束湿之忧文集卷八
启十六首
答发解进士启
都骑来临，方快景星之先睹。雄文授贽，更惭明月之暗投。藏去为荣，幸甚过望。伏
惟解元先辈，材高众隽，学富三余，将鸿渐于天廷，姑龙骧于学海。岂图羁宦，适与荣观万里抟风，莫测云程之远。一第溷子，行闻桂籍之传。欣佩兼怀，敷宣罔既答廖主簿发解启
都骑来临，方快景星之先睹。雄文授贽，更惭明月之暗投。藏去为荣，幸甚过望。伏
惟某官文高艺圃，行著乡评，虽数奇如李广之封，犹强饭有廉颇之志。贾勇千人之敌，策
勋百战之余。岂意羁游，与观盛事。故将军羡妄校尉，知久郁于壮图。新天子用老舍人，宜
即膺于显擢。其为赞喜，莫究占言上二府乞宫祠启
白首而困下吏，久安佐郡之卑。黄冠而归故乡，辄冀奉祠之乐。恃廊庙并容之度，忘
江湖远屏之踪。敬布忱诚，仰干造化。伏念某读书有限，与世无缘，岁月供簿领之劳，衣
食夺山林之志。拊心自悼，顾影知惭，倘少逭于饥寒，誓永投于闲散。顷以牵联而少进，惕
然恐惧而弗宁，亟辞振鹭之廷，径返屠羊之肆。优游食足，敢陈楚些之穷。衰疾土思，但
抱越吟之苦。伏望某官因材授任，与物为春。察其愚无所能，乏细木侏儒之用。哀其穷不
自活，捐太仓红腐之余。特假闲官，使安晚节。弃窦宪如孤雏死鼠，宁足矜怜。譬杜牧以
白骨游魂，少加恤养。某谨当收身末路，没齿穷山，玩仙圣之微言，乐唐虞之盛化。杜门
扫轨，固莫望于功名。却粒茹芝，冀粗成于道术。虽无以报，犹不辱知贺吏部陈侍郎启
恭审显膺帝眷，进贰天官，成命甫行，群情交庆。若用人每皆如此，则公论宁复间然窃以自昔抚运而有邦，孰不好贤而愿治。然贤能之进，常龃龉而不合。治安之会，亦稀阔
而难遭。京房事汉，则见谓小忠。孔子去鲁，则自以微罪。有志之士，太息于斯。方今主
上嗣无疆之庆基，恢有为之远略，思求人杰，俾代天工。当馈叹无萧曹，共传斯训。耻君
不及尧舜，今得其人。采四海之公言，置六卿之要地，将期共政，以责奋庸。恭惟某官道
大而气刚，才全而业巨。方登台阁，则已挺然称辅相之器。及试岳牧，则又卓尔著藩垣之
劳。福及京师，名震天下，使能少贬，久已趣还。顾乃周旋四镇之间，淹历五年之久，积
排摈斥疏而莫置，殆艰难险阻之备更。道之将兴，理不轻畀。岂惟论思献纳，陈万世之策遂将经纶康济，致三代之隆。某早出门墙，晚依幕府，诲言在耳，盛德铭心。驾下泽之车，
虽已安于微分。磨浯溪之石，尚拟颂于中兴。
贺莆阳陈右相启
恭审廷扬大号，位冠群公。识者咨嗟，益信道行之有命。闻而兴起，共知天定之胜人。
某尝因故老之言，窃考昭陵之治。乾坤大度，固兼容而罔间。日月之照，实无隐而弗临。小
人虽有幸进，而善类常多。讠皮论亦或抵巇，而公议终胜。故士气屡折而复振，邦朋既久而
自消。谔谔昌言，天下诵道辅。仲淹之直。巍巍成绩，史臣书韩琦。富弼之贤。固尝端拜
于遗风，岂意亲逢于盛旦。恭惟某官名盖当代，材高古人。瑰伟之器，足以遗大而投艰。精
微之学，足以任重而道远。方孤论折群邪之锐，盖一身为众正之宗。徇国忘家，惟天知我。
论去草者绝其本，宜无失于事机。及驱龙而放之菹，果不动于声气。卓矣回天之力，孰曰
拔山之难，积此茂勋，降时大任。岂独明公视嘉祐之良弼，初无间然。亦惟圣主享仁祖之
治功，殆其自此。某孤远一介，违离累年。登李膺之舟，恍如昨梦。游公孙之阁，尚觊兹
时。敢誓糜捐，以待驱策。
谢王宣抚启
杜门自屏，误膺物色之求。开府有严，更辱招延之指。衔恩刻骨，流涕交颐。伏念某
独学寡闻，倦游不遂。澜翻诵说，愧口耳之徒劳。跌宕文辞，顾雕虫而自笑。顷预朋来之
列，适逢圣作之辰。玉音亲锡于儒科，奎翰特嘉于朴学。曾未干于诏墨，已亟远于周行。病
骨支离，邅途颠沛，驽马空思于十驾，沉舟坐阅于千帆。方所向而辄穷，已分甘于永弃。侵
寻末路，邂逅赏音，招之于众人鄙远之余，挈之于半世奇穷之后。夫富贵外物，唯事贤可
谓至荣。父子虽亲，然相知犹或不尽。曾是疏远至孤之迹，又无瓖奇可喜之能，不知何由，
坐窃殊遇。称于天下曰知己，谁或间然。虽使古人而复生，未易当此。此盖伏遇某官民之
先觉，国之宗臣，精义探系表之微，英辞鼓海内之动。至诚贯日，践危机而志意愈坚。屹
立如山，决大事而喜愠不见。虽裴相请行于淮右，然萧公宜在于关中。姑讫外庸，即登魁
柄。凡一时之荐宠，极多士之光华。岂谓迂疏，亦加采录。某敢不急装俟命，碎首为期。运
笔飒飒而草军书，才虽尽矣。持被刺刺而语婢子，心亦鄙之。尚力著于微劳，庶少伸于壮
志。
通判夔州谢政府启
贫不自支，食粥已逾于数月。幸非望及，弹冠忽佐于名州。孰知罪戾之余，犹在悯怜
之数，衔恩曷报。抚己知惭，伏念某少也畸人。长而独学，好庄周。齐物。之说。乐以忘
忧。读嵇康。养生。之篇。慨然有志，秉心不固。涉世深。儿女忽其满前。藜藿至于并
日，屡求吏隐。冀代躬耕，亦尝辱记其姓名。固欲稍畀之衣食，费元化密移之力。不知几
何。悼孤生一饱之艰。乃至如此，卒叨薄禄。实谓殊私，此盖伏遇某官黼黻帝猷。权衡国
论，开公孙之东阁。共欣多士之汇征。解晏子之左骖。不忍一夫之独废，召来和气。力致
隆平，惟是鱼复之故城。虽号乌蛮之绝塞，乃如别驾。实类闲官，况惸惸方起于徒中。宜
凛凛过虞于意外。固弗敢视马曹而不问。亦每当占纸尾而谨书，岂有功劳。能自表见，念
昔并游于英俊。颇尝抒思于文辞。既嗟气力之甚卑。复恨见闻之不广，今将穷江湖万里之
险。历吴楚旧都之雄，山巅水涯。极诡异之观。废宫故墟。吊兴废之迹，动心忍性。庶几
或进于豪分。娱忧纾悲。亦当勉见于言语，倘粗传于后世。犹少答于深知，过此以还。未
知所措，
谢洪丞相启
薄技效官。曾是青袍之朝士。明恩起废。更为朱绶之山人，虽莫与于鸿钧。犹窃陶于
盛化，敢修尺牍。敬布寸心，伏念某承学孤生。辍耕漫仕。顷输劳于铅椠。尝厕迹于绅纟委，
再岁京华。每有凫雁少多之叹。一时士类。或为草木臭味之同，因遭众口之铄金。孰信淡
交之如水，讫由宽贷。得遂退藏。幸未抵于投荒。乃复污于除吏，兹盖伏遇某官应期降命。
同德格天，以渊源之学。润色皇猷。以直大之气。折冲世变，彝鼎方书于伟绩。涛澜忽起
于畏途，际嘉会之风云。将开平治。畀凶人于豺虎。亟正谗诬，乃顾近藩。暂劳卧护，锄
耰竞劝。流逋已见于四归。弦诵相闻。风俗殆期于一变，俯念编氓之贱。尝居部吏之间。假
之余光。使不终废，而某自安隐约。久困沉绵，和尧民击壤之歌。徒欣末路。刻唐士齐天
之颂。尚俟他时，
上王宣抚启
薄命邅回。阻并游于簪履。丹诚精确。犹结恋于门墙，敢辞蹈万死于不测之途。所冀
明寸心于受知之地，伏念某禀资凡陋。承学空疏，虽肝胆轮囷。常慕昔贤之大节。乃齿牙
零落。犹为天下之穷人，抚剑悲歌。临书浩叹。每感岁时之易失。不知涕泗之横流，昨属
元臣。暂临西鄙。获厕油幕众贤之后。实轻玉关万里之行，奋厉欲前。驽马方思于十驾。羁
穷未憗。沉舟又阅于千帆，伤弱植之易摇。悼鸿钧之难报。心危欲折。发白无余，如输劳
效命之有期。顾陨首穴胸而何憾，兹从剡曲。来次夔关。虽未觇于光躔。已少纾于志愿，此
盖伏遇某官应期降命。生德自天，器宇魁闳。钟太行。黄河温厚之气。文章巨丽。有庆历。
嘉祐太平之风，取人不弃于小材。论事每全于大体，念兹虚薄。奚足矜怜，然遭遇异知。业
已被扆前之荐。使走趋远郡。岂不为门下之羞，倘回曩昔之恩。俾叨分寸之进，穷子见父。
可量悲喜之怀。白骨成人。尽出生全之赐，过此以往。未知所裁，
谢晁运使启救火后发举状
事出权宜，弗及先言而后救。恩加慰藉，乃烦并蓄而兼收。甫定惊魂，已横感涕。伏
念某灰心贱士，焦尾余生，学才比于聚萤，智莫阶于束缊。偶羒羁宦，获托余光。别驾治
中，已负旷瘝之责。祝融回禄，更惭奋御之疏。方炎官热属之鼎来，实杯水舆薪之弗救。烟
埃蔽日，绠缶交途，郁攸遽骇于黔庐，仓卒仅知于顾府。焦头烂额，本资众力之同。露盖
暴衣，至屈使华之重。惟当治罪，宁可论功。此盖伏遇某官造道精深，宅心诚敬，曲记荧
荧之迹，特收赫赫之威，怜巢燕之几焚，脱池鱼于必死。弗用玉瓒，方勤人事之修。等与
牛车，俾离火宅之怖。某敢不仰思难称，俯愧无劳。深念客言，更谨徙薪之戒。广储水器，
常如濡幕之时。过此以还，未知所措谢夔路监司列荐启
意象累然，揣分方安于下吏。宠光异甚，交章遽上于公车。莫测何由，但知难称。伏
念某久婴瞀病，见谓散材，偶从诸老先生之游，粗得前言往行之略。可咨今事，少年误窃
于虚名。力洗陈言，晚节方惭于大学。一来楚硖，再阅王春，惟体重于藩方，故职均于曹
掾。占名惟谨，幸逃有蟹之嘲。窃禄甚微，屡起无鱼之叹。岂期佥论，骤及孤踪，遂令枯
槁之余，渐有敷荣之望。此盖伏遇某官器函魁磊，议极崇谹，虽持秋霜夏日之严，每廓沧
海洪河之量。大呼相和，或容醉吏之狂。重听何伤，曲恕聋丞之老。虽深知其无用，亦并
采而不遗。某敢不强恕求仁，质直好义。庶几夙夜，或免小人之归。犹有鬼神，尚图国士
之报答薛参议启
伏审光奉制书，来参戎幕。山川信美，久嗟人物之寂寥。车骑甚都，一耸吏民之瞻视极知趣召之在迩，犹幸小留而后东。恭惟某官器度清真，风规高亮。骥行千里，腾骧本结
于主知。虎拒九关，排斥遂收于朝迹。惟是雄豪之气，寓于巨丽之文。南吊沉湘，西赓谕
蜀，顾卧龙之遗碛，有化鹤之故城。虽左官共叹于滞淹，然绝景政烦于弹压。某久疏麈尾
之诲，喜闻益鸟首之来。联远游之诗，固莫追于大手。续郊居之赋，犹小异于庸人答卫司户启
弹冠巫硖，早钦三语之贤。捩舵蜀江，首拜尺书之宠。情文两厚，感怍兼深。伏惟某
官自立修名，早收上第。千人所见，共推高明练达之才。一座尽倾，行接酝藉雍容之论。岂
独有光于吾党，固将增重于此州。至于痛惩文法之疏，一振廉隅之坏，非俗吏所为也，微
君子其能乎。愿疾其驱，用谐所冀与何蜀州启
漂流万里，可知已老之头颅。赞贰一城，复得本来之面目。将就脂车之役，敢稽削牍
之恭。伏念某小智自私，大惑莫解，自收朝迹，久困宦游，冒别驾治中者三州，假军谘祭
酒者数月。老骥伏枥，虽未歇于壮心。逆风撑船，终不离于旧处。忘栖栖之可笑，复挈挈
以此来。恭惟某官旷度清真，高标峻洁。体道自得，有见于参倚之间。受气至刚，不移于
毁誉之际。顾公言之允穆，知追诏之方行。敢意穷途，猥尘上佐。然某比羒多病，深愿少
闲。岁计之有余，当守平生之素志。治行其无事，更归长者之余风答交代杨通判启
瓜戍及期，幸仁贤之为代。萍踪无定，怅候问之未遑。敢谓劳谦，特先荣翰。伏惟某
官渊乎似道，直哉惟清。风致虽高，不废应酬于众务。文词甚丽，要皆原本于六经。所宜
问津于黄扉青琐之间，何至涉笔于赤甲白盐之下。即闻号召，遂陟清华。某猥以陈人，偶
叨末契。道途迫遽，仅能占报于记曹。舟艑轲峨，弗获往迎于市暨。归依之素，敷叙奚殚与赵都大启
洊被台移，摄陪幕辩，方剡章而俟报，辄怀檄以径前。迫于奇穷，作此顽钝，冒世俗
之所悯笑，赖门下以为依归。伏念某下愚无知，大惑不解。罪宜永斥，朝迹已收者十年。身
困远游，车辙几环于万里。比官巴硖，旋客塞垣。岁月不知其再周，形影相顾而自悼。支
离病骨，无毁而亦消。羁旅危魂，虽招而未返。念茕茕之安往，复挈挈以此来。岂忘惭羞，
实恃矜恻。老马已甘于伏枥，敢望长途。穷猿方切于投林，况依茂荫。斯盖伏遇某官资函
英达，学蕴渊源。早奋奇谋，盖处囊而立见。晚更剧任，真游刃以无前。宝储直中禁之严，
玉节寄西陲之重，曲怜狂简，自致漂流。每假借于余谈，为经营其一饱，致兹小憩，尽出
大恩。某敢不痛洗昨非，姑休疲役。松陵笠泽，虽赊故国之归期。锦江草堂，聊窃老师之
补处文集卷九
启十六首
与成都张阁学启
薄游万里，最为天下之穷。摄守一官，猥与幕中之辩。将携孥而就食，敢削牍以告行伏念某下愚难移，大惑莫解。光阴晼晚，已逾不惑之年。簿领沉迷，犹在无闻之地。嗟征
途之可厌，舍旧馆而畴依。为晏平仲执鞭，既云素愿。就谢仁祖乞食，宁复自疑。兹承行
省之移，遣备大藩之属。虽剡章之未报，辄怀檄以径前，冒行世俗之讥诃，实恃门阑之知
奖。老马已甘于伏枥，敢望长途。穷猿方切于投林，况依茂荫。恭惟某官学函经济，洞极
诚明。秉心无邪，不愧于俯仰之际。体道自得，有见于参倚之间。学倡诸儒，惠加多士，虽
困穷之自取，亦提挈而不遗。照隐察微，每能得之濠上。哀穷悼屈，几若推之沟中。施及
孤生，亦叨异顾。某敢不暂休疲役，痛洗昨非。陪莲幕之英游，虽知迟暮。居草堂之补处，
尚窃光华答勾简州启
近被台移，来陪幕辩，以海内孤寒之迹，假天涯独冷之官。但虞讥诃，谁肯慰藉。忽
奉华笺之贶，岂胜末路之荣。伏念某性资冥顽，问学衰废，留落殊方者累岁，奇穷举世而
一人。虽梦寐思归，类泽国春生之雁。而巾瓶无定，如云堂旦过之僧。比叨阃属之招，实
过野人之分。方剡章而待报，忽捧檄以径前。久矣倦游，幸兹小憩。此盖伏遇某官风猷凝
粹，志节清真，念伥伥浪迹之安归，假亹亹余谈而借助。遂容萍梗，暂息道途。惟此意之
甚恩，实衰俗之创见。而某自侵晚景，久歇壮心。理剡曲之归舟，方从此日。卜浣花之绝
境，敢效先贤与蜀州同官启
去国十年，饱作江湖之梦。佐州万里，又宽沟壑之忧。伏惟某官材术清通，风猷凝粹，
虽小试尚淹于远业，而盛名已著于佥言。俯念孤踪，方厄黄杨之闰。特诒妙翰，俾生枯木卉之
春。靖言留落之余，曷副吹嘘之意。感惭交集，敷叙奚殚贺薛安抚兼制置启
恭审玺封绿底，疏恩遥下于霄宸。幕建碧油，开府全临于井络。周邦咸喜，旧观复还，
民望息肩之期，士知托命之所。窃以江淮驻跸，胜人在天定之时。梁益宿兵，击首有尾应
之势。倘事权之少削，则脉络之不通。宜得股肱之良，用增臂指之重。至于旁连荆豫，外
抚戎蛮。亭障骞腾，东轶巴渝之阻。关河重复，西当秦陇之冲。盖有应变于立谈之间，岂
容禀令于千里之外。维时诏旨，实契事机。恭惟某官渊博有传，方严不挠。谹言崇议，卓
为百世之师。杰作雄辞，散落四夷之远。入则首处六官之长，出而遍膺十乘之华。进用虽
速，而人犹恨其滞淹。位望愈崇，而心益持于挹损。涵湖海胸怀之大，负庙堂器业之优。将
究显庸，果膺隆委。关中既留萧丞相，上遂宽西顾之忧。江左自有管夷吾，人共望中兴之
盛。而况丝纶之命，适前弧矢之期。维岳降神而生申，丕应风云之会。梦帝赉弼而得说，遄
观绣之归。某去国十年，佐州万里。缚裤服弓刀之役，虽恨迫于衰迟。曳裾陪簪履之尘，
尚欣承于闲燕。归依之至，敷绎奚殚与李运使启
伏审抗章力请，优诏曲从，虽暂劳谕蜀之行，然益见回天之力。恭惟某官致知格物，学
道爱人，亲承西洛之正传，独殿中朝之诸老。至于盘礴游戏之翰墨，嬉笑怒骂之文章，过
黄初而有余，嗟正始之复见。飞腾捷路，耻烦狗监之吹嘘。散落遐荒，宁付鸡林之鉴裁。比
下九天之号召，已倾四海之观瞻。不俟驾行，命义虽存于大戒。可以理夺，忠孝果得而两
全。方帅阃之犹虚，以计司而兼莅。仰惟台省清华之宿望，加以山林高逸之雅怀。一琴一
龟，预想铃斋之静。三熏三沐，尚陪药市之游。过此以还，未知所措上郑宣抚启
伏审显膺大号，出董成师。自陕以西，咸舞歌于德化。从天而下，即震叠于威灵。岂
惟翰海玉关驰奏捷之音，将见博士议郎上策勋之典。士心闿怿，国势尊安。窃以当今秦蜀
之权，重无与比。中原祖宗之地，久犹未归。既天定而胜人，宜王明之受福。非得太行。黄
河山川所钟之杰，谁复庆历。嘉祐华夏太平之基。先王克相后人，上帝为生贤佐。虽远猷
辰告，暂违帐殿之深严。然大臣暑行，式慰辕门之徯望。复河关其自此，知龟筮之悉从。恭
惟某官气压群公，才周万务，识若蓍龟之先见，论如山岳之不摇。湖海襟怀，正在大床之
独卧。庙堂风采，未妨一壑之初心。兹辍近司，来恢远略。弼臣同德，何难运帷幄之筹。真
儒为邦，宁止学俎豆之事。已庆登坛而授钺，遄观推毂而出师。先天下而深忧，方远同于
文正。即军中而大拜，岂专美于熙宁。某流落无归，栖迟可叹。青衫去国，十载于兹。白
首佐州，一人而已。顾尚赊于委骨，犹复觊于伸眉。仰跂光躔，虽阻服弓刀之役。铺张勋
业，或能助金石之传。过此以还，未知所措贺叶枢密启
恭审显膺明诏，进贰鸿枢。道大材全，固视功名为余事。任隆位重，盖倚精神之折冲。
众志交孚，太平可冀。伏闻今昔有不移之形势，华夷有一定之土疆。故彼不可越燕蓟而南
侵，犹我不能跨辽碣而北守。尧舜尚无冠带百蛮之理，天地岂忍膻腥诸夏之区。又况以本
朝积累，而当荒陋崛起之小夷。以陛下神武，而讨衰弱仅存之孱虏。重以军民之愤切，加
之庙祏之威灵。当一震于雷霆，宜坐消于氛祲。夫何玩寇，久使逋诛。九圣故都，视同弃
屣。两河近地，进若登天。莫宣方叔之壮猷，更类棘门之儿戏。坐殚民力，孰奋士心。上
方抚髀而喟然，公宜出身而任此。恭惟某官负沈雄迈往之略，躬英发绝人之姿。抚卷慨慷，
夙有四方之大志。立朝开济，晚收九牧之重名。果副简求，肆当柄任，以元龙湖海之气，参
子房帷幄之筹。北斗以南一人，谁其伦拟。长安之西万里，行矣清夷。某识面莫先，托身
最早，侧听延登之渥，自悲沦落之余。虽意气摧藏，非复雕鹗离风尘之望。然饥寒蹙迫，犹
怀驽马恋栈豆之思。敢敬布于微诚，觊少回于曩眷。
除制司参议官谢赵都大启
摄郡垒之左符，已逾素望。备宾僚之右席，复玷明恩。虽可知已老之头颅，犹幸得本
来之面目。伏念某下愚不肖，至拙无能。陪蓬峤之后尘，最为薄命。省桃源之昨梦，恍若
前身。泛然不系之舟，莫知税驾之地。岂图末路，更污除书。盖将问道质疑，求备老聃之
役。岂独擘笺染翰，预赓严武之诗。乐哉斯行，幸甚过望。兹盖伏遇某官学窥圣域，望冠
时髦，根于高明，用以忠恕，执。诗。书。之正印，司翰墨之众盟。富贵不骄，有伟周宗
之百世。诚明自得，屡班汉诏之六条。方当日有九迁之荣，何难身兼数器之地。施及萍蓬
之孤迹，亦叨俎豆于群英，但不称之是虞，岂辱知之敢望。已遵台檄，即发山城。纪文饶
戎幕之谈，当从兹日。窥逸少兰亭之帖，或在暮春。过此以还，未知所措。
贺叶丞相启
恭审诞告大廷，延登真相。永惟夷夏戴宋之旧，思见太平。时则祖宗在天之灵，为生
贤佐。海内幸甚，国势岿然。某少从史氏之游，粗习星官之说。去岁之杪，垂象有开。太
微紫垣，忽一新于景气。神州赤县，将复于提封。曾未阅时，遽闻休命。昭哉天人精祲
之际，见于君臣会遇之初。恭惟某官钟河岳英灵之姿，应乾坤开泰之运，器函魁硕，论极
崇谹。万卷读书，尽是经纶之蕴。十年遇主，独高康济之功。比遄井络之归，式赞斗枢之
重。俄进陪于大政，果首建于永图。股肱良哉，耻君不及尧舜。期月可也，致治庶几成康。
方将修未央。长乐之故宫，筑马邑。雁门之绝塞，兴植礼乐于僵仆之后，整齐法制于抢攘
之余。威憺殊邻，玉辇受渭桥之谒。治偕邃古，金泥增岱岳之封。然后遨游谢傅之东山，偃
息萧何之甲第，委成功而不处，享眉寿于无穷。某远寄殊方，久孤隆眷。骥老伏枥，知难
效命于驰驱。狐死首丘，但拟祈哀于造化。
贺龚参政启
恭审光膺明诏，进贰政机。为治不难，其道顾何如耳。用人若此，吾国其庶几乎。传
闻四方，欢喜一意。某闻公论未尝尽废，常恐不在于朝廷。小人岂必无材，惟患与闻于国
事。诚使元臣大老，守纪纲而不紊。近习外戚，保富贵而有终。政一出于庙堂，权弗移于
贵幸。岂独坐消于外侮，固将驯致于太平。孰成伊尹格天之功，其在孟子敬王之学。恭惟
某官材负超轶，器局恢闳。造道深，故能泛应而不穷。进身正，故敢尽言而无讳。建久安
之势，成长治之业，已收效于立谈。开众正之路，塞群枉之门，曾不劳于变色。荐绅相贺，
史册有光。然而仁人先天下而忧，重矣自任。贤者备。春秋。之责，艰哉克终。某十年独
荷于异知，万里敢虚于忠告，辄因尺牍，罄写寸诚。未死殊方，或见丕天之伟绩。犹期末
路，终为盛世之幸民。
答交代陈太丞启
抚铜人而叹息，方感旧游。拾竹马之弃遗，偶叨新命。曾驰书之未暇，愧飞翰之鼎来。
恭惟某官鸿渐贤关，凤仪朝著。杰作纪永和之会，邈矣风流。清言继正始之音，超然名胜。
初叱乘轺之驭，已勤侧席之思。峻陟容台， 阶清禁。某自怜末路，获踵后尘。君遣使而
有光华，即载驱于原野。匠诲人而以规矩，尚窃望于门墙。
与钱运使启
奔走九年，仅补州麾之选。来归万里，遽叨使传之华。逾分已多，置惭无所。伏念某
禀资甚陋，赋命多艰。跌宕文辞，本是书生之常态。蹉跎名宦，独为天下之畴人。比由西
蜀之归，获俟东华之对，进趋梗野，占奏空疏，谓摈斥之是宜，岂超逾之敢望。此盖伏遇
某官道参圣域，学擅经郛。爱惜人材，每阴借之余论。维持公道，尤深悯于穷途。致此妄
庸，亦叨临遣。某服膺已久，拥彗有期。大匠之规矩可师，方日亲于函丈。小夫之竿牍自
见，姑少述于万分。
答南剑守林少卿启
比解边城，猥叨使传，顾茕茕之寡助，宜挈挈而亟行。揣分已逾，置惭靡所。伏念某
百罹薄命，九折穷途。跌宕文辞，已困诸生之小技。沉迷簿领，又无俗吏之能声。乃者来
归，颓然迟暮，进趋梗野，占奏空疏，宜居摈斥之科，敢辱光华之命。兹盖伏遇某官道该
圣蕴，学擅经郛。独倡诸儒，躬伊尹天民之先觉。兴怜末路，念正元朝士之无多。致此妄
庸，亦叨临遣。某方图驰问，已辱诒书。墨妙笔精，虽喜窥于近制。头童齿豁，更自感于
残年。
与建宁苏给事启
奔走九年，仅补州麾之选。来归万里，遽叨使传之华。忝冒过优，惭惶莫喻。伏念某
多奇薄命，孑立孤生。小智自私，守纸上区区之糟粕。大惑不解，蹈人间汹汹之风波。比
由陇蜀之归，获奉宣温之对。朴学不足以恭承清问，芜辞不足以罄写丹衷。谓摈斥之是宜，
何超逾之敢望。此盖伏遇某官材高而善下，道峻而兼容。哀元祐之党家，今其余几。数绍
兴之朝士，久矣无多。曲借余光，少伸末路。某逖违燕语，喜望提封。大匠之规矩可师，方
亟趋于函丈。小夫之竿牍自见，姑少述于万分与本路郡守启
比奉宸纶，躐乘使传，方惧误恩之及，敢勤流问之先。伏念某潦倒寒生，沉迷薄宦。曲
江禁柳，早旅食于京华。东阁官梅，晚狂吟于蜀道。偶然不死，复此来归。岂期憔悴之余，
亦玷光华之选。此盖伏遇某官天资甚茂，朝望素高。俯怜萍梗之孤踪，每借齿牙之余论，遂
令留落，忽有超逾。某弛担云初，登门尚阻。川途悠邈，敢辞叱驭之行。风度清真，先想
凝香之地福建谢史丞相启
大钧播物，万化悉付之无心。小己便私，一宦获从于所欲。可谓难遭之会，空怀莫报
之恩。伏念某早出门阑，尝尘班缀。士于知己，宁无管鲍之情。人之多言，诬为牛李之党既逡巡而自引，因委弃而莫收。晚参戎幕之游，始被边州之寄。知者希则我贵矣，何嫌流
俗之见排。加之罪其无词乎，至以虚名而被劾。甫周岁律，复畀守符，曾未绾于印章，已
遽膺于号召。行能无取，资望尚轻，便朝才毕于对扬，使指遂叨于临遣。此盖伏遇某官两
朝元老，千载真儒，以道德性命训迪人材，以礼义廉耻维持国势。哀穷悼屈，如伐木故旧
之不遗。怀昔感今，异积薪后来之居上。遂容孱琐，犹被甄收。某敢不敛散视丰凶之宜，阜
通去农末之病。观近臣以其所主，期无负于深知。非俗吏之所能为，或粗施于素学。过此
以往，未知所裁文集卷十
启十七首
上赵参政启
造于王廷，既尽除于宿负。试以使事，复躐被于明恩。岂惟宽沟壑之忧，遂亦有桑榆
之望。大钧难报，末路知荣。伏念某固陋不通，迂疏寡合，虽抱宿道乡方之志，了无赴功
趋事之能。迨从幕府之游，始被边州之寄。方漂流于万里，望饱暖于一麾。岂图下石之交，
更起铄金之谤。素无实用，以为颓放则不敢辞。横得虚名，虽曰侥幸而非其罪。甫周岁律，
再畀守符，曾未绾于印章，已遽膺于号召。遂以羁旅入朝之始，首预光华遣使之行。此盖
伏遇某官造德精微，宅心忠厚。念锦里十年之卜筑，已是蜀人。怜萍踪万里之来归，特捐
汉节。苶然迟暮，被此恩荣。某敢不敛散视丰凶之宜，阜通去农末之病。观近臣以其所主，
期无负于深知。非俗吏之所能为，或粗施于素学。过此以往，未知所裁上安抚沈枢密启
造于王廷，既尽除于宿负。试以使事，复躐被于明恩。岂惟宽沟壑之忧，遂亦有桑榆
之望。惭汗为之浃背，感涕至于交颐。伏念某固陋不通，迂疏寡合，虽抱宿道乡方之志，了
无赴功趋事之能。自屏迹于宽闲，已颓心于荣进。徒中起废，方蒙僰道之除。望外召还，忽
奉燕朝之对。然而进趋梗野，论奏空疏，徒叨三接之荣，莫陈一得之虑。循名责实，所宜
伏司败之诛。含垢匿瑕，特俾玷外台之寄。兹盖伏遇某官望隆而善下，道峻而兼容。哀元
祐之党家，今其余几。数绍兴之朝士，久矣无多。曲借余光，少伸末路。某敢不求民疾苦，
绝吏并羒。敛散视时，益广仓箱之积。阜通助国，庶无农末之伤。过此以还，未知所措贺泉州陈尚书启
恭审显奉玺书，起临藩府。庙堂虚位，固宜大老之遂归。岳牧得人，聊见太平之有象恭惟某官道参圣域，德冠民彝。下视诸公，负元龙湖海之豪气。独尊九牧，擅诸葛宇宙之
大名。风云自际于明时，金石靡渝于素履。超然去国之久，绰有高世之风。虽力避宠名，亟
欲急流而勇退。顾眷求旧德，未容袖手而旁观。姑暂起于名邦，即延登于政路。某久违德
宇，喜听除音。承颜接辞，恍不殊于曩日。质疑问道，尚自慰于穷途答建宁陈通判启
伏审显膺新渥，出贰潜藩。逖闻旌旆之临，宜有神明之相。伏惟某官风规高秀，德宇
粹夷。含英咀华，早预蓬莱道山之选。飞英腾茂，暂为治中别驾之行。虽澹然克守于家风，
顾籍甚难淹于国器。即闻追诏，遂陟显途。某托契至深，开缄窃喜。自怜下客，久孤国士
之知。犹冀残年，及见郎君之贵。
答漳州石通判启
伏审被命佐州，涓辰视印。士心甚郁，谓敛经济以惠小邦。天意孰知，盖储名望而须
大用。伏惟某官好是正直，择乎中庸。崇论谹言，挺松柏贵四时之操。高文大册，擅江河
流万古之名。谓宜凌厉以横翔，乃复逡巡而小却。使为治中，乃展骥耳，虽暂试于外庸。不
有君子，其能国乎，当亟还于近列。某未遑驰问，先辱寄声。祭灶而请比邻，叹高怀之莫
测。烹鱼而得尺素，藏妙语以为荣。
江西到任谢史丞相启
诣行在所，方承命以北驰。驾使者车，复改辕而西上。训词甚宠，地望加优。本宜使
之省循，乃更增其侥幸。伏念某性资鄙陋，学问荒唐，虽慕长者之余风，岂闻君子之大道。
早亲函丈，偶窃绪余，曾未免于乡人，乃见待以国士。知怜覆护，殆尘沙旷劫之难逢。颓
堕摧藏，无丝发微劳之上报。昨者甫还吴会，即使瓯闽，超躐既多，便安尤极。徒以久违
于公，怅然愿事于师门。山川间之，日月逝矣。方坐驰于梦想，忽祗奉于诏追，深惟幸
会之非常，但惧奔驰之弗及。夫何奇蹇，更累生成。方仇怨造言，投鼠不思于忌器。乃保
全极力，舍牛宁废于衅钟。此盖伏遇某官伟量包荒，深仁笃旧。念招之来而麾之去，若匪
近于人情。谓舍其短而取其长，犹可胜于官使。故推余润，以及枯荄。而某筋力疲于往来，
疾恙成于忧畏。质疑问道，自怜卒业之何时。讼过戴恩，尚冀收身于末路。
谢赵丞相启
诣行在所，方承诏以北驰。驾使者车，复改辕而西上。仰戴公朝之宽大，重为远吏之
光华。伏念某拳曲散材，聱牙末学。衣食不继，自窜夔楚之邦。齿发衰，倦游陇蜀之境。
惟习气未忘于笔砚，每苦心自力于文词。藏之名山，本欲粗传于后世。待以国士，岂期亲
遇于巨公。记忆不忘，诏除屡下，虽复颠阝齐于薄命，要为比数于明时。而况仍皇华临遣之
荣，易江表清闲之处，优游甚适，侥幸难名。此盖伏遇某官诞保民彝，坚持国是。致君密
勿，伟治具之必张。望古慨慷，闵道术之将裂。务广人文之化，仰扶主断之明。念此穷途，
为之择地。更令破万卷之读，或可成一家之言。某敢不开益旧闻，激昂懦意，稍窃簿书之
暇日，试求学问之新功。欂櫨侏儒，倘未捐于大匠。雕虫篆刻，尚少进于故时。庶仰答于
圣知，亦粗酬于钧播。过此以往，未知所裁。
谢王枢使启
诣行在所，方承诏以北驰。驾使者车，复改辕而西上。训词甚宠，地望加优。伏念某
拳曲散材，邅回末路。浪游山泽，不知岁月之屡迁。笃好文辞，自是书生之一癖。斐然妄
作，本以自娱，流传偶至于中都，鉴赏遂尘于乙夜。既阅期年之久，两膺召节之颁。虽改
命于半途，尚乘轺于名部。始佟侥幸，进退光荣。兹盖伏遇某官谟明弼谐，任重道远。以
国士待我，卓为特达之知。于古人求之，每极吹嘘之论。诏除屡下，器使不遗。虽云薄命
之颠阝齐，要是公朝之记省。某敢不窃簿书之暇日，求学问之新功。欂櫨侏儒，倘未捐于大
匠。雕虫篆刻，尚少进于曩时。庶仰答于上恩，亦粗酬于钧播。过此以往，未知所裁谢钱参政启
诣行在所，方承诏以北驰。驾使者车，复改辕而西上。训词甚宠，地望加优。伏念某
少苦贱贫，长更忧患。名场蹭蹬，几白首以无成。宦海漂流，顾青衫而自笑。不图远戍，乃
误明恩。一麾在巴蜀之间，万里促宣温之对，清光咫尺，睿奖再三。略有司资格之常，备
奉使询谋之选。方虞官谤，又辱诏追。半道遣行，虽叹栖迟之薄命。频年记录，要为比数
于公朝。兹盖伏遇某官培植众材，主张公论。怜其跋前疐后，姑令全进退之宜。谓其尺短
寸长，或可责驰驱之效。曲加抆拭，俾窃便安。某谨当增所不能，修其可愿。侵寻迟暮，虽
嗟已失于东隅。激励衰疲，尚及未先于朝露谢侍从启
祈天请命，冀循省于丛祠。便道之官，复驰驱于近甸。始终侥幸，俯仰兢惭。伏念某
鄙朴不材，荒唐寡学。生逢盛际，无尺寸之可称。久戍远方，乞斗升而自活。昨蒙临遣，已
剧超逾。但虞薄祐之难胜，宁复异恩之敢望。未温坐席，遽辱赐环，初疑误报者再三，俄
乃真承于尺一。文词吏事，何者粗堪。物论人情，居然不允。非赖密加于覆护，固难终逭
于颠阝齐。此盖伏遇某官义薄九天，量容百辈。念器盈则覆，推毂无所复施。然令出惟行，反
汗岂其得已。遂容末路，获忝优除。虽愧招麾之频，亦惊吊贺之速。而某昨羒奔走，积困
沉绵。顾影独悲，岂久堪于从宦。服勤不怠，尚少赎于空餐谢台谏启
祈天请命，冀循省于穷阎。便道之官，复驰驱于近甸。始终侥幸，俯仰兢惭。伏念某
鄙朴不材，荒唐寡学。生逢盛际，无尺寸之可称。久戍远方，赖斗升而自活。昨蒙临遣，已
剧超逾。但虞薄祐之难胜，宁复异恩之敢望。未温坐席，遽辱赐环，初疑误报于姓名，俄
乃真承于诏命。人才吏事，何者粗堪。自计旁观，居然不允。敢谓并包之广大，更令进退
之从容。此盖伏遇某官山立英姿，海涵伟量。尽言剧论，虽震耸于朝端。用恕持平，每保
全于士类。遂容末路，获忝优除。俯伏以思，论报何所。而某昨羒奔走，积困沉绵。顾影
独悲，岂久堪于从宦。服勤不怠，尚少赎于空餐与本路监司启
诣行在所，方奉诏以北归。驾使者车，复改辕而西上。稍息道途之役，获全沟壑之身揣分已逾，置惭靡所。伏遇某颓然迟暮，久矣漂流。戍陇十年，形容尽变。还吴万里，交
旧半空。骑马而听朝鸡，已冥心于昨梦。卖刀而买耕犊，将扫轨于穷阎。敢谓频年，屡膺
严召，既众知其不可，亦自揆之甚明。所期独往于山林，乃得本来之面目。此盖伏遇某官
英姿玉立，大度海涵。爱惜人材，每阴借之余论。维持公道，尤深悯于穷途。施及妄庸，未
忘记省。某登门维旧，拥篲有期。大匠之规矩可师，即趋函丈。小夫之竿牍自见，姑致万
分答本路郡守启
末路赐环，本出圣知之旧。半途畀节，尚承宠命之新。揣分实逾，置惭靡所。伏念某
易摇弱植，无用散材。辙环天下而老于行，宁非薄命。舟近神山而引之去，殆有宿羒。方
力丐于退藏，乃更叨于临遣。此盖伏遇某官指南公议，推毂时髦，顾虽流落之余，亦在揄
扬之末。某方勤驰传，未卜登门。颂咏之私，敷宣罔既答寄居官启
赐环半道，易节回辕，去闽中瘴疠之区，得江表清闲之地。优游甚适，侥幸难名。此
盖某官义重嘘枯，情深推毂，每假揄扬之助，俾叨临遣之荣。老夫耄矣而无能，宁有澄清
之效。君子居之而何陋，尚陪名理之余。尺素惊传，喜论交之未替。一樽相属，怅道旧之
何由。汨没簿书，敢冀澄清之效。从容谈笑，尚为衰晚之光贺葛正言启
恭审彳暴直北扉，方演出纶之命。拾遗西省，遂输补衮之忠。上虚伫于嘉言，士共归于硕
望。恭惟某官英辞擅世，伟识绝人，诸老先生闻名而愿交，学士大夫望风而知敬。雠书群
玉之府，视草承明之廷，比传夜对之从容，屡动天颜之忻怿。主圣臣直，共知千载之逢。言
听谏行，独任七人之责。木从绳而必正，石投水以奚难。某属以乘轺，阻陪贺厦。比年十
渐，必尽告于吾君。一日九迁，将孰先于门下。其为抃跃，罔罄敷陈贺周参政启
恭审显奉廷扬，进陪国论。号令涣焉可述，乃专讨论润色之功。畴咨若时登庸，遂处
辅弼疑丞之位。国有隆儒之盛，士知稽古之荣。伏以典谟实列于六经，臣主难逢于千载。高
文大册，或托之不得其人。老师宿儒，有死而莫见于世。维时鸿硕之彦，早冠清华之途。成功告于神明，大业刻之金石。发德音，下明诏，大哉王言。建显位，施尊名，震于方外。一
变猥酿枝骈之体，复还雄深灏噩之风。缙绅窃诵而得师，夷狄传观而动色。顾于昭代，可
谓殊勋。虽箕颍之志屡陈，然莘渭之求焉往。恭惟某官任重而宏毅，谟明而弼谐。以穷深
测远之才，坐酬众务。以极高蟠厚之气，阴折遐冲。至于擅世之英辞，本皆全德之余事，仅
少施于一二，已见谓于崇谹。岂容卷怀经济之图，遂欲袖手宽闲之地。公毋困我，初诵留
行之言。上诚知人，亟下延登之命。然易间者圣君之眷，难居者天下之名。方仰对于宠光，
愿益思于挹损，茂迪谦尊之吉，永为善类之依。
贺谢枢密启
恭审显膺出纟孛，进贰本兵。蛮夷夺气而息谋，朝野动容而相庆。恭惟某官英猷经远，敏
识造微，秉心如金石之坚，论事若权衡之审。主知千载，际圣世之风云。言责三年，极人
才之泾渭。士恃公平而不恐，上嘉孤直之无朋。遂由常伯之联，进贰中枢之任。较一时之
同进，得丧孰多。付四海之佥言，忠邪自见。固将力回薄俗，尽见明谟。网漏吞舟，示太
平之宽大。云兴肤寸，泽庶物之焦枯。岂惟康济于兹时，固足仪刑于后世。某早迂记省，晚
荷甄收。虽知薄命之多奇，犹复诵言而不置，使驽马妄思于十驾，而沉舟未羡于千帆。求
之古人，可谓旷世难逢之会。报以国士，敢忘终身自励之心。

