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第01部 卷三十七

第01部 卷三十七

  ◎ 元宗(十八)

    ◇ 答张说谢赐碑额表批

  朕礼贤之志,恨不同时,旌善之怀,何隔今古。卿业崇启迪,功济艰难,尽人臣之忠节,成天下之美事。方接婚姻之礼,长荣带砺之族,润叶流根,不足多谢。

    ◇ 答张九龄进白羽扇赋批

  朕顷赐扇,聊以涤暑,卿立赋之,且见情素。词刘理妙,朕详之久矣。然佳彼劲翮,方资利用,与夫弃捐箧笥,义不当也。

    ◇ 答张九龄让起复中书侍郎同平章事批

  卿去岁礼闱,擢授枢密,实关政本,将倚为相。顷来升用,是会宿心。虽属家艰,已逾年序。不有至孝,谁能尽忠。若墨?之义不行,苍生之望安在?谓此情难夺,岂成命可移?比日行在,伫卿促辔,今既至止,无劳固辞。朕以非常用贤,曷云常礼哀诉,即宜断表,今日便上。

    ◇ 答张九龄以薛王有疾忧变容发请宣付史馆批

  凡曰兄弟,岂同他人,况有疾疹,自成忧迫。不辞容发致改,且喜神心助人。虽用灵方,犹未痊平,顾兹德薄,实怀多虑。所请宣示,良或未然。

    ◇ 答张九龄以薛王薨损膳请复膳批

  兄弟之丧,人伦所重,哀废饮食,礼训有变。虽欲自抑,有如此情。

    ◇ 答张九龄请施行御注道德经批  先圣说经,激时立教,文理一贯,悟之不远。後来注解,歧路增多,既失本真,动生疑误。朕恭承馀烈,思有发明,推校诸家,因之祥释。庶童蒙是训,亦委曲其词,虑有未周,故遍示积学。竟无损益,便请宣行。朕之不才,甘失旨於先帝;卿等虚美,岂不畏於後生。循环此情,未知所适。可广示朝廷,有能正朕之失者,具为条件,录姓名以闻,当别加重赏。

    ◇ 答张九龄请东北将士刊石纪功德批

  事有难易,因图可否。小蕃背诞,恶贯已盈,人神弃之,指期可灭。今之克定,偶会夙心,记以史官,铭之乐石,颇矜功伐,不愿为之。伯献前请,朕已不纳,卿等苦论,载用多愧,使桓山之颂,复在兹乎!

    ◇ 答张九龄请御注经内外传授批

  此经宗旨,先离诸相,解说者众,证以真空。僧徒固请,欲以宏教,心有所得,辄复疏之。今请颁行,虑无所益。    ◇ 答张九龄请西幸改期宣付史馆批

  初闻三辅之间,今岁善熟,朕缘陵寝,诚欲西行。然积虚累年,乍得小稔,即又聚食,所虑重难。倘夏麦不登,未免匮乏,百姓不足,朕孰与安?所以再三疚怀,欲去不忍。至於宫苑所乐,气候非宜,苟得人安,终不以此为念。卿可宣前旨,更俟後期。所请遍示朝列,及宣付史馆,说属烦也,任卿等自商量。

    ◇ 答张九龄请为宁王写经宣付史馆批

  道由先宗,钦承馀庆,所祈福力,凭以真经。归谨至诚,匪存名教。所请者依。

    ◇ 答张九龄贺康待宾克捷批

  狂贼远来,无能支久,果自奔北,不扰边人。岂朕独见之明,固在大臣良算。所请宣付史馆者依。

    ◇ 答张九龄贺北庭解围仍有杀获批

  丑虏违方,我之有待,奔亡相次,天实诛之。镇抚四夷,故有贤相,权宜一策,何独朕躬。所贺知。

    ◇ 答张九龄贺奚契丹离贰廓清有期批

  比未穷巢穴,有慎佳兵。果自猜携,人神所弃。折冲樽俎,遥可图之。所贺知。    ◇ 答张九龄贺诛契丹贼可突干批

  用兵之上者,修政於庙堂,折冲千里之外,此之谓也。小寇适降,复为翻动,边军除翦,有国常刑。朕方事藉田,而今献捷,当铸剑戟以为农器也。    ◇ 答张九龄贺破突厥批  两蕃归我,因用御边,北虏猖狂,欲有亲率。何则?驰骋之骑,突厥颇强;弓矢之功,契丹称劲。彼强也历远已弊,此劲也袭近而摧。势自不敌,况违天意,庙堂良算,亭障棱威,故合而有功,岂朕之独断。所贺知。    ◇ 答张九龄贺东北屡捷批

