10-呂氏春秋卷九
呂氏春秋卷九
漢 高誘 注
季秋紀第九
九月紀
一曰季秋之月日在房【季秋夏之九月房東方宿宋之分野是月日躔此宿】昏虚中旦柳中【虚北方宿齊之分野柳南方宿周之分野是月昏旦時皆中於南方】其日庚辛其帝少皥其神蓐收其蟲毛其音商律中無射【無射陽律也竹管音與無射和也隂氣上升陽氣下降故萬物隨而藏無射出見也】其數九其味辛其臭腥其祀門祭先肝【說在孟秋】候鴈來賓爵入大水為蛤【是月候時之鴈從北方來南之彭蠡蓋以為八月來者其父母也其子羽翼穉弱未能及之故於是月來過周雒也賓爵者老爵也棲宿於人堂宇之間有似賓客故謂之賓爵大水海也傳曰爵入于海為蛤此之謂也】菊有黄華豺則祭獸戮禽【豺獸也似狗而長毛其色黄於是月殺獸四圍陳之世所謂祭獸戮者殺也】天子居總章右个【右个北頭室也】乘戎路駕白駱載白旂衣白衣服白玉食麻與犬其氣亷以深【說在孟秋】是月也申嚴號令命百官貴賤無不務入【季秋畢内故務入也】以會天地之藏【會合也】無有宣出命冢宰農事備收舉五種之要【冢宰於周禮為天官冢大宰治也主治萬事故命之也舉書五種之要其交簿也】藏帝耤之收於神倉祗敬必飭【天子耤田千畝其所收穀也故謂之帝耤之收於倉受㯏以供上帝神祗之祀故謂之神倉飭正也祗敬必正不傾邪也】是月也霜始降【秋分後十五日寒露寒露後十五日霜降故曰始也】則百工休【霜降天寒朱漆不堅故百工休不復作器】乃命有司曰寒氣總至民力不堪其皆入室【有司於周禮為司徒司徒主衆故命之使民入室也詩云穹窒熏鼠塞向墐戶嗟我婦子曰為改歲入此室處此之謂也】上丁入學習吹【是月上旬丁日入學吹笙習禮樂周禮籥師掌教國子舞羽吹笙竽籥詩云吹笙鼔簧承筐是將此之謂】是月也大饗帝嘗犧牲告備于天子【大饗上帝嘗犧牲一曰先殺毛以告全故告備干天子也】合諸侯制百縣【合會諸侯之制度車服之級各如其命數百縣畿内之縣也五家為鄰五鄰為里四里為攅五攅為鄙四鄙為縣然則謂縣者二千五百家也】為來歲受朔日與諸侯所稅於民輕重之法貢職之數以遠近土地所宜為度【來歲明年也泰以十月為正故於是月受明年歷日也由此言之月令為泰制也諸侯所稅輕重職貢多少之數遠者貢輕近者貢重各有所宜】以給郊廟之事無有所私【郊祀天廟祀祖取共事而已無有所私多少不如法制也】是月也天子乃教於田獵以習五戎獀【一作夐】馬【五戍五兵謂刀劍矛戟矢也獀擇也為將田故習肄五兵選擇田馬取堪乘也】命僕及七騶咸駕載旍旐【僕於周禮為田僕掌御田輅七騶於周禮當為趣馬掌良馬駕稅之任無七騶之官也田僕掌佐車之政令獵者揚旍故載旍也】輿受車以級整設于屏外【輿衆也衆當受田車者各以等級陳于屏外也天子外屏屏樹垣也爾雅云屏謂之樹論語曰樹塞門者也】司徒搢扑北嚮以誓之【搢挿也扑所以教也挿置帶間誓告其衆】天子乃厲服厲飭執弓操矢以射【是月天子尚武乃服猛厲其所佩之飭以射禽也周禮司服章凡田冠弁服戎服垂衣也】命主祠祭禽於四方【主祠掌祠之官也祭始設禽獸者於四方報其功也不知其神所在故博求於四方】是月也草木黄落乃伐薪為炭【草木節解斧入山林故伐林作炭】蟄蟲咸俯在穴皆墐其戶【咸皆俯伏藏於穴墐塞其戶也墐讀如斤斧之斤也】乃趣獄刑無留有罪【隂氣殺僇故刑獄當者决之故曰無留有罪也】收祿秩之不當者共養之不宜者【不當者謂無功德而受禄秩也不宜者謂若屈到嗜芰曾晳嗜羊棗非禮之養故收去之也一說言所養無勲于國其先人無賢所宜養故收斂者也】是月也天子乃以犬嘗稻先薦寢廟【稻始升故嘗之先進於廟孝敬親也】季秋行夏令則其國大水兵藏殃敗民多鼽窒【秋金氣水之母也夏陽布施多霖雨二氣相并故大水也火氣熱故兵藏殃敗也火金相干故民鼽窒鼻不通也鼽讀曰仇怨之仇】行冬令則國多盜賊邊境不寧土地分裂【冬令純隂姦謀所生之象故多盜賊使邊境之人不寧也則土地見侵削為鄰國所分裂】行春令則暖風來至民氣解墮師旅必興【春陽仁故暖風至民解墮也木干金故師旅並興二千五百人為師五百人為旅】
