孫明復小集 春卿遺稿 存雅堂遺稿
孫明復小集一巻，宋孫復撰。復有春秋尊王發微，已著録。案文獻通考載孫復睢陽子集十巻，宋史藝文志亦同。此本出自泰安趙國麟家，僅文十九篇，詩三首。蘇轍歐陽修墓碑載，修謂於文得尹師魯、孫明復而意猶不足。葢宋初承五代之獘，文體卑靡，穆修柳開始追古格，復與尹洙繼之，風氣初開，菁華未盛，故修之言云爾。然復之文根柢經術，謹嚴峭潔，卓然為儒者之言，與歐蘇曾王，千變萬化務極文章之能事者，又别為一格。修所言似未可槩執也。至於論揚雄過為溢美，謂其太元之作非以凖易，乃以嫉莽，則白圭之玷亦不必為復諱矣。
孫明復小集宋孫復撰
文
堯權議
堯以上聖之資居天子之位可生也可殺也可興也可廢也彼八凱八元者天下共知其善也堯豈反不知之哉知之反不能舉耶彼三苖四凶者天下共知其惡也堯豈反不知之哉知之反不能去耶若知其善而不能舉知其惡而不能去則知堯亦非聖人矣書何以謂之聰明文思光宅天下者乎噫彼八凱八元者堯非不能舉也能舉而不舉也三苖四凶者堯非不能去也能去而不去也能舉而不舉能去而不去者權也堯以天下至廣神器至重朱既不肖弗堪厥嗣故命於舜舜起於微陋雖曰睿聖然世徳弗耀四岳十二牧未盡服其徳九州四海未盡蒙其澤不可遽授之以大位也若遽授之則四岳十二牧其盡臣之乎九州四海其盡戴之乎不臣不戴則争且叛矣堯懼其如是也非權何以授之於是潛神隱耀厥用弗彰以觀於舜故八凱八元雖積其善而不舉也三苖四凶雖積其惡而不去也堯若盡舉八凱八元盡去三苖四凶則舜有何功於天下也是故堯不舉而俾舜舉之堯不去而俾舜去之俟其功著於天下四岳十二牧莫不共臣之九州四海莫不共戴之然後授之大位絶其争且叛也非堯誰能與於此故孔子曰大哉堯之為君也巍巍乎惟天為大惟堯則之蕩蕩乎民無能名焉巍巍乎其有成功也煥乎其有文章蓋言堯以權授舜其道宏大髙逺之若是而人莫有能見其迹者而先儒稱堯不能舉不能去妄哉
舜制議
舜既受命庸十二相放四凶也以帝天下之制猶有未至者焉乃窮神極慮以増以益夫所謂帝天下之制者君君臣臣上下貴賤之序久久不相瀆者是也厥初生民冥焉而無知浩焉而無防薿薿羣羣孰君孰師與鳥獸無别黄帝觀乾坤創法度衣之裳之以辨君臣以正上下以明貴賤由是帝天下之制從而著焉黄帝創之於前帝堯奉之於後然二帝之間厥制未盡黄帝取乾坤分上下為一人之服以至於堯無所増益逮乎虞舜再覲厥象以盡其神謂五等之制不可不正也於是分其命數異其等威殊其采章以登以降自公而下殺之以兩然後一人之服五等之制煥然而備俾臣無以僭其君下無以陵其上賤無以加其貴僭陵簒奪之禍不作雖四海之廣億兆之衆上穆下熙可髙拱而治故易曰黄帝堯舜垂衣裳而天下治臯陶曰天命有徳五服五章哉是也若五等之制非由虞帝而備則易何以兼言夫舜臯陶謨何繫之於虞書耶或曰舜以三十登庸三十在位五十載陟方乃死且舜自歴試與居攝三十年在天子之位又五十年其八十年間作事垂法為萬世利者多矣今子稱舜止以因一人之服増五等之制者何願聞其説曰善乎子之問也吾之所言聖人之極致也夫乾者君之道坤者臣之道衣上而裳下者乾坤之象也衣可加之乎裳示君之可加於臣也裳之不可加於衣示臣之不可加於君也聖人南嚮而治天下久久不相瀆者始諸此也故舜増五等之制自上而下俾貴賤之序益明天子之位益尊此舜所以杜萬世僭陵簒奪無窮之禍也雖後世有作千制萬度無以踰於此矣故曰吾之所言者聖人之極致也
文王論
春秋左氏傳呉公子季札來聘請觀於周樂見舞象箾南籥者曰美哉猶有憾説者曰憾恨也文王恨不及巳致太平意以為文王不能夷商紂於當時取天下於巳手有遺憾焉愚甚惑焉竊謂季子之是言也非知樂者也厚誣於聖人矣若果如是季子之言也則是文王懷二心以事上匿怨以伺其間包藏禍心乃亂臣賊子矣何者文王受封商室列為諸侯紂雖無道君也安得為人之臣而有無君之心哉矧以文王為西伯位於諸侯之上賜之弓矢鈇鉞使得征伐紂之有徳於文王也厚矣文王宜乎竭力盡能夙夜匪懈以事於紂也又豈可背惠忘施以怨報徳將成干紀亂常之事哉噫事必不然章章矣觀乎紂既失徳毒流四海諸侯咸叛而文王事之獨無二心故孔子曰三分天下有其二以服事商周之徳其可謂至徳也巳矣又曰下之事上也雖有庇民之大徳不敢有君民之心仁之厚也有庇民之大徳有事君之小心其舜禹文王周公之謂歟若文王猶有憾也則夫子何以謂之至徳與仁厚者乎或曰史記齊世家叙太公之迹其後亦言西伯昌之脱羑里與吕尚隂謀脩徳以傾商政其事多兵權與竒計若文王果無憾也則何得與太公隂謀脩徳以傾商政其事多兵權竒計之如是哉由是觀之季子之言又何誣也曰此蓋秦火之後簡編錯亂司馬子長脩史記叙太公之迹也不能實録善事乃散取雜亂不經之説以廣其異聞爾斯固不足疑於聖人也嗚呼古稱季札賢明博達觀樂即能知興衰而於此也何蒙暗頓惑之若是耶逮乎杜預服虔之徒復無卓識絶見以發明之斯又乖謬之甚者也
辨四皓
四先生儒也哀周之亡疾秦之亂脱身乎虐熖沈冥乎商山非欲潔其身而亂大倫者也蓋有道則見無道則隱者也曷以知其然哉夫傳嗣立嫡周道也為國之大者莫大於傳嗣傳嗣之大莫大於立嫡不可不正也茍一失其正則覆亡簒奪之禍隨之自秦氏肆虐燔滅羣聖之典周道絶矣絶而復傳之者四先生也昔漢祖攜一劍行四海由布衣取天子位斯可謂真主也及夫禍亂既定嗜慾既起内有嬖寵之惑外有廢嫡之議羣臣汹汹莫之能止四先生將因是時以行其道故從子房而出吐一言以正太子之位非周道絶而四先生復傳之者乎然四先生之出豈止為漢而出哉為萬世而出也漢祖起干戈中素不喜儒四先生懼其辱也故旋踵而去終於岩石之下嗟乎逮今千餘祀人未有能知其潛徳隱耀者昔伯夷叔齊諌武王不食而死非孔子稱之則西山之餓夫也後世孰稱之哉司馬遷班固不能博采厥善發舒其光為四先生立傳垂於無窮斯其過矣噫萬世之下使臣不敢戕其君者夷齊是也萬世之下使庶不敢亂其嫡者四先生是也
董仲舒論
孔子而下至西漢間世稱大儒者或曰孟軻氏荀卿氏揚雄氏而巳以其立言垂範明道救時功豐徳鉅也至於董仲舒則忽而不舉此非明有所未至識有所未周乎何哉昔者秦滅羣聖之言欲愚四海也蓋天奪之鑑以授於漢故生仲舒於孝武之世焉於時大教頺缺學者疏濶莫明大端仲舒煜然奮起首能發聖道之本根新孝武之耳目上自二帝下迄三代其化基治具咸得之於心而筆之於書將以緝乾綱之絶紐闢王道之梗塗矣故其對策推眀孔氏抑黜百家凡諸不在六藝之科孔子之術者皆絶其道勿使並進息滅邪説斯可謂盡心於聖人之道者也噫暴秦之後聖人之道晦矣晦而復明者仲舒之力也彼孟軻荀卿當戰國之際雖則諸子紛亂然去聖未逺先王之典經盡在揚雄處新室之間雖則大禍是懼然漢有天下滋久講求典禮抑亦云備故其微言大法盛於聞見掲而行之張以為教易爾若仲舒燔滅之餘典經巳壞其微言大法希於聞見探而索之駕以為説不其難哉况乎暴秦之禍甚於戰國之亂與新室之懼耶然四子之道一也使易地而處則皆然矣愚嘗病世之學者鮮克知仲舒之懿又病班孟堅作仲舒之贊言劉向稱仲舒有王佐之材伊吕無以加管晏之屬伯者之佐殆不及也至向子歆以為淵源所漸未及乎游夏而曰管晏不及伊吕之不加過矣愚謂歆以仲舒盛徳先覺顧巳弗及疾而詆之者也故雖其父言亦以為過且仲舒於孔氏之門其功深矣觀其道也出於游夏逺矣對孝武大明王道之端與夫任徳不任刑之説雖伊吕又何加焉蓋用與不用耳使孝武能盡師其言决而用之則漢氏之徳比隆三代矣厥後曷有惑於神仙之事困於征伐之獘哉仲舒不用非孝武之過平津之罪也平津嘗害其能而逐之兩事驕主才弗克施既而退死於家吁可惜也孟堅筆削之際不能斥劉歆之浮論惑而書之失於斷矣
辨揚子
千古諸儒，咸稱子雲作太玄以準易。今考子雲之書，觀子雲之意，因見非準易而作也，蓋疾莽而作也。何哉，昔者哀平失道，賊莽亂常，包藏禍心，竊弄神器，違天拂人，莫甚於此。雖火徳中否，而天命未改，是以元元之心猶戴於漢。是時不知天命者争言符瑞，稱莽功徳，以濟其惡，以茍富貴，若劉歆甄豐之徒，皆位至上公，獨子雲恥從莽命，以聖王之道自守，故其位不過一大夫而巳。子雲既能疾莽之簒逆，又懼來者蹈莽之跡復肆惡於人上，乃上酌天時行運盈縮消長之數，下推人事進退存亡成敗之端，以作太玄，有三方九州二十七家八十一部者，三公九卿二十七大夫八十一元士之象也。元君象也，總而治之，起於牛宿之一度，終於斗宿之二十二度，而成八十一首七百二十九贊二萬六千二百四十四策。大明天人終始順逆之理，君臣上下去就之分，順之者吉，逆之者凶，以戒違天咈人與戕君盗國之輩。此子雲之本意也。孰謂準易而作哉。諸儒咸稱太玄準易者，蓋以易緯言卦起於中孚震離兑坎，配於四方，其八卦各主六日七分，以周一嵗三百六十五日四分日之一，執此而言之也。殊不知易緯者，隂陽家説，非聖人格言。若執此以為易，則易之道泥矣。且太玄之為易猶四體之一支也，何以謂之準易者乎。斯言蓋根於桓譚論太玄曰，是書也與大易準。班固謂，雄以經莫大於易，故作太元。使子雲被僭大易之名於千古，是不知子雲者也。
書漢元帝贊後
儒者長世御俗宣教化之大本也宣帝不識帝王逺畧故鄙之曰俗儒好是古非今使人眩於名實不知所守何足委任及夫元帝即位徒有好儒之名復無用儒之實雖外以貢薛韋朱為宰相而内以弘恭石顯為腹心其宰相但備位而巳自恭顯殺蕭望之京房之後羣臣側足喪氣畏權懼誅雖睹朝廷之失刑政之濫莫復敢有抗言於時者元帝昏然不寤益信恭顯是以姦邪日進紀綱日亂風俗日壞災異日見孝宣之業職此衰矣而史固稱上少而好儒及即位登用儒生委之以政故貢薛之徒迭為宰相而上牽制文義優游不斷孝宣之業衰焉噫史固所謂牽文義者非儒者之文義乎昔宣帝嘗怒元帝言用儒生亂其家者也此史固不思之甚矣向使元帝能納蕭望之劉更生京房賈捐之之謀退去憸人進用碩老與之講求治道以天下為心則邦家之體祖宗之烈可垂於無窮矣安有衰滅者哉史固筆削論定善惡之際何不書上即位登用儒生不能委之政牽制佞倖優游不斷孝宣之業衰焉如是則褒貶得其中矣吾大懼後世繼體守文之君覽史固之贊以為自昔儒生之不足為用也而委任佞倖以致衰亂禍不淺矣
書賈誼傳後
讀漢書者靡不尤文帝偉賈生吾觀賈生宣室對鬼神之事竊謂漢世多言神怪者由賈生啟之於前而公孫卿之徒甚之於後也且怪力亂神聖人之所不語賈生何得極其神怪虛無之言使文帝為之前席若以為辨斯則辨矣然於世主何所補哉此非賈生自以被謗謫去久而復用諛辭順旨而對之者乎然則何以與文帝言也如嚮之若是哉厥後遂使新垣平得以肆其濶誕文帝作渭陽五帝廟又長門立五帝壇妄以祈福逮乎孝武尤好鬼神之祀李少君以祠竈榖道進亳人繆忌以祀泰一方進及齊人少翁膠東欒大公孫卿皆以言怪得幸以亂漢徳故曰漢世多言神怪者賈生啟之於前而公孫卿之徒甚之於後也噫古稱誼有王佐才吾觀誼所陳一痛哭二流涕六長歎息誼誠王佐才也若文帝聰明而能斷用之而不疑功徳可勝量哉惜其失於言也吾懼後世之復有年少才如賈生者不能以道終始因少有摧躓而諛辭順旨妄言於天子前以啟怪亂之階也
罪平津