文集卷十一
启二十三首
贺礼部郑侍郎启
恭审笔橐升华，资论思于禁路。丝纶出令，兼润色于皇猷。共知儒术之益尊，孰谓太
平之无象。恭惟某官好是正直，择乎中庸。大册高文，固已写之琬琰。崇言谹议，皆可质
于鬼神。殆将与日月而争光，奚止当雷霆而独立。惟上圣克勤于总揽，察群臣各尽于才能谓其代予言既久烦于鸿硕，求能典朕礼宜无易于老成。况以南省之要司，仍寓西垣之旧直，
惟时异数，实冠清途。然而文关国之盛衰，官以人而轻重。吁俊尊上帝，岂止在玉帛钟鼓
之间。敛福锡庶民，其必有典谟训诰之盛。视古无愧，非公而谁。所冀复如三代礼乐大备
之时，抑亦追还两汉文辞尔雅之体。顾虽老矣，尚及见之答抚州发解进士启
士论推贤，方恨定交之晚。乡书擢秀，遽勤授贽之恭。恭惟某官奥学海涵，英姿玉立山川信美，生大儒名世之邦。弦诵相闻，陶圣主右文之化。将鹏抟于宦海，姑鸿渐于名场某偶此乘轺，遂叨劝驾。宸廷射策，岂惟庆榜帖之驰。藏室雠书，尚及见云霄之举贺施中书启
伏审蓬壶清，早冠群仙之游。词掖高华，旋观一佛之出。得人之盛，吾道有光。恭
惟某官秉德醇明，宅心夷粹。高文大册，非复骚人墨客感寓之词。崇论谹言，尽得宗庙朝
廷严重之体。久矣绝世而独立，固难袖手而旁观。况今圣政之新，方建太平之业，推明天
子恻怛爱民之指，开慰海内奔走乡化之心。德意达于四夷，号令媲乎三代。清议所属，匪
公而谁。且甘泉均号于从臣，而西省独称于政本。国侨润色，虽概取儒学之长。山甫将明，
必深通天下之务。正官名者盖已百祀，称职业者凡有几人，戛乎其难，理若有待。动心骇
目，自兹观大手笔之传。削牍濡毫，又当庆真学士之拜上丞相参政乞宫观启
年运而往，益知涉世之艰。职思其忧，独幸侍祠之乐。惓惓微志，恳恳自陈。伏念某
拥肿凡材，聱牙曲学，既无甚高论足以哗世，岂有它缪巧用以致身。随牒半生，问津万里。
虽誓图微报，不胜狗马之心。而俯迫颓龄，已罹霜露之疾。壮志累然而欲尽，残骸悴尔以
难支。拉朽摧枯，竞为排陷。哀穷悼屈，孰借声光。敢图廊庙之尊，未弃门阑之旧。曲怜
不逮，力谓无他。至于跌宕之文，辱在褒称之域。二百年无此作矣，固难称惬于奖知。万
户侯岂足道哉，私亦激昂于衰懦。然而揣数奇之薄命，惧徒费于鸿钧。与其度越群材，留
朱云於东阁。曷若稍捐薄禄，置陶令于北窗。伏望某官仁风翱及物之恩，赫日照覆盆之陋。
念前跋胡而后疐尾，惟当自屏于江湖。方上昭天而下漏泉，忍使独挤于沟壑。假以毫端之
润，宠其林下之归。某谨当刻骨戴恩，刳心慕道。诵丹台之蕊笈，少慰素怀。拜玉局之冰
衔，用华晚景。
知严州谢王丞相启
故里浮沉，窃玉局再期之禄。公朝抆拭，付桐江千里之民。瓜戍非遥，竹符甚宠，感
沦病骨，愧溢衰颜。伏念某元祐党家，绍兴朝士。池鱼瀺灂，本思自放于江湖。社栎支离，
久已难施于斤斧。由治生之素拙，因从宦以忘归。顷自吴中，久留剑外。顾彼衣冠之所萃，
颇以文字而相从。方深去国之悲，敢有择交之意。流偶殊于泾渭，风自隔于马牛。睚眦见
憎，本出一朝之忿。排挤尽力，几如九世之仇。藐是羁孤，孰为别白。纵免投荒之大罚，亦
宜置散以终身。且定远未归，惟望玉关之生入。轻车已老，犹护北平之盛秋。岂有朝为闾
阎废斥之人，暮窃畿辅承宣之奇。兹盖伏遇某官学穷穾奥，勋塞堪舆。南山岩岩，冠公师
之重任。赤舄几几，同宗社之闳休。念人才之实难，悼士气之不振，埏陶至广，收拾无遗。
方与物以皆春，悯向隅之独泣。燮和舆论，阔略彝章。起安国于徒中，较恩未大。还管宁
于海外，为力尚轻。而某少非列于通才，晚徒专于朴学。弃鸡肋而犹惜，虽仰戴于深仁。续
凫胫则自悲，恐难逃于薄命。
谢梁右相启
故里投闲，久窃奉祠之禄。清时起废，遽叨出守之荣。挈于九折之途，置之一饱之地。
感深至骨，涕溢交赜。伏念某乡校孤生，京尘下吏。学徒尽力，徐而察之则益鸟退飞。仕已冥
心，非敢后也而马不进。顷者南游七泽，西上三巴，缪见推于文辞，因颇交其秀杰。爱憎
遂作，誉毁相乘，肆为部党之谗，规动朝端之听。虽渐能忍事，听唾面之自干。犹竞起浮
言，至擢发而莫数。癆洞风波之上，流离道路之旁。幸逢皦日之中天，固宜潦水之归壑。矧
此江山之郡，介于吴越之间。先世尝临，尚有召伯憩棠之爱。提封甚迩，仅同买臣衣绣之
归。蕞尔何堪，居然非称。此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。一气鸢鱼，咸遂飞潜之性众材杗桷，各安小大之宜。俯怜爨下之余，尝沐笔端之润，摧颓虽久，省录未忘。谓人士
舍之则藏，固当慕昔贤显晦之节。然朝廷养非所用，何以待异时缓急之求。既启迪于渊衷，
遂燮和于舆论。而某年龄抵此，意气萧然。律召东风，虽幸春回于寒谷。手遮西日，敢希
身到于修门。
谢周枢使启
起由散地，付以名州。朝迹久疏，忽喜长安之近。戍期未及，先宽方朔之饥。靖言孤
踪，可谓过望。伏念某箪瓢穷巷，土木残骸。早已孤危，马一鸣而辄斥。晚尤颠沛，龟六
铸而不成。羽翮摧伤，风波震荡。薄禄作无穷之崇，虚名结不解之仇。郦生自谓非狂，甚
矣见知之寡。韩愈何恃敢傲，若为敢怒之深。乘下泽之车，忽过半生。挂神武之冠，今无
多日。偶然未死，得此少伸。制出西垣，地连右辅。顾视必恭之梓，阡陌相望。封培勿剪
之棠，乡闾太息。此盖伏遇枢使丞相学优圣域，道觉民先，卓尔为众正之宗，毅然开孤进
之路。自太公已久望子，仰关宗庙之灵。有夷吾可无复忧，尽释荐绅之虑。方广求于隽杰，
乃首记其姓名。生物功深，奚啻吹律召东风之妙。回天力大，未觉挟山超北海之难。而某
少颇激昂，老犹瞿铄。志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心。薄福难与成功名，第恐有
猿臂不侯之相。
谢黄参政启
病余揣分，蕲续食于丛祠。望外疏恩，俾牧民于近郡。感深雪涕，惭剧盨颜。伏念某
早岁多艰，晚途益困。岷嶓巉绝，身行。禹贡。之书。云梦苍茫，口诵楚。骚。之句。未
葬支离之骨，辱招羁旅之魂。八千之路虽还，五十之年已过。视荒荒而益废，发种种以堪
哀。断港绝潢，徒有朝宗之愿。朽株枯木，何施造化之功。虽存沟壑之余生，已是簪绅之
弃物。惊宿愆之尽洗，知孤迹之少安。如丝如纶，命出西垣之润色。有民有社，地连右辅
之封圻。矧复岩濑遗祠，桐山故隐，企高风之如在，顾俗状以自惭。此盖伏遇参政相公黼
黻皇猷，权衡国是，众仰规模之大，天知议论之公。谓设廉耻以遇群臣，士斯自好。且蹈
仁义则为君子，人亦何常。务与惟新，不求其备。某谨当铭膺感德，擢发思愆。弱羽绕枝，
姑低回于晚景。灵丹点砾，倘邂逅于初心。
谢施参政启
起由散地，畀以专城。命出词垣，仰戴丝纶之宠。名居节镇，俯惭章绶之华。伛偻拜
恩，谵谆叙感。伏念某薄才绵力，多病早衰。窃慕长者之余风，每思砥砺。未闻君子之大
道，徒益颠危。零丁稷下之游，寂寞漳滨之卧，尚无漂母哀王孙而进食，况有故人怜范叔
而赠袍。牛欲衅钟，谁其弗忍。妇非束缊，何以自还。敢期累年不振之踪，忽有一旦殊常
之遇，光生分表，喜溢情涯。惟兹山水之邦，自昔。诗。书。之俗。修门在望，曾无日近
之嗟。先世尝临，获慰露濡之感。此盖伏遇参政相公至仁善下，盛德兼容。一引坐，一解
颜，士托终身之重。三吐哺，三握发，野无片善之遗。贤能借势以骞腾，孤远望风而倾属。
自悲蓬梗，独远门阑。向使不为万里之行，固亦久在诸生之末。诵文章于方册，窃喜得师闻道义于荐绅，亦尝愿学。既积精诚之至，果归甄冶之公。旅进无阶，叹空驰于清梦。余
年有几，惧终负于初心。
谢台谏启
贫念代耕之禄，恳乞奉祠。恩开使过之门，复令治郡。方穷阎之待尽，非公议而畴依惭极盨颜，感深雪涕。伏念某邅回薄命，憔悴余生。肄业荒唐，小学仅通于。苍。雅。属
辞卑弱，奇文徒慕于。庄。骚。发种种以将童，心摇摇而欲折。食粥动逾于累月，陈癐
或至于隆冬。不能引分以挂冠，廉隅已丧。更复贪荣于怀绶，愧惧可知。况此名城，今为
近辅。九霄嘉气，日未迩于长安。千载遗祠，星尝从于帝座。孰为之地，使有此行。兹盖
伏遇某官伟量海涵，英姿山立。众恶之而必察，俯怜久困于风波。今老矣而无能，尚使少
纾于沟壑。为国广旁求之路，示人无终弃之才。曾是妄庸，曲蒙全护。除书已下，徒叨湔
洗之恩。羸疾益侵，无复激昂之日谢葛给事启
杜门讼六十年之非，久安散地。起家二千石之重，忽奉明恩。惊衅垢之渐除，扶衰
残而下拜。伏念某学由病废，仕以罪归，冥心鹓鹭之行，投迹鸡豚之社。海三山之缥缈，钓
鳌已愧于初心。楚七泽之苍茫，殪兕亦成于昨梦。但欲负耒慕许行之学，岂复叩角歌宁戚
之诗。偶逢公朝使过之时，躐畀近郡承流之寄。所蒙过矣，自揆茫然。天际郁葱，望九重
之云气。道周蔽芾，扫四世之棠阴。得遂此行，孰为之地。此盖伏遇侍讲给事道本文王之
正，学师孟氏之醇。腾茂实而蜚英声，久隆上眷。息邪说而距讠皮行，遂擅儒宗。方与万物
而皆春，不忍一夫之独泣。某偶阶末契，遂借余光。虽饭豆羹藜，不敢望功名于老大。然
书绅铭座，尚思复玷缺之艰难答交代陈判院启
病求玉局，但怀优游卒岁之心。恩畀桐庐，获继超轶绝尘之迹。方自嫌于通问，乃遽
辱于移书。公真快哉，我则陋矣。伏念某少而落魄，老益迂疏。憔悴关河，万里客岷嶓之
境。驰驱节传，三年使闽楚之郊。迨此退归，颓然迟暮。投帻已安于蟹舍，起家忽奉于鱼
符。此盖伏遇某官秉节以贯四时，瑞世而翔千仞，经行早推于庠序，谋猷晚著于朝廷。谣
诵上闻，岂独最列城之课。规模甚远，又足为来者之师。某偶幸怀章，遂将接武。虽取弃
竹马，望英躅以增惭。然获旧青毡，在衰门而甚宠。发春伊始，坐啸多闲，愿遵辅养之宜，
即庆禁严之拜严州到任谢王丞相启
恳求祠禄，乃叨便郡之除。甫及戍期，亟奉燕朝之对。身既复归于钧播，众知未弃于
明时。伏念某浅智褊能，薄才绵力。栖迟屏迹，但欲射猛虎以终残年。辛苦著书，不足藏
名山而俟后世。偶为贫而求仕，旋触罪以免归。雁食无储，鹑衣不补。凡百君子，悠悠非
特达之知。平生故人，往往处嫌疑之际。欲言谁听，投老奚归。岂期庙堂任使之公，挈出
沟壑漂流之地，此盖伏遇某官孟韩道统。伊吕王功，黼黻圣猷。谓言之不文则行之不远。甄
陶士类。每舍其所短而取其所长，慨念孤生。已侵暮境，倘使抱所闻而不试。则将赍遗恨
于无穷，何止屡陈于斧扆之前。盖亦昌言于搢绅之上，故虽久斥。亦复渐收，而某已知悔
童子之雕虫。未免守古人之糟粕，决无可用。宁不自知，续钟釜之禄以待挂冠。尝面祈于
大造。效尺寸之劳而垂汗简。怅永负于初心，
谢梁右相启
玉局二年。已窃代耕之禄。桐庐千里。复叨起废之恩，望睟表之颙昂。抚编氓之繁夥，
退惟冒。徒积兢惭，伏念某四壁寒家。一箪贱士，刻舟求剑。固匪通材。惩羹吹齑。已
消壮志，比由蟹舍。起领鱼符。永言久斥之余。亦有少伸之望，然而察簿领稽违之细。擿
吏胥隐伏之微。一皆非其素知。又不可以遽习，渊明之寄事外。已迫颓龄。安国之擢徒中。
曷胜烦使，此盖伏遇某官才全经纬。气塞堪舆，博取众材。屡抗延英之论。宏开公道。靡
须光范之书，施及妄庸。未忘夙昔，温饱一门之衣食。洗湔累岁之罪愆。使为全人。以毕
余日，某敢不好是正直。择乎中庸，戒舞智以贼民。宁取椎鲁少文之诮。务尽心于折狱。庶
无冤枉失职之嗟，苟不辱知。其敢言报，
谢周枢使启
入望清光。出临近郡，天威不违咫尺。既谐就日之心。父命惟所东西。况被牧民之寄，
感恩至矣。揣分茫然，伏念某下愚难移。大惑莫解，不能高飞远举。求避横目之民。乃复
直情径行。自掇噬脐之悔，永言穷薄。数蹈邅回，毁靡待于德高。灾非由于福过，断云零
落。敢怀出岫之心。病鹤瞲褷。忽乘轩之宠，此盖伏遇某官道穷穾奧。气塞堪舆，南山
之石岩岩。帝资宿望。绨袍之意恋恋。士感诚言，哀细德之险微。开鸿钧之坱圠，念兹积
谴。虽擢发而有余。察彼众谗。亦吹毛之已甚，未加显弃。聊复少收，虽不在于英材乐育
之中。实创见于薄俗相挺之际，而某扶衰自笑。迫老宜归，无复入关。西日举钓竿之手。惟
希度世。东封谒玉辂之尘，倾倒具陈。惭惶无措，
谢台谏启
挂洪景之衣冠。宜还故里。怀买臣之印绶。尚冒明恩，触热即途。扶衰领郡，伏念某
身常短褐。家本衡门。一官惟妻子之谋。万里极关河之远，景翳翳以将入。余日几何。芳
菲菲其弥章。素心空在，比者窃冰衔于玉局。筑云屋于镜湖。惟俟引年。遂将没齿，散地
方蕲于因任。除书忽畀于专城，宫阙中天。有就日望云之幸。乡闾接壤。逾过家上冢之荣，
此盖伏遇某官望重朝纲。学通国体，收真才于水落石出之后。坐销浮伪之风。察定理于舟
行岸移之时。尽黜谗诬之巧，稍收久废。用示至公，某谨当勉效微勤。坚持素守，吏犯法
而法在。先务去奸。政近民则民归。敢忘用恕，或粗逃于大谴。庶少答于深知，
谢监司启
挂洪景之衣冠，宜还故里。怀买臣之印绶，尚冒明恩。触热即途，扶衰领郡。伏念某
身常短褐，家本衡门，一官惟妻子之谋，万里极关河之远。景翳翳以将入，余日几何。芳
菲菲其弥章，素心空在。比者窃冰衔于玉局，筑云屋于镜湖，惟俟引年，遂将没齿。散地
方蕲于因任，除书忽畀于专城。宫阙中天，有就日望云之幸。乡闾接壤，逾过家上冢之荣此盖伏遇某官学贯经郛，望隆国器。绣衣持斧，姑小试于使轺。豹尾属车，即超登于禁路尚容衰悴之迹，暂托澄清之余。某谨当勉效微勤，坚持素守。吏犯法而法在，先务去奸。政
近民则民归，敢忘用恕。或粗逃于大谴，庶少答于深知答方寺丞启
年运而往，怅久隔于英游。道阻且长，忽恭承于荣问。情文甚宠，衰晚增光。伏念某
笠泽渔家，绍兴朝士。扪参历井，久困客游。煮海摘山，屡乘使传。既罪愆之未洗，复衰
疾之相乘。骨相宜穷，头颅可揣。穿延和之细仗，恍若隔生。分新定之左符，更叨起废。此
盖伏遇某官义存推毂，德重匿瑕，哀其憔悴之百罹，借以揄扬之一诺。遂叨共理之寄，亦
及归耕之余。而某缘病废书，迫贫随牒。能古文何用于今世，徒惭长者之见知。居是邦不
非其大夫，殊匪小人之所望。伫奉丁宁之诲，用宽瘝旷之虞贺王提刑启
恭审绣衣玉节，肃王几风宪之严。宝画奎文，新内阁图画之直。方揽澄清之辔，已腾
谣诵之声。恭惟某官学道爱人，至诚格物，德秉民彝之粹，才推国器之英。中外践扬，自
际风云之会。始终操履，靡移金石之坚。将阶言语侍从之除，洊被礼乐光华之遣。钦恤副
九重之指，平反奉一笑之春。始讫外庸，即跻近列，计乘轺之未几，旋颁诏以趣归。某意
广才疏，心劳政拙。伏枥志在千里，怅暮景之已侵。巢林不过一枝，幸卑栖之有托与汪郎中启
去蜀归吴，已侵寻于晚境。乞祠得郡，尚记录于明时。夙戒行舻，已临弊邑。方窃依
仁之幸，敢稽告至之恭。伏念某笠泽农家，绍兴朝士。扪参历井，久困客游。煮海摘山，屡
乘使传。既罪愆之未洗，复衰疢之相乘。骨相宜穷，头颅可揣。穿延和之细仗，恍若隔生。
分新定之左符，更叨起废。恭惟某官义存推毂，德重匿瑕，哀其憔悴之百罹，借以揄扬之
一诺。遂容共理之寄，亦及归耕之余。而某扶惫以来，罔功是惧。快景星之先睹，虽尚阻
于瞻承。分邻烛之余光，遂密依于覆护。其为慰幸，曷究敷陈与沈知府启
乘传江皋，偶同一道。分符畿内，复幸邻邦。公将假道于虞，仆其得御于李。胡交臂
而失此，亟削牍而布之。恭惟某官厚德镇浮，英姿迈往。富贵固有命矣，未尝枉尺以自谋。
将相岂无种哉，方且抟风而直上。虽仰急流之勇退，宁容袖手而旁观。果奉明纶，起临近
甸。丰年高廩，想谣诵之已闻。燕寝清香，知文书之益简。愿精调于列鼎，即归觐于凝旒瞻咏之私，敷宣曷既贺留枢密启
恭审行玉关之万里，方喜遄归。陈泰阶之六符，亟闻殊眷。地禁处承明之邃，任崇参
宥密之严。成命诞扬，师言允穆。切以艺祖鉴五代之弊，不偏重于中书。裕陵新六官之名，
亦旁开于西府。岂独并隆于文武，固将兼注于安危。至以明诏特预于讠于谟，尤为本朝久虚
之盛举。中原多故，首用种忠宪之伟人。圣政方新，则有虞雍公之近事。或名光于竹帛，或
位极于庙堂。恭惟某官躬闳深魁硕之资，负刚大直方之气，早推雅望， 历近班。以至公
服小人，故虽疏而不怨。以大节事明主，故既去而见思。世方谫谫以自营，公固落落而难
合。迨此宠光之自至，益知巇险之徒劳。渊乎一心，应彼万事。七擒七纵，已成服远之功。
三起三留，果有处中之命。方且端委冠钧衡之位，挽河洗夷虏之尘，复列圣在天之仇，摅
遗民泣血之愤。某幸身未死，见国中兴。材馆旁招，虽莫陪于下士。浯溪深刻，尚自力于
斯文贺蒋中丞启
伏审显膺帝制，进总台评。公道大开，在廷为之相贺。正人益进，吾国殆其庶几。仰
惟庙社之休，非复门阑之庆。某闻人情不远，立朝谁乐于抨弹。仕者自谋，干世本求于遇
合。皆使从容而徐进，自非怨嫉之所归。一居三院七人之官，遂任四海九州之责。至于谏
大夫之助成主德，中执法之振肃朝纲，知不可以不言，言不可以不尽。雷霆在上，独立自
如。鼎镬当前，直趋不避。始也负当世之名，而人不我舍。今也居得言之地，则责将谁归卓乎伟人，更此重任。恭惟某官英姿迈往，奧学造微。论必尽忠，得堪舆刚大之气。仕常
思退，有耕钓高逸之风。位逾达而谦有加，权益隆而量莫测。姑小烦于绳肃，即进与于弼
谐。岂惟斯民被化于春风和气之中，亦使多士吐气于青天白日之下。今其始矣，幸孰甚焉某尝辱王翰卜邻之荣，妄怀贡禹弹冠之喜。崇言谹议，已观魁磊光信史之传。过计私忧，妄
有一二为执事之献。倘少宽于斧锧，尚嗣布于腹心文集卷十二
启十五首
贺贾大谏启
恭审显膺一札之攽，首冠七人之选。主贤臣直，国势岿然。言听谏行，天下幸甚。某
闻昔在本朝之官制，参稽前代之旧章。南台不置大夫，中宪任纪纲之重寄。北省久虚常侍，
谏坡率遗补以尽规。选求既艰，畀托尤重。故政在中书，而常开言路。事由独断，而不废
争臣。仰观十一圣家法之传，兹为三百年治功之本。继昔之盛，非公而谁。恭惟某官学造
精微，器函闳远，许国弗渝于夷险，忧时如抱于渴饥。造膝告猷，浩浩江河之决。倾心爱
士，拳拳泾渭之分。慨然死生祸福不入于中，常若天地鬼神实临其上。以今日陈善闭邪之
效，成异时赞元经体之功，同出此心，夫孰能御。某侵寻暮景，蹭蹬孤生。迹本甚疏，妄
欲依归于公道。分当永弃，特蒙抆拭于穷途。何以仰答门阑特达之知，惟有稍陈郡县利病
之实。倘少宽于斧锧，尚嗣布于腹心。
贺谢殿院启
恭审显膺帝制，进贰台端。手缩袖以逡巡，久已抱独立无朋之操。发冲冠而愤切，自
兹皆尽言不讳之时。在庭耸观，有识相庆。伏以御史分职，本以论事任耳目之司。忠臣设
心，盖欲去邪为宗社之福。抗雷霆而独立，凛山岳之不摇，非以近名，固将竭节。天子为
之改容而垂听，大臣不敢持必而自私。国有纪纲，治自形于四海九州之远。士笃名义，效
或见于数世百年之余。今兹孰配于古人，识者固归于门下。恭惟某官道德醇备，议论正坚，
灰寒木槁而誉益高，鲲击鹏抟而才乃见。默究朝廷之利病，尽得源流。徐观天下之是非，若
指白黑。放斥者有愧心而无怨，更革者虽害己而谓然。太平之功，指日可待。某侵寻暮景，
蹭蹬孤生。迹本甚疏，妄欲依归于公道。分当永弃，特蒙抆拭于穷途。何以仰答一见特达
之知，惟有稍陈千里利病之实。倘少宽于斧锧，尚嗣布于腹心。
贺周丞相启
恭审梦卜袭祥，扬王庭而涣号。典册备物，熙帝载以宅师。国其庶几，民以宁壹。实
惟宗社无疆之佑，非复门阑旅贺之常。窃以时玩久安，辄生天下之患。国无远略，必有意
外之虞。方今风俗未淳，名节弗励，仁圣焦劳于上，而士夫无宿道向方之实。法度修明于
内，而郡县无赴功趋事之风。边防弛于通和，民力坐穷于列戍，每静观于大势，惧难待
于非常。至若靖康丧乱，而遗平城之忧。绍兴权宜，而蒙渭桥之耻。高庙有盗环之逋寇，乾
陵有斧柏之逆俦。江淮一隅，夫岂仗卫久留之地。梁益万里，未闻腹心不贰之臣。文恬武
嬉，戈朽钺钝。谓宜博采众谋之同异，然后上咨庙论之崇严，非素望之伟然，谁出身而任
此。恭惟某官降神维岳，生德自天。居安资深，学洞六经之韫。探赜索隐，识穷万务之微。
盖尝独立以当雷霆，何止贵名之揭日月。运筹帷幄，每当上心。端委庙堂，遂持国柄。玉
烛肇时和之庆，云龙协圣作之辰。清未央长乐之宫，将肃六飞之御。筑碣石榆林之塞，永
奠四夷之封。于古有光，自今以始。某侧闻盛举，实抃欢悰。恤百口之饥寒，岂无窃觊。拔
四方之英俊，愿付至公。庶未死之余生，睹太平之盛际。
贺施知院启
恭审诞布明纶，进专筹幄。用真儒而无敌，翊扶宗社之基。得大老以来归，开慰华夷
之望。恭惟某官英姿迈往，精识造微。居安资深，韫六艺渊源之学。任重道远，炳两朝开
济之心。明辩足以折遐冲，果敢足以断几事。自初拔用，迄此延登。大节全名，松柏挺岁
寒之操。同心一德，风云协圣作之期。堪舆清夷，星纬明润，致太平其自此，将魁柄之焉
归。曩暂入于修门，窃有闻于行路，谓明公之得政，以人物为最先。自隆师尹南山之瞻，复
见平津东阁之盛。扬庭荐拔，造膝开陈，凡人所难，以身独任。今虽总本兵之地，愿益尸
善类之盟。公能以士而报国家，士亦以身而归门下。某侵寻暮境，憔悴偏州。志气已衰，无
复献狗盗鸡鸣之技。文辞自力，尚能助稗官野史之传。过此以还，未知所措。
贺丘运使启
恭审上印帅藩，乘轺畿甸。得人若是，则吾国其庶几乎。先声隐然，非俗吏之所能也。
公论为之慰惬，大用此其权舆。伏以宽猛异施，古今莫一。子产号众人之母，用于郑而弗
救陵夷。申商为法家者流，弊至秦而卒以颠覆。历考简编之迹，莫先儒术之功。惟蹈君子
之时中，斯得古人之大体。方其尊瞻视。正颜色，教化固已有成。虽使空囹圄。画衣冠，法
令其谁敢犯。恭惟某官英姿迈往，敏学造微，夷途早践于高华，隆委遍当于繁剧。所临辄
治，虽千变万化而不穷。自守弗阿，终特立独行之如此。上将引而自近，公其有以告猷。某
早陪谈燕之余，误辱赏知之异，敢图暮境，获备属城。闾里无聊，每揽涕下催科之笔。事
功靡著，更忍惭修候问之笺。尚加惠于始终，俾粗全于进退。归依之切，敷绎奚殚。
贺蒋尚书出知婺州启
恭审解中执法以暂均劳佚，拜大宗伯而入侍禁严。虽若不得其言，固亦未为弗用。乃
抗投闲之请，力蕲就养之荣。诏谕靡从，藩条初布。上倚承宣之绩，士高廉退之风。恭憔
某官直哉惟清，渊乎似道。恳款许国，肝胆凛其轮囷。慷慨疾邪，山岳为之震动。进率由
于独断，节早见于尽言。未移桑荫之淹，入总柏台之峻。国方增九鼎之重，身已如一叶之
轻。鲁人获麟以为不祥，虽爱憎之叵测。塞翁失马未必非福，抑倚伏之何常。某幸托里门，
获趋宾席，身世等蒯菅之弃。孰闵余生。姓名托甄冶之公。尚须异日，
除直华文阁谢丞相启
秩视大蓬。已窃垂车之宠。恩加邃阁。更叨出纟孛之荣，初闻道路之传。犹谓姓名之误，
迨兹被命。重以怀惭，伏念某承学迂疏。禀资蕞陋，幼生京洛。尚为全盛之编氓。长缀班
联。曾是中兴之朝士，福未容于盈眦。祟已骇于烧城，西征至岐凤之间。南戍掠瓯闽之境，
晚仅升于省闼。旋即返于乡关，鹤归辽天。狐死丘首，蓬户十移于岁律。幔亭四阅于祠官，
久遂屏居。非始挂冠之日。尽捐半俸。真为纳禄之人，岂期垂尽之光阴。忽玷殊常之惠泽，
复缘诏札。并窃身章，里巷耸观。共仰恩光之下烛。儿孙扶拜。不知衰涕之横流，兹盖伏
遇某官降命应期。奋庸熙载，神无方。易无体。心独运于道枢。尺有短。寸有长。士悉归
于钧播，虽迫崦嵫之景。亦归坱圠之公，而某意气空存。筋骸已惫，草具明堂辟雍之礼。虽
遭甚盛之时。涂窜。清庙。生民。之诗。其在方来之隽，
修史谢丞相启
七十告老。誓待尽于山林。尺一召还。恍复瞻于观阙，内祠禄厚。信史事严，容孤迹
于其间。知鸿钧之有自，恭以高皇之盛德大业。虽号中兴。而实同开创之难。孝庙之内修
外攘。躬享太平。而不忘恢复之志，治跻古昔。威震裔夷，俄属鼎成之悲。肆修麟止之绪，
固已网罗轶事。润色皇猷。备述巍巍荡荡之功。曲尽业业兢兢之指，岂繄迟暮。能与讨论，
伏念某天予散材。家承孤学，生逢盛旦。蒙六圣之涵濡。身缀清班。被四朝之识拔，常恐
倏先于朝露。遂将莫报于秋毫，岂期及耄之余龄。猥得效勤于大典，兹盖伏遇某官材全经
纬。气塞堪舆，平生陈谟决策之言。焕乎可诵。十载知人安民之绩。底于有成，殊邻款塞
而奉琛。多士乡风而释，内而台阁。极稽古礼文之选。外而郡县。有宜民恺悌之风，肇
辟大公至正之途。不弃偏能一曲之士，故如某辈。亦在数中，谨当益广见闻。更勤采掇，老
骥伏枥。修途已非其所堪小草出山。薄效尚期于自见，
贺谢丞相除少保启
恭审命出渊衷。廷扬显册，人主之论一相。方寄腹心。少保兹为三公。益隆体貌，传
闻所逮。欢颂惟均，恭以某宝谟明弼谐。任重道远，协天心于昆仑旁魄之际。动必有成。隆
主眷于蜙蜎蠖濩之中。言无不用，自登沂辅。允迪大猷，畴咨虽首于群公。谦畏不殊于一
日。每稽首而逊稷契。终选众而举伊皋，三年有成。四海用乂，农扈告丰登之候。戎韬臻
偃息之期，熙运方兴。周召并为于师保。众心所系。平勃均任于安危，是宜大号之继敷。昭
示元臣之同体，群生咸遂。协气横流，谨乃宪而屡省则成。孰测化钧之妙。个无事而庸人
实扰。始知静治之功，某获缀清班。欣逢盛事，无好无恶而遵王路。共欣圣政之大成。不
不忘而由旧章。更冀庙谟之无倦，敢效涓尘之助。辄干砧斧之诛，冒渎实深。兢惶罔措，
贺张参政修史启
恭审诞布明纶，总提巨典。固已动鹓鹭行之喜色，而况在牛马走之后尘，不能自已于
寸诚，是敢冒陈于尺牍。恭惟某官自天生德，降命应期。阐温厚尔雅之文，经纬万象。蕴
超轶绝尘之识，镇抚四夷。位居台鼎，而有山泽清臞之容。礼绝搢绅，而无王公骄泰之意。
心虚静而观复，道冲用而不盈。周公太公，方隆夹辅之望。尧典。舜典。更专点窜之功。
实以衮衣黄阁之尊，下兼兰台石室之事。在天三后，巍乎下临。作宋一经，信矣无憾。某
偶蒙简拔，获预讨论，已侵投老之残年，何补不刊之信史。仰傅岩之霖雨，幸预在廷。归
杜曲之桑麻，尚劳洊笔。策励。
除宝谟阁待制谢丞相启
册府秩清，偶至鳌峰之顶。禁途地密，遂穿豹尾之中。虽造化之至公，实恩怜之曲被。
欲叙丹衷之感，莫知雪涕之横。伏念某虽起耕畴，粗传家学。书藏屋壁，尚摈斥而不容。迹
遁园庐，岂荣华之敢望。虚名作祟，聚谤成雷，幸于先狗马塞沟壑之前，遂其赐骸骨归卒
伍之请，任子以世其禄，寓直以华其行。固已负耒学耕，饰巾待尽，身还民服，口诵农书，
从故里渔樵之游，拜高年羊酒之赐。忽从厩置，逖奉诏除。所愧忝大门之官，敢竟夺匹夫
之志。惟俟奏篇之御，即伸告老之诚。简牍未终，丝纶已降。半生淹泊，沉舟真阅于千帆一旦遭逢，开印适当于三日。已扶衰而拜命，旋曳蹇以造庭。兹盖伏遇某官德懋忱恂，化
均坱圠。作成士类，兼小大而不遗。劢相皇家，泯异同于无迹。泽东渐而西被，功上际而
下蟠。才或取于寸长，罪不捐于一眚。故虽幺麽，亦被生成。某敢不顶踵知恩，冰霜励节。
少不自力，坐沉废者半生。老当告休，怅报酬之无地。
谢费枢密启
猥被恩纶，躐持从橐，处内阁诹咨之地，继大门扬历之荣。揣分奚堪，置惭靡所。伏
念某百罹薄命，九折穷途，迹久困于多言，年已侵于大耋。都门屡入，壮游恍似于前身。册
府再来，众吏多非其旧识。扶衰残而就列，刮矻膜以纟由书。非徒莫掩于旁观，每亦不胜其
自愧。惟俟奏篇之御，即伸请老之诚。敢谓遭逢，曲蒙识拔。兹盖伏遇某官道尊皇极，学
统圣传。虽吐哺握发之劳，曾靡遗于一士。然引坐解颜之遇，顾岂在于他人。每屈崇严，不
移畴昔。爰自东壁图书之府，俾跻西清鹓鹭之班。骥伏枥以悲鸣，曩谁念者。犬舐丹而仙
去，今乃似之。某灯火尚亲，箪瓢未厌。修世官而不坠，益体上恩。继家学于衰，或传
来裔。庶几瞑目，无愧初心。
致仕谢丞相启
优诏许归，已荷乾坤之造。异恩及幼，更沾雨露之私。非公台力假于敷陈，则草野何
从而甄录。感铭刻骨，涕泗交颐。伏念某少乏通材，晚婴羸疢。史闱八月，常怀愒日之惭祠禄三时，洊上引年之请。初但虞于烦渎，旋曲被于矜从。而况从中明降于德音，任子特
逾于常制。桑榆已迫，俾华垂白之年。豚犬何能，遽有拾青之幸。里闾叹息，门户敷荣。兹
盖伏遇某官降命应期，奋庸熙载。告猷于内，时已措于太平。祝鲠在前，礼每加于诸老。亹
亹诚明之学，巍巍忠厚之风，坐格华裔之宁，有光简册之载。故推余泽，俯及衰门。重念
稚儿，虽非异禀。善和之书幸在，敢虚弃于光阴。太常之第可收，尚仰酬于长育。
答权提刑启
伏审抗章请外，揽辔入东，谓宜因对而复留，故欲驰书而未敢。遽先垂问，莫喻愧心。
恭惟某官英识造微，宏材经远，学术得前言往行之要，议论有群公先正之风。践扬早历于
清华，锥能自见。寄任靡辞于丛委，刃每有余。兹乃勇退急流，旁观袖手，明刑以弼五教，
诵诗而使四方。虽暂试于外庸，顾岂符于佥瞩。还节旄于少府，行被诏追。司笔橐于甘泉，
孰居公右。某退依耕陇，密迩台纲。躬恺悌以宜民，既蒙赐矣。用。春秋。而决狱，行且
见之。颂咏惟深，敷陈罔既。
答胡吉州启
伏以累疏乞归，既拜赐骸之命。华笺赞喜，更烦洊笔之劳。异书怜老学之勤，厚币笃
嘉宾之礼。顾惟衰悴，曷称眷私。伏惟某官绝识超然，英声籍甚。简编插架，早推师友之
渊源。绅佩在廷，旋庆君臣之际遇。兹暂烦于共理，即归告于嘉猷。而某已返农畴，愈赊
门戟。嘘枯甚宠，徒藏椟以为荣。咏德虽深，愧占辞之莫既。
文集卷十三
书九首
代二府与夏国主书
隆兴元年正月二十二日，特进尚书左仆射同中书门下平章事兼枢密使信国公陈康伯等，
谨致书夏国主殿下。昔我祖宗与夏世修盟好，岂惟当无事时，共享安平之福，亦惟缓急同
休戚，恤灾患，相与为无穷之托。中更变故，壤地阻绝，虽玉帛之聘弗克往来，然朝廷未
尝忘祖宗之志也。乃者皇天悔祸，舆图归，会今天子绍登宝位，慨然西顾，宣谕大臣曰。
夏，二百年与国也，岂其不念旧好而忘齐盟哉。某等恭以国主英武聪哲，闻于天下，是
敢辄布腹心于执事，愿留神图之。惠以报音，当告于上，议所以申固欢好者。同心协虑，义
均一家，永为善邻，传之万世，岂不美欤。有少币仪，具如别幅，伏惟照察不宣。某等谨
白贴黄上执政书
某官阁下。文人之在天下，用之，徒以为治世之观。大平之饰。不用，则亦已耳。非
如兵刑钱谷之吏，不可一日无也。然为国者，每每收取，不忍弃去，岂固为是不急哉。盖
天下之事，惟此为最难。非诚好之，捐三二十年之勤，耗心疲力，凋瘁齿发，饮食寝梦，悲
欢得丧，一在于是者，殆未易可以言工。信工矣，然且高不足以为功名，下不足以得财利，
尘编蠹简，束而藏之，幸世有知此道者，叹息称工。呜呼，可谓钝哉。以天下之至勤苦，为
天下之至钝，待千万中一二人之知，此贤公卿以人物为己任者，所以不忍弃也某小人，生无他长，不幸束发有文字之愚，自上世遗文，先秦古书，昼读夜思，开山
破荒，以求圣贤致意处，虽才识浅暗，不能如古人迎见逆决，然譬于农夫之辨菽麦，盖亦
专且久矣。原委如是，派别如是，机杼如是，边幅如是，自。六经。左氏。离骚。以来，
历历分明，皆可指数。不附不绝，不诬不紊，正有出于奇，旧或以为新，横骛别驱，层出
间见。每考观文词之变，见其雅正，则缨冠肃衽，如对王公大人，得其怪奇，则脱帽大叫，
如鱼龙之陈前，枭卢之方胜也。间辄自笑曰。以此娱忧舒悲，忘其贫病，则可耳。持以语
人，几何其不笑且骂哉。诚不自意，诸公闻之，或以为可。书生所遭如此，虽穷死足以无
憾矣。然师慕下风，而未得一望履，此心歉然，不敢遑宁恭惟明公道德风节，师表一世，当功名富贵之会而不矜，践山林钟鼎之异而不变，非

