6-東西洋考卷三
東西洋考卷三 ○西洋列國考
下港【加留■〈王巴〉】
1-95
下港，一名順塔。唐稱闍婆。在南海中者也。一名訶陵，亦曰：社婆。
元稱爪哇。
【《一統志》又名蒲家龍】
甲兵為諸番之雄。
王宫磚墉，高三丈，方三十餘里。屋高四丈。
【《宋史》曰：室宇壯麗，飾以金碧】
地覆板蒙藤花蓆，跏趺而坐。
【《唐書》曰：象牙為床若席】
王蓬頭，頂金葉冠，胷縈嵌絲帨，腰束錦綺，佩短刀，跣足；跨象或乘牛，前導有金鎗、珠篋及孔雀尾傘之屬。
【《宋史》曰：其王椎髻，戴金鈴，衣錦袍，躡革履，坐方牀，官吏日謁，三拜而退出。入乘象，或腰輿，壯士五七百人，執兵器以從】
國人見王，皆坐，俟其過乃起云。
【《宋史》曰：王子三人為副王，官有落佶，連四人共治國事。如宰相，無月俸，隨時量給，次有文吏三百員，目為秀才，掌文簿，總計財貨，又有卑官千員，分主城池、帑藏及軍卒，其領兵者，每半歲給金十兩，勝兵三萬，亦給金有差。】
民居茅茨，磚庫。男蓬頭，女椎結，衣裝纒胸以下。
姻聘無媒妁，但以黄金為禮，將婚，男造女家後，五日迎婦，以牛車載，綵棚實綉，女其中又作假新人，新婦一雙，粧束相類，迎向禮拜寺訂盟。然後抵家，其俗有名而無姓，
五月遊船，十月遊山。
【《方輿勝畧》曰：每月望夜前後，婦數十人聚衆成隊，一婦為首，衆婦隨行，月下首婦唱，則衆婦皆和。至親友，富貴家贈以鈔、帛等物。每十月有竹槍會。其國王與妃各乘一車至會所，令男子二人為偶，各執竹槍，妻各執短木列其旁，及交敵，一合妻，各以短木，隔之曰：那剌、那剌，則退，設中槍死。王令勝者與死者金錢一個，死者妻即隨勝者而去。】
樂有横笛、鼓板，自為夷舞。諺所謂太平，闍婆之徵也。
【《元史》曰：多出奇寶，取貴於中國人，則醜怪，情性、語言與中國不能相通。】
病不服藥，但禮佛、祈禳。喪，有水葬、火葬、犬葬，惟逝者所欲而已。
生子甫一歲，以匕首佩之，名曰：不刺頭。【俗云吧六頭】
金銀、象牙雕琢為靶，無貧富，悉佩腰間，值忿爭即拔刃相刺。
國人居相語曰：病死天之所厭，不若刺死者，身自為雄也。其輕命、捐生類如此。
劉宋元嘉時，始入中國。
【《南史》曰：元嘉十二年。國王師黎婆達阿陁羅跋摩，遣使奉表曰：宋國大主、大吉天子、足下教化一切種智，安隱天人，師降伏四魔，成等正覺，轉尊法輪，度脫衆生，我雖在遠，亦霑靈潤。】
至唐貞觀中，遣使入貢。
【《唐書》曰：王居闍婆城，其祖吉延，東遷於婆露伽斯城旁，小國二十八，莫不臣服。】
上元間，國人推女子為王，號悉莫，威令整肅，道不拾遺。大食君聞之，齎金一囊，置其郊，行者輒避，如是三年，太子過，以足躙金，悉莫怒，將斬之，羣臣固請悉莫曰：而罪實本於足，可斷趾，羣臣復為請，乃斬指以徇。大食聞而畏之，不敢加兵。
大歷元和、咸通之間，使者屢至，朝命優答之。
【《唐書》曰：大歷中。訶陵使者三至。
元和八年。獻僧祗、奴四，五色鸚鵡、頻伽鳥等。憲宗拜内四門府，左果毅使者讓其弟，帝嘉美，並官之訖。
大和再朝貢。
咸通中遣使獻女樂。】
至宋淳化三年（992）。其王穆羅茶。遣使來貢云：中國有真主，本國願得比於外臣。
【《宋史》曰：先是朝貢使泛舶船至明州定海縣，掌市舶監察御史張肅先，驛奏其使飾服之狀，與嘗來入貢波斯相類。
譯者云；今主舶大商毛旭者數往來本國，因假其鄉導來朝貢，又言其國王一號夏至馬羅夜，王妃曰落肩娑婆利。又其方言目船主為葧荷，主妻曰葧荷比尼。
贖其船中婦人名眉珠，椎髻無首飾，以蠻布纒身，顔色青黑，言語不能曉，拜亦如男子膜拜；一子頂戴金連、鎖子，手有金鈎，以帛帶縈之，名呵嚕。】
使還，賞賫甚厚。
大觀三年（1109）。再貢，詔禮之如交阯。
元遣史弼高興征之，終不能制。
【《元史》曰：世祖撫有華夷，其出師海外諸番者，惟爪哇之役為大。】
我朝洪武二年（1369），遣行人，賜爪哇國璽書。
三年王昔里八達刺，遣使奉金葉表、貢方物、及黑奴三百人。納元所授宣勅二道已。而我使至三佛齊，爪哇要而殺之。