成天下之至治者有君也有臣也有君而無臣不足以成至治有臣而無君不足以成至治聖如堯舜以咎陶大禹后夔伯夷左右之賢如禹湯以伯益后稷伊尹仲虺翼輔之然後能致其盛徳大業輝照於千古而不可攀况其下者乎故曰成天下之至治者有君也有臣也三代既徃西漢為盛吾觀孝武聰明而宏逺聴斷在巳有禹湯之資然其盛徳大業終弗克以濟之者有君無臣也昔秦代肆虐羣聖之道燼矣髙祖以干戈取天下故講求之未暇也孝惠暗懦不足以議孝文孝景止以恭儉為天下先惟孝武天啟其衷巍然獨出思以復三代之至治也於是尊用儒術勵精古道出府庫以購其書空巖穴以聘其賢由是天下為之丕變而嚮方焉噫羣聖之道迨秦而燼微孝武則將冺冺而弗章矣孝武之功也盛哉是時平津起徒步不數年位居丞相非不用也向使平津能内竭乃誠外采羣議以啟沃使孝武日聞其所未聞日至其所未至則三代之至治可不日而復矣嗟乎平津無制禮作樂長世御民之才但以持禄固位自圖安樂為事本傳稱每朝会議開陳其端使人主自擇不肯面折廷諍又嘗稱與公卿約議至上前皆背其約以順上旨此非持位固禄自圖安樂者乎孝武職此之由其心蕩矣自是方士邪怪之説得進以元朔五年十一月代薛澤為丞相元狩二年三月薨且孝武崇神仙之滛祀惑少君之妖言祠竈入海以求神仙不死之事此皆平津之所睹也篾聞吐一言以救之卒使孝武之心蕩而不復為千古笑誠可惜也伊尹有言曰予不克俾厥后為堯舜予心愧恥若撻於市嗟乎平津無伊尹之心誠可罪也
無為指上
無為者其虞氏之大徳歟非曠然不為也始不求於天下而天下自歸之終不授於天下而天下自授之自生民以來虞氏一人而巳昔在歴山而耕焉雷澤而漁焉河濵而陶焉當是時也彼孰有意於天下哉及夫孝徳升聞堯遽以天下禪之舜既受堯禪夙夜兢兢懼徳弗類以天下者堯之天下也不以堯之道治之則其天下之民有不得其所者矣於是盡履堯之道行之俾其天下之民不異於堯之世也舜居位既久復以堯之天下堯之道盡與之禹此舜之徳其可謂大徳也矣夫舜之天下堯之天下也舜之道堯之道也舜始得之於堯而終傳之禹此舜之無所為也章章矣噫上無堯下無禹孰可髙視而稱於無為哉上堯而下禹舜所以得髙視而無為也不然則孔子上顧伏羲下訖文武筆於大經為萬世法何不曰無為而治者伏羲也黄帝也堯也禹也湯也文武也止曰其舜也歟哉若以無為為曠然而不為則書何曰齊七政類上帝禋六宗又曰覲四嶽班瑞於羣后又曰東巡守至於岱宗協時月正日同律度量衡脩五禮五玉又曰南巡狩至於南嶽西巡狩至於西嶽北巡狩至於北嶽又曰肇十有二州封十有二山又曰流宥五刑又曰流共工放驩兠竄三苗殛鯀又曰詢四岳闢四門明四目達四聰又曰禹平水土又曰黎民阻饑后稷播植百穀又曰百姓不親五品不遜又曰蠻夷猾夏冦賊姦宄以至五十載陟方乃死之類此舜有為其繁也如是之甚矣且書者聖筆親刪也孔子覩舜之有為其繁也如是之甚安可反謂之無哉由是觀之則知無為者非曠然而不為也
無為指下
無為之道其至矣哉非虞帝孰能與於此後之帝天下者不思虞帝之徳而慕虞帝之無為吾未見其可也三代而下不思虞帝之大徳而冒虞帝之無為者衆以世之憸佞媮巧之臣或啟导之既不陳虞帝之大徳以左右厥治則枉引佛老虚無清浄報應因果之説交亂乎其間敗於君徳吁可痛也觀其惑佛老之説忘祖宗之勤罔畏天命之大靡顧神器之重委威福於臣下肆宴安於人上冥焉莫知其所行蕩焉莫知其所守曰我無為矣至綱頺紀壞上僭下偪昏然而不寤者得不痛哉且夫天下之廣億兆之衆一日萬几兢兢翼翼猶懼不逮而佛老之説其可惑乎祖宗之勤其可忘乎天命之大其可罔畏神器之重其可罔顧肆於人上乎斯何沉惑不聞如是甚也昔秦始漢武始則惑於虛無清浄之説終則溺於長生神仙之事梁武齊襄姚興始則惑於因果報應之説終則溺於解脱菩提之事卒皆淪胥以亡勢不克救此簡策具載可覆而騐也惟漢賴髙祖除秦之暴功宏徳茂天未厭絶茲亦幸而巳何足尚哉吾嘗求無為之端且病歴代諸儒不能揚孔子之言鋪而明之俾其炳炳如也故佛老之徒得以肆其怪亂之説厠於其間為千古害故盡擴其説之所以然作無為指庸為帝天下者戒
寄范天章書一
月日布衣孫復謹再拜寓書於判監天章執事今主上聰明睿哲紹隆三聖之緒十有四年將固太平之業傳之於無窮也夙夜兢兢不敢怠荒思得中正純亮之臣協贊之以執事頃居諫職署多箴規藥石之益亟自蘇臺召入將大用之而執事拜章懇求蒞於太學者斯蓋執事不汲汲於富貴而孜孜於聖賢之教化也夫太學者教化之本根禮義之淵藪王道之所由興人倫之所由正俊良之所由出是故舜禹文武之世莫不先崇大於膠序而洽至治於天下者焉今執事懇求而蒞之者吾知之矣執事將俾我宋之學為舜禹文武之學也既俾吾宋之學為舜禹文武之學是將俾吾宋公卿大夫之子弟為舜禹文武公卿大夫之子弟也既教吾宋公卿大夫之子弟為舜禹文武公卿大夫之子弟然後以舜禹文武之道上致吾君為舜禹文武之君也既致吾君為舜禹文武之君然後以舜禹文武之道下躋吾民為舜禹文武之民也自京師型於邦國達於天下皆雍雍如也茲其執事之心也巳然念欲求舜禹文武之道者必質諸周公孔子而後至焉耳今執事既蒞是學也將行是道也非一手一目之所能必須博求鴻儒碩老能盡知舜禹文武周公孔子之道者増置學官相左右之俾朝夕講議舜禹文武周公孔子之道以教育乎國子也復竊嘗觀於今之士人能盡知舜禹文武周公孔子之道者鮮矣何哉國家踵隋唐之制專以辭賦取人故天下之士皆奔走致力於聲病對偶之間探索聖賢之閫奥者百無一二向非挺然持古不徇世俗之士則孰克捨於彼而取於此乎由是言之則執事蒞是學行是道増置學官之際可不慎擇乎今有大名府魏縣校書郎王建中南京留守推官石介二人者其能知舜禹文武周公孔子之道者也非止知之又能掲而行之者也執事若上言於天子次言於執政以之為學官必能恢張舜禹文武周公孔子之道以左右執事教育國子丕變於今之世矣復閑退之人固不當語及於是然敢孜孜布于執事之左右者非為諸己也蓋為諸人也非為諸人也蓋為諸道也執事以為何如若以復愚且賤而言不可取則復學聖人之道三十年雖愚且賤豈妄言乎惟執事圖之
寄范天章書二
伏以宋有天下八十餘祀四聖承承龎鴻赫奕逾唐而跨漢者逺矣主上思復虞夏商周之治道於聖世也考四代之學崇橋門辟水之制故命執事以蒞之大哉主上尊儒求治之心也至矣然則虞夏商周之治其不在於六經乎舍六經而求虞夏商周之治猶泳斷潢汚瀆之中望屬於海也其可至矣哉噫孔子既殁七十子之徒繼徃六經之旨鬱而不章也久矣加以秦火之後破碎殘缺多所亡散漢魏而下諸儒紛然四出争為註解俾我六經之旨益亂而學者莫得其門而入觀夫聞見不同是非各異駢辭贅語數千百家不可悉數今之所陳者正以先儒註解之説大行於世者致於左右幸執事之深留意焉國家以王弼韓康伯之易左氏公羊榖梁杜預何休范甯之春秋毛萇鄭康成之詩孔安國之尚書鏤板藏於太學頒於天下又每嵗禮闈設科取士執為準的多士較藝之際一有違戾於註説者即皆駁放而斥逐之復至愚至暗之人不知國家以王韓左氏公羊榖梁杜何范毛鄭孔數子之説咸能盡於聖人之經耶又不知國家以古今諸儒服道窮經者皆不能出於數子之説耶若以數子之説咸能盡於聖人之經則數子之説不能盡於聖人之經者多矣若以古今諸儒服道窮經皆不能出於數子之説則古今諸儒服道窮經可出於數子之説者亦甚深矣噫專主王弼韓康伯之説而求於大易吾未見其能盡於大易者也專守左氏公羊榖梁杜預何休范甯之説而求於春秋吾未見其能盡於春秋者也專守毛萇鄭康成之説而求於詩吾未見其能盡於詩者也專守孔安國之説而求於書吾未見其能盡於書者也彼數子之説既不能盡於聖人之經而可藏於太學行於天下哉又後之作疏者無所發明但委曲踵於舊之註説而巳復不佞游於執事之牆藩者有年矣執事病註説之亂六經六經之未明復亦聞之矣今執事以内閣之崇居太學教化之地是開聖闡幽芟蕪夷亂興起斯文之秋也幸今天下無事太平既久鴻儒碩老駕肩而起此豈又减於漢魏之諸儒哉執事亟宜上言天子廣詔天下鴻儒碩老置於太學俾之講求微義殫精極神參之古今覆其歸趣取諸卓識絶見大出王韓左榖公杜何毛范鄭孔之右者重為註解俾我六經廓然瑩然如掲日月於上而學者庶乎得其門而入也如是則虞夏商周之治可不日而復矣不其休哉執事若以數子之説行之久矣不可遽而去之則唐李善以梁昭明太子文選五臣註未盡别為註釋且文選者多晉宋齊梁間文人靡薄之作雖李善註之何足貴也國家尚命鏤板置諸太學况我聖人之經乎安可使其欝而不章者哉幸執事之深留意焉
上孔給事書
月日布衣孫復謹再拜獻書孔知府龍圖執事復名晦迹沉學夫子之道三十年雖不為世之所知未嘗以此揺其心敢一日而叛去所謂夫子之道者治天下經國家大中之道也其道基於伏羲漸於神農著於黄帝堯舜章於禹湯文武周公然伏羲而下創制立度或畧或繁我聖師夫子從而益之損之俾協厥中筆為六經由是治天下經國家大中之道煥然而備此夫子所謂大也其出乎伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武周公也逺矣噫自夫子殁諸儒學其道得其門而入者鮮矣惟孟軻氏荀卿氏揚雄氏王通氏韓愈氏而巳彼五賢者天俾夾輔於夫子者也天又以代有空濶誕謾竒嶮滛麗譎怪之説亂我夫子之道故不並生之一賢殁一賢出羽之翼之垂諸無窮此天之意也亦甚明矣不然則戰國迨於李唐空濶誕謾竒嶮滛麗譎怪之説亂我夫子之道者數矣非一賢殁一賢出羽之翼之則晦且墜矣既晦且墜則天下夷狄矣斯民鳥獸矣由是言之則五賢之烈大矣後之人不以夫子之道為心則巳若以為心則五賢之烈其可忽乎哉近得友人石介書盛稱執事於聖祖家廟中搆五賢之堂像而祠之且曰孔侯之心至矣吾輩不是之而將何之也復聞之躍然而起大呼張洞李藴曰昔夫子之道得五賢而益尊今五賢之烈由龍圖而愈明龍圖公聖人之後也為宋巨賢宜乎盡心於此矣龍圖公其不盡心則孰盡心哉國朝自栁仲塗開王元之禹偁孫漢公何种明逸放張晦之景既徃雖來者紛紛鮮克有議於斯文者誠可悲也斯文之下衰也久矣俾天下皆如龍圖搆五賢之堂像而祠之則斯文其有不興乎吾輩得不奔走於牆藩之下一拜龍圖公之賢哉又且賀斯文將復也接之拒之惟執事之命
答張洞書
復白明逺足下十月洎正月中兩辱手書辭意勤至道離羣外以僕居今之世樂古聖賢之道與仁義之文也逺以尊道扶聖立言垂範之事問於我我幸而志於斯也有年矣重念世之號進士者率以砥礪辭賦晞覘科第為事獨明逺穎然獨出不汲汲於彼而孜孜於此者几何人哉然吾懼明逺年少氣勇而欲速成無以致於斯文也故道其一二明逺熟察之而巳夫文者道之用也道者教之本也故文之作也必得之於心而成之於言得之於心者明諸内者也成之於言者見諸外者也明諸内者故可以適其用見諸外者故可以張其教是故詩書禮樂大易春秋之文也總而謂之經者以其終於孔子之手尊而異之爾斯聖人之文也後人力薄不克以嗣但當左右名教夾輔聖人而巳或則列聖人之微旨或則擿諸子之異端或則發千古之未寤或則正一時之所失或則陳仁政之大經或則斥功利之末術或則揚聖人之聲烈或則冩下民之憤歎或則陳大人之去就或則述國家之安危必皆臨事摭實有感而作為論為議為書疏歌詩贊頌箴辭銘説之類雖其目甚多同歸於道皆謂之文也若肆意搆虚無狀而作非文也乃無用之瞽言爾徒汚簡册何所貴哉明逺無志於文則巳若有志也必在潛其心而索其道潛其心而索其道則其所得也必深其所得也既深則其所言也必逺既深且逺則庶乎可望於斯文也不然則淺且近矣曷可望於斯文哉噫斯文之難至也久矣自西漢至李唐其間鴻生碩儒摩肩而起以文章垂世者衆矣然多楊墨佛老虚無報應之事沈謝徐庾妖艶邪哆之言雜乎其中至有盈編滿集發而視之無一言及於教化者此非無用瞽言徒汚簡册者乎至於始終仁義不叛不雜者惟董仲舒揚雄王通韓愈而巳由是言之則可容易至之哉若欲容易而至則非吾之所聞也明逺熟察之無以吾言為忽不宣