大有得于胸中，其何以能此。夫文章，小技耳，然与至道同一关捩。惟天下有道者，乃能
尽文章之妙，此某所以忘其贱且愚，而愿有闻于左右也。
上虞丞相书
某闻才而见任，功而见录，天下以为当。君子曰。是管仲相齐。卫鞅相秦之法耳。有
人于此，才不足任，功不足录，直以穷故哀之，天下且以为过。君子则曰。是三代之俗，
周公。孔子之政也。何也。彼有才，吾赖其才，因以高位处之。彼有功，吾借其功，因以
厚禄报之。上持禄与位以御其下，下挟才与功以望其上，非市道乎。故齐秦用之，虽足济
一时之急，而俗以大坏，君子羞称焉。若夫三代之俗，周公。孔子之政则不然。无才也，无
功也，是直无所用也。无所用之人，虽穷而死者百千辈，何损于人之国哉。自薄者视之尚
奚恤。君子顾深哀之，视其穷，若自我推以与之之不敢安也，矜怜抚摩，衣之食之，曰。彼有才有功者，何适而不遇。吾所急者，其惟无所用而穷者乎。此心父母也。推父母之
心，以及于天下无所用之人，非圣贤孰能哉。谓之三代之俗，周公。孔子之政，则宜。故
王霸之分，常在于用心之薄厚，而昧者不知也。
恭惟大丞相道学精深，力量广大，庶几以周公。孔子之政，而复三代之俗者，浑浑巍
巍，不可窥测。平时挟功恃才。锱铢较计者，皆自失退听。若某之愚，不才无功，留落十
年，乖隔万里，而终未敢自默，特曰身之穷，大丞相所宜哀耳。某行年四十有八，家世山
阴，以贫悴逐禄于夔。其行也，故时交友醵缗钱以遣之。峡中俸薄，某食指以百数，距受
代不数月，行李萧然，固不能归。归又无所得食，一日禄不继，则无策矣。儿年三十，女
二十，婚嫁尚未敢言也。某而不为穷，则是天下无穷人。伏惟少赐动心，捐一官以禄之，使
粗可活，甚则使可具装以归，又望外则使可毕一二婚嫁。不赖其才，不借其功，直以其穷
可哀而已。此气象，自秦以来，世以功利相高，没不见者累二千年，今始见于门下。所愿
持之不摇，行之不疑，则岂独某之幸哉。
上辛给事书
某官阁下。君子之有文也，如日月之明，金石之声，江海之涛澜，虎豹之炳蔚，必有
是实，乃有是文。夫心之所养，发而为言，言之所发，比而成文。人之邪正，至观其文，则
尽矣决矣，不可复隐矣。爝火不能为日月之明，瓦釜不能为金石之声，潢污不能为江海之
涛澜，犬羊不能为虎豹之炳蔚，而或谓庸人能以浮文眩世，乌有此理也哉。使诚有之，则
所可眩者，亦庸人耳。某闻前辈以文知人，非必巨篇大笔，苦心致力之词也。残章断稿，愤
讥戏笑，所以娱忧而舒悲者，皆足知之。甚至于邮传之题咏，亲戚之书牍，军旅官府仓卒
之间，符檄书判，类皆可以洞见其人之心术才能，与夫平生穷达寿夭。前知逆决，毫芒不
失，如对棋枰而指白黑，如观人面而见其目衡鼻纵，不待思虑搜索而后得也。何其妙哉。故
善观晁错者，不必待东市之诛，然后知其刻深之杀身。善观平津侯者，不必待淮南之谋，然
后知其阿谀之易与。方发策决科时，其平生事业，已可望而知之矣。贤者之所养，动天地，
开金石，其胸中之妙，充实洋溢，而后发见于外，气全力余，中正闳博，是岂可容一毫之
伪于其间哉。