【《宋史》曰：其國與三佛齊有仇怨，互相攻戰。】
十三年王八達那巴那務來貢，上絶其使，下詔責王。
永樂元年（1403），西王都馬扳，奉表賀即位。
二年，東王孛令達哈，遣使朝貢。請印，與之。西王亦歲歲貢使來朝。
五年，西王與東王戰，滅東王，時我舟過東王城，西王殺我百七十人，西王懼，遣使謝罪。勅責西王，令償死者金六萬已僅入貢萬金禮官請索如約上曰：朕利金耶令遠人知畏耳蠲其金賜鈔幣諭之八年貢馬及方物
十一年。復貢。是時三佛齊已降。爪哇更名舊港，中貴人吳賓使爪哇，還奏言：滿刺加國王詭稱朝旨，從爪哇索舊港地。爪哇人不敢即，寧上降勅附來使，慰諭之，俾無猜惑。
十三年，都馬板更名楊惟，西沙專使謝恩。
十六、十九年，凡再貢。而東王久不至，蓋先是為西王所破詭言，欲立其子意，竟不果，而遂滅也。
正統二年。再貢。厚賜之。
景泰時。請封。賜蟒衣、繖蓋。
天順四年（1460）。王都馬班貢使還國，以綵幣賜其王及妃。鄭端簡謂其國人大抵三種，唐人、土人而外西番。賈胡居久者，服食皆潔，近紅毛番。建禮拜寺，彼中蓋其别種，由來漸矣。
加留■〈王巴〉下港屬國也。半日程可到，風土盡相類云。
形勝名蹟
新村【西山，舊名厮村。中華人客此，成聚，遂名新村。約千餘家，村主粤人也。賈舶至此，互市百貨充溢中。有人三百餘歲，身穿紙衣卧樹上，辟穀，能知吉凶，呼為老仙。】
覆鼎山【其上似釜，故云。】
蘇魯馬益【港傍大洲林木蔚茂，千餘家強，半是中國人，又有長尾猿數萬人，相傳唐時族衆凶惡，一日有僧至其家，取水噀之，俱化為猿，止留一嫗不化，至今餘種猶存。】
麻喏巴歇村【《元史》爪哇傳曰：由戎牙路於麻喏巴歇浮梁前進，又葛郎王追殺至麻喏巴歇，後人訛為滿者伯夷，中有二三百家，總領七八人。】
漳估山【賈人登岸之處】
郎卑野州【《唐書》曰：王嘗登之，以望海夏，至立八尺表景，在表南二尺四寸。】
鸚鵡山【出鸚鵡，故名。】
石椗【相傳是鄭和所遺者，重只百斤，二千餘人擡之不起，及徙置他所。瘟疫甚多，國王乃移還其處。】
吉利門【《元史》曰：大軍繼進吉利門。】
闍婆城【《唐書》訶陵傳，王居闍婆城。】
婆露伽斯城【《唐書》吉延束遷處，旁國二十八，莫不臣服。】
淡水港【去蘇魯馬益二十里】
物產
金 銀【《唐書》曰：出黄白金】
真珠【《宋史》闍婆傳曰：方言謂：真珠為没爺蝦羅。宋及本朝皆充貢】
犀角【《宋史》曰：方言謂：犀為低密。其角，宋及本朝充貢】
象牙【《宋史》曰：方言謂：牙為家囉。宋及本朝充貢】
玳瑁【宋時充貢】
沉香【《宋史》曰：方言謂香為、崐燉盧林。】
檀香【宋及本朝充貢。】
丁香【生深山中，樹極辛烈、不可近。熟則自墮，雨後洪潦漂山，丁香乃湧澗溪而出。撈拾。數日不盡，宋時充貢。】
銅鼓【即今華人所用者。諸國以爪哇為最。振響遏雲。價直可數十金。】
龜筒【本朝充貢】
絞布【《宋史》有繡紋絞。雜色絲絞。本朝充貢】
吉貝【見《宋史》】
藤花簟【宋時充貢】
硫黄【見《宋史》】
紅花【習鑿齒所謂紅、藍者也。《爾雅》翼曰：花生時，但作黄色，茸茸然，故又名黄藍，杵灌水淘絞去黄汁，更闕擣，以清酸粟漿淘之，絞如初，即收取染紅。】
夷瓶【下港出者，其色紅】
蘆薈【《本草》曰：一名訥會、一名奴會，俗呼象膽，以味苦如膽也。《一統志》曰：草屬。狀如鱟尾，採之，以玉器搗研成膏。】
阿魏【《一統志》曰：土人納竹筒樹梢，脂滿其中，冬破筒取脂。或曰：脂毒，人不敢近，繫羊樹下，自遠射之，毒著羊，羊斃即為魏。】
胡椒【樹如蒲桃，葉如扁豆，實如浮葵子，蔓生梧桐上，故國人語曰：未種椒先種桐。】
青鹽【《唐書》曰：訶陵最富，有穴自湧鹽，按《魏地記》，鹽大而青白，名青鹽也。】
木瓜【《爾雅》謂之楙。何承文賦，所謂方朝華而繁實，比沙棠而有耀者也。《宋史》載為爪哇所產】
檳榔【見《宋史》】
椰子【舊《唐書》曰：以椰樹花為酒。其樹生花，長三尺餘，大如人腦，割之取汁，成酒，味甘，飲之亦醉。】
