易得初檢齋郡伯報云恐在致仕之列即稱疾解郡符召匠製野服巾成冒雨發行李期旦日行衆往唁之徐答曰吾分攸宜吾惜不蚤決耳怡然如遷官以去者臨發之日適檢齋得報至云居上考前之傳者訛也衆又往賀之乃漠然不為動凝然若有所思久之曰果訛也吾姑待吾今知自為計矣衆咸異之謂木軒之所養不亦真知義命大丈夫也哉然因木軒而知部院諸公之公且明也方其蜚語郵傳是非淆亂非明莫能致詰非公必避小嫌莫詰則隨聲雷同含寃負屈者無伸避嫌則寧我負人無使人疑我司考績黜陟之柄者固如是乎今也萋斐不因乎人言去留乃出於獨斷謂為至公且明非耶木軒之不失己部院之不失人皆可書也書之
跋敬齋醫法
醫古道也自岐黄教弛而後世例以混於農圃專門者又往往藉以規利儒者始恥言之嗚呼醫豈故非儒者事耶予同年友趙君叔敬業儒而精於醫者也其調劑去疾之方具見於醫法一書而予蓋嘗試之屢驗而不一爽焉者昔之人以醫儗相言利物也使是書徧行天下濟利之功豈下相一等哉况吾叔敬當官不苟綽有介直其所志蓋遠且大儒之道期於必行醫豈足以盡其能事哉
跋鄭氏家訓
家訓尚矣然在昔有訓或不一再傳輒反鄙野與不識文教者等其故何哉本之不立而文之徒飾也孟子曰家之本在身又曰身不行道不行於妻子昔之為訓者其知此乎即有之亦罕也今觀順菴先生所著鄭氏家訓而其子若孫已克世守之罔墜文云乎哉予蓋知其本之能立也鄭氏世契居且密邇故鄭訓惟予獨知非予故阿所好也方今負重望慎許可者大江之西非東白其人乎東白之稱順菴曰口無非義之發身無非義之行心無非義之存即此可以知其訓之能傳也嗚呼使順菴而常在使順菴之子孫而常如今日訓雖不作可也世有時而變澤有時而斬憂深慮遠者所不若是恝訓不可以無作也予於是又知順菴非徒能立其本者用識其實殿于末簡
跋表章述孝遺文卷
希速效者以作善為迂談事末務者以奬善為虚具胥失之也若吾伯舅陳大同氏之克勉於善而御史揚之郡侯褒之事跡既榜于亭述孝又名其里詎非兩得也耶嗚呼舅氏之善行備矣而里居之扁獨以孝名者行之大也舅氏孝行有年矣年七十餘而始克膺此異典者勢之漸也今觀所述激勸文移而其生平行義遭際大都見矣然其中有不盡言者人或不能盡知也傳不云乎孝衰於妻子舅氏之孝所以能終始不衰者夫豈無自蓋其内子鄭天性純孝自入陳氏之門即能恪遵吾外祖恥軒先生家法惟知舅姑之當事而財與物非其所利故凡可以具滫瀡供寒燠者百計營之雖倒奩傾裝若不少吝向使鄭未必賢則内無所相舅氏之孝亦且沮格其能燁然完名耶其能享如今日耶舅氏適子佐備述表章之事鋟木以傳永在諸甥中知舅最詳故為特闡其幽者以告陳氏來葉且竢觀民風者采焉
跋吳氏慶夀圖序
夀於福居先為造物者所靳於人為所深願而不可必得故凡人相祝頌必以夀為稱首然九疇次壽以攸好德無德而壽則愧壽矣有德以為之本矣非賢似續以為之後則憂憂則怍雖夀不足貴也安仁吳頴睿公勤儉而孝友德也又得可美先生以為之子有賢似續也乃弘治辛亥壽躋古稀其不怍而憂者歟間嘗取其慶壽圖詩序讀之序之文典而核詩之語美而不溢要其意皆不出於序則公之夀又天下之同稱者歟予於可美先生為門生竊喜先生有是父而樂為天下道也遂不厭其言之凟書于末卷
跋萬雲書莊卷
萬雲書莊者余族甥學召甫讀書處也其友余同年陳君伯獻寫其景鄭君汝華序其意足稱二絶矣學召復徧求諸士夫能言者詩以益之裝演成卷持以謁余請記其後余謂諸君子所以語學召者寓規於美終身弦韋在是矣予復何言第恐其特藉是為書莊粉飾則非予與諸君所望於學召者故為之跋以警之
題一愚卷
予婣友黄君純敬名其所居之軒曰一愚因以自號士大夫能言者序而詩之爛然盈卷間出以示予予讀既反詰其義純敬曰一與二對而愚則智之反自走之為此名也應事揆物守官居室凡言為作止之間一愚而已無雜亦無輟也予復詰之曰智愚之分猶薰蕕白黑然人品係焉况所謂愚者又復有古今之異子何其昧於所擇乎必如子之說則大智之舜無惡於智之禹其果不足法歟純敬笑曰有是哉走蓋疾夫世之人衒聰明矜智巧汨沒於紛華波蕩之中以自取僨敗者之可羞可賤也故矯之以一愚以反吾渾淪完樸之天猶古人巧拙鋭鈍之說弦韋之戒云爾豈真死灰其形枯木其心醉而生夢而死以自暴棄其身者之為耶若夫古今之愚走固已知之矣願先生其卒教之予聞其言而異之因起謝曰始予以子為勦竊傅會妄立名字以自欺詐而今乃知子卓乎有見而非厚於自誣者誠使繼今以往明理以立其本酌時以措諸用則兹愚也適所以為智而世之隨行逐隊與時浮沉漫無可否者不又為吾子之愧乎純敬再拜起謝曰命走矣
方簡肅文集卷七