  东归雨蕃,不孤含育。北制强虏,且知威信。自相攻伐,稍警边陲。屡有奔亡,非无逆顺。朕之早预,故亦常图。今乃归功,得无同体。

    ◇ 答张九龄贺依所料赤山北无贼及突厥要重人死批

  朕临御有年,更事多矣。天人之际,先意後合,此亦贼意可量,非朕谋之必中。将有可纪,任付史馆。    ◇ 答张九龄贺盖嘉运破贼批  方隅?警,乃图其事。不出意外,且有杀伤。虽复啸聚边城,固应知难而退。鼎臣参佐,何独朕躬。所贺知。

    ◇ 答张九龄贺贼鲁苏遁走批

  朕以信抚远蕃,故当顺以归命。去顺为恶,天何容之?力屈计穷,果自奔散。卿等料其後事,亦以当然。所贺知。

    ◇ 答张九龄贺雪批

  藉田劝农,劳酒成礼,此时降雪,神人以和。是赖台臣,致兹嘉应。

    ◇ 答张九龄贺侍讲遍赐衣物批

  汉家用儒,倚以为相,卿等辅佐,朕亦论思。侍讲说诗,用符正道,既至匡益,特加章绶。是先敦奖,应会谋猷,因斯行诸,引进经术也。所贺知。

    ◇ 答张九龄贺雨批

  过月不雨,农事或愆,是用责躬,兼令省狱。卿即同体,共达乃诚,天且不违,谷麦皆遂。若事关政令,动必合符,积久冤抑,亦宜疏理,宜成朕怀也。所贺知。

    ◇ 答张九龄贺雨晴批  雨以救旱,忽致秋霖,所虑害农,弥深罪己。明灵??,遂与开霁,实因诚至,非谓德先。时麦既登,百谷有望,亦卿等同体之效。所贺知。

    ◇ 答张九龄贺雨批

  时愆膏雨,至於节日,以此之故,初无宴私。虽遵所请,忧乐相半。乐同和气,忧亦为阴,因兹霈然,若以诚应。方收晚岁,有同再熟,与卿同慰也。

    ◇ 答张九龄贺雪批

  岁律方穷,久无雨雪。顷者信宿,落而复收。朕用责躬,天实降鉴,皓然竟夕,将遍寰瀛。固在卿等宽和所致也。

    ◇ 答张九龄贺祈雨有应批

  朕每念元元,无忘夙夜。顷来少雨,是用精祈。所见徵祥,果成其应。岂朕之德,天实为之。今则滂沱,与卿等同慰。请付史馆者依。

    ◇ 答张九龄贺太阳不亏批

  一昨有司奏太阳当亏,孰云交分,亦系休咎。朕之薄德,是用责躬,应蚀不蚀,且符至愿。昔汉家日蚀之变,则举贤良,招直谏,盖思补过以答其咎也。曷若勤於未兆,预以图之。招谏登贤,以先天意,当与卿等夙夜为心。所请付史馆者依。    ◇ 答张九龄贺祥?见批

  朕钦藉元风,缅怀道力。上资宗庙,下浸元元,俾在潜通,乃至昭睹。愧畏相属,曷用当之?愿记史臣,以彰降鉴,岂朕所宜让也。所请者依。

    ◇ 答张九龄贺麦登批

  朕亲耕千亩,卿等佐之,谓之勤农,期於尽力。故园苑种麦,别殿筑场,训子劝人,因之表奏。粢盛荐寝,是契夙心,?日告休,易致昭感。欲书诸史策,卿实史官,任斟酌事宜耳。

    ◇ 答张九龄贺御制开元文字音义批

  象物成文,以行代教,传习浸远,疑误增多。不制其失,孰?端本?稍变条流,因之指授。且以相示,竟无可否。岂用兹小学,而归美乎?馀依所请。

    ◇ 答张九龄贺论三教批  顷因节日,会以万方,略举三教,未暇尽理。复兹一集,求之精义,不许游词,用服其心,以惩习俗。况会三归一,初分渐顿,理皆共贯,使自求之。卿等论道庙堂,化源何远?事关风教,任付史馆。

    ◇ 答张九龄贺御注金刚经批

  不坏之法,真常之性,实在此经,众为难说。且用稽合同异,疏决源流。朕位在国王,远有传法,竟依群请,以道元元。与夫《孝经》、《道经》,三教无阙,岂兹秘藏能有探详。所贺知。    ◇ 答张九龄贺皇太子制碑批

  儿子等服勤师训,匪曰才能。初为此文,次令缮写,卿在左右,因以呈示。曾不箴规,乃致推美,将简朝列,得无愧乎?