蝦蝚丹樹【《宋史》曰：其酒出於椰子及蝦蝚丹樹。蝦蝚丹樹，華人未嘗見】
波羅蜜
蓽澄茄【《一統志》曰：藤蔓，春花、夏實白而實黑。】
蛬吉柿【《華夷考》曰：如石榴。様皮厚潤，有橘囊櫸，白肉，四塊，甘酸可食。出爪哇國，夷人呼為綱滑。】
赤白荳蔲【本朝充貢】
海菜【《海物異名記》曰：海生，而紫蔓。其大者，為鹿角菜，一名猴葵。《南越考》曰：猴葵，色赤，生石上，謂之鹿角，以其莖，有岐也，故名。】
思君【似婆羅蜜，而中無子，烘食之似芋。】
茴香【見《宋史》】
蘇木【《南州記》云：生海畔，葉似絳木，若女貞。】
犀 象【見《宋史》】
白鹿【見《吾學編》】
猴【《宋史》曰：國中多猴，不畏人，呼以霄霄之聲即出，投以果實，則二大猴先至。土人謂之猴王、猴夫人，食畢，羣猴食其餘。】
孔雀【本朝充貢。《博物志》曰：尾多變色，喻如雲霞。人拍其尾、則舞；尾有金翠，五年始成。】
鸚鵡【《本草》曰：衆鳥足趾前三後一。其目下瞼、眨上；惟鸚鵡四趾齊分，兩瞼俱動。《雅翼》曰：五色尤慧，白次之，青為下。按白者、闍婆。宋時充貢。】
■〈亻頻〉伽鳥【唐時入貢】
倒掛鳥【《星槎勝覽》曰：身形如鵲，而羽五色。日間焚香、則收藏之羽翼間；夜則張尾翼、而倒掛，以放香。】
綠鳩【似鸚鵡而小，不復能言。俗名柑樜鳥，其五彩者名彩鳩。】
交易
華船將到，有酋來問船主，送橘一籠、小雨傘二柄。酋馳信報王。比到港，用果幣進王。立華人四人為財副、番財副二人，各書記。華人諳夷語者，為通事，船各一人，其貿易，王置二澗，城外設立舖舍。【《宋史》闍婆傳曰：中國賈人至者，待以賓館】凌晨各上澗貿易，至午而罷。王日徵其稅。
又有紅毛番來下港者，起土庫，在大澗東。佛郎機起土庫在大澗西。二夷俱哈板船，年年來往貿易，用銀錢如。
本夷則用鉛錢，以一千為一貫，十貫為一包鉛錢；一包當銀錢一貫云。
下港為四通八達之衢，我舟到時，各州府未到，商人但將本貨兌換銀錢、鉛錢，迨他國貨到，然後以銀、鉛錢轉買貨物。
華船開駕，有早晩者，以延待他國，故也。
柬埔寨
1-109
柬埔寨，即古真臘國也。其國自呼甘孛智，後訛為甘破蔗，今云柬埔寨者，又甘破蔗之訛也。
【《風土記》云：西番經名其國曰：澉浦只，蓋甘孛智之近音。】
先為扶南屬國，王姓刹利氏，至質斯多那兼扶南而有之，遂雄，諸夷既死，子伊奢那先代立。
隋大業十三年（617）。遣使貢。獻帝禮之甚厚。
至唐，疆土寖，闢神龍以來，國分為二，北多山阜，號陸真臘；南近海，號水真臘。久之仍合為一。今賈舶至者大都。水真臘地也。
宋政和六年（1116）。使者來貢。賜朝服服之。
【《宋史》曰：奉化郎將鳩摩僧哥等十四人來貢，賜以朝服，僧哥言，萬里遠國，仰投聖化，尚拘卉服，未稱區區，嚮慕之誠，願許服所賜。從之，仍以其事付史館。】
明年辭去。
宣和二年（1120），詔封其國王與占城等。
建炎間以郊恩授王檢校司徒加食邑。
其國屢與占城戰，戰失利。至建元時，大舉復仇，破占城，遂王其地，改國號占臘。蓋於是地方七千餘里矣。元之置省占城也。嘗遣一虎符、一金牌同往，真臘為所拘執。
元貞中（1296），始招諭賓服之。明興國王忽兒那獻琛，内附。
二十年七月，行人唐敬還自真臘。王遣使貢象五十九頭，香六萬觔。
永樂改元，遣使者諭即位。
二年八月，國王參烈婆毘牙，遣陪臣九人來貢，賜鈔幣有差。先是中貴人奉使彼中將歸，有健兒三人夜遁去，索之不得；其王以國中三夷人充數，還朝，既引見。上曰：華人自遁何與彼事而責償之，過且若輩語言不通，風土夐隔，將焉用此，而令背井離鄉之為顧命。禮部給道里費，善遣之。尚書李至剛曰：臣意華人必不甘逃遁彼土，或為彼所匿，則此三人於法應留。上曰：何須逆詐人主，但推天地之心以待遠人可也。
三年參烈婆毘牙殂，命鴻臚王孜往祭之。封其子參烈昭平牙為王，賜綵幣。
七年奉金鏤表，貢馴象及方物。
景泰三年（1452），再貢