兖州鄒縣建孟廟記
孔子既没千古之下駕邪怪之説肆竒險之行侵軼我聖人之道者衆矣而楊墨為之魁故其罪劇孔子既没千古之下攘邪怪之説夷竒險之行夾輔我聖人之道者多矣而孟子為之首故其功鉅昔者二竖去孔子之世未百年也以無父無君之教行於天下天下惑而歸之嗟乎君君臣臣父父子子君國之大經也人倫之大本也不可斯須去矣而彼皆無之是敺天下之民舍中國之夷狄也禍孰甚焉非孟子莫能救之故孟子慨然奮起大陳堯舜禹湯文武周公孔子之法驅除之以絶其後拔天下之民於夷狄之中而復置之中國俾我聖人之道炳焉不墜故揚子雲有言曰古者楊墨塞路孟子辭而闢之廓如也韓退之有言曰孟子之功予以謂不在禹下然子雲述孟子之功不若退之之言深且至也何哉洚水横流大禹不作則天下之民魚鱉矣楊墨暴行孟子不作則天下之民禽獸矣諸謂此也景祐丁丑嵗夕拜龍圖孔公為東魯之二年也公聖人之後以恢張大教興復斯文為巳任嘗謂諸儒之有大功於聖門者無先於孟子孟子力平二豎之禍而不得血食於後茲其闕巳甚矣祭法曰能禦大菑則祀之能捍大患則祀之孟子可謂能禦大菑能捍大患者也且鄒昔以為孟子之里今為所治之屬也吾當訪其墓而表之新其祠而祀之以旌其烈於是符下仰其官吏博求之果所邑之東北三十里有山曰四墓四墓之陽得其墓焉遂命去其榛莽肇其堂宇以公孫萬章之徒配越明年春廟成俾泰山孫復明而志之復學孔而希孟者也世有蹈邪怪竒嶮之迹者常思嗣而攻之况承公命而志其廟又何敢讓嘻子雲能述孟子之功而不能盡之退之能盡之而不能祀之惟公既能盡之又能祀之不其美哉故直筆以書之景祐五年嵗次戊寅三月日記
信道堂記
聖賢之迹無進也無退也無毁也無譽也唯道所在而巳用之則行舍之則藏孰為進哉孰為退哉考諸三王而不謬建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑孰為毁哉孰為譽哉吾之所為道者堯舜禹湯文武周公孔子之道也孟軻荀卿揚雄王通韓愈之道也吾學堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀卿揚雄王通韓愈之道三十年處於今之世故不知進之所以為進也退之所以為退也毁之所以為毁也譽之所以為譽也其進也以吾堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀卿揚雄王通韓愈之道進也於吾躬何所進哉其退也以吾堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀卿揚雄王通韓愈之道退也於吾躬何所退哉其見毁也以吾堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀卿揚雄王通韓愈之道見毁也於吾躬何所毁哉其獲譽也以吾堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀卿揚雄王通韓愈之道獲譽也於吾躬何所譽哉故曰聖賢之迹無進也無退也無毁也無譽也唯道所存而巳予丁丑嵗秋九月作堂於泰山之陽明年春堂既成以是道處是堂故命之曰信道堂云景祐五年正月三日記
儒辱
禮曰四郊多壘，此卿大夫之辱也。地廣大荒而不治此，亦士之辱也。噫，卿大夫以四郊多壘為辱，士以地廣大荒而不治為辱，然則仁義不行禮樂不作，儒者之辱歟。夫仁義禮樂，治世之本也，王道之所由興，人倫之所由正，捨其本則何所為哉。噫，儒者之辱始於戰國，楊朱墨翟亂之於前，申不害韓非雜之於後，漢魏而下，則又甚焉。佛老之徒横乎中國，彼以死生禍福虚無報應為事，千萬其端紿我生民，絶滅仁義以塞天下之耳；屏棄禮樂，以塗天下之目，天下之人愚衆賢寡懼其死生禍福報應人之若彼也，莫不争舉而競趨之。觀其相與為羣，紛紛擾擾周乎天下，於是其教與儒齊驅並駕，峙而為三，吁，可怪也。且夫君臣父子夫婦，人倫之大端也，彼則去君臣之禮，絶父子之戚，滅夫婦之義，以之為國則亂矣，以之使人賊作矣。儒者不以仁義禮樂為心則巳，若以為心，則得不鳴鼓而攻之乎。凡今之人與人争詈，小有所不勝，則尚以為辱，矧彼以夷狄諸子之法亂我聖人之教耶，其為辱也大哉。噫，聖人不生，怪亂不平，故揚墨起而孟子闢之，申韓出而揚雄距之，佛老盛而韓文公排之，微三子，則天下之人胥而為夷狄矣。惜夫三子道有餘而志不克就，力足去而用不克施，若使其志克就其用克施，則芟夷藴崇絶其根本矣。嗚呼，後之章甫其冠，縫掖其衣，不知其辱，而反從而尊之者，多矣。得不為罪人乎。由漢魏而下迨於茲千餘嵗，其源流既深，根本既固，不得其位，不剪其類，其將奈何，其將奈何。故作儒辱。
世子蒯聵論
正名者傳嗣立嫡之謂也為國之道莫大於傳嗣傳嗣之道莫大於立嫡所以防僭亂而杜簒奪也用能尊統傳緒承承而不絶故子路問於孔子曰衛君待子而為政子將奚先孔子以靈公無道不能先正厥嗣以靖其國卒使蒯聵父子争立以亂於衛故對曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足謂諸此也何以辨諸按春秋定十四年衞世子蒯聵出奔宋哀二年晉趙鞅帥師納衛世子蒯瞶於戚蒯瞶出奔宋者蒯聵有殺母之罪懼而奔宋也納衛世子蒯聵於戚者靈公既死蒯聵為輒所拒不得入衛也且蒯聵有殺母之罪懼而奔宋靈公固宜即而廢之擇其次當立者以定嗣子之位也靈公不能先定嗣子之位故使公子郢得立輒於後以亂於衛夫蒯聵者靈公之子也輒者蒯聵之子也輒既立則蒯聵無以立矣蒯瞶無以立則必反而争其國既反而争其國則輒必拒之輒既拒之是棄其父而立其子教其子以拒其父也噫君君臣臣父父子子邦國之大經也彼則棄其父而立其子教其子以拒其父君不君臣不臣父不父子不子禽獸之道也人理滅矣是故蒯聵出奔宋納於戚春秋皆正其世子之名而書之者惡靈公而不與輒也惡靈公者惡其不能正厥嗣以靖其國不與輒者不與其為人子而拒其父也或曰若蒯瞶者獨無惡乎曰蒯瞶有殺母之罪當絶反而争其國是為簒國故經書納焉納者簒辭也孰謂蒯瞶獨無惡哉然則蒯瞶之簒國輒之拒父皆靈公為之也皆靈公為之者靈公生不能治其室死不能正其嗣也故春秋參譏之此乃聖人正君臣明父子救昏亂厚人倫之深旨也而世之説者以為正百世之名者失之踈矣
詩
蠟燭
六龍西走入崦嵫寂寂華堂漏轉時一寸丹心如見用便為灰燼亦無辭
八月十四日夜
銀漢無聲露暗垂玉蟾初上欲圓時清樽素瑟宜先賞明夜隂晴不可知
諭學
冥觀天地何云為茫茫萬物争蕃滋羽毛鱗介各異趣披攘攫搏紛相隨人亦其間一物爾餓食渇飲無休時茍非道義充其腹何異鳥獸安鬚眉人生在學勤始至不勤求至無由期孟軻荀卿揚雄氏當時未必皆生知因其鑽仰久不巳遂入聖域争先馳既學便當窮逺大勿事聲病滛哇辭斯文下衰吁巳久勉思駕説扶顛危擊暗馳聲明大道身與姬孔為藩籬是非豐顇若不學慎無空使精神疲
春卿遺稿一巻，宋蔣堂撰。堂字希魯，宜興人，大中祥符五年擢進士第，仁宗朝厯官左諫議大夫知蘇州，改給事中仍知州事，後以禮部侍郎致仕，因家於蘇。事蹟具宋史本傳。案胡宿文恭集有堂神道碑，稱堂以皇祐六年卒，贈吏部侍郎，此集題曰春卿，仍舉其致仕之官，所未詳也。碑稱其有高情，富清藻，多所綴述，尤邃於詩，其間所得往往清絶。善作尺牘，思致簡詣，時人得之，藏為名筆。及退居林下，神機日旺，雖飲食寢處未嘗忘詩，亦天性然。有文集二十巻。本傳亦稱其好學工文詞，尤嗜作詩，與碑文合。所載文集巻數亦同。然原集今不傳，此本乃明天啟中堂二十世孫鐄掇拾佚稿而成，凡賦一篇、詩三十七篇、記一篇，不及原集十分之一。其間惟詩獨多，則碑所云尤邃於詩者信也。其詩雖興象不深，而平正通達，無雕鏤纎瑣之習。北宋遺集流傳日少，錄之亦可備一家焉。
春卿遺稿宋蔣堂撰
北池賦并序
姑蘇北池，其來古矣。昔刺史韋應物詩云：海上風雨至，逍遥池館涼。即其地也。韋與白樂天皆有池上之作，盛詫其景。自韋白没僅三百年，寂無歌咏者。余景祐丁丑嵗被命守蘇，池館必葺，常賦北池宴集詩。是時端明張安道為邑崑山，亦留風什傳刻於石。故事在焉，去此涉一紀。余復佩蘇印，感舊成賦，聊以寄懐云。
澤國秀壤，句吳故城，其野齋之勝者，有曲池之著名。環碧曉漲，迴光晝渟，接琅津之餘派，分銀潢之一泓。危橋跨波，迅若走鯨，虚閣延月，清如構瓊。乃飛葢之所集，靄芳塵之不凝。主人一去[余去此十二年]，春草羅生，賦詠幾廢，嶔嵜未平。今茲税鞅之日，復慰臨流之情。目與景会，神將喜并。是時霽色疎淨，羣動紛盈，魚在藻以性遂，龟遊蓮而體輕。禽巢枝而自適，蟬得荫而獨清。科斗成文書之象，鼃黽有鼓吹之聲。以至鷗鳥羣嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。崖産并柯之木，波孕紫莖之萍。灘露沙而金紫，垣疊蘚以衣青。新蒲鏘鏘，挺水心之劍；緑竹整整，矗羽林之兵。别有島檜髙聳，枝榦相撑，水石結操，氷霜薦英。若古君子，與世寡偶，而獨立特行。吁可異也噫，景之勝者可稱，物之秀者可旌。故萬狀在目，吾得題評者已。吾方岸野幘，踞風亭，觴賔友，奏竽笙，或獨繭靜釣，或扁舟醉乗。惟蔗有漿，用以析朝酲；惟菊有花，可以制頺齡。而况庭無留事，身若遺榮。冺得喪乎意表，育平粹於心靈。姑徜徉於池上，亦何慮乎何營。
謝李兵部詩
靈芝坊在杉瀆橋西侍其巷内皇祐五年為侍郎蔣堂立初名難老兵部員外郎李晉卿守郡之明年因所居産靈芝故名
黄菌誕丘園靈堪配醴泉至和非我召美化自公宣秀色鄰三逕幽光被一廛時髦秉筆者為我列羣編
前題
使君有意飾門閭雅為靈芝揭表初招隠溪邊往還者從茲認得野人居
隠圃詩
隠圃在靈芝坊蔣樞密堂所居堂兩守吳謝事因家焉自號遂翁圃中有水月菴煙蘿亭風篁亭香巖扃古井貪山等景自賦圃隠詩
雅得莵裘地清宜隠者心緑葵才有甲青桂漸成隂獨曳山筇往無勞車駕尋湛然常寂處水月一菴深
溪館二首
宅南溪上結宇十餘楹名溪館及築南湖臺於水中亦皆有詩皇祐中於溪館知州李仲偃集賔僚賦詩為壽因立靈芝坊胡宿撰溪館記
年來納組去林下得身還泚泚清流處童童碧樹間淵魚樂且靜庭鶴壽而閒粗有淮安趣誰同賦小山
