13-邇言卷十二
邇言卷十二
宋 劉炎 撰
志見
炎十有九侍先君游臨川之泮覽荆公之宇遺老欷戱不忍道荆公之事近觀國史靖康之變金人南下輒克衛温公之冢温公見慕於敵國荆公見棄於鄉黨二公學術於是可知矣
渡大江望金山緇衣環其上恍然非凡致也將纜舟而覽焉風利不得泊甫登儀真憇濱江佛廬有緇衣踵來問所從則金山也嘻予欲至而不可汝既至而不留何也答曰未至則以為世外之樂既至如窗中之蛾樂所樂松門竹區而有餘憂所憂金馬玉堂而不足方寸尚塵是以不樂金山之樂也
登西湖之孤山見所謂陳朝檜一枯一榮有穉子跣立其旁謂余言曰是檜幾百年矣榮者弗生枯者弗死又循坡而行見林和靖屏居之址存焉乃悟榮與凡木也等雖榮奚益枯與凡木異雖枯奚損和靖之名猶是枯檜穉子之云殆警予也
游吳山翛然獨坐望海門二峰隱然如天關潮來喧如瀉天潢大舶高檣往來出没如泛天槎又嘗游郡仙都偃卧小舟仰觀天柱石純潔光潤如琢本末齊一如度高挿雲漢可五千尺其旁數石或如海舟檣或如太常旗皆且千尺餘其四山石宂棲巖者繚深穹然如厦屋跨水者擊之有聲逢然如鼉鼓夫觀錢塘江潮猶猛士之肝膽決裂義士之怒髪衝冠觀仙都天柱猶直臣之氣不撓不折社稷之佐拓地擎天為是而來游來游而慨慕者幾何人至於西湖之上有所謂水樂園中閹作之也有朋命駕偕之泉激溜如岑蹄石累豢如飯砂游者駢肩接迹觀者嘖嘖詠歎至有游而忘歸歸而復游者何也務小智者忘大巧樂人偽者昧天成也孔子見大水必觀焉登泰山而小天下盖不徒山水觀矣
或問錢塘江潮變化若神物司之曰地秉隂竅於山川山川通氣猶頂踵之氣血周流也水隂物也月為隂精潮為水波竅激氣通故潮隨月而消長
或問三皇而上謂之洪荒洪荒迨今僅逾三大紀天地開闢何其邇耶曰天限南北長淮荆榛昔嘗周游其間見流徙者土處童稚不窺烏巢殆與太古之俗無異乃悟天地開闢其來久矣凡經大變即洪荒也三皇而上文籍未全故其事濶略無傳後世楮筆便利故其事易考爾
或曰淮堧千里濱接魯鄧昔為奥區今為極邊夏風如焚冬風裂肌鳥獸交跡草木不蕃豈天地温厚之氣有時而轉徙耶曰人者天地之仁也人之所聚仁氣聚焉人之所去隂氣積焉深山曠郊屯師百萬窮冬之候温然生春華堂大宇悄無人迹幽隂侵薄久則摧圮是皆於人之聚散占之爾
道桐江登釣臺見艤舟而登覽者袂相屬也慨慕者嘖嘖援筆而頌清風者不自知其喋喋楹楣壁崖長歌短章新陳稠叠終日閱而不足大抵名者欲棄名利者欲置利以從吾子陵遊也解纜而東名利初心其孰能為子陵故損毫末乃知自洛陽而桐江斯其所以為子陵由桐江而洛陽欲為子陵吾不信也
讎者也善用兵者能使上下恩交如父子三軍勠力如兄弟必也復父兄之讎所向莫之敵矣【此條疑有缺文】
窮閻之下有對奕者施機運神如敵國然自旦達暮饑不知食渴不知飲勝則怡然負則愀然一勝一負所得漠然勝負無得饑渴有喪何以切切然哉勝心生也世之好紛競而角勝負者亦然其終未必有得而所喪亦已多矣
步龍潭之洲見羣弋者賭杖頭金巧勝拙負不易其素既而標金十之巧拙之中勝負相半既而標金百之拙者或勝巧者或負勝負累其中則巧拙易於外也人能不以得失動其心則其素所有者莫能易矣
嘉泰之元有惠鳴鳩蓄之庭或奮擲籠中不食而死或奮擲且食不死而瘠或馴伏自如食肥澤一日縱之死者已矣瘠者羽翼不全不克遠舉惟馴伏肥澤者一舉而入乎蒼蒼嗟夫人在塵籠不順性命與安時俟命者何獨不然
邇言卷十二
邇言後序
予讀劉子邇言屢廢而嘆有問者曰劉子之言常言也子何嘆之數乎予曰子以予為玩其文辭也耶若惟文辭之玩而已則劉子固常言也夫孰知其有功於學者耶夫學莫先於知性知性而後知天之畀於人者厚而望於人者深盖人之有生雖與物同而備二氣於身根五常於心則夐與物異故必如堯舜之善而後可謂盡性仁義禮智之端有一虧闕則以人眡物其間相去者幾希夫人受此性於天猶其受任於朝也一理弗循謂之違天一事弗治謂之曠官知是乃知返矣嗚呼有志於學者其尚懲予之不敏也嘉定壬午九月辛未西山真德秀序
先生於先君為同門友故克自既冠得執經講下每聞議論必稱遯齋克雖不敏記憶不去心越五年入太學又十年竊第以歸先生出邇言十二篇則向所稱者往往載於此口誦心惟欲贊一語又不能又十年分教延平見今待制真先生所為序益不敢措筆顧惟先生家學源流克所稔知者不可無述昔孔庭詩禮之訓不及四經常情觀之其言若邇而陳亢以為君子之遠其子者在是然則觀此書者誠知遯齋之授先生也既有以遠其子先生之著此書也又將以遠夫人豈直邇言而已哉嘉定癸未冬十一月望學生修職郎南劍州州學教授葉克跋