王城周圍可二十里，城上石佛，頭五飾，其中者以金。王宫及府第皆面東，宫殊壯麗。
【《風土記》曰：莅事處有金窗櫺，左右方柱，上有鏡，四十八面，列於窗旁。】
王三日一視朝，坐七寶牀上，著朝霞吉貝瞞絡，腰腹下垂至脛，頭戴金寶花冠，足履革屐，耳懸金鐺，嘗服白■〈疊毛〉
【《風土記》曰：男女椎髻，以布圍腰，出入則加以大布，圍小布之上；惟國主打純花布，頭戴金冠，有時穿茉莉之類，周匝髻，間項上戴大珍珠三斤許，手足及指上皆帶金鐲，指環上篏猫晴石；手掌用紅藥染赤色。】
臣入見王，稽首階下者三，王呼上階，則跪，以兩手抱膊，遶王環坐，議國事，訖，跪伏而去。
【《風土記》曰：國主坐衙，欲見者列坐地上，以俟；少頃内中，隱隱有樂聲，外吹螺迎之；須臾二宫女捲簾，國主仗劍立金窗中矣。臣僚合掌、叩頭；螺聲方絶。國主随亦就坐，坐處獅子皮一領，乃傳國之寶言。事畢國主轉身，二宫女復垂簾。】
國中有金塔、金橋。歲時一會，羅列玉猿、孔雀、白象、犀牛於前，名百塔洲。
【《風土記》曰：用中國十月為正月，名為佳得。宫前縛大棚，可容千人。掛燈毬、花果之屬。對岸遠離二十丈；地以木接續，縛成高棚，每夜裝煙火、爆扙，請國主觀燈。如是半月而後止。四月抛毬，九月壓獵，壓獵者、闕聚國衆皆來，城中教閱宫外。五月迎佛，水聚遠近之，佛皆送水與國主洗身。陸地行舟，國主登樓以觀。七月燒稻，蓋新稻已熟，迎於南門外燒之供佛。婦女觀者無數，主卻不出。八月挨藍，挨藍者舞也；點差伎樂，宫内挨藍，且鬬猪、鬬象，如是一旬。】
諺所謂富貴真臘也。生女九歲，擇僧道去其童身，名曰：陣毯
【《風土記》曰：官司每歲四月内擇日頒行，本國有女，應陣毯之。家先行申報，給巨燭一條，燭間刻畫一處，點至刻畫處，則為陣毯時候矣。先期父母擇一僧，是夜大會親隣，以綵帛結二亭子，一坐女子，一則僧坐其中，至期與女俱入房，手去其童，納之酒中，天明以鼔樂送僧去，後當布帛與僧贖身，否則女終為僧有，不得他適。】
婚娶，男女兩家俱八日不出門，晝夜燃燈相續。
人死，輿置之野，聽烏鳶食，頃刻食盡者，以為福，報居喪，但髠其髮，女人於額上剪髮，如錢大曰：用此報親。
文字以麂鹿雜皮，染黑，隨其廣狹，以意裁之，用粉如白堊類，磋為小條子，拈於手中，就皮畫以成字，永不脫落。作字皆從後書向前，卻不自上書下也。
沃野彌望，一歲可三四穫。
【《風土記》曰：糞田種蔬皆不用穢，嫌其不潔。】
其國謂儒為班詰，僧為苧姑，道為八思。班詰不知所讀何書，但由此入仕，則為清貫。微時，於打布之外，項上挂白線一絲，以此自别；既貴曳白線如舊。僧皆食肉，直不飲酒肉，亦時以供佛，王有大故，輒僧為司南。
【今賈舶未有到王城者，只到海隅一屬國耳。故不覩其麗靡。或云即蒲甘地。按《宋史》蒲甘入貢，朝議欲待以交阯之禮制詔書：白背金花綾紙貯，以間金鍍管鑰，用錦絹夾襆，緘封。以往乃本朝貢夷，獨無蒲甘，應是為真臘所并無疑矣。】
形勝名蹟
陸伽鉢婆山【《隋書》曰：上有神祠，以兵五千守衛之，城東有神，名婆多利，祭用人肉，王别殺人，以夜祀禱，亦守衛千人。】
伊奢那城【《隋書》曰：伊奢那先代立居伊奢那城。】
婆羅提拔城【按《唐書》是水真臘所居處。】
真蒲【《風土記》曰：真蒲，以來率多平林，叢昧，長江巨港綿亘數百里，古樹脩藤，森隂蒙蘙，禽聲雜遝其間，至半港始見曠田，絶無寸木，彌望芃梵黍苗而已。】
篱木州【以木為城，是華人客寓處。】
竹坡【《風土記》曰：綿亘數百里，其竹節相間生刺，筍味苦，四畔皆高山。】
佛村【《風土記》曰：自查南，撰小舟順水十餘日，過半路村，佛村。】
魯班墓【《風土記》曰：在南門外，周圍十里，石屋數百間。】
銅臺【《宋史》曰：列銅塔二十四，銅象，八以鎮其上，象重四千斤。】
内中金塔【《風土記》曰：國主夜卧其上，塔中有九頭蛇精，乃國之土地主也。係女身，每夜國主先與同寢，雖其妻不敢入，二鼓乃出，方與妻妾同睡，若此精一夜不見，則王死期至矣。王一夜不往，必獲災禍。】