其二
野意本自遂茲溪稱獨醒雲蘿環靜室水石照疎櫺殺竹編書古紉蘭作佩馨王通昔不遇時亦坐汾亭
南湖臺三首
危臺竹樹間湖水伴深閒清淺採香徑方圓明月灣放魚隨物性載石作家山自喜歸休早全勝賀老還
其二
嶢榭水中央茲為隠遯鄉小園香寂寂一派曉泱泱煙草碧彌岸霜桃紅壓墻鴟夷倘在此未必入滄浪
其三
水次揭危亭煙堤四面平栽蘆延宿鷺種栁待啼鸎雪霽清流漲風來野艇横輕肥莫臨顧我老懶逢迎
和梅摯北池十詠
池上有虚閣翬簷迅若翔百壺多盛集四座仰惟良蘚印文綦緑蓮依桂楫香何由陪嘯咏敷袵納微凉
其二
池上有竒檜青青嵗紀深舊枝憐茂植時亦助清吟夕月漏孤影秋霜滋勁心今方遇真賞風什播瑤音
其三
池上有孤島影搖波底天蓬壺欣髣髴仙客得留連岸草襯丹轂灘蘆偎畫船羨君休澣日寄傲一尊前
其四
池上有修竹遥聞手自栽幾因風韻響時感隼旟來粉籜經梅脱虬根遇石回嬋娟緑隂下小閣為誰開
其五
池上有垂栁煙籠濯濯枝芳根逢茂育老翠勝平時體弱因風舞詞清入篴吹金城久不到遥想歎羇離
其六
池上有叢菊繁英滿舊蹊金刀惜頻翦粉蝶得幽棲醉卉誰同挿香牋手自題遥思清賞處野步岸東西
其七
池上有時釣閒忘侍從身波平方浸月吏退閴無人藻映魴魚尾風揺獨繭綸一亭容膝地雅飾免荒蓁
其八
池上有時宴笙簧沸欲凝歡多漏移刻坐久月和燈席客詠持蠏女娼歌采菱醉來忘萬事風靜水波澄
其九
池上有雛鶴來從淮水壖舊巢離海樹清唳入吳天骨峭翹霜月翎疎刷野泉使君宜得伴仙格本千年
其十
池上有馴鹿亭臺深處行長隨熊軾慣且免兎罝驚遥草眠多穏流泉飲亦清寸岑有靈囿可使遂微生
詠金竹
百鎰光寒一徑深潛疑造化鑄成林貪夫或有凭阑者不見修篁但見金
吳淞江
江人見我謂誰何行李無羇野意多六幅青帆趂潮去一罇白酒扣舷歌沙邊厯厯辨雲樹島外濺濺弄月波興盡歸來還更喜舞鷗相送入煙蘿
其二[長橋觀魚]
曙光東向欲曨明漁艇縱横暎逺汀濤面白煙昏落月嶺頭殘燒混疎星鳴榔莫觸蛟龍睡舉網時聞魚鼈腥我實宦游無况者擬來隨爾帶笭箵
其三[中秋對月]
月晃長江上下同畫橋横截冷光中雲頭艶艶開金餅水面沉沉卧彩虹佛氏解為銀色界仙家多住玉壺中地雄景勝言不盡但欲追隨乗曉風
（附和蔣希魯前題 失名
春後銀魚霜下鱸逺人曾到合思吳欲圖江色不上筆靜覔鳥聲深在蘆落日未昏聞市散青天都盡見山孤橋南水漲虹垂影清夜光明合太湖）
絶句
歸來深隠太湖濵天與扶持百嵗身雖是浮雲隔雙闕丹心愛戴在君親
吳江橋
雁翅橋横五湖北翬飛亭屹大江心魚龍淵藪風月窟若比廣寒宫更深
堯峯新井歌并序
堯峯顥暹禪師有道行居常遊吳門一日且曰山中鑿石造井踰嵗僅成既冽而甘大為叢林之利願得紀述以久其傳因作歌云
白雲莽莽青山頭一穴四面飛泉流其初山間舊井涸枯腸燥吻海衆羞於時大士寶雲者頥指土脈智慮周山靈所感道心爽檀施聿來工力鳩雲鍤齊下逺雷動石火内擊飛星稠百尺虚空廓地表[鑿井求水出土一尺即百尺虚空見内書]一泓清冽呀深幽人疑從天隨月窟或問何處移龍湫次則其徒駭殊勝競持應器嘗甘柔饑狖連臂喜跳擲渴鳥引喙鳴鈎輈碧甃光中轆轤曉銀床側畔梧桐秋寶方金地互相映谷鮒坎蛙難此留傍睨江形小衣帶下窺湖面卑浮漚何茲鑿飲有功利一掬入口醍醐優熱者濯之昏鈍决病者沃之沈痼瘳而我時邀墨客去松澗逺挈都籃游淨瓶汲引試香荈雅具羅列無腥甌[茶經膻鼎腥甌非器也]比之玉乳不差别[曲阿有玉乳泉]誚彼鍊丹多謬悠[俗傳天竺有鍊丹泉而茶經水記皆不載]今茲泉眼在魯塢所喜雲液隣莵裘[魯塢乃堯峯地予所居去之一舍]苧翁既往乏鑒者水記未載予將修此山此井永不廢此歌其庶傳南州
再題半峯亭
何名半峯亭堯峯路之半遊客趨層崖斗上多股戰寶雲構茲軒接引心不倦所冀冠葢來少休松石畔雄視金仙居巍乎倚雲漢自此更攀縁須臾躋彼岸
題山亭
山亭深處枕清溪萬目回環盡翠微梅蕚破香知臘近栁梢含緑認春歸風前列嶂琴三疊雪後羣山玉四圍顧我此來盤礴久塵勞瀟灑頓忘機
過葛墟讀蔣冽大宗碑
天寶年中立此碑軒裳鱗次美當時自從寂絶牛頭夢力振家聲合在茲
虎丘山
林端生色美新晴樓閣依山若畫屏石坐最宜人選勝劍池潛想地遺靈僧窓松竹冬猶茂寺路煙霞晝亦冥自愧逾年假麾守一迴方得扣禪扃
再熟稻
嚮日草青牛引犢經秋田熟稻生孫[闕]
泰伯廟
泰伯何為者不以身為身遜避天下位奔走句吳濵隠德昭來世遺祀傳斯民吁此亷讓國合生亷讓人
題月禪師方丈
我到雲房是有縁坐移蓮刻聽禪詮江邊異日人應記吏部曽來見大顛
秀野亭
秀野亭連小隠堂紅蕖緑篠媚滄浪卞山居士無歸意卻借吳儂作醉鄉
梅
玉骨絶纎塵前身清淨身無花能伯仲得雪愈精神冷淡溪橋曉殷勤江路春寒郊痩島外同氣更何人
梔子花[時六嵗作]
庭前梔子樹四畔有椏杈未結黄金子先開白玉花
景祐丁丑創曲水亭寮屬同賦
一派西園曲水聲水邊終日会冠纓幾多詩筆無停綴不似當年有罰觥
又
危構跨奫淪清宜滌世紛飛湍逢石轉潄玉隔山聞影亂林花落山叢磵草熏茲為褉飲地何羨右將軍
嘉祐院[在台州]
老被詩名繫此身思深山去避人羣寶臺千尺隔江見清磬一聲歸路聞巖上開扉燈照月菴前掃地雪和雲終焉此是清凉處淨住無慚相國文[宋参政庠]
蘇州府重修大厅記
姑蘇受署厅新成當兵部員外郎李公晉卿守屏之明年冬十月也政修事舉所至精明完葺之初見梁間有題識乃有唐乾寧元年刺史成及所建乾寧距聖宋一百六十有餘年矣刺是郡者接跡不絶凡受署訖即臨便閣煩鞅沉迷其於厅事或旬日不一至以至年禩寖逺棟將撓焉余昔兩綰蘇印班禄餘閒每浚隍濠構臺榭以館過賔以備宴衎以追韋白二公風跡雖自以為適然於是厅繕完有所未至今觀李公之為有過人者圖新補廢俾唐末之遺構巍乎顯明吏民瞻之靡不胥悦君子謂李公急於先務知布政之本焉余目是事憮然自咎因書本末云時皇祐六年三月日記
附傳：蔣堂字希魯，常州宜興人，擢進士第，為楚州團練推官，滿嵗吏部引對，真宗覽所試判，善之，特授大理寺丞，知臨川縣。縣富人李甲多為不法，前令莫能制，堂戒諭不悛，白州以兵索其家，得僭乗輿物，置於死。厯通判眉許吉楚州，以太常博士知泗州，召為監察御史。禁中火，有司請究所起，多引宫人屬吏，堂言：火起無迹，安知非天意也，陛下宜修德應變。有司乃欲歸咎宫人，以之屬吏，何求不可而遂賜之死，是重天譴也。詔原之。論奏郭皇后不當廢，坐貶，再遷侍御史判三司度支句院，出為江南東路轉運使，徙淮南，無江淮發運事，特廢發運使，上封者屢以為非便，堂言：唐裴耀卿劉晏第五琦李巽裴休皆常為江淮河南轉運使，不聞别置使名；國朝卞衮王嗣宗劉師道亦止為轉運兼領發運司事，而嵗輸京師常足。時雖用其議，後卒復。在江淮，嵗薦部吏二百人，或謂曰：一有謬舉且得罪，何以多為？堂曰：十得二三，亦足報國。坐失按蘄州王蒙正故入部吏死罪，降知越州。州之鑑湖，馬臻所為，溉田八千頃，食利者萬家。前守建言聽民自占，多為豪右所侵，堂奏復之。徙蘇州入判刑部，徙戸部句院，厯户部度支鹽鐵副使，安撫梓夔路，擢天章閣待制江淮制置發運使。先是發運使上計，進大舟數十，載江湖物入遺京師權貴，堂曰：吾豈為此，嵗入自可附驛奏也。前後五年，未嘗一至京師。就除河東路都轉運使，未行，知洪州，改應天府，累遷左司郎中知杭州，以樞密直學士知益州。慶厯初詔天下建學，漢文翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍為學宫，選屬官以教諸生，士人翕然稱之。楊日嚴在蜀有能名，堂素不樂之，於是節遊宴，減厨傳，專尚寛縱，頗變日嚴之政。又建銅壺閣，其制宏敞而材不預具，功既半，乃伐喬木於蜀先主惠陵江瀆祠，又毁后土及劉禪祠，蜀人浸不悦，獄訟滋多，久之或以為私官妓，徙河中府，又徙杭州蘇州，以尚書禮部侍郎致仕。卒，特贈吏部侍郎。堂為人清修純飭，遇事毅然不屈，貧而樂施，好學，工文辭，延譽晩進，至老不倦。尤嗜作詩，有吳門集二十巻。
存雅堂遺稿
目錄
巻一
五言古詩 五言律詩 五言排律 五言絶句
巻二
七言古詩 七言律詩 七言排律 七言絶句
巻三
上書 序跋 記 行狀 祭文 牘
巻四
紀上
巻五
紀下
存雅堂遺稿五巻，宋方鳳撰。鳳字韶卿，一字景山，浦江人。試太學舉上禮部不第，後以特恩授容州文學。宋亡歸隱仙華山，同里義烏令吳渭闢家塾，敬事之。疾革，命子樗題其旌曰容州，示不忘也。時稱巖南先生。其門人栁貫輯其遺詩三百八十篇，釐為九巻，屬永嘉尹趙敬叔刻置縣齋，黄溍為之序。及宋濂作鳳傳，又稱存雅堂稿三千餘篇，蓋據其未刻者而言，故與溍序篇數多寡不合。其後寖以散逸，遂并板本而亦亡之。國朝順治甲午，其里人張燧乃博蒐諸書，掇拾殘剰，彚為此編。凡詩七十三首，文十二首，金華洞天行紀一篇，附以鳳子樗梓詩十六首，文五首。鳳志節可稱，而所作文章亦骯髒磊落，不屑為庸腐之語。龔開嘗評其詩，以為由本論之，在人倫不在人事等，而上之在天地不在古今。蓋鳳澤畔行吟，往往睠念宗邦，不忘忠愛，開亦以遺民終老，故揚詡未免過情。然幽憂悲思，再三致意，有黍離麥秀之遺音，固猶不失風人之義也。原本尚有物異考一巻，月泉吟社詩二巻，外篇詩文二巻，今案物異考出自唐宋遺書，寥寥數則，無資考證。月泉吟社詩巳有單本别行，至外篇所輯他人贈答之作，并謝翺傳吳萊碑而錄之，尤為氾濫。今並從刪削焉。
存雅堂遺稿巻一宋方鳳撰
五言古詩
遊仙華山
仙華矗萬仞我乃廬其東日夕與山對今兹踏玲瓏起左信奔鹿當前任啼狨大嘯崖石裂一覽天宇空蒼松飽風雨絶壁挂老龍樵斧不得睨撫根憩吾躬邈哉軒轅氏問道由崆峒龍髯一以逺千載悲遺弓猶傳少女靈鍊玉于焉宫山林重帝胄香火明民衷我來重懐古攬涕臨西風何當刺飛流一洗磊磈胸
遊寳掌山寺
兹辰欲有適軒車偶來駸劚苔北村南荒竹晴窻隂接語未及久相邀指叢林澗行任詰曲巖眺經嶔崟于時春早暄生意見草心紅紫寂未動萬山蒼翠深伊予夙好遊忽忽老見侵孤興尚衡霍遐思或巫黔况此近居里而能盍朋簪裂石發悲嘯沿流引清斟捫蘿復忘疲古洞窮幽尋豈無聲利痼見笑山水淫人生本來浮世故未易任蘚崖拂前題俛仰巳昔今我法姑用我睠言屬同襟
附方樗遊寶掌山寺
何年此招提近在芝掌側巉巖聳蒼空雲霧蒙絶壁相傳千歲僧于此寄疇昔提攜酌春酒况乃社日逼俛仰天地間一笑詎非得
寄栁道傳黄晉卿兩生
大火且西逝赫曦詎能為叢竹覆孤館綠隂相蔽虧人散衆喧寂獨鳥嚶鳴隨想見探討餘層層發新知儻不鄙朽拙勉哉勤相遺
其二
太璞散已久鴻甄疑未均惟有砥礪志搜剝得其純勿以珪璋質頑石置勿陳君攬國香蕊每與荆棘隣荆棘豈不刺反以揚素塵
其三
盈盈黄菊叢栽培費時日依依五絲瓜引蔓牆籬出于今想新花于今長秋實花實豈不時灌溉尚期密毋令根荄傷委棄等藜蒺
其四
新秋涼氣發松籟調于喁山房良靜閴文史淡足娛吾心太虚廓儻然萬象俱大觀物物齊何事分賢愚遐哉金蘭契聊用佈區區