順民
二曰先王先順民心故功名成【治天下之功聖人之功也】夫以德得民心以立大功名者上世多有之矣【神農黄帝堯舜禹湯文武皆是也故上世多有之】失民心而立功名者未之曾有也【蚩尤夷昕桀紂下至周厲幽王晉厲宋康衛懿楚靈之屬皆以滅亡故曰未之曾有也】得民必有道萬乘之國百戶之邑民無有不說【說其仁與義也】取民之所說而民取矣民之所說豈衆哉此取民之要也【要約置也】昔者湯克夏而正天下【正治也】天大旱五年不收【穀不熟無所收】湯乃以身禱於桑林【禱求也桑林桑山之林能興雲作雨也】曰余一人有罪無及萬夫萬夫有罪在余一人無以一人之不敏【不敏不材】使上帝鬼神傷民之命【上帝天也天神曰神人神曰鬼穀者民命也旱不收故曰傷民之命】於是剪其髮其手以身為犧牲用祈福於上帝民乃甚說雨乃大至則湯達乎鬼神之化人事之傳也【逹通化變傳至】文王處岐事紂寃侮雅遜朝夕必時【雅正遜順也紂雖寃枉文王而侮慢之文王正順諸侯之禮不失其時】上貢必適祭祀必敬【貢職貢也】紂喜命文王稱西伯賜之千里之地文王載拜稽首而辭曰願為民請炮烙之刑【紂嘗熨爛人手因作銅烙布火其下令人走其上人墮火而死觀之以為娱樂故名為炮烙之刑】文王非惡千里之地以為民請炮烙之刑必欲得民心也得民心則賢於千里之地【賢猶多也】故曰文王智矣越王苦會稽之恥【恥辱也】欲深得民心以致必死於吳【必死戰以報吳欲以滅會稽恥也】身不安枕席口不厚甘味目不視靡曼【靡曼好色】耳不聽鐘鼔【不欲聞音樂】三年苦身勞力焦唇乾肺内親羣臣下養百姓以來其心【欲得其歡心】有甘脆不足分弗敢食【不敢獨食】有酒流之江與民同之【投醪同味】身親耕而食妻親織而衣味禁珍【珍異】衣禁襲【襲重】色禁二【二青黄也】時出行路從車載食以視孤寡老弱之漬病【漬亦病也公羊傳曰大漬者大病也】困窮顔色愁悴不贍者必身自食之【贍猶足也】於是屬諸大夫而告之曰【屬會】願一與吳徼天下之衷【徼來衷善】今吳越之國相與俱殘士大夫履肝肺同日而死孤與吳王接頸交臂而僨【僨僵也】此孤之大願也若此而不可得也内量吾國不足以傷吳【傷敗】外事之諸侯不能害之【不能以之害吳】則孤將棄國家釋羣臣服劍臂刃變容貌易名姓執箕箒而臣事之【服帶臂手】以與吳王爭一旦之死【爭决旦朝】孤雖知要領不屬【屬連】首足異處四枝布裂為天下戮孤之志必將出焉【將必死以出伐吳也】於是異日果與吳戰於五湖吳師大敗遂大圍王宫城門不守禽夫差戮吳相【夫差吳王闔廬之子相吳臣也】殘吳二年而霸此先順民心也【越王先順說民心二年故能滅吳立霸功】齊莊子請攻越問於和子和子曰先君有遺令曰無攻越越猛虎也【莊子齊臣和子田常之孫田和也後為齊侯因曰和子猛虎言越王武勇多力不可伐也】莊子曰雖猛虎也而今已死矣【言越王衰老不能復致力戰故曰而今已死矣】和子曰以告鴞子【鴞子齊相】鴞子曰已死矣以為生【以為生為民所說】故凡舉事必先審民心然後可舉【審定也定民心所繫而舉大事以攻伐也】
知士