淡水洋【《風土記》曰：四月至九月每日午後下雨，洋中水痕高七八丈，巨樹盡沒，僅留一杪耳。人家濱水者，皆移入山，後十月至三月，點雨絶無，洋僅通小舟，深不過三五尺，人家又復移下。】
物產
犀角【《風土記》曰：白而帶花者為上，黑為下。】
象牙【《風土記》曰：以搮殺之，上也；自死，而隨時為人所取者，次之；死山中多年者，為下。】
鶴頂
翠羽【《風土記》曰：叢中有池，翡翠飛入求魚，番人以樹葉蔽身，坐水濱，籠一雌誘之，持小網，伺其來，則罩，日獲三五隻。】
銅
金顔香【《一統志》曰：香乃樹脂，擘開雪白者為佳。夾砂石為下，其氣能聚衆香，番人以和香塗身。】
篤耨香【《本草》綱目曰：出真臘國，樹如松形，香老則溢出，色白而透明者，名白篤耨，盛夏不融，香氣清遠，土人取後，夏日以火炙樹，令脂再溢，至冬凝，復收之，雜以樹皮者，名黑篤耨。
《一統志》曰：盛之以瓢，碎瓢，爇之亦香，名篤耨瓢。】
沉香【《一統志》曰：出□臘為上占城次之】
速暫香【《一統志》曰：出真臘為上，伐樹去木、取香者謂之生速；仆木、腐而香存者謂之熟速；其樹木半存者，謂之暫香。】
降香【《風土記》曰：叢林中，頗費斫伐之勞，此乃樹心，其外白，木厚八九寸。】
蠟【《風土記》曰：出村落枯樹間，一種細腰蜂。番人取得之，一船可收二三千塊，塊大者，三四十斤。】
藤黄【《本草》曰：樹名海藤，花有蘂，散落石上，彼人收之，謂之沙黄，就樹採者，輕妙。】
布【《風土記》曰：土人不事蠶桑，僅織木綿布，亦不能紡，以手理成條，無機杼，但一頭縛腰，一頭搭上梭，只用一竹管。】
獺皮 夷瓶 明角 烏角 燕窩
胡椒【《風土記》曰：纒藤而生，纍纍如綠草子。】
紫梗【《風土記》曰：生樹枝間，如桑寄生狀，頗難得。】
大風子【《風土記》曰：大樹之子，如椰子而圓，中有數十枚。】
婆那娑樹【《隋書》真臘傳曰：葉似柿實似冬瓜】
菴羅樹【《隋書》曰：花葉似棗，實似李。】
毗野樹【《隋書》曰：花似木瓜，葉似杏，實似猪婆。】
田羅樹【《隋書》曰：花葉實並似棗，而小異。】
歌畢佗樹【《隋書》曰：花似林檎，葉似榆而厚大，實似李，其大如升。】
椰子 檳榔【《唐書》曰：客至削檳榔、龍腦香、蛤以進。】
荳蔲【《一統志》曰：樹如絲瓜蔓衍山谷春花夏實】
酒【《風土記》曰：酒有四等：第一呼蜜糖酒，用藥麴以蜜及水為之；次者呼朋牙四，以樹葉為之，乃樹葉名也；又次以米或剩飯為之，名包稜角，包稜角者，米也；其下糖鑑酒，糖為之；又入港濱水，有茭漿酒。按《唐書》真臘飲酒者，比於淫顧，後人亦漸預醉鄉矣。】
麝香木【《一統志》曰：氣似麝臍。】
蘇方木【蘇恭曰：樹似菴羅，花黄，子青熟黑，其木，人以染絳。
《酉陽雜俎》曰：煎汁，忌鐵器，則色黯。】
犀 象【《宋史》曰：國戰象，幾二十萬。慶元二年貢馴象二。】
孔雀 鸚鵡】
建同魚【《隋書》曰：四足，無鱗，其鼻如象，吸水上噴，高五六十尺。】
浮胡魚【《隋書》曰：形似■〈魚旦〉，觜如鸚鵡，有八足。】
交易
船至，篱木以柴為城，酋長掌其疆政。果幣將之，遂成賈。而徵償，夷性頗直，以所鑄官錢售我，我受其錢。他日轉售其方物以歸，市道甚平，不犯司虣之禁；間有鯁者，則熟地。華人自為戎首也。
【《風土記》曰：國人交易，皆婦人能之。所以唐人到，彼必先納一婦，兼利其能買賣，故也。每日一墟，自卯、至午則罷。無居舖，但蓬席、鋪地間。亦有司賃地錢。土人見唐人，頗加敬畏，呼之為佛。見則伏地，頂禮。近亦有欺負唐人，由去人之多故也。】
大泥【吉蘭丹】
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大泥，即古浡泥也。本闍婆屬國，今隷暹羅。其國以板為城。
【《宋史》曰：城中居者萬餘人，所統十四州。】
以銅鑄甲。
【《宋史》曰：戰鬬者，將刀被甲，甲以銅鑄，狀若大筒，穿之於身，護其腹背。】