懷龔山人聖予
西北有傑閣岧嶤切雲天綺窻通四望綽約流蘇懸中有絶代人端居方盛年被服既殊衆容采亦鮮妍瑤床置寶瑟玉軫朱絲絃有時揚妙指泠泠宫商傳曲終恣仰頫託契軒農先靡曼諧里耳大雅誰能憐我欲往從者淮海生寒烟
藥壺山寺步師逺上人韻
旭日耀禪林曈曨晃虚室觀心得無為頗覺詩思逸得句祈疾書振衣陡焉失持此證空空一笑墮不律
寄仇仁近
憶昔三浙湄匆遽買舟别大海漲波濤排空銀浪掣時方逢杪秋涼風正凄絶況復嬰沈疴殘喘一身孑落日古渡横牽衣各嗚咽尚期營歸餘旋泛山隂雪詎料人事遷芳春竟五閱寧無雙鯉魚寒温敘曲折顧兹悲憤衷未足陳一切階前金鳳花當車行復輟閣上西湖光可似舊澄澈
重陽對菊得菊字（止所吳翁歸窆客會葬者雨留明日重陽對菊命觴取菊為重陽冒雨開析為韻不拘體各賦以致慨）
懷哉止所翁與我幾觴菊方當舊節來已作秋原哭會葬有逺朋風雨此淹宿佳兒敬父執姻友更敦睦投轄不愧遵設醴仍為穆其如插萸遍不見而翁獨悲歡今昨筵還往東西轂回首試長望依依但雲木
附方樗得雨字
昨我醉騎馬失脚行踽踽主人笑掀髯把臂猶起舞兹辰復何辰俛仰已今古逺來置芻客共繞臨池圃折萸可插髪醉我不待酤深悲聊强歡即散輒復聚悠悠去年人不及今夕雨願持菊花巵一澆墳上土
題鄭氏義門
人愛渭水清畢竟河流渾不知黄虞世何處覓旌門旌門縱百世豈能外彝倫秖因風氣漓遂表為義民麟溪有寒泉西流類拖紳泉聲徧塞耳亂却牝雞晨夜帳潑煙黑秋缸吐火紅六世孝友家元屬書聲中爛銀鋪作榜綽楔何崔崔户神似相語莫遣阿奴來人心一遭蠱五官皆作魔不賡斯干詩却聴燃箕歌兄弟本一氣為利分汝爾借問嗜利人千載得不死鸱鴞巢滿林何地不感惻若非慈烏啼血淚收不得我身親乃有况此身外物世人果何思肝膽每相賊當年朱兩轓囘首血在頥爭如義門鬼千載不餒而何人非楊椿如椿能幾人祇緣本心死所以有淄磷大樹大十圍枝葉日敷蕃願培百尺土庇此千歲根
附方樗題義門
大義久不作頺綱孰能扶有囘萬鈞力足起千載愚沄沄麟溪上奕奕君子居同堂爨不析已及九世餘動必敦孝悌昭焉遵訓謨有田可以稼有畦可以蔬有琴亦有筑有詩亦有書雍雍悦子姓肅肅嚴婦姑祀饗必誠慤冠婚禮無踰濟鄰屢發廩致客恒軿車一翁垂九十羣從紛前趨支持屹柱石淬礪精璠璵清朝特旌義大字標門閭豐碑妙紀實賦咏皆鴻儒老我愧同里時陪文字娛白髪映沼沚清風滿襟裾高歌一舉酒歌罷仍長吁末俗見淳樸巋然真世模
五言律詩
哭陸丞相秀夫
祚微方擁幼勢極尚扶顛鼇背舟中國龍胡水底天鞏存周已晩蜀盡漢無年獨有丹心皎長依海日懸
咏霜葉寄臯羽善父
秋盡吳江道丹楓樹樹竒葉為詩者色霜乃畫之師望似醉鄉近疑猶花事遲停雲俄在念倚杖未歸時
北山道中
拂衣去城市信步踏晴泥草意春風蚤松隂野日西語長忘路逺行近覺山低更欲遲來此穿林聴鳥啼
西鹿田寺聴雨
禪棲投倦客山雨起更闌窗葉散幽響石林生峭寒洞深猶暗瀑江逺忽飛湍想像雲蘿外應宜曉色看
同胡汲仲兄弟登香逺樓
策杖探幽勝同登况二難江山雙極目宇宙一凭欄春色啼鶯破孤城擁浪寒遙遙烟靄裏猶作故宫看
東甌雪中山茶盛開
海色連蓬島同雲一望迷寒花空故故醉酒只悽悽卜世無三兆傷心有五噫仲宣樓上賦愁絶不堪題
答仇仁近
城郭相過嬾山房翳薜蘿谷當嘉客遯阿稱碩人薖竹徑鳴騶斷芝壇野鹿多松風雲壑冷掃石待狂歌
呈臯羽
依依蓮社客斗酒共相酬臭味語中得榮名杯上浮世情餘百變吾道合千秋肻信張平子窮居但四愁
寄吳善父
嘖嘖不得意興懷偏為君猶為乞米帖不作送窮文縱酒長違俗揮毫自出羣相思今夜雨滴瀝未堪聞
次陳浦泉敎授渡江韻
笑拂湖亭柳春歸客亦歸塔雲連岫暗颿雨絶江飛老覺遊非壯癯應遯却肥有詩充古錦尚不愧林扉
宿保安寺
捫蘿山逕迥流水石橋分一雨過秋寺千峰生暮雲望窮迷野色沙逺見鷗羣煙靄蒼茫外寥寥清磬聞
八月十四夀吳良貴
四十强而仕斯言著禮經摶鵬宜運海振鷺且充庭後夜中秋月今朝南極星耄夫頻獻酢留眼看袍青
哭餘之張教授
吾憐張仲蔚青草少人行曉帳螢猶濕空山鶴自驚徒餘八斗望誰築五言城莽莽孤村外王孫掛劒情
和張子良
寤寐溪山好相過不厭頻詩留曾宿客月照乍歸人率爾呼盤粲憑誰辨主賔未須陳咫尺高誼總秋旻
書示同志
尚覺浮名累樵漁寄此身尋盟潛勗德証業喜知新氣誼生無間文章合有神毋徒涉城市出處任風塵
贈樂閒居士
市逺塵囂隔神閒幽事并埽花憐竹影煮茗訝松聲月與詩如約琴將鶴互賡冷香生碧落秋夢不勝清
重陽明日得日字（重陽明日會葬諸賓當歸吳良貴留之不置又析東坡相逢不用忙歸去明日黄花蝶也愁之句各賦五言四韻）
浮生聚塵輕流景飛羽疾故人已新阡舊雨又今日不惜酒飲狂且須詩縛律一笑復掀髥天地何終畢
附方樗得蝶字
主人留復留爛醉歌白氎移樽對寒花散策響秋葉香凝紫茱萸舞倦青蛺蝶惟有一逃賓蒼山雲萬叠
附方梓得也字
主人有黄花留客香滿斚日飲豈絲乎市眠慙白也依稀聴雨床愁絶繫階馬此會良獨難幽懷還重寫
附方樗題吳景禧棲碧樓
白叟無人識青山是故知一從觴菊後兩過浴蘭時入暑重逢此追涼約更誰清風覺相變未忍數歸期
附方梓輓吳止所
先生六十化吾道尚奚云花館空餘影清歌無復聞夜寒鶴思主風急雁悲羣有子方跨竈天應未喪文
附方樗寄吳晦叔
地僻書難到春寒病轉深遙憐梅剪玉更想栁搖金几硯平生事杯觴隔歲心恐君亦思我迢遞寄愁唫
五言排律
仙華招隱
軒后悲蒼劒神娥下玉霄攀髯初失夢遺蛻尚凌歊碧墮升棺影青分産柱苗山精依鹿竹天雨濕鷄翹有約成孤憤無人重久要豢龍因姓氏使鶴誤軒軺冉冉將終老冥冥不可招無書寄青雀有恨在中條
憶同張子長遊北山諸名勝
昔與張公子翩翩訪赤松重來踰兩紀獨去宿孤峰古木蒼陂映禪房側逕通夕隂千嶂黑人靜一燈紅幸及軒車會寧辭杖屨從相看如夢寐健步媿兒童春盡山仍好林深澗忽窮天低時墮雨寺逺偶聞鐘弔古田無鹿探奇洞有龍幽尋穿窕窱高步蹋玲瓏靈草多成藥疎篁不作叢嵐光疑晻曖野色在空濛下瞰疑無底言旋復向東巖阿依斷礎烟嶂落飛淙細路緣苔磴危橋跨石谼泉依山曲曲雲與樹重重巨刹標名嶽穹垣護畝宫倚欄斜日下入室老僧逢零落螭頭墨荒涼馬鬛封不才持薄祿終古媿高風弛擔雲關裏傳觴雪峽中追隨尋道侣述作付文雄急景真流電浮生尚轉蓬後期觀歲晏來往意憧憧
仙華山採茶詩
軒娥遺瑞草仙掌採何年苗蕊矗空壁殊根蟠逺天蒙頭莫可劚垂脚或爭傳冉冉雪霜飽亭亭風日蠲危哉梯鳥道允矣獲龍涎叢蘖襍丹鼎濕雲伴玉延香真千里擅苞結三生緣夜莢抽雷後春焙貢社前一鎗滴瀼露片碾擣和煙碧澗規模絶洪州氣味懸滑甘矜紫筍幽馥訝青蓮既揀兔毫点應添蟹眼煎松濤生逺韻風致想真筌七椀賡仝咏三篇繼羽編醉鄉巳失路摩室將逃禪服食益人壽何當煮汞鉛
附方樗立秋日喜雨寄楚老
抱疾不安枕且為枯旱憂俄然垂豹霧莫是捲龍湫烈焰全收暑新涼正得秋客誰譏褦襶吾欲咏甌窶機杼松臺邃琴書竹户幽西田宜早穫却共虎溪遊
五言絶句
八景勝槩
華柱丹光
何年撐空荒截置珊瑚樹長日燦朝霞芙蕖挹新露
仙壇靈草
葳甤不記名絶壁挂縷縷果否垂衣年絲麻績蠭午
中峯嘯月
聳身嘗決雲山月此皛皎疑是七還丹彬斑吐物表
深穴嘘風
草木何豐彤懸崖護丹穴相傳通鼎湖深窈吹寒冽
劒峽遲鸞
峽中候帝子青鳥空徘徊搔首叩玄律何當化鶴來
卦尖望鼎
遙岑誰畫卦置此荆山鼎乍可姹女飛千秋覘溟涬
藥壺閃影
紫車貯藥壺日夕發光怪不道洞府深翻嫌八荒隘
龍門飛瀑
飛雪濺<石含>砑流雲當面起邂逅綠毛仙臨流同洗髓
存雅堂遺稿巻二宋方鳳撰
七言古詩
三洞金華北山三洞天垂髫欲往今華顛春風吹衣雨洗屐瘦笻忽拄蒼山烟山髙地平走幽澗根絡石上森楠楩步從飛橋瞰石洞厓色閱世知幾年風痕霧迹化異物龍首昂左尾右旋就中暗穴如蟇頥急水泻碧鳴媧絃遡流束炬照徒涉肩背擦石行拳攣水窮路夷内景得以炬交燭窮幽玄細紋蹙波湧浪接皓彩凝雪飛霜鮮大為獅子虎犀象瑣碎亦復蜂屯然蜿蜒雙蟠角尾具一一玉爪拏蒼堅穹龟負甲色深墨長蛇白質相縈纒鐘能鐘聲鼔能鼔不假樅簴知誰懸直櫺斜檻藏湢室短畦長町移原田青雲白霓五色霞笑畫敗絮留丹鉛中途經過最深窅伏身低眺洞口泉空明一線隔逺見秋蟾浴海光嬋娟左巖袈衣頗横亘疊摺衆皺垂蹁躚自餘神怪不可極似鑿非鑿鐫非鐫出登山腰叩中洞外視石井聞潺潺入深踏險思縋綆長竿揭炬後且先水簾可俯心為悼到此十九歸言遄嗜奇不憚厯磊砢足以目故差輕便翻身却望水簾處銀河天落懸吾前常情疑復下百尺積水定作神龍淵石乾徑闢却易進玉筍拔地脩而圓宜為淵處乃為屋亦或摩蘚題新篇同遊怪我久未出笑謂豈欲井底眠林幽風起日巳晩猶睨高洞山之巔薪蒸可買樵我導不逺數里仍攀緣傍從石壁入深坼如鐵户限瓊為櫋儼然海相挂珠絡熟視始信非誇傳左為朝真正面入便想笙鶴遨羣仙雲霞波濤仙衣裳竒詭豈必下洞專歘然脩梁架巖起左右蒼白龍形全望中極底勝漆黑雙扉隠隠啓半邊天光一道燭扉内知此明罅從何穿霤深壁峭不可往安得插羽如飛鳶嗟余兹遊尚牽俗身所驟厯辭難宣但思乞水學坡老洗眼看字消餘年
與臯羽子善遊寶掌山
寶掌一山何勝絶老龍千載事已别巉巖怪石峭森列矯首三洞蹇竒崛不知何年風雷烈鑿開混沌此瞥裂高洞攀緣與天接棲鶻所巢勢嵽嵲隙泉漏滴清且澈薜蘿為衣儼陳設中之洞兮巧融結四達坦明如我闥低山一洞尤寒泬鏗然谷應合音節共愛孤蟬逺林咽又疑帝子笙歌徹乗風便覺神飛越落景徘佪就僧榻好向天風更搜抉相期夜半踏明月
故宫怨
白日欲落何王宫腥雲頹樹生烈風獼猱幾年争聚族饑蟒獰猙攫人肉熊豨肆毒夜横行刺蛆刲血多飛鼪螢尻吐燄大如鶩照見女鬼迎新故寒更鸱吻空哀哀誰能化鶴還歸來山都冶夷總難記妖狐吹火月墮地
題光風霽月樓
（光風霽月四字晦翁書刻石建州陳正臣提舉浙江為翰林收書至建得此本歸初以霽月自號今遂以四字名其所居之書樓）人間底處無風月知用何時最佳絶芳播崇樓淑氣浮影涵古桂清輝發向來雅重無極翁灑落襟懷與此同去之百世猶彷彿宛見道貌匡廬中誰題品語黄太史大書四字紫陽子今從建水得此本如拾蠙珠捲文綺攜歸八詠雙溪州晏然直與造化遊無邊妙處乃萃此韙矣君家百尺樓
鴻門讌同臯羽作
項王重瞳氣蓋世叱咤喑啞萬夫廢交割河山杯酒中弱肉眈眈恣虎視帳列爪士吞鯨鼉神鋒技擊光蕩摩中有一人亦拔劒是楚是漢舞婆娑須臾壯夫擁盾入怒目而語眥盡裂項王喣嘔無一言楚國孤臣淚流血玉玦何勞再三舉拂衣竟作彭城死沐猴而冠何足云君看五采成龍文
上元陳丞相宅觀燈有作
渴龍入夜吼百川無數鮫珠迸地圓星斗撼天半欲落五花琪樹皆生烟烟燈豈不勝花朶踏歌何人增坎坷風塵淮北馳羽書金鼔江城賽燈火君不見狄青宣撫荆湖間上元張樂晏清班忽然稱疾燈未滅五更已奪崑崙關
遼西曲
遼西八月邊風急塞草凝霜刁斗濕旅雁嗷嗷思婦哀錦機初罷流黄織并州快剪裁作衣製成千里寄相思巧盤詰曲同心紐附繡囘旋錦字詩詩長字字愁胸臆紐比連環解難得解難得時君莫諼啼紅認取封時痕
翠微樓對竹會飲
縹渺飛樓脩竹裏珠簾半捲清風起月明十二畫欄空美人遙隔湘江水夜深吹徹玉參差引到丹山綵鳳儀還倚仙翁九節杖翠雲深處望安期楚調歌殘仍擊節簷外紛紛落蒼雪樓頭醉卧笑元龍一片歲寒心似鐵