某束发好文，才短识近，不足以望作者之籓篱，然知文之不容伪也，故务重其身而养
其气。贫贱流落，何所不有，而自信愈笃，自守愈坚，每以其全自养，以其余见之于文。文
愈自喜，愈不合于世。夫欲以此求合于世，某则愚矣。而世遂谓某终无所合，某亦不敢谓
其言为智也。
恭惟阁下以皋陶之谟，周公之诰。清庙。生民。之诗，启迪人主而师表学者，虽乡
殊壤绝，百世之下，犹将想望而师尊焉。某近在属部，而不能承下风，望余光，则是自绝
于贤人君子之域矣。虽然，非敢以文之工拙为言也。某心之为邪为正，庶几阁下一读其文
而尽得之。唐人有曰。士之致远，先器识而后文艺。是不得为知文者。天下岂有器识卑
陋，而文词超然者哉。狂率冒犯，死有余罪。
答邢司户书
五月二十六日，笠泽陆某顿首再拜复书司户迪功足下。某辱赐书，及圣人之道与古作
者之文章，又以世之称师弟子，而徒事科举。求利禄者为羞。卓乎伟哉。非某所敢仰望万
一也。某少之日，学文而不工。及其老，妄意于道，亦未敢谓得也。身且弗给，而何以及
人。及庸众人且弗能，其况有以助足下乎。惶恐惶恐。
虽然，足下顾我厚，某其敢有所弗尽。吾曹有衣食祭祀婚嫁之累，则出而求禄，恐未
为非。既不免求禄，则从事于科举，恐亦未为可憾。科举之文，固亦尊王而贱霸，推明六
艺而诵说古今。虽小出入，要其归亦何负于道哉。若言之而弗践，区区于口耳，而不自得
于心，则非独科举之文为无益也。近时颇有不利场屋者，退而组织古语，剽裂奇字，大书
深刻，以眩世俗，考其实，更出科举下远甚，读之使人面热。足下谓此等果可言文章乎。尚
不可欺仆辈，安能欺足下哉。
故自科举取士以来，如唐韩氏。柳氏，吾宋欧氏。王氏。苏氏，以文章擅天下者，莫
非科举之士也。此无他，徒以在场屋时，苦心耗力，凡陈言浅说之可病者，已知厌弃，如
都市之玉工，珉玉杂治，积日既久，望而识之矣，一旦取荆山之璞，以为黄琮苍璧万乘之
宝，珉其可复欺耶。凡今不利场屋而名古之文者，往往多未尝识珉者也，又安知玉哉。乃
如足下识之可谓精矣，当弃珉剖玉而已。至于圣人之道，足下往昔朝夕所讲习者，岂外于
是。言之而必践焉，心之而不徒口耳焉，无余道矣。其文既不工，闻道又甚浅，则今所以
进于左右者，其果近乎。一读置之，无重吾过。不宣。
答刘主簿书
某才质愚下，又儿童之岁，遭罹多故，奔走避兵，得近文字最晚。年几二十，始发愤
欲为古学。然方是时，无师友渊源之益，凡古人用心处，无所质问，大率以意度，或中或
否。或始疑其非，终乃大信，或初甚好之，已而徐觉不可者，多矣。然亦竟不知所谓是且
非者卒何如也。方窃愧叹，不自意如足下学术文章足以雄长一世者，乃不鄙其愚，而欲与
之交，惠然见临，赐之以言，以为可与言古学者。文词伟丽，读之惕然。夫道遇乞人，责
之千金，足下固过矣，然遂谓足下为非则不可。往者前辈之学，积小以成大，以所有易所
无，以能问于不能。故其久也，汪洋浩博，该极百家，而不可涯氵矣。如足下所称诸公，盖

