10-東洲初稿卷九
東洲初稿卷九
明 夏良勝 撰
考定皇極指掌圖說
皇極之數元於一會於三百六十故一元十二會為三百六十運一會三十運為三百六十世一運十二世為三百六十年一世三十年為三百六十月一年十二月為三百六十日一月三十日為三百六十時一日十二時為三百六十分一時三十分為三百六十杪一杪之餘而為律呂聲音之數不可窮已卦以掛一為序二百五十六卦起於泰終於明夷每卦六爻共得一千五百三十六爻爻以四為用凡一運一世一年一月一日一時皆得四爻則三百六十數得一千四百四十四爻分為二十四氣每氣藏閏四爻而一千五百三十六爻二百五十六卦為一周矣卦之起例先人已有定論運世歲則起於泰月日時則起於升鄱陽祝氏斷自夏禹八年為七會之始作三千六百年十二月圖録本承訛僭為考定但年圖至聖祖十六年而終運世既遷續圖不可無作月圖三十年一周已成定局竊意時亦三十日一周而十二月十二時相配可以例觀故併為一圖雖月起於寅時起於子初不論也獨日圖未有作者以每節十五日與月時之數不齊故須别立非求異也然此皆因先人成迹撮其簡要以便指陳故曰指掌圖若夫推之之原用之之妙以窮天地人物之數名訓具在摘其歸於一者次録於别帙顧心擾吏俗未能有得也正德癸酉季夏東洲識
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日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
凡小運皆起升蒙蠱井故月之十二月時之十二時相配而卦與藏閏皆可一例推之惟日則以十五日為一節氣與十二之數不相配故别立一圖于復
考定日卦指掌圖
一年三百六十日分二十四節氣每節十五日每日四爻每氣藏閏四爻推驗並以立春為始
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奉月湖先生書
恃教愛輒有鄙見不敢自諱如祝氏總括圖有天地卦而後有既濟圖得既濟卦而後入掛一圖今欲省文者恐取用猶有未備也至於本數分數陽卦隂卦彼疊書之此截書之又莫窺意義何所取年卦三千六百歲圖午會起於損祝氏亦未發明其所以起損之秘幸極䆒以昭示來學續編六十年但見運世已遷若年卦雖更歷三千六百歲尚可仍其舊也若堯即位則合運世入既濟掛一而取師帝賚良弼則取世變之咸卦本吉而凶則曰當數之窮事本違而泰則曰吉凶不恊似此連類未敢縷陳不知祝氏因往事而遷就其說以強合於數耶抑别有其妙耶至於動植物數分左右而列隂陽二圖不知世運之合取者何專在陽圖而不用隂圖耶此與太乙歲計月計專用陽局日計時計分用隂陽二局積疑於人人竟莫知所以辨之也惟高明益推究之舜登庸陟位
運卦同人 九五陽位得陽爻爻協而乾卦為悔
而卦不協須變乾為坤坤之六五陰
變卦既濟 居陽位變陽爻為坎與下離合為水
火既濟則卦爻俱恊矣
世卦明夷 初爻陽居陽位變而為陰則不恊坎
變離為坎坎之初爻為陰不恊郤變
變卦地澤臨 陽爻為澤是為地澤臨
運卦在二爻坎本陰卦而居陽位不
既濟入掛為火地晉 恊變坎為離得純離世卦在初爻坤 為地卦不恊郤變下卦元為艮是地
山謙以離謙二卦横取上二卦是為
火地晉是為明出地上為舜陟位之
象
宋太祖登極
運卦暌 暌之六五陰爻居陽位不恊變為乾
爻恊矣乾與兌合皆為天卦卦不恊
變卦遯 須變兌為艮而得天山遯
世卦困 困之九五爻恊變兌為居天卦是不
恊變兌為艮艮則五爻為陰又不恊
變卦豐 變爻而為巽是風水渙巽與坎俱屬
地卦又不恊却以内卦坎變為離外
卦巽變為震是為雷火豐卦
歲卦臨 正月是臨之初九變陰而不恊變兌
為艮艮之初六不恊須變陽爻為離
坤以陰卦居上須變為乾是天火同
變卦師 人乾離皆天卦無地卦也郤内外皆
變乾為坤離為坎是地水師
既濟入掛一 合二卦為既濟横取上卦為掛一是為豫之初六 為雷地豫是宋祖肇基之卦
我太祖改元洪武戊申正月
運卦大有九二九二陽爻一變陰爻而協為純離離
上下皆天卦變下離為坎而協是火
變卦未濟 水未濟
世卦否之九四九居四陽爻變陰而協為風地觀巽
坤皆地卦為不恊變巽為震為雷地
變卦豫 豫
年卦正月頤之六四六居四變陽爻不協變艮為兌為純變卦節兌再變再爻為陰是水澤節以豫既濟入掛一 居右節居左横取掛一為雷水解之
九四聖人既解天下之難我於西南
太平無事當冬復治道為來復天下
之吉九四謂解去初六陰之在下而
微者則君子之朋來而孚矣
東洲初稿卷九
<集部,別集類,明洪武至崇禎,東洲初稿>