答栁道傳餉笋
東家鼎烹矜大嚼西家呼盧賽乳酪肉食那知儒素風似君臭味將無同知我山齋少白粲隨時易辦松花飯佐食投筯毋乃饞筠籠新掘來幽嵒封題遙寄四五尾歆然解剝出肌理和以芹根及薤芽醯鹽澹著香無涯黄虀脫粟絶滓膩得此加餐檢殘笥手把南華讀一過詩思陡湧如春波題箑酬君君莫笑胷中成竹諧清調
送吳立夫
有人儲書塞中腸不能奮發為辭章亦有英姿限時命坎坷名不登文塲吳子妙年即秀穎隻字過眼終無忘文如翻水溢萬斛晝夜不舍流湯湯于今東南聚雋彦奭然一發能穿楊二十脱穎客毛遂名登十九能低昂亦如列宿二十八有捄天畢施之行况子平生志逺遊塊坐已能窮八荒從兹北上有厯覽徑到洪河經吕梁青徐平野望不極半萬里程趨冀方君不見龍門探奇氣益壯文豪千載同翺翔
附方梓重陽對菊得開字
江源舊社兹重來素車欲返猶徘徊親朋正感隣舍笛風雨復對重陽盃窮人非詩語獨惡湑我有酒花須開眼前悲喜異今昔敢問戲馬當年臺
七言律
北山道中
起犯春霜一徑寒清遊乗興約吟鞍眼中最恨友朋少塵外頻聞山水寬溪落舊痕枯野埠樹浮空翠濕危欄巖頭幾處懸冰白已作羣羊化石看
客有問金華勝遊者以詩敘其槩
赤松上下雨霏微八詠樓頭重拂衣西港晴來汀艸長北巖幽處洞泉飛風敲定磬鹿春過月滿丹臺鶴夜歸厯覽因知古詞客盛誇雲夢未全非
吳清翁石橋
金椎誰奮破山霆趨石渾疑走六丁間道便須横螮蝀長竿先巳豎蜻蜓濟川作略君堪紀吟雪行藏我欲經領取溪山好風月更看高架翼然亭
冒雨渡浦陽江
痴雲千頃壓江堧寂寂籃輿破午烟樹杪樓臺看近郭渡頭波浪忽滔天舟依曲港難迴楫徑轉高陵每得筌誰向龍山誇海國一聲鐵笛女牆邊
春日集張元吉兄弟宅
銜盃不讓阮家風况復陽春白雪融調合西堂琴欲響情深北海酒難空詩題厯厯諸名跡酬和年年幾醉翁未盡清狂尚期約同看燈火月明中
寄梁隆吉
羨爾英年早息機羅衣脱却著荷衣黄醪白釀供吟咏野史稗官漫是非舊事横看東澗水新餐誰共北山薇金閨玉樹思君甚采藥春華歸未歸
讀西峰寺壁間詩
出郭幽探約里程竹籬小語忽雲生寺藏密樹磬聲得客染流霞暑氣清煮茗每聞松湍落長苔半與石床平何來老衲吟魂盡滿壁多題世外情
九日同臯羽子善游白石龍湫用杜老九日藍田韻
塵埃隔處地天寬選勝攜觴且笑歡不惜逍遙投杖屐何妨磅礴解衣冠晴餘嵐重雨猶落秋老天高酒易寒世事悠悠雙眼外與君飛瀑醉中看
止所吳翁輓歌辭
嶽嶽文豪共識名歸來風月恣彈評竹階過鶴窺棋局花院流鶯和樂聲燈酌蕭閒期鄭老盆歌疎達慕莊生何來排闥緋衣召天上樓傳白玉成
其二
倦客囊書栖舊林如蘭交契歲寒心行藏與共盟猶在生死俄分感獨深喪寶可堪埋白璧知音端合鑄黄金茱萸遍揷明朝是囘首西風淚滿襟
吳良貴雪中歸
别時黄菊映郊扉轉眼寒風刮毳衣豐瑞正當三白見脩程適自四明歸因思水國銀兼浪勝看山鄉玉作圍老去羊羔總陳迹坐氊猶喜客堪依
附方樗次韻
匆匆策馬出林扉不及江頭攬别衣霜鶚横秋終可望雪舟乗夜稍須歸移家未比窮郊具解帶寧憐瘦沈圍耄矣吾翁慚菽水繞枝烏鵲暮相依
附方梓次韻
兒時諧笑幾廬扉聚散浮雲天上衣季子客貂寧復敝買臣鄉錦暫宜歸駕濤巨艦風千里覆屋長松雪十圍父子交遊吾獨拙向來慚作輔車依
吳仲恭翠微樓九日落成和謝臯羽
樓成楚菊芳菲候客凑齊山酩酊期與俗相追何日了登高一嘯洗秋悲望窮碧落鴻飛外歸戀清樽月到時野服從兹近蘿薜西風塵土莫輕吹
其二
慈竹堂隂長露梢又添傑閣俯江郊眼空霞錦疑鴻字手摘松枝礙鶴巢野月散衣閒弄笛墟烟隔水見編茅望中尚與漁樵接若處真能廣絶交
附方樗和詩
層構初成一快登新題招客共兹辰涼風闌檻宜敲句落日川原遙見人歌倚白雲醒俗夢醉飡黄菊笑吟身他年更足閒中趣野服茸茸稱葛巾
附方梓和詩
新樓招樂偶今朝與客登臨四望遙竹日暉暉侵酒斚松風瀝瀝響詩瓢横烟曲逕樵初過落鶩空江葉正飄看取他年欹醉帽還思簪菊舊垂髫
附方樗呈吳學士新第落成
一山遙接裊溪水甲第宏開相府居燕賀親朋來落落翬飛夏屋見渠渠紫宸清禁功難冺綠埜春林興有餘輪奐敢陳張老頌梁間更看有懸車
附方梓寄吳立夫
尋師負笈頻千里授業登堂此一時我比棲苴寧得巳爾如附贅亦何為家山在望悠悠夢舍館相逢疊疊詩歸去尚須憐獨客為傳消息報南枝
七言排律
贈張叔元鎮帥
越東佳氣鬱巃嵸捉鼻馨名久識公結髪蚤看翔萟苑濡毫頻見屬詩筒棄書忽學萬人敵秉鉞尤誇一世雄拔距三千堪敵愾歌鐘二八陋和戎長驅誓擣燕幽北大纛旋移浦汭東重鞏河山襄帝力時垂竹帛勵臣忠東南半壁騰王氣杞梓全材恃將功鵞鴨幾驚消玉壘熊羆屢奮壯金墉璽書褒錫恩原厚節鉞招綏德愈隆羣策更能延俊彦衆謳先已徧旄童深仁共頌緜瓜瓞偉績還期勒華嵩
七言絶句
三吳漫遊集唐
江上巍巍萬歲樓今春花鳥作邊愁傷心欲問南朝事鳳去臺空江自流
其二
願及行春更一年中流簫鼔振樓船不知何處吹蘆管城外風悲欲暮天
其三
不堪惆悵滿離盃水碧沙明兩岸苔無限塞鴻飛不度二陵風雨自東來
其四
孤雲獨鶴共悠悠别作深宫一段愁萬乘旌旗何處在白雲猶似漢時秋
其五
華表峩峩有夜霜海天愁思正茫茫遙知漢使蕭關外泣上龍堆望故鄉
其六
塞上風雲接地隂萬方多難此登臨坐中有老沙塲客霄漢長懸捧日心
其七
江南江北望烟波南國浮雲水上多共説總戎雲鳥陣中原將帥憶廉頗
其八
邊風蕭颯動江城獨上高樓故國情磧裏征人三十萬空教弟子學長生
其九
愁看直北是長安雲樹深深碧殿寒心折此時無一寸夢魂不到關山難
其十
洞庭西望楚江分囘首姑蘇是白雲今日南湖采薇蕨何時重謁聖明君
存雅堂遺稿巻三宋方鳳撰
上書
上陳丞相書
鳳頓首獻書相公閣下竊聞之曝芹可獻天子聖哲不廢蒭蕘千慮一得知者取之而况駘駑下走夙膺伯樂之顧忠藎血誠不以瀝之閣下將誰瀝乎鳳雖一介布衣伏處草莽其於家國機宜兵食大計嘗竊竊講究稍有聞知身厯行都希得一當惜當世依違無足告語廢然思返乃耳習六君子之名藉藉人口則浩然長歎謂獨不得閣下一秉國成耳凡一切用舎處置寧有不當而尚恐勁敵生心薦食上國哉迨閣下晉司冦陟政府果首嚴喪地之律旋正誤國之辜四方益喁喁向風翹首隆理乃天未悔禍疆域日蹙然國事豈遽難為而左丞相先去以為民望致庶僚離次守令委城三宮孑立無可撐持雖然竊不能不重望于閣下者何也知鳳惟閣下苟鬱結箝舌有懷莫吐鳳豈特負閣下且以上負朝廷下負所學請得稍布區區願賜採擇焉語有之善衛室者不于户牖而于門庭又曰緩則治本急則治標夫長江帶水固國之標而今之門庭也效義攄忠之臣奚苐棊列内郡徒掣之肘宜急徙之沿江以控要害百里設屯十屯設督驛絡統制使往來奮擊互為聲援則險要乃阨也國家懲鑒五季一意儒臣尾大之弊雖除然釀成積弱敵鋒所摧目無堅城曷若揀擇忠貞暫分藩閫使各為戰守敵勢既分自疲奔命而國威可振也夫居言于室翔鷗不下凡卉春剪芝蓂不秀蓋天地生才有限况時方多事百為培養猶懼勿給容忍芟薙自鎩羽毛乎凡國家可惜人宜儲為中流之壺勿增人抱蔓之嘆則人才必恤也金羽之沈浮殊性火水之燥濕異宜故冬蟄難與語夏舴艋不可遵途奈何令步騎舟師各呈所短一旦檣摧輔折誰司其咎則任用當審也語云困獸猶鬭况國乎敵棄地利懸軍深入近關雖破勤王師衆尚盈數萬激而用之背城可戰堅壁可守潛檄江淮斷其歸路使進退失據腹背受敵天下事未可知也夫郁烈之芳發于委燼繁會之響生于絶絃則士氣堪鼓也陸士衡嘗云濟事挾情不觀萬殊之妙虚已應物可究千變之容寧曰天下事如一家事苟利家國功不必已出名何難人成羣色會而衮藻麗衆音雜而韶濩和則已見戒横也凡此者皆切時要圖雖或閣下所習聞亦或閣下所厭聴然而鳳籌之必熟綜之必詳告之必切蓋鳳既備閣下之藥籠敢忘效藥石之言是用不辭寡昧冒凟攄陳幸恕瞽狂留神察省或有可採錫之面教願一一畢其志焉
序跋
仇仁父詩序
山村仇君過余説詩余觀其年甚茂才識甚高處紛華聲利之塲而冷澹生活之嗜混混盆盎中見此古罍洗令人心醉及披其帙標格如其人蓋得乾坤清氣之全者也余謂作詩當知所主久則自成一家唐人之詩以詩為文故寄興深裁語婉宋朝之詩以文為詩故氣渾雄事精實四靈而後以詩為詩故月露之清浮烟雲之纖麗今君留情雅道滌筆冰甌其孰之從仇君曰近體吾主于唐古體吾主于選融化故事往往于融暢圓美中忽而凄楚藴結有離騷三致意之餘韻然後知嚮之所以為仁父者窮而故在也今夫水雖萬折必東焉鳥獸大者喪其羣過鄉翔囘焉鳴號蹢躅焉小者至于燕雀猶有啁噍之頃焉由人心生也使遭變而不悲黍離居嫠而不念儀髧望白雲而不思親過西州門聞山陽笛而不懷故是無人心矣而尚復有詩哉此余于仁父之詩獨證其不為窮所移又明年復相見乃序而歸之人當有因余言而深知仁父之心者世之人不有知其心則仁父自知之余知之後世亦必有知之者矣友人東陽郡遺民方鳳韶父
重陽詩巻序
余將適東甌重陽前日别家明日赴邑友會又明日吳續古遣籃輿過邀遂至吳溪寓館則續古之兄景禧率羣從弟姪與客金楚芳有登山之約步仙華之絶頂攬八景之勝槩歸而分韻賦詩已盈巻軸乃徵余序余深念夫齒髪日非朋好凋落日甚嘗發故篋掇拾三十年詩咸賦重陽會萃觀玩凡姻友鄉里之聚知交湖海之逢衆作具在沈思追想山川風景既殊而其人之存亡離合皆不可例論蓋歎息久之未别家時大兒樗徧南遊徧騷國以歸而已失其母余悼亡半載今為東甌訪舊之行歸且歲晩人生來去俱若夢寐而能有託以垂不朽則非予之所及姑為序此後之視今猶今之視昔云爾
書梅節愍公文安集後
右文安集十五巻尚書梅公執禮所撰曰文安者公所封開國縣也嘗考日錄金人刼上皇及后妃等至其軍吏部侍郎李若水死之及大括金帛户部尚書梅執禮死之皆靖康死節之最著者然世多難若水而次公則以金人有遼亡死義十數南朝惟李侍郎一人之語不知公擣營之謀最中敵忌金人所必欲甘心者故忌公而惜李耳其實死事之無遺恨李何能視公當金人再邀帝羣臣多勸無行帝亦有難色惟若水與何樐以為無虞及逼帝易服秪以一死塞責而已公當金人入懷州即勸帝親征請太上六宫權宜出避奈有阻之者乃勿果及金人質帝邀金繒以數千萬計又謀夜擣敵營以二帝歸密偕吳革趙子昉輩團結軍民不旬日得十餘萬天苟祚宋豈必遽至南遷惜奸臣范瓊殺革泄其謀徐秉哲亦以子昉遺金金知公實主之以根括金銀為罪問誰為長官意正在公也遂遇害竊嘗論之若水實主車駕者即其死豈逭誤國之罪倘使公計終行則河津豈得飛渡敵勢豈遽莫遏兩宫豈竟北轅哉悲夫人謀已臧天禍未悔展巻興懷每用長慟若夫文辭之博碩精核人能言之非予之所以仰止公也
跋述古尚書復期上人手帖
述古尚書錢公仕為熈寧間死於宣和睦寇之變揆之封疆社稷之義或者為公惜之然侍從舊臣歸休于家直奮義勇逆遏姦猖雖身殞賊手而卒全鄉社脱父兄子弟于鋒鏑之下故其子孫文獻繩繩有引是足以亮公之心矣公之裔孫庭蘭得公憂居時荅期公闍黎手帖其言蔬食水飲既以如禮然亦不敢過之親喪所以自盡則公之擇于禮義而自靖夫忠孝之實其大節之端固兆見于是豈少爽之哉葉公昌父有書名于時謂王荆公學王濛書公書實似蓋當時崇尚如此此其有為言之也夫
跋謝臯羽登西臺慟哭記
