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日月合宿从辰。从會从辰，辰亦聲。
各本作爲辰。今依廣韵、集韵、類篇訂。左傳。晉侯問伯瑕曰。何謂六物。對曰。歲時日月星辰是謂也。公曰。多語寡人辰而莫同。何謂辰。對曰。日月之會是謂辰。故以配日。按辰以配日者、謂以從子至亥配從甲至癸也。十日、十二辰見周禮馮相氏、？蔟氏。注云。日謂從甲至癸。辰謂從子至亥。從子至亥者、日月一歲十二會。所會之處謂之十二次。星紀之次爲丑、玄枵之次一名天黿爲子、豕韋之次一名娵訾爲亥、降婁之次爲戌、大梁之次爲酉、實沈之次爲申、鶉首之次爲未、鶉火之次爲午、鶉尾之次爲巳、壽星之次爲辰、大火之次爲卯、析木之次爲寅是也。據說文則日月之合宿謂之䢈。據周禮、左傳則日月䢈處謂之辰也。䢈者、卽左傳之會字。非左傳之辰字也。
辰、時也。日月以時而會。故从辰會會意。
各本作辰亦聲。攷廣韵十四泰有䢈、音黃外切。十七眞無䢈字。是可證說文本作會亦聲也。玉篇曰。䢈、時眞切。日月會也。今作辰。葢當希馮時說文巳有作辰亦聲者。而顧從之。集韵、類篇亦沿誤耳。皆誤讀左氏者爲之也。大徐用孫愐唐韵爲音。而不必盡用唐韵。如此字廣韵入泰不入眞可證。十五部。
