25-禪林僧寶傳卷二十四
禪林僧寶傳卷二十四 宋 釋惠洪 撰
仰山偉禪師 東林照覺總禪師仰山偉禪師【南岳十三世】
禪師名行偉生于氏大名人也幼寡笑語頹然地坐終日伏犀揷額眉目疎秀人皆異之年十九游京師聞寶相寺大乘師方益有鑒裁謁之益曰君丰神不凡然非凌烟麒麟所宜置正當袒肩荷擔如來乃稱耳偉欣然曰此吾心也願執役掃除益以講學聚徒偉甘勤力挽車運粟破薪佐炊無所不為者十三年乃剃落受具辭益經行諸方益令入洛遂受賢首敎於太三藏成名㡭其席常千人講無定居南遊門弟子有願隨者偉不却至淮上所至禪林盛藉藉聞宗師名心怪之館淮山古寺見昔同學法亮黲衲勃窣高其衣裙布纒兩脛驚曰亮亦逃矣呼俱行者聚觀太息亮笑叙寒温而已偉問曰汝今稱禪者禪宗奥義語我來亮曰待我死後為汝敷說偉曰狂耶亮曰我狂已息汝今方熾即趨去偉謂其屬曰亮聞見淹博知法解義倍我今甘爾禪家必有長處乃獨行詣黄檗謁南禪師依止二年每造室南公必斂目良久乃語偉曰和尚見行偉必合眼何耶曰麻谷見良遂來荷鋤鋤草良遂有悟處我見汝來但閒閉目汝雖無悟然且有疑尚亦可在偉滋不曉時泐潭月禪師與南公同坐夏積翠月以經論有聲偉嘗侍坐聽其談論因讀小釋迦傳曰韋尚書問仰山寂公禪師尋常如何接人寂曰僧來必問來為何事曰來親覲又問還見老僧否曰見又問老僧何似驢僧未有酬者韋曰若言見爭奈驢若言不見今禮覲誰以此故難荅寂曰無人如尚書辨析者耳月公稱善偉亦以為然南公獨曰潙仰宗枝不到今者病在此耳偉日夜究思不悟其意將治行而西卜菴嵩少之下為粥飯僧夜與一僧同侍座僧問法華經言得解一切衆生語言陀羅尼何等語是陀羅尼南公顧香爐僧即引手候火有無無火又就添以炷香乃依位而立南公笑曰是此陀羅尼偉驚喜進曰如何解南公令僧且去僧揭簾趨出南公曰若不解爭能與麽偉方有省偉律身甚嚴燕坐忘夜旦占一室謝絶交游有過偉者虚已坐以延之躬起炷香义手而立南公聞之以為太絶物非和光同塵之義面誡之對曰道業未辦歲月如流大根器如雲門趙州猶曰我惟粥飯二時是雜用心又曰我豈有工夫閒處用矧行偉根性日刼相倍者寧暇囿世情事清談諛悦人增我相乎南公賢之熙寧二年南公殁于黄龍江西使者檄宜春厚禮致以居仰山未期年法席冠江淮平昔同參知名者皆集道俗尊事之謂之後身通智性剛蒞事有法度俾某人職某事莫敢違者嘗遣化十二輩偉以其名付維那使明日俱來受曲折及會茶輒失一人偉問為誰曰隨州永泰偉方經營中首座曰泰遊山去請以他僧備員偉然之俄有告者曰泰寔在首座匿之以欺衆耳偉色莊使搜得之泰自陳怯弱懼失所受事首座寔不知也偉令擊鐘集衆白曰首座已分座授道又老師所賞識昩心罔衆他人猶不可為乃甘自破壞乎首座屏息受罰俱永泰者出院諸方服其公泰後嗣其法住黄檗山首座住潙山嗣黄龍偉夏夜坐深林袒以食蚊蚋會膓毒作十日不愈以刀絶之尺許血流不止門人泣曰師獨奈何不少忍曰為其障我行道蒲伏床上無所利於物得死不愈於生乎元豐三年十一月二十六日說偈而化後三日闍維得五色舍利骨石拴索勾連塔于寺之東閲世六十三坐三十三夏
贊曰法句經言若起精進心是妄非精進觀偉施為宜若起心者何哉永嘉曰晝夜精勤恐緣差故不惜身命以知恩故偉方畏緣差負法道之恩引雲門趙州以自較渠恤是真是妄哉非志烈秋霜何以若此耶
東林照覺總禪師【南岳十三世】
禪師名常總生劒州尤谿施氏母夢男子頎然色如金握白芙蓉三柄以授之但一柄得餘委地覺而娠後誕三子伯仲皆不育總其季也年十一依寶雲寺文兆法師出家又八年落髮詣建州大中寺契恩律師受具神觀秀異鸞翔虎視威掩萬僧偉如也初至吉州禾山依禪智材公材有人望厚禮延之不留聞南禪師之風辭材至歸宗久之無所得而去歸宗寺火南公石門南塔又往從之及南公自石門而黄檗積翠自積翠而黄龍總皆在焉二十年之間凡七往返南公嘉其勤勞稱於衆總自負密受大法旨訣志將大掖臨濟之宗名聲益遠叢林爭追崇之南公殁哭之不成聲戀戀不忍去明年洪州太守榮公脩撰請住泐潭其徒相語曰馬祖再來也道俗爭先願見元豐三年詔革江州東林律居為禪席觀文殿學士王公韶出守南昌欲延寶覺禪師心公寶覺舉總自代總知宵遁去千餘里王公檄諸郡期必得之竟得之新淦殊山窮谷中遂應命其徒又相語曰遠公嘗有䜟記曰吾滅七百年後有肉身大士革吾道塲今符其語矣總之名遂聞天子有詔住相國智海禪院總固稱山野老病不能奉詔然州郡敦遣急於星火其徒又相語曰聰明泉適自涸矣【遠公所酌之泉在方丈之西也】凡兩月而得旨如所乞就賜紫伽黎號廣惠其徒又相語曰聰明泉復湧沸矣元祐三年徐國王奏號照覺禪師總於衲子有大緣槌拂之下衆盈七百總嘗燕坐私相告曰方丈夜有白光天香郁然其得衆心如此山門遣化多邊徼瘴霧處有死於其所者總必泣設位祭奠盡禮薦拔以故人人感動羅漢系南禪師祐公之子有禪學未為叢林所信至東林總大鐘横撞萬指出迎於清溪之上於是諸方傳之號小南其成就後學又如此總住持十二年夏屋崇成金碧照煙雲如夜摩覩史之宫從天而墮天下學者從風而靡叢席之盛近世所未有也六年八月示疾九月二十九日浴罷安坐泊然而寂十月八日全身葬於鴈門塔之東閲世六十七坐四十九夏
贊曰余嘗游東林覽觀太息念其剏構之功叢林之盛非願力大士莫能為之也東坡詞曰堂堂總公僧中之龍呼吸為雲噫欠為風是事且止聊觀其一戲蓋將談笑不起于座而化廬山之下為梵釋龍天之宫渠不信夫
禪林僧寶傳卷二十四