子陵臺荒寒壓江水過者恒覽古賦詩未聞于此野哭而翺為之蓋不獨異于今之人也予讀其所為文辭竊以不及與於斯哭為恨或者他日得攜手相與大笑胡盧絶倒于斯臺之上由百世之下觀之詎謂哭者之非笑笑者之非哭也
題處士槤記後
世嘗稱故家喬木者果何取于木哉蓋木非百年不能干雲霄百年則所閱三世爾取夫子孫能世其業故能保而有之也里人鄭君達卿出方先生子顧所作處士槤記示予記言處士植槤以期子孫義聚者甚備請予識之嗟夫處士至於君六世矣處士之骨雖化于土而木固無恙非君兄弟之孝友不忘先訓能若是乎木之榮瘁義門盛衰之所繫也鄭君尚深培而厚植之方鳳題
記
棲碧樓記
浦陽江水源西去縣三十里曰桑溪遡旁澗而入曰華源吳氏景禧卜其地為夀藏之所經始于至大辛亥冬工未訖明年室人何氏亡又明年舉柩以窆而結廬其左上為樓以備遊愒取李太白詩語扁棲碧山從西北來與嚴陵郡接境重岡複嶺長林茂樹蒼翠欲滴曲垣周遭方沼澄瑩級磚渠石平甃峻築黝堊塗飾玲瓏輝煥供饌被服器用畢完佺花奇卉布蒔前後又二年秋九月領客觴菊斯樓之上且命予記之或謂予吳氏世居是鄉逮景禧承祖父業能充拓舊址搆廣厦連雲且二子所志又足觀正將便體養生抱孫娛晚不出户而菟裘故在尚假碧山之棲乎予謂昔人有樂斯丘而欲葬望其壙而知息者亦明乎造化乘除消長之理而然景禧日與物接而物于物家居豈不樂而山棲之樂亦若家焉試以是叩之當意與神會正太白所謂笑而不答心自閑者視世人逐逐于聲利不暇囘顧却慮至以貽後世子孫憂者大有間矣景禧于余親且厚是不可以不記余雖老碧山未謝客尚當扶杖從之遊是年當延祐乙卯冬十一月甲子邑人景山方鳳記
附方樗重脩浦陽江橋記
浦陽江出深褭源經越之錢清入於海江去縣治不一里而近每積潦人莫得渡宋元符間尚書錢公遹始搆橋江上久為横流旁出橋若虚置以故危圯頺壓靡能葺理至正初元復由故道行越三年癸未達魯花赤那海公適長是邑乃矍然曰天其或者有所屬乎明年秋因首割己俸為修治之僚佐隶屬莫不協從凡閭巷鄉鄙之在編籍者亦皆出資以助而公則專任其事焉遂鳩工伐石具畚鍤飭民庶衆効其力如蟻斯集如鵲斯搆不期月而成其南又築堤與橋道接堤杪搆小橋以疏别流曰問津舊有迎恩亭在社壝之右因徙就橋側且為屋十四楹以為偵候憩息之所扁曰臨清橋為谼道九廣十有九尺亘五十步因故名扁曰浦陽江橋堤廣視橋亘五百步扁曰浦陽堤於是朱欄華柱映耀鯨波虹跨鰲戴雅麗駭目樹以槐栁蓊蓊林林樵者以歌漁者以舞負者戴者以往以來呼聲相屬也邑之父老來屬余記余以為尚書公德業文章炳然昭著及於四方而公又能輸其餘力以利民涉閲二百餘年未聞有卓然能起仆弊而興者今公之興是役殫心致力以為民先雞鳴而起日入而息熱燥濕蒸忘其疲乏民舍穡事而趨役不以為勞出私儲而食工不以為厲費省而用周功成而効速視尚書公經始之意為無忝矣則公之茂績推之于政必將優美可觀奚止斯橋而已哉工始於是歲之春月畢于八月之二十有八日是役也橋為大故為記之詳焉至正五年歲在乙酉三月癸未邑人方樗記
附方樗重修聖昌寺記
佛氏為道蓋未嘗以宫室之美丹青之麗為已奉故其徒或處窮巖絶壑誅茆結構離人世屏塵跡劬身苦志靜坐深潛求所以為佛之道迨其後世徒衆日增遂乃充廣室廬雄門傑閣聳棟飛簷刻木泥金尊崇像設梵唄交陳鐘魚響應此巖林大刹之所由興然非其所尚也浦陽之南有山名駱山山之中有古寺在焉按圖志本唐昌尼菴宋大觀二年始易以居僧治平間乃名曰聖昌厯年滋久廢而不治山之僧曰紹隆募凡好善者施財出粟極力營辦撤而新之大殿既成前葺山門兩脩廊廡乃及鐘樓朱甍翌振碧瓦鱗齊范銅為鐘聲動遐邇煥然可觀於是請余為文立石紀之余以為聖昌之為寺雷峰擁其前江水横其後左原右隰瘦澗深紆長松曲逕茂密交加其徒能堅持靜處朝香夕燈請祝國釐以安民社庶亦不負剏作之始意若徒以宫室之美丹青之麗相夸詡豈吾之所望于其徒也哉是役也紹隆之功為大山之主善雲實綱維之作始于至正四年十一月落成于八年九月其施財之姓氏鐫諸碑隂云進士邑人方樗撰并書
行狀
謝君臯羽行狀
君諱翺字臯羽姓謝氏福之長溪人後徙建之浦城曾祖景暉祖嘉至其父鑰以春秋學為婦翁繆正字烈所器重嘗著春秋衍義十巻左氏辯證六巻藏于家君世業弱冠已有聲試有司不第落魄泉漳間會丞相信公開府杖策詣公署諮事参軍其畧見西臺慟哭記後避地浙水東留永嘉括蒼四年往來鄞越復五年戊子夏至婺遂西至睦及杭慕屈原懷郢都讀離騷二十五託興逺遊以晞髮自命為詩厭近代一意遡盛唐而上文規栁及韓嘗欲倣太史法著季漢月表采獨行全節事為之傳大率不務為一世人所好而獨求故老與同志以證其所得會友之所名汐社期晩而信蓋取諸潮汐嘗為許劒錄嘅時降交靡耆舊凋落盡吳越殆無掛劒者思集同好姓字年爵居里擇地昔賢所嘗遊作亭立石他日示宿草不忘意其遊蹟非勝絶處不到如雁山鼎湖蛟門候濤沃洲天姥野霞碧雞四明金華洞天探幽發奇所至即以遊錄述所賦詠多昔賢文字所未及持以與人若載異寶歸者遊倦輒憩婺睦之江源月泉仙華巖小爐峰三瀑布復愛子陵臺下白雲原唐玄英處士舊隱有終焉之志且欲為文冢瘞所為稿臺南甲午寓杭遺人劉氏女以女至是買屋西湖日與能文字者往還乙未復來婺睦尋汐社舊盟夏由睦之杭肺疾作以秋八月壬子終蓋于是距生年己酉四十有七矣垂歿時語妻劉吾去鄉逺交遊惟婺睦間方某翁某數人最親死必以赴慎收吾文及遺骨候其至以授之辛酉訃聞婺方鳳方幼學吳思齊睦馮桂芳翁登及弟衡會小爐峰相嚮哭明日鳳與幼學方燾先往臺南度可葬地甲子具舟之杭哭諸劉氏劉循治命候庚午以遺骨歸殯桐廬買山營兆所度處越明年正月二十八日丁酉窆以文稿殉兆在故起居舍人范公端臣墓右地名嚴陵郡以著名即其地從初志作許劒亭伐石表于墓曰粤謝翺墓蓋君嘗入剡見戴顒墓表云然窆之日同生年吳謙志壙其從孫貴以門人虞而歸婺祠之月泉君遺稿在時舊所為悉棄去今在者手錄詩六巻雜文五巻唐補傳一巻南史贊一巻楚辭等芳草圖譜一巻宋鐃歌鼔吹曲騎吹曲各一巻睦州山水人物古蹟記一巻浦陽先民傳一巻東坡夜雨句圖一巻浙東西遊錄九巻春秋左氏續辨厯代詩譜未脱稿選唐韋栁諸家及東都五體在集外憶君始至時留金華山中歲晩為文祭信公望天末共哭復賦短歌行以寄餘悲自是與余為異姓兄弟不忍離離輒復合每卧起食飲相與語意不能平未嘗不撫膺流涕也君好修抱獨刻厲憤激直欲起古人從之遊其樹立有如此者顧死中年無後翁衡與余子樗俱嘗從君受春秋未卒業諸學者經指授率異嚮所能余雖早衰尚擬相從盡衡霍之興歸而潛文字以老今已矣能無痛乎姑敘顛末赴所知求為銘且以俟後世君子友人方鳳謹述
祭文
祭温州路教授吳君
昔年丙子始識君家而父伯叔三荆正花當兵革餘同館穀我二兒來趨旁列右左金蘭之契膠漆之堅道義相與逾三十年中雖暫違虚左以待信誓重尋前規弗改詳君出處意在徜徉室扁止所舟名安航園丁蒔花厮役鋤藥沼樂觀魚亭率放鶴家庭燕集賓客過從有壺有奕觴咏從容居嘗語余人苦形役或擁牙鬚或肆毒螫當其觸網頓踣糾纒我則此中心身泰然賸擬耆年爰樂始旦徐行裝遊宦甌泮渙彼蒼不惠苦戕善根疾未及藥弔已在門顧予衰摧期托晩歲君乃先余逝矣莫逮縱論三世賴有象賢猶存楚醴不乏鄭氊憶君斷絃自為卜兆豈知今斯繼飛丹旐兹率二兒薦此金巵望望新阡老淚交頥
牘
午日候張叔元鎮帥
恭惟某官纒縷續命綰符袚眚惟兹重午之時實為一隂之始古之君子節慾謹身以待晏定見于禮文楚有哲人浴蘭射黍期迓禎庥著為風俗伏乞憲今酌古為國愛身長日悠游泛蒲適意薰風披拂競渡揚眸則保合天和凝承淑氣何祲不去何福不臻頌禱虔申採納是望
答行可吳姻家
舍館别來方袖示介眉之句室廬至止已伻傳餽餼之文疊加瓊玖之貽一洗泥塗之辱某私憐萍梗重感蒿莪閏歲黄楊適類初生之旦陽春白雪端為永好之期
附方樗餉吳良貴
夀介艾年期先桂夕瓊樓玉宇翫清影之高寒羽扇綸巾想雄姿之英發於焉胥慶勿爾獨醒某末托葭聨勝欣綵舞遐祝願齊于崧嶽微忱式薦于潢汙仰覬泰包俯垂謙受買臣謂五十當貴仕固有時莊生以八千為春老宜益壯凟崇賈戾原亮是祈
附方梓夀吳良貴
宿耀斗箕旦迎弧矢推大衍之數宜學易之愈深備洪範之疇惟曰夀之居始眉齊共介膝侍增娛某乏稱兕以寓誠聊獻羔而伸祝長於一歲念螢窗兄弟之情序屬三秋羨蟾闕姮娥之會飭毫箋而具凟徼鑒茹以為榮
附方梓夀吳立夫母夫人
婺女降祥花甲式開于上夀嫦娥駐彩桂輪仍擬于中秋雅宜萱背之稱歡況復蘭孫之添秀某託姻孔篤趨賀末由輒憑柔牘之脩聊效美芹之獻所懼輶凟切幸麾留地老天長益廣龟齡之算壻榮嗣貴會知鸞誥之貤
存雅堂遺稿巻四宋方鳳撰
紀
金華洞天行紀上
（按先公荆完先生書金華洞天行紀後曰此從譜鈔所錄嘗閱程篁墩宋遺民錄標此為金華遊錄屬之謝臯羽稱翺傳所著有東西遊錄九巻此特其一云不知此晞髪集所不收又翺作金華洞人物古蹟記亦云友人方君鳳既集為行紀志所變怪先後有差云云又詳覽原跋率首稱巖南韶卿益可見也故予斷以譜鈔為確手錄梓行以為好遨者一助萬厯已未修褉日張一楨識）
己丑歲正月謝翺臯羽方鳳韶卿約遊洞天
十一日辛卯韶卿攜子樗肖翁入邑與臯羽及陳公凱君用弟公舉帝臣會韶卿夜賦詩示同遊者
十二日壬辰隂寒韶卿拂曉取道上洛之吳溪過吳似孫續古約俱行至横溪訪栁時聲父子君用不至帝臣從五路嶺先過門臯羽繼至會宿時聲居
十三日癸巳枕上聞雨是晩以雨宿栁明府新居各賦一首
十四日甲午隂未曉即行午度太陽嶺晩泊上坦欲訪雙巖鄭子有子有聞之先至旅寓邀宿陵雲山房城友葉謹審言適相遇於陵雲約翌日同至赤松是夕子有出家藏先資政北山先生遺墨及久近諸賢書帖共觀至夜分韶卿書北山感雪竹賦後臯羽亦題
十五日乙未曉聞窗外葉聲疑雨起而視之則霽既飯話良久子有之姪復留飲凝香閣晩抵赤松自源口入一里許萬松矗翠有亭跨中路扁赤松山舊樞密潛齋王公埜書今住觀唐元素易以他書矣沿溪入橋亭扁金華福地郡人潘繼先篆過橋入三門勅寶積觀額大中祥符元年所賜與殿中四錦旛及獻花四木孩俱今猶存入門而右有堂臨池上為濯纓堂黙成先生潘待制良貴書入而為松遊亭又入而為枕流亭觀之前為卧羊山即皇初平叱石成羊處也道士王元台謝天與欵宿謁冲應養素二真祠二真初起初平兄弟也松下有遇仙石坐其上相傳往年唐公李度有目眚寓觀中嘗憩兹石遇二仙問故采草拂其目遂明且祝曰後十八年當相見彬州及唐登第授彬敎有二道士過之唐不知省道人曰子亦記松下治眼時語乎既而邀之不知所適方知為二仙云時韶卿病目甚故道士言之為詳囘宿王謝房各賦上元遊赤松詩