皆如是也，至中原丧乱。诸名胜渡江。去前辈尚未甚远。故此风犹不坠，不幸三二十年来。
士自为畦畛甚狭。己所未知者。辄讪薄之。以为不足学。排抑沮折。惟恐不力，诋穷经者。
则曰传注已尽矣。诋博学者。则曰不知无害为君子，呜呼陋哉。
夫世既未有仁智之足如孔孟而师焉。则亦各出所长。相与讲习。从其可者。去其不可
者，自六经百氏历代史记。与夫文词议论。礼乐耕战。钟律星历。官名地志。姓族物类之
学。今四方之士。亦不可谓无人，虽不能兼该众长。要为各有所得。往往皆捐数十年之功。
耗心疲力。凋悴齿发而为之。岂可易哉。如足下之所已得者。某愿就学焉，某未者。颇愿
与足下从诸君子历探其所有，足下亦宜尽发所渟蓄。以与朋友共之，某所闻诚最浅薄。亦
愿再拜以进。惟足下与诸君子之所决择，使前辈风俗。由吾辈复少振。而狭陋之病。不遂
沉痼。岂细事哉。属两日苦眩。未得面陈。而先以书布谢。惶恐惶恐，
与尉论捕盗书
某昨暮闻以逐盗遽出。虽小事。亦有难处置者，此十许人皆负重辟。相与窜伏山林中。
昏夜伺便小劫，比官知之。则已分散跳匿。无次舍旗鼓可以物色求。无褊裨部伍可以策画
破。无粮可烧。无巢穴可穷。骤集忽散。如鬼物然，又实小盗。官兵计其不能为甚害。所
以久不获也，今未言能万一驯至大盗。但无辜之民。时时遭劫。亦不可云细事，方其劫时。
执缚恐迫。计民之冤。与遭大盗亦有何异，
今日偶见一退卒说此事。颇若可采，不敢效庸人以非职事故。默默不以告，卒言。此
十许人虽出没合散不常。似难遽获。然昼必食。夜必息。得金帛必卖。劫掠往来。至近亦
须行四五里。岂有都无一人见之之理，盖自顷民言见贼。官辄意其与贼通。捕系笞掠。久
之无所得。始释去。是官自塞耳目。为贼计则多。为捕贼计则疏矣，一二年来。民间惩创
此事。虽与贼交臂而过。归家噤默。不敢以语比邻。而况于告官乎。故官兵动息。贼皆先
知。而贼虽近在十步内。官兵终不得知。
某思其言。实中事情。亦尝窃度之。环三县弓手士兵。为人几何。逐捕十许贼。连岁
弗获。不可不思其故也，四境无事。秋稼如云。谁肯为贼囊橐者，纵有。亦不应人人皆然，
吾辈儒者。当有大略，愿足下旷然无疑于胸中。不当效武夫俗吏但知守故常也，夫战而献
馘。自三代以来用之。不可谓非古，然近世至贼杀平人以为功，靖康。建炎间。不胜其弊。
始更制凯还勿献馘。使将校列上功最而已，由是妄杀之祸十去八九，然则三代圣人之遗法。
尚可改以便事。而况近岁妄庸者所为乎，自今有言见盗者。当一切慰藉遣去。即度其不妄。
或粗有补。则又稍旌别之，虽目前未得力。但使人人敢言见贼。贼踪迹益露。势益穷蹙。远
不过数月。获矣，足下试熟策之，秋暑野次自爱，
答陆伯政上舍书
九月六日。某再拜复书伯政学士宗友兄阁下。即日初寒。伏惟尊候万福，春中蒙见顾。
衰疾无聊。不得款承绝尘迈往之论。至今悒悒，忽贤郎上舍携所贶书及新诗来。已深开慰。
又得杂著诗文一编。置百事读之。所以开益。殆非一端，古声不作久矣。所谓诗者。遂成
小技，诗者果可谓之小技乎。学不通天人。行不能无愧于俯仰。果可以言诗乎。

仆绍兴末在朝路偶与同舍二三君至太一宫，闻中有高士斋，皆名山高逸之士。欣然访
之，则皆扃户出矣。徘徊老松流水之间，久之，一丫髻童负琴引鹤而来，风致甚高。吾辈
相与言曰。不得见高士，得见此童，亦足矣。及揖而问之，则曰。今日董御药生日，高
士皆相率往献香矣。吾辈遂一笑而去。今世之以诗自许者，大抵多太一高士之流也。不见
笑于人几希矣，而望共有陶渊明。杜子美之余风，果可得乎。
杂文数篇，多甲寅以来所著，言论风旨，皆非同乎俗合乎世者。与平甫书，用意尤至，
则石守道。李泰伯气格相上下，而师友渊源，未可以望吾伯政也。然所以告平甫者，尚恐
有所含蓄，不欲尽发。此非面莫究。
昨日儿子自城中来，知方伯谟已卒。天乎，有是哉。计老兄亦同此哀也。贤子表表超
绝，当为名士，不止取科第而已。奉为宗家，赞喜无已。黄精奇妙，感激千万。匆匆不既
所欲言者，亦坐老惫耳。渐寒，珍重珍重。
答王樵秀才书
十一月二日，山阴陆某再拜复书先辈足下。贡举之法，择进士入官者为考试官。官以
考试名，当日夜专心致志以去取士，不可兼莅他事。则又为设一官，谓之监试。监试粗官
不复择，盖夫人而可为也，甚至法吏流外，平日不与清流齿者，亦得为之。故又设法曰，监
试毋辄与考校，则所以待监试可知矣。
某乡佐洪州，适科举岁，当以七月到官，遂泊舟星子湾，几月，闻已锁院，乃敢进，非
独畏监试事烦，实亦羞为之。今年在夔府，府以四月试。试前尝白府帅，愿得移疾，已见
许矣，会部使者难之。某驽弱，畏以避事得罪，遂黾勉入院。某与诸试官皆不相识，惴惴
恐其以侵官犯律令见诟，自命题至揭榜，未尝敢一语及之。不但不与也，间偶见程文一二
可爱者，往往遭涂抹疵诋，令人气涌如山。然归卧室中，财能向壁叹息。盖再三熟计，虽
复强聒，彼护短者决不可回，但取诟耳，若可回，虽诟固不避也。
如足下之文，又不止可爱，诚可敬且畏者。而一旦以疑黜，此岂独足下不能无言，虽
试官与拔解诸人，亦啧啧称屈。某至是直欲以粗官不与考试自恕，其可乎。将因绍介再拜
请罪于门墙而未敢也。不图足下容之察之，更辱赐书，讲修朋友之好，而以前者不能无言
为悔。方是时，使足下遂能无言，固大善。然士以功名自许，非得一官，则功名不可致。虽
决当黜，尚悒悒不能已，况以疑黜乎。某往在朝，见达官贵人免去，不忧沮者盖寡。彼已
贵，虽免，贵固在，其所失孰与足下多，然犹如此。今乃责足下以不少动心，亦非人情矣。
前辈有钱希白，少时试开封，得第二。希白豪迈，自谓当第一，乃诣阙上书诋主司。当时
不以为大过，希白卒为名臣。夫科举得失为重，高下细事耳，希白不能忍其细，而责足下
默默于其重者，可不可耶。是皆已往事，不足复言。区区仰叹足下才气，思有以奉广，故
详及之。
某吴人，凡吴之陆皆同谱，所谓四十九枝谱是也。如龙图公虽差远，顾尚可纪，则于
足下亦有瓜葛。蒙孰笃，尤感。旦暮诣见，先此为谢。

文集卷十四
序十七首
容斋燕集诗序
廉宣仲葺其燕居之室曰容斋，既成。置酒落之。举觞属客。曰。吾闻东郭顺子之为人。
人貌而天。清而容物，吾虽不能。而窃慕焉，诸君以为何如。
或曰。方公盛壮时。以郡文学高第入为博士。公卿尽倾。名流彦士执贽求见者肩摩而
袂属。车骑雍容。行者趋避。议论英发。闻者倾听。傲色不至于目。嫚言不接于耳，方是
时。容物固无甚难也，及转徙江湖。白首下吏。舍于邸者争席。遇于途者相谁何。则公之
容固难矣，至于罹口语。纟圭吏议。少年之喜谤前辈者。哄然成市。公犹容之。则岂不甚难
哉。敢问所以能此者。何也。
宣仲笑曰。是亦有道焉，可容者吾以其情容之。不可容者吾以其人容之，故吾遇客而
欢然。遇酒而醺然。遇怒骂姗侮。如风叶之过吾前。候虫之鸣吾旁也，子欲闻其说乎。方
子之饮酒也。俳谐者箕倨。角抵者裸裎。子何以不怒。岂不以其为此者非嫚耶，此吾所谓
以其情容之也，世有服谗搜慝。习于为恶。勇于为不义者。诚若可疾矣，吾则徐思之。曰。
彼君子耶。固不至此，彼小人耶。此固小人之常，而吾以动心。则去彼亦无几何耳，此又
吾所谓以其人容之也，二者可容。何所不容。而子独何怪于是。坐客愧且叹曰。吾侪诚
小人哉。
某在众人中。尤号褊率。盖屡叹也，酒酣。客皆赋诗。而属某为叙，既不得辞。则因
以识其愧。将览观之。以自儆焉，
京口唱和序
隆兴二年闰十一月壬申。许昌韩无咎以新番阳守来省太夫人于润，方是时。予为通判
郡事。与无咎别盖逾年矣。相与道旧故。问朋游。览观江山。举酒相属。甚乐，
明年。改元乾道。正月辛亥。无咎以考功郎征。念别有日。乃益相与游，游之日。未
尝不更相和答。道群居之乐。致离阔之思。念人事之无常。悼吾生之不留，又丁宁相戒以
穷达死生毋相忘之意，其词多宛转深切。读之动人，呜呼。风俗日坏。朋友道缺。士之相
与如吾二人者。亦鲜矣，凡与无咎相从者六十日。而歌诗合三十篇，然此特其略也。或至
于酒酣耳热。落笔如风雨。好事者从旁掣去。他日或流传乐府。或见于僧窗驿壁。恍然不
复省识者。盖又不可计也，润当淮江之冲。予老。益厌事。思自放于山巅水涯。与世相忘，

而无咎又方用于朝，其势未能遽合。则今日之乐，岂不甚可贵哉。予文虽不足与无咎并传，
要不当以此废而不录也。二月庚辰，笠泽陆某务观序。
送关漕诗序
李固。杜乔。臧洪之死，士以同死为荣。范文正之贬，士以不同贬为耻。今著作之免
归也，御史以风闻言之，天子以无心听之，与前事固大异，而坐客赋诗，或危之何也。风
俗异也。某既列名众诗之次，又承命作序，二罪当并按矣。乾道六年十二月七日，笠泽陆
某序。
云安集序
济南治历城，汉故县也，带泺水而表历山，其山川杂见于。春秋。孟子。史记。诸
书。舜之遗迹，盖至于今可考。士生其间，多通儒名卿秀杰之士，而以笔墨驰骛相高，往
往多清丽雄放警绝之词，与山川称，若今夔府连帅王公是已。公自少时寓秘阁直，晚由尚
书郎长三院御史，出牧于夔，实督峡中十五郡。资忠厚故政令简，心乐易故民夷亲。乃因
暇日，登临瞩望，徘徊太息，吊丞相之遗祠，想拾遗之高风，醉墨淋漓，放肆纵横，实为
一代杰作。
顾夔虽号大府，而荒绝瘴疠，户口寡少，曾不敌中州一下郡。如某辈又以忧患留落，九
死之余，才尽志衰，欲强追逐公后而不可得。向使公当承平时，为并为雍，为镇为定，尽
得四方贤士大夫以为宾客，相与览其河关之胜，以骋笔力，则公众作森列，岂特此而已哉。
虽然，是犹未也。必极公之文，弦歌而荐郊庙，典册而施朝廷，然后曰宜。今乃犹啸咏于
荒山野水之滨，追前世放逐羁旅之士而与之友，虽小夫下吏，或幸得之。呜呼，是可叹欤公以乾道七年八月移牧永嘉，行有日，奉节令右从政郎普慈安裒公在郡文章若干篇
为。云安集。且属通判州事左承议郎山阴陆某为序。十月二十六日序。
送范西叔序
乾道壬辰二月，予道益昌，始识范东叔。后月余，遂与东叔兄西叔为僚于宣威幕府。又
三月，西叔以枢密使荐，趣召诣行在所。二君皆中书侍郎荣公孙也。昔荣公对制策于治平，
争诏狱于熙宁，论河事边事刑名赦令于元祐，虽用舍或小异，而要皆不合，故用不极其材
以没。没又列党籍，其门户为世排诋讳恶者几四十年。又四十年，而西叔兄弟始复奋发，为
蜀知名士。世之论盛衰者，谓人众胜天，天定亦胜人。予独鄙此说。夫盛衰皆天也，人何
与焉。天将祸人之国，则小人得志而君子废。其将福之也，则君子见用而小人绌。国有祸
福，而君子无屈伸。彼区区者，乃诚谓天与人以众寡疾徐为胜负，岂不可悲也哉九月丁丑，西叔始东下，同舍相与临漾水，置酒赋诗，而属予为序。夫吾曹之望于西
叔所以继荣公者，岂独爵位隆赫，文辞行中朝而已哉。虽然，予与西叔，皆党籍家也。既
以励西叔，亦以自励，且励吾东叔云。

东楼集序
余少读地志，至蜀汉巴僰，辄怅然有游历山川。揽观风俗之志。私窃自怪，以为异时
或至其地以偿素心，未可知也。岁庚寅，始溯峡至巴中，闻竹枝之歌。后再岁，北游山南，
凭高望鄠。万年诸山，思一醉曲江渼陂之间，其势无由，往往悲歌流涕。又一岁，客成都
唐安，又东至于汉嘉，然后知昔者之感，盖非适然也。到汉嘉四十日，以檄得还成都。因
索在笥，得古律三十首，欲出则不敢，欲弃则不忍，乃叙藏之。乾道九年六月二十一日，山
阴陆某务观序范待制诗集序
石湖居士范公待制敷文阁来帅成都，兼制置成都。潼川。利。夔四道。成都地大人众，
事已十倍他镇，而四道大抵皆带蛮夷，且北控秦陇，所以临制捍防，一失其宜，皆足致变
故于呼吸顾盼之间。以是幕府率穷日夜力，理文书，应期会，而故时巨公大人，亦或不得
少休。及公之至也，定规模，信命令，弛利惠农，选将治兵。未数月，声震四境，岁复大
登。幕府益无事，公时从其属及四方之宾客饮酒赋诗。公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，
士女万人，已更传诵，被之乐府弦歌，或题写素屏团扇，更相赠遗，盖自蜀置帅守以来未
有也或曰。公之自桂林入蜀也，舟车鞍马之间，有诗百余篇，号。西征小集。尤隽伟，蜀
人未有见者，盍请于公以传。屡请而公不可，弥年乃仅得之。于是相与刻之，而属某为序淳熙三年上巳日，朝奉郎成都府路安抚司参议官兼四川制置使司参议官山阴陆某序持老语录序
持禅师，明州鄞人，世为士。一旦，弃发须，学佛，得法于白牛卿。初住余姚法性，数
年忽谢去。越牧欲以雍熙邀致，疑不就，试一问之，师欣然曰。愿即得檄。牧大喜。师
怀负包笠，即日徒步入院，秉节如金石，说法如雷霆，虽从之游者不过四五十辈，而名震
吴越，尽交一世名卿贤大夫。予先君会稽公知之最深。予时甫数岁，侍先君旁，无旬月不
见师，至今想其抵掌笑语，瞭然在目前，夷粹真率，真山林间人也。后又徙居雪窦，护圣
二山，年德益高，如径山杲公辈，皆以丈人行尊事之。其灭也，谈笑如平时，盖以真率为
佛事者耶。
得法弟子子询行光。如寂广懃，或出世说法，或遁迹众中，皆不幸早逝去。而法扬用
璋独在扬，于是亦住护圣，岿然为丛林耆宿。璋老且病，犹自力刻师语录，且合辞属予为
序。师可谓有子矣。予以先君故，不敢辞。淳熙六年五月二十五日，山阴陆某序师伯浑文集序
乾道癸巳，予自成都适犍为，识隐士师伯浑于眉山。一见，知其天下伟人。予既行，伯

浑饯予于青衣江上，酒酣浩歌，声摇江山，水鸟皆惊起。伯浑饮至斗许，予素不善饮，亦
不觉大醉。夜且半，舟始发，去至平羌，酒解，得大轴于舟中，则伯浑醉书，纸穷墨燥，如
春龙奋蛰，奇鬼搏人，何其壮也。后四年，伯浑得疾不起。子怀祖集伯浑文章，移书走八
千里，乞余为序。
呜呼。伯浑自少时名震秦蜀，东被吴楚，一时高流皆尊慕之，愿与交。方宣抚使临边，
图复中原，制置使并护梁益兵民，皆巨公大人，闻伯浑名，将闻于朝，而卒为忌者所沮。夫
伯浑既决不肯仕，即无沮者，不过有司岁时奉粟帛牛酒劳问，极则如孔旻。徐复辈，赐散
人号，书其事于史而已。于伯浑何失得，而忌已如此。乡使伯浑出而事君，为卿为公，则
忌者当益众，排击沮挠，当不遗力，徙比景，输左校，殆未可知。安得如在眉山，躬耕妇
织，放意山水，优游以终天年耶。则伯浑不遇，未见可憾。
或曰。伯浑之才气，空海内无与比，其文章英发巨丽，歌之清庙，刻之彝器，然后为
称。今一不得施，顾退而为山巅水涯娱忧纾悲之言，岂不可憾哉。予曰。是则有命。识
者为时惜，不为伯浑叹也。淳熙某月某日山阴陆某序。
晁伯咎诗集序
传密居士东里晁公伯咎诗四百六十有一篇，其孙教授君百谈集为四卷以授予，请序卷
首。
伯咎少以文学称，自其诸父景迂具茨先生皆叹誉之。诸公贵人亦往往闻其名，顾党家
不敢取。靖康之元，党禁解，伯咎召为开封掾，且显用矣，阻兵不能造朝。比乘舆过江，中
原方兵连不解，士大夫多以甲兵钱谷进。故家名流，乃见谓不切事机，伯咎落江湖者数年。
久之，虽起，乘传岭海，复坐微文斥，卒弃不用以死。而伯咎傲睨忧患，不少动心，方扁
舟往来吴松，啸歌饮酒，益放于诗。其名章秀句，传之士大夫，皆以为有承平台阁之风。盖
晁氏自文元公以大手笔用于祥符。天禧间，方吾宋极盛时，封泰山，礼百神，歌颂德业，冶
金伐石，极文章翰墨之用。汪洋渟暊，五世百余年，文献相望，以及建炎。绍兴，公独殿
其后。又少时所交，皆中州名胜，讲习磨砻之益深矣。是岂寠书生闻见局陋者敢望其涯哉伯咎学问赡博，胸中恢疏，勇于为义，视死生祸福无如也。至他文亦皆豪奇，不独其诗可
贵，尚力求而尽传之。
伯咎讳公迈，仕至某官。淳熙七年十一月十七日，山阴陆某序。
长短句序
雅正之乐微，乃有郑卫之音。郑卫虽变，然琴瑟笙磬犹在也。及变而为燕之筑，秦之
缶，胡部之琵琶箜篌，则又郑卫之变矣。风。雅。颂之后，为骚。为赋。为曲。为引。为
行。为谣。为歌，千余年后，乃有倚声制辞，起于唐之季世。则其变愈薄，可胜叹哉。予
少时汨于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止，今绝笔已数年，念旧作终
不可掩，因书其首以识吾过。淳熙己酉炊熟日，放翁自序。