三曰今有千里之馬於此非得良工猶若弗取【良工相馬工也】良工之與馬也相得則然後成【成良馬】譬之若枹之與鼓【枹待鼔鼔待枹乃發聲也良馬亦然】夫士亦有千里高節死義此士之千里也能使士待千里者其惟賢者也【猶賢者能之也】靜郭君善劑貌辨【静郭君田嬰也孟嘗君田文之父也為薛君號曰靜郭君】劑貌辨之為人也多訾門人弗說【靜郭君門人不說也】士尉以證靜郭君【證諫】靜郭君弗聽士尉辭而去孟嘗君竊以諫靜郭君【竊私也諫靜郭君使聼士尉之言而止其去】靜郭君大怒曰剗而類【剗烕而汝也】揆吾家苟可以傔劑貌辨者吾無辭為也【傔足也揆度吾家誠可以足劑貌辨者吾不辭也】於是舍之上舍令長子御朝暮進食【上舍甲第也御侍也以館貌辨也旦暮然】數年威王薨宣王立【威王之子】靜郭君之交大不善於宣王【交接也大不為王所善也】辭而之薛與劑貌辨俱【俱皆】留無幾何【留於薛】劑貌辨辭而行請見宣王靜郭君曰王之不說嬰也甚【甚猶深】公往必得死焉劑貌辨曰固非求生也請必行靜郭君不能止【止禁止也】劑貌辨行至於齊宣王聞之藏怒以待之【藏懷】劑貌辨見宣王曰子靜郭君之所聽愛也劑貌辨答曰愛則有之聽則無有【徒見愛耳言則不見從也】王方為太子之時辨謂靜郭君曰太子之不仁過涿視若是者倍反【涿不仁之人也過猶甚也太子不仁甚於涿視如此者倍反不循道理也】不若革太子更立衛姬嬰兒校師【嬰兒幼少之稱衛姬所生校師其名也威王之庶子也勸静郭君令廢太子更立校師為太子也】靜郭君泫【一作泣】而曰不可吾弗忍為也且靜郭君聽辨而為之也必無今日之患也此為一也【言靜郭君聽辨之言則無今日見逐之患也此一不見聽也】至於薛昭陽請以數倍之地易薛辨又曰必聽之【昭陽楚相也求以倍地易薛之少辨勸之可也】靜郭君曰受薛於先王雖惡於後王吾獨謂先王何乎【先王威王也見惡於後王先王其謂我何】且先王之廟在薛吾豈可以先王之廟予楚乎又不肯聽辨此為二也【二不見聽】宣王太息動於顔色曰靜郭君之於寡人一至此乎寡人少殊不知此【動變也一猶乃也少小故不知此也】客肯為寡人少來靜郭君乎【肯猶可也】劑貌辨答曰敬諾【諾順】靜郭君來衣威王之服冠其冠帶其劍宣王自迎靜郭君於郊望之而泣靜郭君至因請相之【請以為相也】靜郭君辭不得已而受【受為相】十日謝病彊辭三日而聽【聽許】當是時也靜郭君可謂能自知人矣【知人知劑貌辨也】能自知人故非之弗為阻【阻止】此劑貌辨之所以外生樂趨患難故也【外棄其生命樂解人之患往見宣王不辟難之故也】
審已
四曰凡物之然也必有故【故事】而不知其故雖當與不知同其卒必困【當合同等也困於不知其故也】先王名士達師之所以過俗者以其知也水出於山而走於海【走歸】水非惡山而欲海也高下使之然也稼生於野而藏於倉稼非有欲也人皆以之也【以用也】故子路揜雉而復釋之【所得者小不欲夭物故釋之也】子列子常射中矣請之於關尹子【子列子賢人體道者請問其射所以中於關尹喜關尹喜師老子也】關尹子曰知子之所以中乎答曰弗知也關尹子曰未可【弗知射所以中者未可語】退而習之三年又請【習學也又復請問於關尹子】關尹子曰子知子之所以中乎子列子曰知之矣【知射心平體正然後能中自求諸己不求諸人故曰知之】關尹子曰可矣守而勿失【守求諸己不求諸人勿失也】非獨射也國之存也國之亡也身之賢也身之不肖也亦皆有以【求諸已則存求諸人則亡】聖人不察存亡賢不肖而察其所以也齊攻魯求岑鼎魯君載他鼎以往齊侯弗信而反之為非【反還也以為非岑鼎故還也】使人告魯侯曰柳下季以為是請因受之【齊侯使人告魯君曰柳下季以為是岑鼎請因受之也疑魯君欺之而信柳下季】魯君請於柳下季【欲令柳下季證之為岑鼎】柳下季答曰君之賂【一作欲】以欲岑鼎也以免國也臣亦有國於此【亦有國於此言已有此