十六日丙申微陽道士水竹唐元素妙虚王德厚竹泉倪守約房中觀羊石臯羽作觀羊石記云金華洞為皇初平叱石處予髫而聞之髪種種乃一至而叱石處復不在金華洞未至洞十五里有山曰赤松今為寶積觀觀旁祠二仙二仙即皇初平兄弟是其處也石故在山之巔變怪牴牾宛然如羊形多為樵牧及好事者取去道士拾其餘蓄觀中余得借而觀者三處其一在天井東僅十數角嶄然羣伏且起復無牴觸意苔茸茸若草藉地可近而玩其一並曲池之北岸纍石為山参布伍列犬牙其上卧者十八九伏者十七牴者蹶者十五履險而跂者十三傍而齕跪而乳者十一若觀古彝尊之跡於石形不求全而意自足其一積小坻位置加密跂伏齕乳牴蹶與前變態畧同復有拱而人立者奇崛特甚非前所有道士易以他名使不與羣羊伍余曰是不可易左元放之遇曹瞞其化而為羊與兹羊之化為石是或一物也今而後觀兹石若馮而遊若脫而休茫乎日與對而泊不知所求其有不復化為是物乎道士顧笑衆皆沈寂起立若植以余言為然故書以啓後之遊者其所觀三處道士曰倪守約唐元素王德厚云石去初平仙後若干年為樵牧好事所取又若干年道士悉能言之於遊者非有繫故不書玅虚石傍有方竹一叢蕭疎可愛堂名蕭閒樓有減筆隸物化二字極佳水竹留飲饍王倪各為煮茗倪之徒石泉趙元清疽發腦纔愈未接客入小桃源路口有小桃源物外洗耳三石刻竒古皆餘杭虞似良仲房八分書未過橋為物外亭過橋有亭泉上有臺名滄浪溪石皆磊磈水激射為峭峽為盤渦道士徐南華攜酒肴并青窗王易所書趙元清夢遊小桃源四時詩來青窗即故樞密王公之孫名進思官惠院號[闕]齋善書而好吟以避世立兄子為子使出贅復分田送其妻歸母家而自為道士於此南華酌酒滄浪臺槲隂下行至巖扉間新構小亭名别有天地復酌亭上巖扉有諸公題墨新種桃梅夾道道士周雲巖世昌要會酌樓上石泉之徒王德謙益之攜琴鼔再行午從觀右登丹山行窮林巨石間觀丹竈及丹石相傳某年丹光見石上有道人養雞見雞啄丹取之丹即飛去今立祠與菴祠前舊有老樹並其一中斷倒架上半於其一附著而生下半則偃立不相接狀甚怪奇今為改祠道士伐去曾遊者以為言由丹山而左稍下有丹井泉極甘冷一徑出小桃源之上抵二仙祠回宿寶積觀中西廡石刻赤松山三大字李陽冰篆偉甚以赤字從大下作火揭之有火災故置不用而存其刻云
十七日丁酉雨欲往三洞不可遂入城泊祥符寺待霽取道智者以往
十八日戊戌雨留祥符臯羽有塔影霧中深之句韶卿足之
十九日已亥隂入寶婺觀謁星祠登八詠樓寶祐丙辰歲郡守謝弈脩改創潛齋王埜書扁今易以他書矣時拏丁夫急所帶奚奴不敢出市衢韶卿自同臯羽訪芙蓉盛太傅共與談世故晩歸祥符
二十日庚子新霽約審言自蘭溪門會於北柵韶卿父子續古審言登七寶寺塔樓拂塔院至道年碑石遇且庵徐玉汝于盧士安卜肆韶卿臯羽甚欲留訪諸老以雨餘得霽重于妨衆遂行既出城遇抑齋劉權院梅居邵深道成齋王玉成于菱塘之東王謝二道士自赤松來西鹿田寺僧懷玉留而相導韶卿賦北山道中衆客皆和晡至智者寺山路有亭扁北山唐乾元二年八月縉雲縣令李陽冰篆書入而為倚松亭過橋有亭扁靈源小憩亭上又潛齋王公書靈源勝地四大字置之雲堂後廡寺僧莫之貴也日夕過鳳凰山法清院山形如鳳凰舊為法朗石晉開運二年為國泰今改法清山西有一怪松偃蹇如盤龍院僧圓矩云昔潛齋王公嘗护以闌楯遊憩其下是晩宿院中
存雅堂遺稿巻五宋方鳳撰
紀
金華洞天行紀下
二十一日辛丑有徐生館法清酒狂士也曉起攜詩見贈有鳯凰山上鳯凰翔之句聨中又以耕田鹿化石羊為對臨别密謂審言曰余以鹿比僧羊比道士鳳凰比諸君子審言途中述其語衆皆絶倒從法清而西過故康懿泰國長公主墳園登山可至九龍寺上有劉先生講堂劉孝標讀書處也三洞上為朝真中為冰壺下為雙龍三石扁皆飛白書立下洞口觀有天下名山四大字觀之左為椒亭所從入洞路也以山下平地言之此則山巔然而迢遞寛衍觀之前居民成聚則此乃洞天之趾爾雙龍洞口石室明凈坐可三二百人仰視石室紺碧其隱約可名狀者為雲物為仙桃為道人比肩而立龍首見其左而尾懸右石壁上又懸石至地獨黄色俗呼吕先生藏身霞衣挂其旁有北斗星窠洞穴如蟇頥水淙淙從中出即流入右偏暗出洞外溪澗衆束炬揭裳傴僂踏水入内洞凡三數丈首背皆擦石舊卧小舟而入今敝漏閣水際既入復虚曠如外洞水從右流莫測其淺深執炬者一一相指告見蜂窠石水蛙石石鐘手搥之鐘聲仙珠纍纍貫巖上石門限雪山山前雪山後雪望之皎然仙笠懸巖石石鼔槌之鼔聲有形蜿蜒頭角鬚尾凡二屈蟠隠見爪尖皆白石如玉所謂雙龍也猫一獅子一頭足尾具額有珠大龟黑色白蛇糾繞其背首入甲下奇甚筆格一霜崖粲如繁霜有巻石小竅指面大有水正滴竅中名仙人硯滴候片時纔一滴仰觀洞中他無漏泉獨此爾浴室石櫺三足蟾懸鐘寶蓋如名刹講臺上所設而加高大海角虎蹲立雲霞五色欲飛極裏從暗處俯伏逺望洞口水中所從入處僅一小隙透明如十五夜月名仙人望月又大象足二小一仙桂水波石粼粼然大者如浪轉雪山後而左為滑臺為池為田畦町高下可數仙人挂衣横十數丈衣純素袪褏蹙摺皆天成又仙人眠石方整可卧仙人帽日月二宫復從洞口踏水而出凡洞中所見不假一毫鑴鑿而形狀自然其妙處殆不可言也登山幾半里至中洞洞口視深處乃暗穴但聞潺潺水聲東數炬相後先若入井然稍斜向内衆魚貫而下石滑且險約三十丈至水簾自高巖噴出下有巨石盛之即不知水之所往水簾出處前有懸石如鐘又如飛鳳視水簾以下復沈沈深黒人多不敢復入臯羽毅然揚炬而前韶卿續古從之由水簾之右轉而深入巨石無數囘視水簾乃在目前愈入愈深下復無水有石筍入空曠中高可三四丈色瑩如玉從石筍而下極底有石室燥潔曾遊者留題在焉囘至水簾漸可望明而上不如入之險也然不能深入則不得盡其奇來遊者率望水簾而止爾又登山二里韶卿父子臯羽續古倩兩山童買竹薪束炬至上洞入洞而右為觀音洞從巖罅越石限而入展轉愈高攀緣至觀音前其石像天成垂衣伸一足如土偶者但高入巖罅以炬燭之僅得其半而臂與面莫盡見也旁有潭深不可近名觀音井又名龍潭復路出從大洞正面而入歴三數坡陀其石上雲霞波浪霜雪屋室之類皆不減下洞所見洞口天日之光斜射洞中石崖上淡如月色竒甚内有石梁高挂深可二三十丈白龍護其左蒼龍護其右又入有天池深廣四畔峻壁不可下池之裏有崖如兩扉而啓其一極黑暗中逺望石扉啓處天光下燭蓋洞天漏明而人莫知其處名一線天既隔天池不得復深入也雙龍洞口題名石上韶卿賦三洞云金華北山三洞天垂髫欲往今華顛春風吹衣雨洗屐瘦笻忽拄蒼山烟山高地平走幽澗根絡石上森楠楩步從飛橋瞰石洞厓色閲世知幾年風痕霧迹化異物龍首昻左尾右旋就中暗穴如蟇頥急水泻碧鳴媧絃遡流束炬照徒涉肩背擦石行拳攣水窮路夷内景得以炬交燭窮幽玄細紋蹙波湧浪接皓彩凝雪飛霜鮮大為獅子虎犀象瑣碎亦復蜂屯然蜿蜒雙蟠角尾具一一玉爪拏蒼堅穹龜負甲色深墨長蛇白質相縈纒鐘能鐘聲鼔能鼔不假樅簴知誰懸直櫺斜檻藏湢室短畦長町移原田青雲白霓五色霞笑畫敗絮留丹鉛中途經過最深窅伏身低眺洞口泉空明一隙隔逺見秋蟾浴海光嬋娟左巖架衣頗横亘疉摺衆皺垂蹁躚自餘神怪不可極似鑿非鑿鑴非鑴出登山腰叩中洞外視石井聞潺潺入深踏險思縋綆長竿揭炬後且先水簾可俯心為悼到此十九歸言遄嗜竒不憚歴磊砢足以目故差輕便翻身却望水簾處銀河天落懸吾前常情疑復下百尺積水定作神龍淵石乾徑闢却易進玉筍拔地脩而圓宜為淵處乃為屋亦或摩蘚題新篇同遊疑我久未出笑謂豈欲井底眠林幽風起日已晩猶睨高洞山之巔薪蒸可買樵我導不逺數里仍攀緣傍從石壁入深坼如鐵户限瓊為櫋儼然海相挂珠絡熟視始信非誇傳左為朝真正面入便想笙鶴遨羣仙雲霞波濤仙衣裳奇詭豈必下洞專歘然脩梁架巖起左右蒼白龍形全望中極底勝漆黑雙扉隠隠啓半邊天光一道燭扉内知此明罅從何穿霤深壁峭不可往安得挿羽如飛鳶嗟余兹遊尚牽俗身所驟厯辭難宣但思乞水學坡老洗眼看字消餘年是夕與懷玉同歸西鹿田寺止宿寺丈室後有奇石峭立罅坼間可行林泉幽勝特甚黙成先生潘公大書其處云余往來南北兩山餘二十年獨未曾至鹿田紹興七年四月十七日同智者長老法銓來于崎嶇險隘之中得虚曠寛閒之地脩篁喬木巨石瀑泉氣象雄偉此蓋未之見不獨甲于金華也自是評吾鄉山水以此為第一云其丈室遂榜第一軒上為思賢閣是夜聴雨軒中
二十二日壬寅曉霽過東鹿田寺廊廡列詩石内有葉丞相衡集杜五言四韻中二聨云水花分塹弱山木抱雲稠更宿招提境還同惠逺遊又僧舎壁間有郡倅金陵吳琳題詩中一聨云雲暗雨來疑是夜山深寒在不知春潛齋王公嘗和其後行數里至潛齋所營山橋穆陵御書山橋書堂四大字下有懶瓚岩岩上有亭亭之西有石筍又傍巖臨溪為亭臺逺望州城城中之塔鑽小雙溪如篆文路口有亭扁北山今亭臺皆蕪廢既下山王謝道士登山取别徑歸赤松至潛岳寺前帝臣審言同入城韶卿臯羽續古肖翁取赤松源口虎頭巖下道遇雨抵上坦旅宿
二十三日癸夘曉霽近午度太陽嶺晩宿栁時聲居聖傳之蘭溪留詩以待續古先歸
二十四日甲辰過松巖陳粹翁午與臯羽别晩復雨
二十五日乙巳韶卿父子囘抵吳氏書塾客有問金華勝遊者韶卿以詩敘其槩云赤松上下雨霏微八詠樓頭重拂衣西港晴來汀艸長北巖幽處洞泉飛風敲定磬鹿春過月滿丹臺鶴夜歸厯覽因知古詞客盛誇雲夢未全非臯羽歸後作金華洞人物古蹟記
（跋
右金華洞天行紀一小帙，蓋巖南方先生、晞髮謝先生與諸老，并先伯父續古同遊之所紀述也。當時距宋失國纔十四歲，然觀諸老情思，咸有黍離餘韻，而紀述巨細詳悉不遺，寫出北山勝槩，宛在目中。信非諸老不能作也。然要之巳丑實元世祖至元二十六年也。書歲而不書年者，亦猶靖節不書永初之例耳。後之觀斯帙者，庶幾識前人忠厚之風云。吳士諤識。
又
方韶卿，浦江人，號巖南先生。元黄文獻公溍、栁文肅公貫皆出其門。先生宋時未及仕而宋亡，遂抱其遺經，隠仙華山，往往遇遺民故老于殘山剰水間，握手歔欷，低囘而不忍去。緣情託物，發為歌詩，以寓麥秀之遺意。龔聖予嘗誦其詩曰：由本論之在人倫不在人事等而上之在天地不在古今。謝臯羽，建寧人，號晞髪先生，宋相文天祥開府延平，先生長揖軍門署諮事参軍，已復别去。及宋亡，天祥被執，遂流匿民間，之浙水東，日以吟咏為事。每遇談宋事，輒悲咽淚下。宋景濓先生謂其詩直遡盛唐而上，卓卓有風人之餘。文尤嶄拔峭勁。餘若陳帝臣、吳續古等，亦皆時之高士，文章巨家也。共為此巻，夫豈易得哉。然俱世逺而莫之知，予故手錄一過，而略述二先生之行槩于後，餘亦不復考矣。北山泉石雖自若，而寺觀消毁過半，欲究其遺蹤，亦尚賴此巻之存云。天順庚辰十月朔後生郭述
又
郭公稱陳帝臣吳續古皆時高士文章巨公，燧按：帝臣即正臣，名公舉，府志賢達傳雖載而未詳。續古名似則，志竟缺載。府志曰：公舉善屬文，與兄月泉山長公凱，日與方鳳、吳思齊為文字交，由本邑教諭累遷江淛副提舉，與趙孟頫善，用薦者應奉翰林文字。不知府志有未詳者。帝臣以文字起家，一時所交皆宗工碩士，若同邑方韶卿、栁道傳、戴率初、吳興趙魏公、永康胡穆仲，相交尤密。嘗為樓所居側顔曰光風霽月。及提舉來杭，西秦張楧、淮隂湯炳龍、莆田劉濩、永嘉林景熈輩，相率為詩歌以賦其事，穆仲為之序。時魏公以集賢直學士行提舉江浙，與公舉情誼深厚，凡六七年。公舉秩滿歸，為書洛神一通，自題其末大德十年五月四日也。具見經世堂胡之純序及吳彦貞方伯跋。吳似亦名似孫，則謙之子。謙善謝翺，于其卒，為營葬志墓，輯士大夫哀誄為哭謝編，見府志。吳謙傳似嘗館翺及鳳、思齊，相與討論典墳，播諸著作。後教諭山隂，略見吳溪集，惜邑志不錄行事，遺文遂多湮没。此予浦陽攷志所錄也，并志于此，以示人知所考見云。崇禎丙子巧夕東越張燧書。