徐大用乐府序
古乐府有，东武吟。鲍明远辈所作。皆名千载。盖其山川气俗。有以感发人意。故骚
人墨客。得以驰骋上下。与荆州。邯郸。巴东三峡之类。森然并传。至于今不泯也。
吾友徐大用家本东武。呼吸食饮于邞淇之津。盖有以相其轶思者。故自少时。文辞雄
于东州。比南归。以政事议论。显闻荐绅。顾不肯轻出其文以沽世取富贵。三十年犹屈治
中别驾。澹然莫测涯氵矣。独于悲欢离合。郊亭水驿。鞍马舟楫间。时出乐府辞。赡蔚顿挫识者贵焉。或取共数百篇。将传于世。大用复不可。曰。必放翁以为可传。则几矣。不然姑止。予闻而叹曰。温飞卿作，南乡。九阕。高胜不减梦得，竹枝。讫今无深赏音者。予
其敢自谓知君哉。独感东武山川既堕胡尘中。而大用之才久伏不耀。故为之一言。绍熙五
年三月庚寅。笠泽陆某务观序。
吕居仁集序
天下大川莫如河江。其源皆来自蛮夷荒忽辽绝之域。累数万里。而后至中国。以注于
海。今禹之遗书。所谓岷积石者。特记禹治水之迹耳。非其源果止于是也。故，尔雅。谓
河出昆仑虚。而传记又谓河上通天汉。某至蜀。穷江源。则自蜀岷山以西。皆岷山也。地
断壤绝。不复可穷。河江之源。岂易知哉。古之学者盖亦若是。惟其上探伏羲唐虞以来。有
源有委。不以远绝。不以难止。故能卓然布之天下后世而无愧。凡古之言者皆莫不然。自
汉以下。虽不能如三代盛时。亦庶几焉。
宋兴。诸儒相望。有出汉唐之上者。迨建炎。绍兴间。承丧乱之余。学术文辞。犹不
愧前辈。如故紫微舍人东莱吕公者。又其杰出者也。公自少时。既承家学。心体而身履之几三十年。仕愈踬。学愈进。因以其暇尽交天下名士。其讲习探讨。磨砻灌。不极其源
不止。故其诗文。汪洋闳肆。兼备众体。间出新意。愈奇而愈浑厚。震耀耳目。而不失高
古。一时学士宗焉。晚节稍用于时。在西掖。尝兼直内庭。草赵丞相鼎制。力排和戎之议忤秦丞相桧。秦公自草日历。载公制辞以为罪。而天下益推公之正。公平生所为诗。既已
孤行于世。嗣孙祖平又尽裒他文凡若干首为若干卷。而属某为序。
某自童子时。读公诗文。愿学焉。稍长。未能远游。而公捐馆舍。晚见曾文清公。文
清谓某。君之诗渊源殆自吕紫微。恨不一识面。某于是尤以为恨。则今得托名公集之首。岂
非幸欤。庆元二年九月既望。中大夫提举建宁府武夷山冲佑观山阴陆某谨序。
佛照禅师语录序
拙庵禅师以佛法际遇孝宗皇帝。问答之语。既刻金石。传天下。久矣。晚。庵居阿育
王山中。其徒相与尽裒五会所说法。凡数万言。为五卷。遣侍者正球走山阴泽中。请某作
序。某曰。拙庵之道。栋梁大法。无语可也。拙庵之语。雷霆百世。无录可也。又何以序
为哉。然五会之外。别有一会。数万言之外。别有一句。是可录。是不可录。诸人试下语。
若也道得。老农赞叹有分。庆元三年九月壬子。陆某谨序。

赵秘阁文集序
汉孝武帝好文，淮南王安以高帝孙为诸侯王，而学问文辞在汉庭诸儒甲乙中。其所著
大小山，至与。雅。颂。离骚。并。魏陈思王，唐太白。长吉，则又以帝子及诸王孙，落
笔妙古今，冠冕百世。河出昆仑虚，首四渎，经天下以入于海。彼源委固自不同，无足异
也。
宋兴，宗室深居宫中，不与外庭接，故虽博学轶材，不得著见。然以诗文飞白书诏藏
秘府者，亦不乏人。熙宁。元丰间，始与群臣并进于朝，积数十年，而德麟伯山，属文英
妙，寖见推于诸公间矣。汉王五世孙秘阁公，讳不拙，字若拙，少以进士奋，主司及流辈
皆伏其工。初苦贫无以养，乃教授诸生以自给，其勤苦殆有非寠人子所堪者。既得第，犹
不废也。晚，入蜀为州，遂持使者节，学益不厌，文益妙。予行南充。阆中。小益至成都，
历山邮津亭，及浮屠老子之庐，见穹碑巨板，多公遗文，每观之至忘食。已而故尚书孙公
仲益。端明汪公圣锡。侍御王公龟龄文益出于世，往往见公名字于其间，许与甚至，然后
知天下自有公论也。
公之子善发。善零，皆取世科。善发字正己，尤以文学称。其为汉州判官也，囊公之
文，万里请予于山阴泽中，曰。愿有以冠篇右。顾公平生知己，久已凋落，予材下，徒
以后死不得让，愧可量哉。庆元六年三月丁巳，中大夫直华文阁致仕赐紫金鱼袋山阴陆某
序。
方德亨诗集序
诗岂易言哉，才得之天，而气者我之所自养。有才矣，气不足以御之，淫于富贵，移
于贫贱，得不偿失，荣不盖愧，诗由此出，而欲追古人之逸驾，讵可得哉。予自少闻莆阳
有士曰方德亨，名丰之，才甚高，而养气不挠。吕舍人居仁。何著作搢之皆屈行辈与之游。
德亨晚愈不遭，而气愈全，观其诗，可知其所养也。既殁若干年，待制朱公元晦，以书及
德亨之诗示予于山阴，曰。子为我作德亨集序。往时，有方畇者，与德亨同族，为予言。
德亨遇疾，卒于临安逆旅。垂困，犹能起坐，正衣冠，手自作书，与其族人官临安者，使
买棺。棺至，乃殁，色辞不异平日。非养气之全，能如是乎。请以是为序。庆元六年四月
丁酉，山阴陆某序。
会稽志序
昔在夏禹，会诸侯于会稽。历三千岁，而我高宗皇帝御龙舟，横涛江，应天顺动，复
禹之迹。驻跸弥年，定中兴之业，群盗削平，强虏退遁。于是用唐幸梁州故事，升州为府，
冠以纪元。大驾既西幸，而府遂为股肱近藩，称东诸侯之首。地望盖视长安之陕洛，汴都
之陈许，所命牧守，皆领浙东安抚使。其自丞相执政来，与去而拜丞相执政者，不可遽数。
而又昭慈圣烈皇后及永祐以来，四陵攒殿，相望于郁葱佳气中。朝谒之使，舻衔毂击。中
原未清，今天下巨镇，惟金陵与会稽耳。荆。扬。梁。益。潭。广皆莫敢望也。则山川图

牒，宜其广载备书，顾未暇及者，绵数十年。大卿沈公作宾。待制赵公不迹继为守，皆慨
然以为己任。乃与通判军事施君宿。安抚司干办公事李君兼。韩君茂卿及郡士冯景中。邵
持正。陆子。王度。朱鼐等，上参。禹贡。下考太史公及历代史金匮石室之藏，旁及
尔雅。本草。道释之书，稗官野史所传，神林鬼区幽怪恍惚之说，秦汉晋唐以降金石
刻，歌诗赋咏，残章断简，靡有遗者。若父老以口相传，不见于文字者，亦间见层出。积
劳累月，乃成。是虽本之图经，图经出于先朝，非藩郡所可附益，乃用长安。河南。成都相台之比，名。会稽志。会稽为郡，虽迁徙靡常，而郡本以山得名，又禹所巡也，故卒以
名之，而属某为之序。嘉泰元年二月庚子，中大夫直华文阁致仕陆某谨序。
文集卷十五
序十七首
施司谏注东坡诗序
古诗唐虞赓歌，夏述禹戒作歌。商周之诗，皆以列于经，故有训释。汉以后诗，见于
萧统。文选。者，及高帝。项羽。韦孟。杨恽。梁鸿。赵壹之流歌诗见于史者，亦皆有注。
唐诗人最盛，名家者以百数，惟杜诗注者数家，然概不为识者所取。近世有蜀人任渊，尝
注宋子京。黄鲁直。陈无己三家诗，颇称详赡。若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深远，
渊独不敢为之说。
某顷与范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓予。足下当作一书，发明东坡之意，
以遗学者。某谢不能。他日，又言之。因举二三事以质之曰。五亩渐成终老计，九重
新扫旧巢痕。遥知叔孙子，已致鲁诸生。当若为解。至能曰。东坡窜黄州，自度不复
收用。故曰。新扫旧巢痕。建中初，复召元祐诸人，故曰。已致鲁诸生。恐不过如此耳。
某曰。此某之所以不敢承命也。昔祖宗以三馆养士，储将相材，及官制行，罢三馆。而东
坡盖尝直史馆，然自谪为散官，削去史馆之职久矣，至是史馆亦废，故云。新扫旧巢痕。
其用字之严如此。而。凤巢西隔九重门。则又李义山诗也。建中初，韩曾二相得政，尽收
用元祐人，其不召者亦补大藩。惟东坡兄弟犹领宫祠。此句盖寓所谓不能致者二人，意深
语缓，尤未易窥测。至如。车中有布乎。指当时用事者，则犹近而易见。白首沉下吏，绿
衣有公言。乃以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进，故此句之意，戏言其上僭。则非得于故老，
殆不可知。必皆能知此，然后无憾。至能亦太息曰。如此，诚难矣。
后二十五六年，某告老居山阴泽中，吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大编，属
某作序。司谏公以绝识博学名天下，且用工深，历岁久，又助之以顾君景蕃之该洽，则于
东坡之意，盖几可以无憾矣。某虽不能如至能所托，而得序斯文，岂非幸哉。嘉泰二年正
月五日，山阴老民陆某序。
达观堂诗序
朝请郎致仕吴公景先，少尝从洛川先生朱公希真问道，朱公为名所居堂曰达观，手书
以遗之。且赋诗一章，属之，曰。子为人深静简远，不富贵，必寿考，故吾以此事相期。
景先出仕五十年，不求速化，不治生产，位仅至二千石。晚为东诸侯客，遂引年以归，距
八十不远，望其容貌，不腴不瘠，视听步趋如五六十人，非得朱公密传亲付，殆不能尔。朱
公之逝甚异，世以为与尹先觉。谯天授。苏养直俱解化仙去，则吾景先亦其流亚欤。自朱
公赋诗后，士大夫继作凡若干篇，属予为序。嘉泰二年十一月癸丑，放翁陆某务观序。
梅圣俞别集序
宛陵先生遗诗及文若干首，实某官李兼孟达所编缉也。先生当吾宋太平最盛时，官京
洛，同时多伟人巨公，而欧阳公之文，蔡君谟之书，与先生之诗，三者鼎立，各自名家。文
如尹师鲁，书如苏子美，诗如石曼卿辈，岂不足垂世哉，要非三家之比，此万世公论也。先
生天资卓伟，共于诗，非待学而工。然学亦无出其右者。方落笔时，置字如大禹之铸鼎，练
句如后夔之作乐，成篇如周公之致太平，使后之能者欲学而不得，欲赞而不能，况可得而
讥评去取哉。欧阳公平生常自以为不能望先生，推为诗老。王荆公自谓。虎图诗。不及先
生包鼎画虎之作，又赋哭先生诗，推仰尤至。晚集古句，独多取焉。苏翰林多不可古人，惟
次韵和陶渊明及先生二家诗而已。虽然，使本无此三公，先生何歉。有此三公，亦何以加
秋毫于先生。予所以论载之者，要以见前辈识精论公，与后世妄人异耳。会李君来请予序，
故书以予之。嘉泰三年正月己卯，山阴陆某序。
杨梦锡集句杜诗序
文章要法，在得古作者之意。意既深远，非用力精到，则不能造也。前辈于。左氏
传。太史公书。韩文。杜诗，皆熟读暗诵，虽支枕据鞍间，与对卷无异。久之，乃能超
然自得。今后生用力有限，掩卷而起，已十亡三四，而望有得于古人，亦难矣。
楚人杨梦锡才高而深于诗，尤积勤杜诗，平日涵养不离胸中，故其句法森然可喜。因
以暇戏集杜句。梦锡之意，非为集句设也，本以成其诗耳。不然，火龙黼黻手，岂补缀百
家衣者耶。予故为表出之，以告未深知梦锡者。嘉泰三年正月丁亥，笠泽陆某务观序。
陆伯政山堂类稿序
古之学者，始于家塾乡校，而贡于天子之辟雍。始于抱关击柝，而至于公卿。始于赋
物铭器。师旅会盟之辞，而至于陈谟作诰。其所遇虽不同，然于明圣人之道，阐性命精微
之理，则一也。周衰，道术裂于百氏，士各以所见著书授徒，于是稽之尧。舜。禹。文王。
周公。孔子之遗书，始有大不合者。今六经散缺不全，而诸子之书，则往往具在。又其辞
怪伟辩丽，足以动荡世之耳目，乃欲学者之文辞一合于道，而不悖戾于经，可谓难矣。
吾宗伯政，讳焕之，唐丞相文公希声之九世孙。文公上距丞相元方五世，中间子孙遇
五季之乱，独不失谱，至今世次，皆可序述。伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。所
为文，皆本六经，无一毫汨于释老。虽其徒有从之求文者，伯政尊所闻，犹毅然不为之贬。
至如杨公时，近世名儒，独以立论少入释老，伯政正色斥之，不遗余力。使死而有知，吾
伯政有以见周公。孔子矣。其孤集遗文为二十卷，来请余为序。伯政之文，可称述者众，余
独言其学术文辞之正以序之，尚不失斯人之本意，又进其子孙云。嘉泰四年二月丁巳，笠
泽陆某谨序。

普灯录序
粤自旷大劫来，至神应迹，开示天人，未有不以文字语言相授者。今七佛偈，是其一
也。至于中夏，则三十万年之前，包牺氏作，已画八卦造书契矣。释迦之兴，固亦无异。今
一大藏教，可谓富矣，乃独于最后举华示其上足弟子迦叶，迦叶欣然一笑，不立文字，不
形言语，谓之正法眼藏。师举华而传，弟子一笑而受，既书之木叶旁行之间矣，亦未见其
与古圣异也。岂谓之文而非文，谓之言而非言耶昔有。景德传灯。三十卷者，盖非文之文，非言之言也。此门一开，继者相望，其尤
杰立者。续灯。广灯。二书也。然皆草创简略，自为区别，虽圣君贤臣之事，有不能具
载者。独旁见间出于诸祖章中，识者以为恨。吴僧正受始著。普灯。凡十有七年，成三十
卷，前日之恨，毫发无遗矣。而尤为光明崇显者，我祖宗之明诏睿藻，裒集周悉，一一皆
有据依，足以传示万世，宝为大训，其有功于释门最大。方且上之御府，副在名山，而又
以其副示某，俾得纪述梗概于后。某自隆兴距嘉泰，五备史官，今虽告老，待尽山泽，犹
于祖宗遗事，思以尘露之微，仰足山海，不自知其力之不逮也。嘉泰四年三月乙酉，太中
大夫充宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某谨序。
澹斋居士诗序
诗首国风，无非变者，虽周公之。豳。亦变也。盖人之情，悲愤积于中而无言，始发
为诗。不然，无诗矣。苏武。李陵。陶潜。谢灵运。杜甫。李白，激于不能自已，故其诗
为百代法。国朝林逋。魏野以布衣死，梅尧臣。石延年弃不用，苏舜钦。黄庭坚以废绌死。
近时，江西名家者，例以党籍禁锢，乃有才名，盖诗之兴本如是。
绍兴间，秦丞相桧用事，动以语言罪士大夫。士气抑而不伸，大抵窃寓于诗，亦多不
免。若澹斋居士陈公德召者，故与秦公有学校旧，自揣必不合，因不复与相闻，退以文章
自娱。诗尤中律吕，不怨不怒，而愤世疾邪之气，凛然不少回挠。其不坐此得祸，亦仅脱
尔。及秦氏废，始稍起，为吏部郎，为国子司业。秘书少监，遽没于官。后四十余年，有
子知津为高安守，最其诗，得三卷，属某为序。某少识公于山阴，方公召还，尝以诗赠别。
及公为郎时，故相汤岐公一日语公曰。陆务观别君诗方传世。非公之贤，何以发其语如
此。时绍兴己卯岁也。因高安之请，重以感欷，某于是年八十有一矣。开禧元年九月，太
中大夫宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某序。
傅给事外制集序
国家自崇宁来，大臣专权，政事号令，不合天下心，卒以致乱。然积治已久，文风不
衰，故人材彬彬，进士高第及以文辞进于朝者，亦多称得人，祖宗之泽犹在。党籍诸家为
时论所贬者，其文又自为一体，精深雅健，追还唐元和之盛。及高皇帝中兴，虽披荆棘，立
朝廷，中朝人物，悉会于行在。虽中原未平，而诏令有承平风，识者知社稷方永。太平未
艾也。

故给事中傅公以是时典西省文书，得名尤盛。公天资忠义绝人。自东夷寇逆滔天，建
炎中大驾南渡，虏吞噬不遗力，几犯属车之尘。公眇然书生，位未通显，独涕泗感激，请
提孤军，横遏虏冲，卫乘舆，论功埒诸大将。及驻跸会稽，公遂为浙东帅，始隐然有大臣
望，虽摈斥不容，而士论愈归。及在东省，御史力诋去之，然犹知公为一代大儒，盖公论
不可掩如此。
公遗文百余卷，嗣孙稚贫甚，手自钞录，以传后世。未能竟，乃先缉外制数百篇，属
某为序。公之文，固天下所愿见而取法。某未成童时，公过先少师，每获出拜侍立，被公
教诲，讵今七十余年，幸犹后死，得论序公文，亦幸矣。某闻文以气为主，出处无愧，气
乃不挠，韩柳之不敌，世所知也。公自政和讫绍兴，阅世变多矣，白首一节，不少屈于权
贵，不附时论以苟登用。每言虏，言畔臣，必愤然扼腕裂眦，有不与俱生之意。士大夫稍
有退缩者，辄正色责之若仇。一时士气，为之振起。今观其制告之词，可概见也。公讳崧
卿，字子骏。呜呼贤哉。开禧元年九月某日，太中大夫充宝谟阁待制致仕山阴县开国子食
邑五百户赐紫金鱼袋陆某谨序。
闻鼙录序
元丰初，置武学，先太师以三馆兼判学事。今学制规模多出于公，而策问亦具载家集
中。后百余年，某从子朴作。闻鼙录。若干篇，论孙吴遗意，欲上之朝，且乞序于某。某
懦且老，非能知武事者。朴许国自奋之志，亦某所愧也，乃从其请。开禧元年十一月丁卯，
陆某序。
周益公文集序
天之降才固已不同，而文人之才尤异。将使之发册作命，陈谟奉议，则必畀之以闳富
淹贯温厚尔雅之才，而处之以帷幄密勿之地。故其位与才常相称，然后其文足以纪非常之
事，明难喻之指，藻饰治具，风动天下，书黄麻之诏，镂白玉之牒，藏之金匮石室，可谓
盛矣。若夫将使之阐道德之原，发天地之秘，放而及于鸟兽虫鱼草木之情，则畀之才亦必
雄浑卓荦，穷幽极微，又畀以远游穷处，排摈斥疏，使之磨砻龃龉，濒于寒饿，以大发其
藏，故其所赋之才，与所居之地，亦若造物有意于其间者。虽不用于时，而自足以传后世。
此二者，造物岂真有意哉。亦理之自然，古今一揆也。
大丞相太师益公，自少壮时，以进士博学宏词叠二科起家。不数年，历太学三馆。予
实定交于是时。时固多豪隽不群之士，然落笔立论，倾动一座，无敢婴其锋者，惟公一人。
中虽暂斥，而玉烟剑气三秀之芝，非穷山腐壤所能湮没，复出于时，极文章礼乐之用。绝
世独立，遂登相辅，虽去视草之地，而大诏令典册，孝宗皇帝犹特以属公。呜呼。圣主之
心，亦如造物，非私公以富贵。盖大官重任，不极不久，则无以尽公之才也。
公既薨逾年，公之子纶以公遗文号。省斋文稿。者，属予为之序。公在位久，崇论宏
议，丰功伟绩，见于朝廷，传之夷狄者，何可胜数。予独论其文者，墓有碑，史有传，非
集序所当及也。开禧元年十二月甲子，太中大夫宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户
赐紫金鱼袋陆某谨序。
宣城李虞部诗序
宣之为郡，自晋唐至本朝，地望常重。来为守者不知几人，而风流吟咏，谢宣城实为
之冠。生其乡者几人，而歌诗复古，梅宛陵独擅其宗。此两公盖与敬亭之山俱不磨矣。故
宣之士多工于文，而五七字为尤工。唐有李推官，以诗名当代。其家传遗诗得数百篇，以
诗考之，盖与皮陆同时欤。自推官后，世世得能诗声。当元丰间，有虞部公作诗益工。推
官清新警迈，极锻炼之妙。而虞部则规模思致，宏放简远，自宛陵出。如刘子骏文学，不
尽与父同，议者亦不能优劣之也。予得其两世遗编于虞部之曾孙临海太守兼，字孟达。孟
达固诗人，盖渊源二祖而能不愧者。推官。虞部之家世讳字与其学术行治，盖各见于其墓
刻家牒，予独志其诗云。开禧三年六月丙午，太中大夫宝谟阁待制致仕渭南县开国伯食邑
八百户赐紫金鱼袋陆某谨序。
曾裘父诗集序
古之说诗曰言志。夫得志而形于言，如皋陶。周公。召公。吉甫，固所谓志也。若遭
变遇谗，流离困悴，自道其不得志，是亦志也。然感激悲伤，忧时闵己，托情寓物，使人
读之，至于太息流涕，固难矣。至于安时处顺，超然事外，不矜不挫，不诬不怼，发为文
辞，冲澹简远，读之者遗声利，冥得丧，如见东郭顺子，悠然意消，岂不又难哉。如吾临
川曾裘父之诗，其殆庶几于是乎予绍兴己卯。庚辰间，始识裘父于行在所。自是数见其诗，所养愈深，而诗亦加工。比
予来官临川，则裘父已没。欲求其遗书，而予蒙恩召归，至今以为恨。友人赵去华彦禾兼寄裘
父。艇斋小集。来，曰。愿序以数十语。然裘父得意可传之作，盖不止此。遗珠弃璧，识
者兴叹。去华为郡博士，尚能博访之，稍增编帙，计无甚难者，敢以为请。裘父讳季狸，及
与建炎过江诸贤游，尤见赏于东湖徐公。嘉定元年二月丁酉，山阴陆某序。
送岩电道人入蜀序
王衍一生酣豢富贵，乃以口不言钱自高。岩电本张氏子，施药说相，不受人一钱，乃
自称姓钱，以滑稽玩世。古今相反有如此者。忽来告放翁，言将西入蜀，乃书以遗之。他
日到青城。大峨。雾中。鹄鸣诸名山，见孙思邈。朱桃椎。张四郎。尔朱先生。姚小太尉。
谯天授。尹先觉辈，有问放翁安否者，可出此卷，相与一笑。
邢刍甫字序
卫诗美武公之德一章曰。瞻彼淇澳，绿竹猗猗。终之曰。有匪君子，终不可谖兮。
淇，大川也，见淇而思武公，可也。王刍。矹竹，草之微者，亦见而思焉，则思之至矣。此
所谓。终不可谖兮。者欤。吾友邢子名淇，请字于予。予复之曰。士之仕者，能使一国一
邑之人安其政而无怨疾嘲讥，亦已难矣。况见其乡闾而咨嗟追慕，岂不甚难哉。今卫人于