    ◇ 答张九龄贺上仙公主灵应批  道有默仙,谓之形解。古来既尔,今亦将然。童幼之年,伤其夭促,灵变之理,乃入元真。且与方外为心,不比人间结念。所请书诸国史,以袭元元,卿亦史官,任为凡例。兼请宣示者并依。

    ◇ 答张九龄贺昭陵徵应批

  先帝应期,道光文武之业;亦既弃代,人畏轩辕之台。忝以丕承,罔不夙夜,每有启悟,形於动静。岂兹狂悖,劳我神兵,保?实深,戴贺增惕。古之灵应,未之前闻。所请宣付史官,并示朝列,固其宜也,并依。    ◇ 答张九龄谢加章绂批

  卿早践中书,後牧边郡,因加此绂,义在优贤。今特赐卿,犹前命也。所谢知。

    ◇ 答张九龄谢工部侍郎集贤院学士批

  卿学府高标,士林贞干。论思之地,亦既优闲。弥纶之司,聊从庆务,别当奖擢,何乃谦??所谢知。

    ◇ 答张九龄谢知制诰批

  昔掌王言,以宣国命,顷来相习,多事游词。卿旧在掖垣,已推才识,乃登书府,备探微奥,故有新命,宜副朕心。何所谦抑,谁与宣诚?

    ◇ 答张九龄谢两弟移官就养批

  卿之忠诚,本於孝行,亦既许国,每怀安亲。爰请二弟,近乡就养,申之孝友,递为隐犯。用嘉此请,故遂雅怀。所谢知。

    ◇ 答张九龄谢中书侍郎批

  此职抡才,十年虚位,以卿达识,所以酬庸。斟酌朝经,动关政本,当兹密命,宜喻朕怀。所谢知。

    ◇ 答张九龄谢赐麦面批

  岁比不登,朕每勤止,宫中闲处,粟麦兼滋。常候嘉苗,以近知远,亦既成熟,实用慰心。所以躬率诸子,是芟是刈。稼穑艰难,取知为国之本;宗庙致敬,实谓思於所先。既以荐新,馀用分锡,卿等同体,固合共之。所请宣付史馆,任量其宜也。

    ◇ 答张九龄谢赐药批

  腊日所惠,固其常耳,信则微物亦有嘉名。与卿共之,何足为谢。    ◇ 答张九龄谢赐尺诗批

  尺之为数,阴阳象之。宰臣匠物,有以似之。卿等谋猷,非无法度。因之比兴,以喻乃心。尽力钧衡,深知雅意。

    ◇ 答张九龄谢太子书颂批

  大臣作颂,以扬休声,铭之琬玉,亦资翰墨。太子鸿书则非工,身为国本,将示於後,因以命之。无能发挥,何所为谢。    ◇ 答张九龄谢两弟授官批  卿之昆弟,并著才能,去岁所谕,已有外分。既终祥缟,宜列朝衣,岂谓殊私,雅符公议。所谢知。

    ◇ 答张九龄谢赐衣物批

  藉卿政事,顷在纟墨?,今礼制已过,服用兹始。少许衣物,何足谢焉。

    ◇ 答张九龄观御制喜雪篇陈诚状批  复缘讲读,便与希烈,未得付卿。今过有称扬,岂成献替。所期戮力,保合太和。今付一本,观唱和之美也。    ◇ 答张九龄谢赐御书喜雪篇批

  比年少雪,遂罕秋成,恐阴律愆期,时无可望。孰云祷久,每事虔诚。雨雪骤盈,喜慰初集。率尔成作,书情而已,方示朝廷。

    ◇ 答张九龄让赐宅批

  比来官宅,随事借人,与卿宁居,用加修饰。已有处分,不烦让也。欲令师俭,虽则卿心,纵使增修,其如国命。况闻制度,不是宏博,大臣所处,亦以为宜。可择日移入。

    ◇ 答张九龄让弟起复授官批  卿移孝於忠,自家刑国,诚有必尽,义实可嘉。人之同气,莫不相似,念卿才识,弟亦可知。朕欲登贤,俱在朝列,而尚居哀纪,愿留主祭。可以理夺,用允所求,待至缟祥,非无後命。

    ◇ 答张九龄谢起祥除批

  不可复见,惟馀孝思,情礼所归,远近无别。卿当大任,朝夕谋猷,欲遂乃怀,其如重寄。既从夺礼,安得顾私,宜抑此情也。

    ◇ 答张九龄进龙池圣德颂批

  天启元符,以赞鸿业,朕诚薄德,曷用当之。既史册是书,而颂声复起,宗子固请,遂及於兹。卿之词旨,度越前辈,曲成意义,多所发挥。实灵命之克彰,因斯文之不朽。

    ◇ 答张九龄谢弟授官批

  朕之知卿,非在今日,君臣之际,何有闲言?故在增荣,有以昭亮,况卿令弟,尚沦卑秩。以公见授,何谓私恩?所谢知。

    ◇ 答吴筠进元纲论批

  尊师迹参洞府,心契冲冥,故能词省旨奥,义博文精,足以宏阐格言,发明幽致。朕恭承祖业,式播元风,览此真筌,深符梦想。岂惟披玩无ル,将以启迪虚怀,其所进之文,用列於篇籍也。

