人之有两目者．犹天之有日月也．日月有明．照临万方．若烟雾障天．则明者暗矣．两目有乎．惟夫七情内攻．六气化感．加以酒色过度．当风眺望．或冒热奔走．宿水洗面．不知自惜．是以病其目也．分而言之．眼皮上下．皆属于脾．皮红湿烂．脾火上蒸也．两 左右皆属于心． 肉绽红．心火上炎也．四围白处皆属于肺．白有红筋．肺火上腾也．乌轮圆大皆属于肝．两轮肿痛．肝火上冲也．轮内之瞳皆属于肾．两瞳昏痛．肾火上升也．总而言之．皆以肝为主．肝为相火．肝火一动．诸经之火从之而痛斯作矣然又有连眙多泪．痒不可忍者风也．风动肝木吹嘘鼓舞．故连眙不止．其所以泪多者．泪为肝之液．风行而水流故也．其所以痒不可忍者．纯乎风而无火．故但痒而不痛也．又有瞳子散大．而无光者肾虚也．肾水不足．无以滋养肝木．肝木无力．不能收敛英华．故散大而无光也．又有视物昏花者．气虚也．干枯少润者．血虚也．羞明喜暗者．虚极也．眩晕不定者．风痰壅也．眼眶胀痛者．肝气盛也．医者审而治之．有火则泻火．有风则散风．气虚则补气．血虚则补血．虚极则补虚．风痰壅．则消风去痰．肝气盛则抑肝顺气．而凡是目疾．又皆以养血为要．然古人云．五脏精血．皆禀受于脾．而上贯于目．此养脾乃治目之上策．心之神发于目．宜静而安养．劳则挟动相火．妄行君令．而邪气并搏自失其明．此养心治目之根本也．凡医者．当以理脾胃．及养血安神．为夫治目之本．宜细审之．