武公，见其地而思之，见其草木而思之，见其草之微者如王刍。矹竹而思之，况遇其子孙，
又将何如哉。人不我忘，于我何加。然使人不怨疾嘲讥，又咨嗟追慕，久而不忘，必有以
得之矣。故为士者于此不可不知勉也。请字子曰刍甫，刍甫勉之。仕而使一国一邑之人不
忘，相处而使乡闾党友不忘，相与记其行事以为法，传其言论风指，诵习而勉于善，岂不
美哉。嘉定元年四月己未，山阴陆某序。
曾温伯字序
尧舜去今远矣，其言传于今者盖寡，惟直而温与宽而栗之言再见焉。方是时，教化之
所覃，人才之所慕，全德如夔。皋陶所言，是岂戒其不足哉。至商周之间，始有得圣人之
清。圣人之和者。清近直，和近温，则既分而为二矣。若汉汲长孺事君无隐，天下谓之直，
然去古之全德，又益以远。赣川曾君黯，方其入家塾也，大父大卿公用苏子由。张芸叟字
其子孙例，字之曰温伯，盖以古全德训之。有其义而亡其说。温伯请于予曰。愿有以补之，
以终大父之意。予慨然叹曰。自大卿至温伯，三世传嫡，德亦克肖，其有以承此训矣。序
其敢辞。嘉定元年五月辛酉，山阴陆某序。
天童无用禅师语录序
伏羲一画，发天地之秘。迦叶一笑，尽先佛之传。净名一默，曾点一唯，丁一牛刀，扁
一车轮，临济一喝，德山一棒，妙喜一竹篦子，皆同此关捩，但恨欠人承当。天童无用禅
师盖卓尔能承当者。未见妙喜大事已毕，岂有住山示众之语可累编简哉。放翁谓若不投之
水火，无有是处。惟韩退之所云。火其书。其语差似痛快，又恐退之亦止是说得耳。五百
年后，此话大行，方知无用，与放翁却是同参。嘉定元年秋九月丙辰序。
陈长翁文集序
汉之文章，犹有六经余味。及建武中兴，礼乐法度，粲然如西京时，惟文章顿衰。自
班孟坚已不能望太史公之淳深，崔蔡晚出，遂堕卑弱，识者累欷而已。我宋更靖康祸变之
后，高皇帝受命中兴，虽艰难颠沛，文章独不少衰。得志者司诏令，垂金石。流落不偶者，
娱忧纾愤，发为诗骚，视中原盛时，皆略可无愧，可谓盛矣。久而微，或以纤巧摘裂为
文，或以卑陋俚俗为诗，后生或为之变而不自知。方是时，能居今行古卓然杰立于颓波之
外，如吾长翁者，岂易得哉。其子师文来乞予为长翁集序，乃寓吾叹以慰其子，且以慰长
翁于地下云。长翁，高邮陈氏，讳造，字唐卿。嘉定二年三月丁巳，渭南伯陆某务观序。

文集卷十六
碑六首
成都府江渎庙碑
自古水土之功，莫先乎禹，纪其事莫备乎。禹贡。之篇。禹贡。之所载，莫详乎江汉，
曰。岷冢导漾。东流为汉，又曰。岷山导江。某尝登嶓冢之山，有泉涓涓出两山间，是
为汉水之源，事与经合。及西游岷山，欲穷江源，而不可得。盖自蜀境之西，大山广谷，谷合
谷牙起伏，西南走蛮夷中，皆岷山也。则江所从来，尤荒远难知。而汉过三澨，至大别之麓，
亦卒附江以达于海。故江为四渎之首。三代典祀，秩视诸侯，而楚大国，亦以为望，有事
必祷祠焉，可谓盛哉。成都自唐有江渎庙，其南临江。唐末，节度使高骈大城成都，庙与
江始隔。历五代之乱，淫昏割裂，神弗受职，庙亦弗治。
宋兴，乾德三年，平蜀。越八年，当开宝六年，有诏自京师绘图遣工，侈大庙制。杰
阁广殿，修廊邃宇。闻于天下。庆历七年，故太师忠烈潞公以枢密直学士来作牧，则又筑
大堂，并庙东南，以为彻祭饮福之所，而庙益宏丽矣。厥后虽屡缮治，有司不力， 以大
坏。上漏旁穿，风雨入屋，支倾苴罅，苟偷岁月。
淳熙二年六月，今尹敷文阁待制范公之始至也，躬执牲币，祗肃祀事。既退，读开宝
中修庙碑，惕然改容，曰。此太祖皇帝之诏，敢弗虔。南出登堂，见忠烈公之识，则又
叹曰。潞国予自出也，敢弗嗣。始有葺庙意矣。会岁旱，公洁斋以祷，曰。三日而雨，
且大治祠宇以报。如期，高下洽足，岁以大穰，公饶私余，蛮夷顺服。乃自三年某月庀工，
讫四年五月，庙成。总其费，木以章计者八千一百二十有八，竹以个计者四万九千四百七
十，砖甓钉以枚计者十八万七千七百二十有四，丹青黝垩以斤计者一万八十有七，梓匠役
徒以口计者二万三千八百，为屋二百有九间，墙六千八百七十尺。庙之制度，复还开宝。庆
历之盛而有加焉。于是府之属吏来请其刻文丽牲之石，且系以诗。诗曰。
井络之躔，下应岷山。蟠踞华夷，江出其间。奔蹴三峡，放于荆扬。我考禹迹，九州
茫茫。千础之宫，肇自开宝。吏靡严恭，庭有茀草。范公来止，事神是力。庙未克成，当
食太息。江流东倾，于海朝宗。庙成公归，与江俱东。壮哉汤汤，环我蜀城。万古不竭，亦
配公名。
行在宁寿观碑
绍兴二十年十月，诏赐行在三茅堂名曰宁寿观，因东都三茅宁寿院之旧也。初，章圣

皇帝，建会灵观，实为崇奉之始。至是，高宗皇帝方跻天下于仁寿之域，尤垂意焉。乃命
道士蔡君大象知观事，蒙君守亮副之。许其徒世守，又命中贵人刘君敖典领，置吏胥，给
清卫兵，略用大中。祥符故事。后十年，敖遂请弃官，专奉宁寿香火，诏如所请，赐名能
真，改左右街都道录，仍领观事，实又用至道中内侍洪正一故事。上心眷顾，每示优假如
此。然迨今岁月久，未有纪之金石以侈上赐者。绍熙五年六月，知观事冲素大师邵君道
俊，始砻石来请某为文，传示后世。某实绍兴朝士，屡得对行殿，同时廷臣，零落殆尽，某
适后死，获以草野之文，登载盛事，顾不幸欤。
伏观宁寿观实居七宝山之麓，表里湖江，拱辅宫阙，前带驰道，后枕崇阜，尽得都邑
之胜。广殿中峙，修廊外翼，云章宝室，签帙富丽，浩浩乎道山蓬莱之藏也。钟经二楼，斝
飞霄汉，飘飘乎化人中天之居也。金符象简，羽流毕集，进趋有容，肃恭斋法，济济乎茹
灵芝饮沆瀣之众也。导以霓旌，节以玉磬，侍者翼从，以登讲席，琅琅乎彻九天震十方之
音也。祐陵之御画，德寿。重华之宸翰，焕乎河洛之图书也。鸿钟大鼎，华盖宝剑，褚遂
良。吴道子之遗迹，卓乎秘府之怪珍也。荣光异气，夜烛天半，所以扶卫社稷，安镇夷夏
者，于是乎在，非他宫馆坛宇可得而比。永惟我高宗皇帝，实与三茅君，自浑沌溟涬开辟
之初，赤明龙汉浩劫之前，俱以愿力，应世济民。虽时有古今，迹有显晦，其受命上帝以
福天下，则合若符券。及夫风御上宾，威神在天，与三十六帝翱翔太虚，三茅君亦与焉。时
临熙坛，顾享明荐，用敷佑于我圣子神孙，降福发祥，时万时亿，呜呼休哉。某既述观之
所由兴，且系之以铭，曰。
炎祚中否开真人，以大誓愿济下民，左右虚皇友三真，坐令化国风俗淳。乃营斯宫示
宿因，丹碧岌嶪天与邻，神君龙虎呵重，鲸钟横撞震无垠，锦幡宝盖高嶙峋，天华龙烛
昼夜陈。历载九九符尧仁，超然脱屣侍帝晨，遗泽渗漉万宇均，岁丰兵偃无吟呻。咨尔众
士严冠巾，以道之真治子身，服膺圣训常如新，冲霄往从龙车尘。
严州乌龙广济庙碑
山川之祀，自。虞书。以来，见于载籍，与天地宗庙并。或谓山川兴云雨，泽枯槁，宜
在秩祀，非必有神主之。以予考之，殆不然。维岳降神，生甫及申。山川之神，降而为
人，与人死而为山川之神，一也。岂幸而见于经则可信，后世则举不可信耶。柳宗元死为
罗池之神，其传甚怪，而韩文公实之。张路斯自人为龙，庙于颍上，其传尤怪，而苏文忠
公实之。盖二神者，所传虽不可知，而水旱之祷，卓乎伟哉，不可泯没，则二公亦不得而
掩也。予适蜀，见李冰。张恶子庙于离堆。梓潼之山，皆血食千载，非独世未有疑者，盖
其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。
严州乌龙山广济庙之神曰忠显仁安灵应昭惠王，旧碑以为唐贞观中人，姓邵氏，所记
甚详。虽幽显殊隔，不可尽质，然神灵动人如罗池，变化不测如颍上，历数百年未尝少替。
而朝廷之所褒显，吏民之所奉事，亦犹一日。此乌可以幸得哉。至于绍兴辛巳东海之师，群
胡见巨人皆长丈余，弋戟麾旄，出没烟云间，则相告曰。乌龙神兵至矣。或降或遁去，无
敢枝梧者。是又与东晋八公山及庆历嘉岭神之事相埒。然彼皆在近境，而此独见于山海阻
绝数千里之外，岂不尤异也哉。不得韩苏之文以侈大其传，而邦人进士沈奂顾以属笔于某。
辞卑事伟，有足恨者，乃作送迎神诗一章，使并刻之，实庆元五年十月甲子也。其辞曰。

王之生兮值唐初基，龙翔于天兮英雄是资。独沉草莱兮默不得施，巉然万仞兮胸中之
奇。使得小试兮冒白刃而搴朱旗，丈夫战死兮固亦其宜。死于不遭兮精神曷归，王亦何怼
兮人则为悲。乌龙之山兮跨空巍巍，筑杰屋兮奉祠，酿桂兮羞芝，弹箜篌兮吹参差，王舍
斯民兮逝何之。锡以祉兮燕及茕嫠，岁屡丰兮长无凶饥，拥羽盖兮驾玉螭，时节来飨兮民
之依。国有征诛兮克相王师，长戈大纛兮肃肃阴威，扫平河洛兮前功弗隳，隆名显爵兮永
世有辞。
德勋庙碑
自古王者经纶草昧，戡定乱略，必有熊罴之士，不贰心之臣，内任心膂之寄，外宣股
肱之力。而庙谟国论，密赖以决，实兼将相之任者，在我高宗皇帝时，有若太师循忠烈王
张公，实维其人。粤自高宗，历试于外，开大元帅府，总天下兵，首以山西豪杰，入侍帷
幄。龙飞顺动，避狄南渡，公则有扶天夹日之功。萧墙衅起，群公喑拱，公则倡勤王复辟
之大策。氛祲内侵，戎马豕突，公则奋却敌御侮之奇略。巨盗乘间，群凶和附，公则建剪
除安辑之成绩。由是不数年间，国势安强，夷虏夺气请和。而一二重将，未还宿卫，论者
咸以为非长久计，公则率先请罢宣抚使事，奉朝请，章再上，引义恳款，于是议始定。士
大夫咸谓其得大臣体，而高宗亦每谓之腹心旧将。又曰。从来待卿如家人。又曰。是人
与他功臣相去万万。盖高宗蹈履艰危，身济大业，沉机独智，烛微察远，以为方海内横流，
巡幸四方，暴衣露盖，周卫单寡，非如中都高拱，蜵蜎蠖濩之居，江流阻艰，海道阽危，非
如平时安行清跸驰道之中，不有如公者，协心同德，均祸福，共安危，譬之一家，父兄有
急，子弟不召而自至，譬之一身，头目有患，手足不令而自力，则天下之计，将以谁诿。袁
盎谓绛侯功臣非社稷臣，则社稷臣与功臣果异。建炎以来，功臣则有矣，至可名社稷臣者，
非公而谁。故国家所以褒表崇异，常出等夷之上，非私恩也。
及配享高宗庙庭，其次偶居其后，或者疑焉。是不然，唐名将前曰英卫，后曰李郭。卫
公。汾阳之勋德，巍如泰山，终不以姓名次序为歉。钦宗皇帝下诏褒显故老，而范文正实
次司马文正之下。司马公之贤不肖，不过与范公等。范公辅政先数十年，声诗所载，以配
夔，而顾乃居次，世岂以此为有抑扬之意哉。
公之曾孙钅兹三世传嫡长，始筑庙于居第之东。庙成，以高宗御书。德勋。二大字为庙之
名。自忠烈以下为三室，忠烈之配曰秦国夫人魏氏，汉国夫人章氏。第二室曰少傅公讳子
厚，配曰汉国夫人萧氏。第三室曰少师公讳宗元，配曰楚国夫人刘氏。维忠烈王勋业之详，
与夫世讳字系官爵，葬有碑，谥有诰，史有传，此不复载。顾庙祭宜有歌诗，刻于丽牲之
碑，乃作诗曰宋传九圣，高宗是承，化龙渡江，天开中兴。维忠烈王，翼从帝旁，捐身弃孥，独当
豺狼，烟尘未息，变生肘腋，首倡义师，气沮金石。大业复隆，退不矜功，雪涕引罪，身
卫行宫。国有大难，我则出捍，功成愈谦，将士畏叹。既空盗薮，鏖虏淮右，柘皋之捷，梁
楚无寇。河洛将平，虏畏乞盟，亟上虎符，就第王城。茂勋明德，烂然史册，燕及家国，匪
王孰克。筑庙作主，三室同宇，岁时奉享，丰豆硕俎。国有世臣，家有元孙，咨尔后人，祗
栗庙门。

泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑
天下无不可举之事，亦无不可成之功。始以果，终以不倦，此事之所以举，而功之所
以成也。海陵通川之间，自建炎后为盗区战场，中虽息兵，然犹鬼啸狐嗥于藜莠瓦砾中，自
官寺民庐，皆略具尔。未几，复有绍兴辛巳虏祸，前日之略具者，又践蹂燔烧，涤地而尽。
乾道。淳熙以来，中外无事，函养滋息，且以国力兴葺之。迨今四十年，而城郭邑屋，尚
未能复承平之旧。至于浮图之庐，又非郡县所急，或盛或衰，皆在仕者所不问，则其举事
若尤难者。呜呼。是特不遇浮图之杰耳。信有之，未见其果难也。泰州报恩光孝禅寺是已。
寺始为天宁万寿寺，今名盖用绍兴诏书改赐，亦火于辛巳之变。有祖彦师者复葺之，未
成而化。中间屡易主者，至绍熙中，今长老德范师应转运陈公损之之请而至。寺虽粗建，而
大役多未之举。有巨钟千石，方寺坏于兵时，楼焚，钟堕扁而不坏。范始至，奋曰。钟不
坏，寺将兴之符也。吾举事，将自钟始。乃建楼百尺以栖钟。钟始铸，岁在乙卯，至是三
乙卯矣，而楼成。人咸异之。遂议佛殿，殿之役最大，度费钱数千万，见者缩颈曰。使可
为，岂至今日耶。范曰。不然。吾当与有羒者力成之，不敢以难故止。
已而有居士刘洪首施钱五百万，施者不劝而集，积为四千万有奇。乃伐木于黄冈，蔽
流而下。方役之兴，以关征为惧。常平使者王公宁闻之，曰。斯殿以资永祐陵在天之福，
孰敢议者。吾当任其事。于是所至皆为弛禁。殿以崇成，为重屋八楹，东西百三十六尺，
南北九十六尺，高百一十尺，佛菩萨阿罗汉三十有一躯。会王公去，而后使者韩公挻取
华严经。语，书殿之颜，曰最吉祥殿。范又为阁六楹，以奉今天子昔在潜邸赐前住持觉深
碧云。二大字。阁之广袤雄丽，亦略与殿称。余若方丈寝堂厨库水陆堂两庑，累数十年不
能成者，皆不淹岁而备。最其费，为缗钱二十万。在它人若寝食不遑暇，范独终日从容，倡
道以进。其徒一謦咳，一顾视，皆具第一义，学者往往得入。而其师别峰之法，遂盛行于
江淮间矣。凡一寺内外，莫不粲然复兴，是殿实为之冠。庆元六年夏四月，范使其书记蜀
僧祖兴来，求予作碑。予既尽述其始末，且为之铭，铭曰。
海陵奥区名寰中，长淮大江为提封。于皇徽祖御飞龙，臣民荐福遐迩同。是邦巍然千
柱宫，中有广殿奉大雄。瓖材蔽江西徂东，波神呵护如云从。璇题藻井翔虚空，丹碧髹垩
无遗工。劫火不能坏鸿钟，雷震鲸吼声隆隆。层阁奉龙鸾踪，荣光夜起腾长虹。徽祖圣
德齐天崇，泽覃草木函昆虫。咨尔梵众极严恭，熙运共庆千载逢。余福渐被兼华戎，长佑
农扈消兵烽。
洞霄宫碑
造化之初，昆仑旁薄。一气既分，天积气于上，地积块于下，明为日月，幽为鬼神，聚
为山岳海渎，散为万物。万物之最灵为人，人之最灵为圣哲，为仙真。而道为天地万物之
宗，幽明巨细之统，此伏羲。黄帝。老子所以握乾坤司变化也。其书为。易。六十四卦，
道德。五千言，阴符西升度人生神之经，列御寇。庄周。关喜之书。其学者必谢去世俗，
练精积神，栖于名山乔岳，略与浮图氏同。而笃于父子之亲，君臣之义，与尧。舜。周公孔子遗书无异，浮屠氏盖有弗及也。