以信為國也】破臣之國以免君之國此臣之所難也於是魯君乃以真岑鼎往也且柳下季可謂此能說矣非獨存已之國也又能存魯君之國【論語云非信不立柳下季有信故能存魯君之國】齊湣王亡居於衛【亡出奔】晝日步足謂公玉丹曰我已亡矣而不知其故吾所以亡者果何故哉我當已【不自知為何故而亡果亦竟也竟為何等故亡哉】公玉丹答曰臣以王為己知之矣王故尚未之知邪王之所以亡也者以賢也天下之王皆不肖而惡王之賢也因相與合兵而攻王此王之所以亡也湣王慨焉太息曰賢固若是其苦邪此亦不知其所以也【湣王不自知其所為亡之故愚惑之甚也故曰亦不知其所以也】此公玉丹之所以過也【過謂不忠也湣王愚惑阿順而說之也】越王授有子四人越王之弟曰豫欲盡殺之而為之後【越王授句踐五世之孫欲殺王之四子而以已代為之後也】惡其三人而殺之矣國人不說大非上【非猶咎也】又惡其一人而欲殺之越王未之聽其子恐必死因國人之欲逐豫圍王宫越王太息曰余不聽豫之言以罹此難也亦不知所以亡也【愚既愚也其惑固亦甚也故曰亦不知所以亡】
精通
五曰人或謂兎絲無根兎絲非無根也其根不屬也伏苓是【屬連也淮南子曰下有茯苓上有兎絲一名女蘿詩曰葛與女蘿施于松上】慈石召鐵或引之也【石鐵之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不能引也】樹相近而靡或軵之也聖人南面而立以愛利民為心【心在利民】號令未出而天下皆延頸舉踵矣則精通乎民也【天下皆延頸企踵立而望之不遑坐也其精誠能通洞於民使之然也】夫賊害於人人亦然【為賊害人故人亦延頸舉踵襁負而去之不遑安坐也故曰人亦然】今夫攻者砥厲五兵侈衣美食發且有日矣所被攻者不樂非或聞之也神者先告也【非聞將見攻也神先告之令其志意愁戚不樂】身在乎秦所親愛在於齊死而志氣不安精或往來也【淮南子曰慈母在於燕適子念於荆言精相往來者也】德也者萬民之宰也【宰主也】月也者羣隂之本也月望則蚌蛤實羣隂盈【月十五日盈滿在西方與日相望也蚌蛤隂物隨月而盛其中皆實滿也】月晦則蚌蛤虚羣隂虧【虚蚌蛤肉隨月虧而不盈滿也】夫月形乎天而羣隂化乎淵【形見也羣除蚌蛤也隨月盛衰虚實也】聖人形德乎已而四荒咸飭乎仁【四表荒裔之民法聖人之德皆飭正其仁義化使之然】養由基射先中石矢乃飲羽誠乎先也【飲羽飲矢至羽誠以為真先也】伯樂學相馬所見無非馬者誠乎馬也【伯樂善相馬秦穆公之臣也所見無非馬者親之也】宋之庖丁好解牛所見無非死牛者三年而不見生牛用刀十九年刃若新研【砥也】順其理誠乎牛也鍾子期夜聞擊磬者而悲【鍾姓也子通稱期名也楚人鍾儀之族】使人召而問之曰子何擊磬之悲也答曰臣之父不幸而殺人不得生臣之母得生而為公家為酒臣之身得生而為公家擊磬臣不覩臣之母三年矣昔為舍氏覩臣之母量所以贖之則無有【量度】而身固公家之財也是故悲也鍾子期歎嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲存乎心而木石應之故君子誠乎此而論乎彼感乎已而發乎人豈必彊說乎哉周有申喜者亡其母聞乞人歌於門下而悲之動於顔色謂門者内乞人之歌者自覺而問焉曰何故而乞與之語蓋其母也故父母之於子也子之於父母也一體而兩分同氣而異息若草莽之有華實也若樹木之有根心也雖異處而相通隱志相及痛疾相救憂思相感【感動】生則相歡死則相哀此之謂骨肉之親神出於忠【神性】而應乎心兩精相得豈待言哉
呂氏春秋卷九
<子部,雜家類,雜學之屬,呂氏春秋>