其王所居屋，覆貝多葉；王服頗效中國。在王左右者為大人，王坐繩床，出即大布坐其上。衆舁之名曰：阮囊。民居覆草椎。髻以五綵帛，繫腰花，錦為衫；市用金錢。
國人宴會，鳴鼓、吹笛、擊鉦、歌舞為樂，愛敬華人，見華人醉者扶之以歸。
婚聘之資，先以椰子酒、檳榔次之、指環又次之、後量用金錢成禮。
喪葬有棺、以竹為轝，載棄山中。二月始耕，則祀之，如是者，七年不復祀矣。
原田豐利，臘月七日為歲節。地熱多風雨。
盛食無器，並以竹編、貝多葉貯之；食畢輒棄。捐古稱其鄰，有藥樹，取根煎為膏，服之及塗其體，兵刃不能傷也。
宋太平興國二年（977），其王向打遣使從商人蒲盧歇為導，入都朝貢。其表以小囊緘封數重，非中國紙，類木皮而薄，瑩滑色微綠，長數尺、濶寸餘，横卷之僅可盈握，其字細小，横讀之。使至詔館，於禮賓院，優賜遣歸。
元丰五年（1082），王錫理麻喏，復遣使貢方物，乞從泉州乘海舶歸國，從之。
明興洪武四年，王馬漠沙，遣使進金表、銀箋，并貢方物【《續文獻通考》曰：遣御史張敬之往諭其國。辛丑遣其臣朝貢。】詔賜金綺。
永樂三年（1405），遣使封其國主，麻那惹加那，乃為浡泥國王，賜印、誥符幣。
六年王率其妻子來朝，遣使迎勞之。王上金表，獻珍物，妃箋獻中宫，東宫上宴王奉天門。是年王卒于都下，賜諡恭順，葬石子岡。【《續文獻通考》曰：在安德門外】樹碑、立祠，有司春秋致祭。封其子遐旺為王，賜玉帶、金銀、綺帛、他物稱是禮送還國。遐旺請封其國後山，賜名長寜鎭國，上自為文，俾勒于石。
十二年，及洪熙元年，皆來朝貢。
萬歷間國王病卒，無子。族衆爭立，國中相誅殺，俱盡乃立其女主為王。初漳人張某為■〈口督〉。■〈口督〉者，大酋之號也。國難既作，■〈口督〉避禍出奔。女主既立，乃遣人迎■〈口督〉，復其爵號。其女出入宫中，有心疾，一日向女主言：父欲反。女主大恐，急使人按■〈口督〉家，■〈口督〉自殺。已而國人訟■〈口督〉無反狀，女主尋悔之，絞殺其女，官其子為酋紅。【毛番近築土庫于中，謀入彭湖互市者，攜大泥國文也。事詳《紅毛番考》】
吉蘭丹，即浡泥之馬頭也。風俗俱同浡泥。嘉靖末，海寇餘衆，遯歸于此。生聚至二千餘人，行劫海中，商舶苦之。
【或謂吉蘭丹，即小葛蘭國。按小葛蘭，與柯枝接境，而吉蘭丹在大泥相連，去彼遠甚。但大泥、吉蘭丹俱鑄金為錢，而柯枝與小吉蘭亦俱用金錢，以此相同，影響之所自起也。姑載之，以破疑。】
形勝名蹟
長寧鎭國山【永樂六年，國主麻那惹加那乃上言蒙恩，封王爵。境土皆屬職方。國有後山，乞表為一方之鎮。王卒，子遐旺復以為請封為長寜鎮國山。御製碑文，刻石其上。】
物產
金【《星槎勝覽》曰：大金錢名儻伽；小金錢名吧喃。】
犀角 象牙【宋時充貢】
鶴頂【見《一統志》本朝充貢】
玳瑁【見《宋史》宋及本朝俱充貢】
翠羽 錫 檀香【宋時充貢】
降香【本朝充貢《本草》曰：似蘇方木，紫而潤為良。】
片腦【即龍腦香《一統志》曰：樹如杉、檜；取者必齋沐而往。其成片、似梅花者為上；次有金脚腦；速腦；米腦；蒼腦；札聚腦；又一種如油，名腦油。】
吉貝布【《宋史》曰：無絲蠶。用吉貝花織成布。】
明角 獭皮 錦魴皮 燕窩 西國米【亦名沙孤米。其樹名沙孤。身如蕉，空心，取其裏皮，削之，以水搗過，舂以為粉，細者為玉米，最精粗者，民家食之，以此代穀。今賈舶慮為波濤所濕，只携其粉歸，自和為丸。】
檳榔【見《一統志》】
椰子【見《一統志》】
萪藤【《異物志》曰：萪藤、圍數寸，重於竹，可代篾，以縛船，勝竹也。】
巴尾樹【見《一統志》】
貝多樹 加蒙樹【《一統志》曰：二樹心可為酒】
犀 象
孔雀【本朝充貢《爾雅》翼曰：尾展開如車輪，金翠燁然，羽族最華輝者。】
鸚鵡【本朝充貢】
交易
華人流寓甚多，趾相踵也。舶至，獻果幣，如他國。初亦設食待我，後來此禮漸廢矣。貨賣彼國，不敢徵稅，惟與紅毛售貨，則湖絲百斤，稅紅毛五斤，華人銀錢三枚。他稅稱是若華人買彼國貨下船，則稅如故。
舊港【詹卑】