    ◇ 答司马承祯进铸含象镜剑图批

  得所进明照宝剑等,含雨曜之晖,禀八卦之象,足使光延仁寿,影灭丰城。佩服多情,惭式四韵。

    ◇ 答叶法善乞归乡表批  省表:具知师羽仪碧落,梁栋元门。迹虽系於人间,神自超於物累。方欲受三清之要,宣六气之和,资於朕躬,助以为政。且光庆之义,众妙所存,江海之心,此期难允。即宜断表,深体朕怀。    ◇ 答吴道子进画锺馗批  灵祗应梦,厥疾全瘳,烈士除妖,实须称奖。因图异状,须显有司,岁暮驱除,可宜遍识,以祛邪魅兼静妖氛。仍告天下,悉令知委。    ◇ 答濮阳郡王等请改修龙池圣德颂表批

  夫颂者,美盛德之形容,每省朕躬,曷称奇纪。岁月斯积,符瑞屡臻,欲备叙之,复兹诚请。实赖人事,不遗神明。允来意也。

    ◇ 答萧嵩请移家庙疏批

  卿立庙之时,此地闲僻。今傍江修筑,举国胜游,与卿同之。须避喧杂,事资改作,遂令官司,承以拆除,终须结构。已有处分,无假致辞。

    ◇ 答侍中裴光庭等上尊号表批

  卿等思致君尧舜,欲加号圣文,朕内省虚怀,安敢当此。又太宗、睿宗,皆有圣谟,纂承祖号,安敢同称。幸体朕怀,宜断来表。

    ◇ 答再请上尊号表批  圣文之名,称号所极。卿等致君尧舜,亦宜导以冲?,超驾前王,弥增夕惕。岂朕好誉之心内致,自矜之色外形,招此假词,以相虚美。静思反照,抚事求心。《诗》云:「我心匪石,不可转也。」幸悉所守,即断来章。    ◇ 答三请上尊号表批  惟圣与文,洪名极称。内省虚缺,安敢冒承。匪石之心,已具前答。方与卿等上调元气,下遂苍生,政削浮华,化归敦朴。升崇高之号,去满假之端,勉建皇极,以迎天?。悉此至言,宜断来表。    ◇ 答李齐古石台孝经表批

  孝者德之本,教之所由生也,故亲自训注,垂范将来。今石台毕功,亦卿之善职。览所进本,深嘉用心。

    ◇ 答颜真卿贺皇帝即位批

  凶逆乱常,侵侮中夏,潼关失守,京国不宁。朕因涉岐梁,至於巴蜀,遂命皇帝,肇登宝历,爰靖妖氛。今官军益振,回纥效款,即拟南行,共为翦灭。卿忠惟奉国,孝则保家,怀不二之心,秉难夺之操。皇帝累申宠命,兼以崇班,宜有懋於深功,(一作宫)且用光於重守。

    ◇ 营兴庆宫德音

  门下:朕昔在藩国,此维邸第。乾坤未泰,阴阳尚蒙,则有神物效灵,祥符肇贶。飞嘉气於在田之际,涌瑞池於或跃之时,惟此旧居,式加新宇。周墙仅板於百堵,卑宫不阶於三尺。栋梁之用,毁撤所馀,卿以纪天地之休徵,贻子孙之俭约耳。属春令变始,时惟发生,万国来朝,千官入贺。既称觞以献寿,宜施惠以布德。况农桑在候,稼穑正兴,或幽彼囹圄,独隔阳和之泽;或迫於徭役,不遂农桑之务。言及于此,轸叹良深。其徒已下罪,脯令责保。其应当番兵丁匠等,灼然单贫者,所由勘会,并放营农,所在诉讼长官,随事疏理,勿使冤滞。非军国所要,馀不急之务,一切并停。仍加劝课,循植农穑。其河北水损户,既属春事,虑有乏绝不支济者,宜委使与州县相度,量加赈恤。诸处行人之家,及鳏寡茕独不能自存者,州县长官亲加优抚,使得存济。应有差科,量事矜放。且宣风缉化,职在令长。有司铨藻之次,特宜审择其才。惟德与刑,为政之要。顷无闻於风化,多取威於?贾楚,理人之道,其若是乎?愚昧之流,或轻抵犯,宜加晓谕,使识章程。其含生之类,不敢辄有屠杀,天下捕猎,亦宜禁断,仍严加捉搦。百司各遵时令,务宏宽大之典,使政理无私,称朕意焉。

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