23-河源紀畧
河源紀畧
辨訛
【臣】等謹案尚論必期於徵信而考覈尤貴於謹嚴故欲求古人之是必當察古人之非能察古人之非然後可得古人之是此證古所以必資于辨訛者也盖地志之書核實為難而河源之說鑿空尤甚即如崑崙一山也或以為在于闐之南又或以為在蔥嶺之西或以為即吐蕃之紫山又或以為即吐蕃之大雪山其他非河源所出之崑崙更無論矣積石一山也或以為在臨羌之外又或以為在河關之内或以為河水所冒又或以為河水所出其他謂積石反在崑崙之西益難憑矣河水發於崑崙伏於蒲昌出於吐蕃此確乎不易之論也漢使未至羌中故不知積石之上有重源唐人不考西域故不知蒲昌之下有伏流此兩家之說所以互有得失也後之談河源者好為異同或信吐蕃而疑西域或信西域而疑吐蕃此說之所以不一也盖自周秦以降載籍難免于傳訛聲教不通於殊域談天志怪多有其書别國方言不流中土此向來考古之士所以昧於裁取者也所賴者聖經猶存禹貢之篇班史尚留西域之傳我
皇疆圉邁絶古今
昭代圖書同文内外故敢用為據依得折衷夫
聖訓因河之初源以定崑崙因河之重源以知積石考諸西域而知蒲昌海之下伏流匪虚驗諸吐蕃而知星宿海之上真源顯著其他無稽之說附會之書目不覩疆域之情形耳未聞山川之向背鬬麗誇奇證無為有甚至強指方隅横徵故實東流所逕之山反在發源以上西海已歸之水仍出濫觴之前若此類者雖言之鑿鑿實索之冥冥尤當辨其是以正其非盖正其非乃所以存其是此豈【臣】等顓蒙之所及哉抑亦遭逢之至幸也云爾