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舊港，古三佛齊國也。初名干陀利，又名渤淋，在東南海中。本南蠻别種，居眞臘、爪哇之間。王號詹卑。故今王所部號詹卑國，而故都為爪哇，所破更名舊港，以别於彼之新村云。【俗名，吉寜邦】
其地故稱沃土，諺云：一年種穀，三年生金。言其米穀盛，而多貿金也。冬無霜雪。累甓為城，民散居城外。香油塗身，覆屋多用椰葉，市用錢，布字彷梵書，以國王指環為印。
【《宋史》曰：亦有中國文字，上章表時即用焉。】
俗囂好淫，水戰甚慣。【《文獻通考》曰：習水陸戰，臨陣敢死，霸於他國。】
其國多水，而少陸。部領乃聚岸築屋以居，僮僕環之，其餘民庶，悉架室木筏上，以木樁拴閘，水長則筏浮起不能沒也；或將别居，則起樁去之，連屋移徙，不勞財力。
【《島夷志》謂好潔淨，故於水上架屋。與此不同。】
其樂有小琴、小鼓、崐崘奴踏曲之類。
劉宋孝武世始貢中國。
【《南史》干陀利傳曰：王釋羅那鄰陀、遣長史竺留陀獻金銀寶器】
梁天監元年，其王夢中國有聖人，如是者，再因，圖夢中所見；遣使獻玉盤，其容質果與梁帝合，歲時望北頂禮。
【《南史》曰：王瞿曇脩跋，陀羅，以四月八日夢一僧謂曰：中國今有聖主，十年之後，佛法大興，若遣使貢，奉禮敬，則土地豐樂，商旅百倍，若不信我，則境土不得自安。初未之信。既又夢此僧曰：汝若不信我，當與汝往觀。乃於夢中至中國，拜覲天子，既覺，心異之。陀羅本工畫，乃寫夢中所見武帝容質，飾以丹青，仍遣使并畫工奉表獻玉盤等物，使人既至，模寫帝形，還國比本畫，則符同焉】
十七年及普通元年，凡再至。
後亦遂絶。
唐天祐初，復通，授其使都蕃長蒲訶■〈立栗〉寧遠將軍。
宋時貢使絡繹。
【按《宋史》建隆元年，王悉利胡大霞里檀，遣使李遮帝朝貢。
二年夏又遣使蒲蔑貢方物。是冬其王室利烏耶，遣使茶野伽朝貢。
其後歲各一至。
太平興國五年，王夏池遣使茶龍眉來。是年潮州言：三佛齊國，蕃商李甫誨乘舶船載香藥、犀角、象牙至海口，會風勢不便，飄船六十日至潮州，其香藥悉送廣州。
八年，王遐至遣使蒲押拖羅來貢。
雍熙二年，舶主金花茶，以方物來獻。
端拱元年，遣使蒲押陀黎貢方物。
淳化三年，廣州上言，蒲押陀黎，前年京迴，聞本國為闍婆所侵，住南海一年，今春乘舶至占城，偶風信不利，復還乞降，諭本國從之。】
嘗建佛寺，以祝聖壽，願賜名及鍾。詔以承天萬壽為寺額，鑄鍾給之。時咸平六年也。
其後貢獻不絶。每優賜遣歸。
元豐時，使者入見，以金銀花貯真珠龍腦，撒殿用，昭殊敬。
【《宋史》大中祥符元年，王思離麻囉皮，遣使來貢。許赴泰山，陪位于朝覲壇。
天禧元年，王霞遲蘇勿吒蒲迷，遣使貢真珠、象牙、梵夾經、崐崘奴。詔許謁會霛觀，游太清寺、金明池。及還，賜詔慰奬之。
天聖六年，王室離疊華，遣使來貢，舊制遼國使人，賜以問金塗銀帶，時特以渾金帶賜之。
熙寧十年，使大首領、地華伽囉來以為保順慕化大將軍。
元豐中，使至者再。天子念其道里遙遠，優賜遣歸。
二年．賜錢六萬四千、緡銀一萬五百兩。官其使、羣陀畢羅為寧遠將軍；陀旁亞里為保順郎將；畢羅乞買金帶、白金、器物及僧紫衣師牒，皆如所請，給之。
三年，廣州南蕃綱首，以其國王之女，唐字書寄龍腦及布與提舉市舶、孫迥，迥不敢受，言於朝；詔輸之官市帛以報。
五年，遣使皮襪來，官皮襪為懷遠將軍。
六年又以其使薩打華滿為將軍紹聖中再入貢】
紹興二十六年(1156)貢使復至。帝曰：遠人向化，嘉其誠耳，非利方物也。
淳熙五年，詔免赴闕館於泉州。
洪武二年，詔行人趙述往使其國，王恒麻沙那阿遣使隨述，奉金葉表來貢。賜歷及文幣。
六年復貢。
八年，遣使，從使者招諭拂菻。
九年，王殂，王子麻那者巫里表請紹封，詔授駝紐、鍍金、銀印，封三佛齊國王。久之，丞相胡惟庸事發，事連三佛齊，懼而貢絶。
三十年，上念遠夷希至，謂禮臣曰：惟庸謀叛三佛齊，乃生間諜，詒我使臣，至為爪哇聞知，禮送還朝。今度已悔禍，朕欲許其自新。暹羅在遠國中，最稱恭順，而爪哇則三佛齊，所悉索敝，賦以從者也。可移檄暹羅，達于爪哇，俾戒諭三佛齊，嘉與更始禮。臣如旨以行。
永樂初年，三佛齊竟為爪哇所破，廢為舊港，是時南海豪民，梁道明竄泊兹土，衆推為酋，閩廣流移從者數千人，廷議遣行人譚勝受往招之，道明隨勝受來歸。
【《廣東通志書》云：譚勝受，南海人。鄉薦，授臨桂丞，以最召，拜監察御史，坐事降行人。時閩廣流徙，從梁道明者數千人。指揮孫鉉使，海南遇其子及二奴，挾與俱來上。以勝受同鄉令，偕其二奴、齎勅往招道明，遂從入朝，賜道明襲衣、鈔百五十錠、文綺十二表、裏絹七十二疋。勝受奏事稱旨，擢浙江按察使】
留副酋施進卿代領其衆。
五年中貴，鄭和奉使西洋，還過舊港，遇流賊陳祖義，祖義詐降，潛謀要劫，和料賊無歸，順意整兵以待，賊倅至，與戰，大破之，斬獲無算，械祖義至京伏誅，諸夷聞之，震懾曰：眞天威也。吾曹安意内向矣。是年施進卿，遣壻朝貢，詔命進卿為舊港宣慰使；賜印誥、冠服及文綺，後進卿卒。
二十一年，以子濟孫嗣，印燬于火，詔給之。
形勝名蹟
彭家山【在港外】
承天萬壽寺【宋時賜額，今廢。】
物產
珠【《宋史》曰：以珠獻宰臣秦檜。檜已死，詔償直收之。】
金 銀【宋時入貢】珊瑚【宋時充貢】
犀角【宋時入貢】
象牙【宋時入貢】
瑠璃【宋時入貢。魏仲培《鼠璞》曰：此自然之物，彩澤光潤，踰於衆玉。其色不常，今皆銷冶石汁，以衆藥成之，非其物也。】
摩娑石【《庚辛玉冊》云：陽石也。出三佛齊。海南有山，五色，夷取燒之，作硫黄氣，以形如黄龍齒而堅，重者佳。《庚辛玉冊》話曰：舶過山下，愛其石，以手捫之，故名摩娑。】
水晶【宋時入貢。】
沉香【見《宋史》】
安息香【《一統志》曰：樹脂，其形色類核桃瓤，不宜於燒，然能發衆香，故人取以和香。】
龍腦香【宋時充貢。使者來朝，至以撒殿。】
乳香【《一統志》曰：樹類榕，以斧斫之，脂溢于外，凝結而成。其品十有三，有滴乳、瓶乳、袋香、黑榻、纒末之别，宋時入貢。】
降香
金銀香【《華夷考》曰：其香如銀匠欖糖相似，中有白蠟，一般白塊在内好者，白多低者，白少焚之香美，出舊港國。】
木香【《一統志》曰：樹類絲瓜，冬取根曬乾。】
薔薇水【《一統志》曰：即薔薇花上露，花與中國薔薇不同。土人多取其花浸水為露，故多偽者。以琉璃瓶試之，翻搖數四，其泡周上下者為真。】
蘇合油【《一統志》曰：濃而無澤者為上】
猛火油【《華夷考》曰：樹津也。一名泥油，大類樟腦，第能腐人肌肉。燃、置水中，光焰愈熾。蠻夷以制火器，其烽甚烈，帆檣樓櫓，連延不止。魚鱉遇者，無不燋爍。】
膃肭臍【《圖經》曰：舊說似狐而大，長尾。今滄州所圖，乃魚類，而豕首兩足，其臍紅紫色，上有紫斑點。欲驗其真，取置睡犬旁，犬忽驚跳者眞。】
吉貝
椒【國中最多，他港取給焉。】
阿魏 蘆薈 沒藥
血竭【《一統志》曰：樹畧同沒藥，採亦如之。】
烏樠木【《一統志》曰：單馬令國出，樹似椶櫚，可為器用。】
褊桃【《北戶錄》曰：占卑國出，褊核桃，形如半月狀，取食絶香美。】
沒石子【《一統志》曰：樹如樟開花結實如中國芋栗】
萬歲棗【見《一統志》】
火雞【《瀛崖勝覽》曰：三佛齊出火雞，大如鶴，身圓、頸長，頸有二紅，軟冠狀、如紅褐，嘴尖，毛如羊毛，脚長，其爪甚利，好食熱炭，因名火雞。】
交易
舟至，獻果、幣，有成數；詹卑人商量物價，雖議償金多少，然非償金，實償椒也。如值金二兩，則償椒百石，其大較云喜買夷婦，他國多載女子易其椒以歸。舊港則用鉛錢矣。三佛齊，夙稱蕃盛國，破以後，漸覺故都滿目蕭條，賈人亦希造。
【《續文獻通考》曰：萬歷丁丑，中國人見大盜林朝曦在三佛齊列肆為番船長，如中國市舶官。】
論曰：
闍婆、眞臘，故島外繁華地也。東西之王，水陸之國，嚮化已非一朝。浡泥三佛齊，亦雄視諸部，而或以守祧、或以易姓，華人逋入，司彼國鈞傭中佼佼輒，復驅簸遠夷，益以覘皇靈之無外矣。
東西洋考卷三