临安府洞霄宫，旧名天柱观，在大涤洞天之下，盖学黄老者之所庐，其来久矣。至我
宋，遂与嵩山崇福宫独为天下宫观之首，以宠辅相大臣之去位者，亦有以提举洞霄召拜左
相者。则其地望之重，殆与昭应。景灵。醴泉。万寿。太一。神霄。宝箓为比，它莫敢望。
在真宗皇帝时，始制诏改宫名，赐金宝牌，又赐仁和县田十有五顷奉斋醮，悉除其租赋。至
政和间，宫以历岁久，穿坏漫漶，徽宗皇帝降度牒三百，命两浙转运司复兴葺之，岁度童
子一人为道士。建炎中，又废于兵火。高宗皇帝中兴大业，闻之当宣太息，乃绍兴二十五
年以皇太后之命，建昊天殿，钟楼经阁，表以崇闳，缭以修庑。费出慈宁宫，梓匠工役，具
于修内步军司，中使临护，犒赐踵至。既不以命有司，而山麓之民，亦晏然不知有役。一
旦告成，金碧之丽，光照林谷，钟磬之作，声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。可
谓盛矣。
及上脱屣万几，颐神物表，遂以乾道二年，自德寿宫行幸山中，驻跸累日。敕太官进
蔬膳，亲御翰墨，书。度人经。以赐。自有天地，即有此山，殊尤之迹，未有若此者。庆
元六年九月，葆光大师宫都监潘三华与知宫事高守中。同知宫事水丘居仁以告山阴陆某，曰。
愿有纪以为无穷之传。某以疾未能属稿。后三年，同知宫事王思明与其徒李知柔，航涛
江入东，继以请，乃叙载其本末如此，且为之铭曰。在宋祥符，帝锡之书。乃作昭应，比
隆羲图。元丰景灵，列圣攸居。元祐上清，以祝帝储。栋宇煌煌，焕于天衢。徽祖神霄，诞
弥九区。迨我高皇，东巡于吴。眷言天柱，镇兹行都。警跸来临，神明翊扶。乃御幄殿，穆
清斋居。天日下照，雨露普濡。迨今遗民，注望属车。三圣嗣兴，光绍圣谟。千础之宫，骞
腾太虚。宝磬鸿钟，震于江湖。肆作颂诗，用纪绝殊。

文集卷十七
记十三首
云门寿圣院记
云门寺自晋唐以来名天下，父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重复，依岩跨壑，金碧飞
踊，居之者忘老，寓之者忘归，游观者累日乃遍，往往迷不得出，虽寺中人或旬月不相觌
也。入寺，稍西石壁峰为看经院，又西为药师院，又西缭而北为上方。已而少衰，于是看
经别为寺曰显圣，药师别为寺曰雍熙，最后上方亦别曰寿圣，而古云门寺更曰淳化。一山
凡四寺，寿圣最小，不得与三寺班，然山尤胜绝。游山者自淳化，历显圣。雍熙，酌炼丹
泉，窥笔仓，追想葛稚川。王子敬之遗风，行听滩声，而坐荫木影，徘徊好泉亭上，山水
之乐，餍饫极矣。而亭之旁，始得支径，逶迤如线，修竹老木，怪藤丑石，交覆而角立，破
崖绝涧，奔泉迅流，喊呀而喷薄，方暑，凛然以寒，正昼仰视，不见日景。如此行百余步，
始至寿圣，崭然孤绝。老僧四五人，引水种蔬，见客不知拱揖，客无所主而去，僧亦竟不
知辞谢。好奇者或更以此喜之。今年，予来南，而四五人者相与送予至新溪，且曰。吾寺
旧无记，愿得君之文，磨刻崖石。予异其朴野而能知此也，遂与为记。然忆为儿时往来山
中，今三十年，屋益古，竹树益苍老，而物色益幽奇，予亦有白发久矣，顾未知予之文辞
亦能少加老否。寺得额以治平某年某月，后九十余年，绍兴丁丑岁十一月十七日，吴郡陆
某记。
宁德县重修城隍庙记
礼不必皆出于古，求之义而称，揆之心而安者，皆可举也。斯人之生，食稻而祭先啬，
衣帛而祭先蚕，饮而祭先酒，畜而祭先牧。犹以为未，则凡日用起居所赖者皆祭，祭门。祭
灶。祭中溜之类是也。城者以保民禁奸，通节内外，其有功于人最大，顾以非古黜其祭，岂
人心所安哉。故自唐以来，郡县皆祭城隍，至今世尤谨，守令谒见，其仪在他神祠上。社
稷虽尊，特以令式从事，至祈禳报赛，独城隍而已。则其礼顾不重欤。
宁德为邑，带山负海。双岩白鹤之岭，其高摩天，其险立壁，负者股栗，乘者心掉。飞
鸾关井之水，涛澜汹涌，蛟鳄出没，登舟者涕泣与父母妻子别，已济者同舟更相贺。又有
气雾之毒，蛙黾蛇蚕守宫之蛊，邮亭逆旅，往往大署墙壁，以道出宁德为戒。然邑之吏民
独不得避，则惟神之归。是以城隍祠比他邑尤盛。祠故在西山之麓，绍兴元年，知县事赵
君讠先之始迁于此。二十八年五月，权县事陈君摅复增筑之，高明壮大，称邑人尊祀之意。既
成，属某为记。
某曰。幽显之际远矣。惟以其类可感，故古之祭者，必思其所嗜好。夫神之所以为神
惟正直，所好亦惟正直。君倘无愧于此，则撷涧溪之毛，挹行潦之水，足以格神。不然，丰
豆硕俎，是谄以求福也，得无与神之意异耶。既以励君，亦以自励，又因以励邑人。八月
一日，右迪功郎主簿陆某记。
灊亭记
灊山道人广勤庐于会稽之下，伐木作亭，苫之以茅，名之曰灊亭，而求记于陆子。吾
闻乡居邑处，父兄子弟相扶持以生，相安乐以老且死者，民之常也。士大夫去而立朝，散
之四方，功名富贵，足以老而忘返矣，犹或以不得车骑冠盖，雍容于途，以夸其邻里，而
光耀其族姻为憾。惟浮屠师一切反此，其出游惟恐不远，其游之日惟恐不久，至相与语其
平生，则计道里远近。岁月久暂以相高。呜呼。亦异矣。勤公之心独不然。言曰。吾出游
三十年，无一日不思灊。而适不得归，未尝以远游夸其朋侪。其在灊亭，语则灊也，食则
灊也。烟云变灭，风雨晦冥，吾视之若灊之山。樵牧往来，老稚啸歌，吾视之若灊之人。疏
一泉，移一石，蓺一草木，率以灊观之，恍然不知身之客也。夫人之情无不怀其故者，浮
屠师亦人也，而忘其乡邑父兄子弟，无乃非人之情乎。自尧。舜。周。孔，其圣智千万于
常人矣，然犹不以异于人情为高，浮屠师独安取此哉。则吾勤公可谓笃于自信，而不移于
习俗者矣。故与为记。绍兴三十年十二月十二日记。
烟艇记
陆子寓居得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰。异哉。屋之非舟，犹
舟之非屋也。以为似欤，舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶。
陆子曰。不然，新丰非楚也，虎贲非中郎也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其
似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪。予少而多病，自计不能效尺寸之用于
斯世，盖尝慨然有江湖之思。而饥寒妻子之累，劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭
之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐
荻钓鱼，而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门沃洲，而还泊于玉笥之下，醉则散发扣舷为
吴歌，顾不乐哉。虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，
而不能不眷眷于此也。其果可求欤。意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆
风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉。
绍兴三十一年八月一日记。
复斋记
仲高于某为从祖兄，某盖少仲高十有二岁。方某为童子时，仲高文章论议已称成材，冠
峨带博，车骑雍容，一时名公卿皆慕与之交。诸老先生不敢少之，皆谓仲高仕进且一日千
里。自从官御史，识者惟恐不得如仲高者为之。及其丞大宗正，出使一道，在他人亦足称

美仕，在仲高则谓之蹉跌不偶可也。顾曾不暖席，遂遭口语，南迁万里，凡七阅寒暑，不
得内徙。与仲高亲厚者，每相与燕游，辄南望叹息出涕，因罢酒去，如是数矣。然客自海
上来，言仲高初不以迁谪瘴疠动其心，方与学佛者游，落其浮华，以反本根，非复昔日仲
高矣。闻者皆怅然，自以为不足测斯人之浅深也。
隆兴元年夏，某自都还里中，始与兄遇，视其貌，渊乎似道，听其言，简而尽，所谓
落浮华，反本根者，乃亲见之。尝对榻语至丙夜，谓某曰。吾名吾燕居之室曰复斋，子为
我记。某自念少贫贱，仕而加甚，凡世所谓利欲声色，足以败志汨心者，一不践其境，兀
然枯槁，似可学道者。然从事于此数年，卒无毛发之得。若仲高驰骋于得丧之场，出入于
忧乐之域，而自得者乃如此，非深于性命之理，其孰能之。某盖将就学焉。敢极道本末，以
为。复斋记。
青州罗汉堂记
隆兴改元秋九月，某访故人奕公于青山之下。与奕公别，盖十有余年矣，闻某至，曳
杖出迎松间，黔瘠腊如残雪覆顶，相与握手，访问朋旧，且悲且喜。既至其居，修廊邃屋，
曲折皆有意。已而入法堂之东室，忽见涧壑岩窦，飞泉迅流，菩萨阿罗汉，翔游其中，使
人如身在峨眉。天台，应接不暇。奕公从旁笑曰。此吾使工人幻为之者也。始王君某筑是
庵于墓左，以资其先人之福，而请吾居焉。王君闭门读书，未尝少贬于世，顾于吾独委曲
周尽。吾亦感其意，为之留而弗去者十年。凡此土木金碧以为像，设供养之具者，积费千
金，王君无丝毫计惜，而吾之心志亦竭于是矣。子为我记。
呜呼。某不天，少罹闵凶，今且老矣，而益贫困。每游四方，见人之有亲而得致养者，
与不幸丧亲而葬祭之具可以无憾者，辄悲痛流涕，怆然不知生之为乐也。闻王君之事，既
动予心，又况奕公勤勤之意乎。记其可辞。明年七月一日，甫里陆某记。
镇江府城隍忠祐庙记
汉将军纪侯以死脱高皇帝于荥阳之围，而史失其行事，司马迁。班固作列传，弗载也。
维宋十一叶天子驻跸吴会，改元乾道，正月甲子，右中奉大夫直敷文阁知镇江府方滋言。府当淮江之冲，屏卫王室，号称大邦，自故时祠纪侯为城隍神，莫知其所以始。然实有灵
德，以芘其邦之人。祷祈礻会禳，昭答如响。绍兴。隆兴之间，虏比入塞，金鼓之声，震于江
堧，吏民不知所为，则惟神之归。虽虏畏天子威德，折北不支，退舍请盟，府以无事。至
于流徙蔽野，兵民参错，而居处弗惊，疾疠以息，则神实阴相之，吏其敢贪神之功以为己
力乎。谨上尚书，愿有以褒显之，以慰父兄子弟之心。
越三月，癸丑，有诏赐庙额曰忠祐。诏下，而方公为两浙转运副使，右朝散大夫直徽
猷阁吕公擢来知府事，侈上之赐。五月癸亥，大合乐，盛服齐庄，躬致上命。神人协心，雾
雨澄霁，灵风肃然，来享来临。于是吕公以属某曰。愿有纪焉。
某惟纪侯忠奋于一时，而暴名于万世。功施于汉室，而见褒于圣宋。身陨于荥阳，而
血食于是邦。士惟力于为善而已，岂有有其善而不享其报者乎。吏之仕乎是邦者，必将有
事于庙，有事于庙者，必将有考于碑，其尚知所勉焉，毋为神羞。六月癸未记。

黄龙山崇恩禅院三门记
自浮屠氏之说盛于天下，其学者尤喜治宫室，穷极侈靡，儒者或病焉。然其成也，无
政令期会，惟太平久，公私饶余，师与弟子四出丐乞，积累岁月而后能举。其坏也，无卫
守谁何，一日寇至，则立为草莽丘墟。故天下乱则先坏，治则后成。予于是盖独有感焉。
黄龙山方南公时，学者之盛名天下，而其居亦称焉。中更夷狄盗贼大乱之后，学者散
去，施者弗至，昔之闳壮巨丽者，尝委地矣。自庚申讫于亥，二十余年之间，乃能粲然复
兴，楼塔殿阁，空翔地踊，钟鱼之声，闻十余里，法席之盛，殆庶几南公时。是非兵革之
祸不作，远方之氓蕃息阜安，得以其公赋私养之余及于学佛者，则此山且为虎狼魑魅之所
宅矣，而安能若是哉禅师升公于其寺门之成也，属予为记。予谓升公方以身任道，起其法于将坠，门盖未
足言，独书予所感。使凡至山中者，皆知前日之祸乱尝如此，而国家之覆焘函育斯民，若
是其深，吏勤其官，民力其业，相与思报上之施焉，升公岂不得所愿哉。乾道三年正月十
四日，左通直郎陆某记。
王侍御生祠记
乾道七年二月，知夔州济南王公新作贡院成。越三月夔。归。万。施。梁山。大宁六
郡之士，不谋同辞，曰。夔虽号都督府，而僻在巴峡，无赢财羡工。公之为是役也，寸寸
铢铢，心计而手度之，累月乃成，形容为癯，发为尽白，其德于士，岂有既耶。盍思所以
报者。乃相与筑祠于院之东堂，画像惟肖，又相与属予记之。
予曰。公之施厚矣，祠未足报也。士则曰。吾等将日夜勉于学，父兄诏子弟于家，
长老先生训诸生于乡，期有以应有司之求，如是足乎。予曰。未也。郡国贡士于天子，天
子命近臣与馆阁文学之士选其尤者，而亲策之于廷。策既上，天子为亲第其名，谓之进士。
进士，将相储也。自是而起于朝，其任政事，毋伏嘉言，毋丑众正。其任言责，毋比大吏，
毋置宵人。其任百执事，守节秉谊，宿道乡方，毋怀谖，毋服谗。使天下称之，史臣书之，
曰。是夔州所贡士也。士以是报公，公以是报天子，乃可无愧，而予于记亦无愧辞矣。若
何。皆曰。唯。敢不力。乾道七年三月十五日，左奉议郎通判军州主管学事兼管内劝农
事陆某记。
东屯高斋记
少陵先生晚游夔州，爱其山川不忍去，三徙居皆名高斋。质于其诗，曰次水门者，白
帝城之高斋也。曰依药饵者，瀼西之高斋也。曰见一川者，东屯之高斋也。故其诗又曰。
高斋非一处。予至夔数月，吊先生之遗迹，则白帝城已废为丘墟百有余年，自城郭府寺，
父老无知其处者，况所谓高斋乎。瀼西，盖今夔府治所，画为阡陌，裂为坊市，高斋尤不
可识。独东屯有李氏者，居已数世，上距少陵，财三易主，大历中故券犹在。而高斋负山
带溪，气象良是。李氏业进士，名襄，因郡博士雍君大椿属予记之。

予太息曰。少陵。天下士也。早遇明皇。肃宗。官爵虽不尊显。而见知实深。盖尝慨
然以稷自许。及落魄巴蜀。感汉昭烈诸葛丞相之事。屡见于诗。顿挫悲壮。反覆动人。其
规模志意岂小哉。然去国寖久。诸公故人熟睨其穷。无肯出力。比至夔。客于柏中丞。严
明府之间。如九尺丈夫。俯首居小屋下。思一吐气而不可得。予读其诗。至。小臣议论绝老病客殊方。之句。未尝不流涕也。嗟夫。辞之悲乃至是乎。荆卿之歌。阮嗣宗之哭。不
加于此矣。少陵非区区于仕进者。不胜爱君忧国之心。思少出所学佐天子。兴正观开元之
治。而身愈老。命愈大谬。坎壈且死。则其悲至此。亦无足怪也。今李君初不践通塞荣辱
之机。读书弦歌。忽焉忘老。无少陵之忧而有其高。少陵家东屯不浃岁。而君数世居之。使
死者复生。予未知少陵自谓与君孰失得也。若予者。仕不能无愧于义。退又无地可耕。是
直有慕于李君尔。故乐与为记。乾道七年四月十日。山阴陆某记。
乐郊记
李晋寿一日图其园庐持示余。曰。此吾荆州所居名乐郊者也。荆州故多贤公卿。名园
甲第相望。自中原乱。始以吴会上流。常宿重兵。而衣冠亦遂散去。太平之文物。前辈之
风流。盖略尽矣。独吾乐郊日加葺。文竹。奇石。蒲萄。来禽。芍药。兰。茞。菱。芡。矺
萏之富。为一州冠。其尤异者。往往累千里致之。子幸为我记。
予官峡中。始与晋寿相识。长身铁面。音吐鸿畅。遇事激烈奋发。以全躯保妻子为可
鄙。其意气岂不壮哉。及为客置酒。出佳侍儿。陈书画琴弈。相与娱嬉。则雍容都雅。风
味乃甚可爱。虽梁宋间少年贵公子不能过。盖其多材艺知弛张如此。然自少时。不喜媒声
利。有官不仕。穷园林陂池之乐者。且三十年。每自谓泉石膏肓。及来夔州。诸公始大知
之。合荐于朝。议者谓晋寿当以少伸于世为喜。而晋寿顾不然。独眷眷于乐郊。不忍暂忘。
呜呼。出处一道也。仕而忘归。与处而不能出者。俱是一癖。未易是泉石非钟鼎。诸公之
荐。盖砭晋寿膏肓。而使为世用。异时晋寿成功而归。高牙在前。千兵在后。擅昼绣之荣以贲斯园。荆楚多秀民。尚有能赋其事者乎。乾道七年六月十日。笠泽陆某记。
对云堂记
巫故郡。自秦以来见于史。其后罢郡。犹为壮县。杜少陵扁舟下白帝。过焉。为赋归
字韵五字诗。诗传天下。由是巫县名益重。宋建中靖国之元。黄太史始脱钩党。自蜀之荆访少陵遗迹。客县治之东堂。留字壁间。有坐卧对南陵云山阴晴变态之语。距乾道辛卯。逾
一甲子。无举出者。鄄城李德修来为令。风流儒雅。翩翩佳公子。因废址作堂。与客落之。
举酒属山阴陆务观曰。子为予名。且记复兴之岁月。
务观既取太史语名之。且曰。仆行年五十。阅世故多矣。所谓朝夕百变者。奚独云山
哉。一日。进此道。幻矻消。情尘灭。真实相见。虽巍乎天地。浩乎古今。变坏不停。与
浮云游尘。空华眚晕。初无少异也。德修方吏退时清坐堂上。试以仆言观之。德修名普。
务观名某。腊月乙卯之夕。大醉中。秉烛梅花下记。

静镇堂记
四川宣抚使故治益昌，枢密使清源公之为使也。始徙汉中。即以郡治为府，郡自兵火
涤地之后。一切草创，公至未几。凡营垒厩库吏士之庐。皆筑治之。使坚壮便安。可以支
久。而府独仍其故，西偏有便坐。日受群吏谒见。与筹边治军。燕劳将士。靡不在焉。而
其坏尤甚，公既留三年。官属数以请。始稍加葺。易其倾挠。彻其蔽障。不费不劳。挟日
而成，会上遣使持亲诏。赐黄金奁宝熏珍剂。以彰殊礼，公遂摭诏中静镇坤维之语。名新
堂曰静镇。而命其属陆某记之，
某辞谢不获命。则再拜言曰。以才胜物易。以静镇物难，以静镇物。惟有道者能之，泰
山乔岳之出云雨。明镜止水之照毛发。则静之验也，如使万物并作。吾与之逝。众事错出。
吾为之变。则虽弊精神。劳思虑。而不足以理小国寡民。况任天下之重乎。岁庚寅。某自
吴适楚。过庐山东林。山中道人为某言。公尝憩此院。闭户面壁。终夏不出。老宿皆愧之，
则公之刳心受道。盖非一日矣，世徒见公驰骋于事功之会。而不知公枯槁淡泊。盖与山栖
谷汲者无异。徒见公以才略奋发。不数岁取公辅。而不知公道学精深。尊德义。斥功利。卓
乎非世俗所能窥测也，而上独深知之。故诏语如此，传曰。知臣莫若君。讵不信哉。虽然。
某以为今犹未足见公也，虏暴中原久。腥闻于天。天且悔祸。尽以所覆畀上，而公方弼亮
神武。绍开中兴。异时奉銮驾。奠京邑。屏符瑞之奏。抑封禅之请。却渭桥之朝。谢玉关
之质。然后能究公静镇之美云，乾道八年七月二十五日。门生左承议郎权四川宣抚使司干
办公事兼检法官陆某谨记，

文集卷十八
记十一首
藏丹洞记
汉嘉郡治之西偏望云楼东有石穴，天将雨，辄出云气。予疑而发之，则石室屹立，室
之前，地中获瓦缶矲矮，贮丹砂云母奇石，或烂然类黄金。意其金丹之余也，悉敛而椟藏，
输诸府库，缄识惟谨。予尝读丹经言，古得道至人，藏丹留于名山，非当仙者辄不见，虽
见亦辄变化。今是丹不藏名山，而近在官寺之侧，予以尘垢衰病之余，又辄见之，是与丹
经之说大异。或谓丹藏于此远矣，方上古未为城邑时，西望三峨，东带大江，山川秀杰，盖
宜为仙真炼药腾举之地。至予辄见之者，岂神物隐见有时，而予适逢其时与。丹之伏而不
见者常多，见者常寡，虽嵇叔夜。葛稚川不免赍恨以蜕，而予顾得见焉，兹非幸与。乾道
九年秋八月辛未，出阴陆某记。
筹边楼记
淳熙三年八月既望，成都子城之西南，新作筹边楼。四川制置使知府事范公，举酒属
其客山阴陆某曰。君为我记。
按史记及地志，唐李卫公节度剑南，实始作筹边楼。废久，无能识其处者。今此楼望
犍为。僰道。黔中。越隽诸郡，山川方域，皆略可指，意者卫公故趾，其果在是乎。楼既
成，公复按卫公之旧图，边城地势险要，与蛮夷相入者，皆可考信不疑。虽然，公于边境，
岂真待图而后知哉。方公在中朝，以洽闻强记，擅名一时。天子有所顾问，近臣皆推公对，
莫敢先者。其使虏而归也，尽能道其国礼仪。刑法。职官。宫室。城邑。制度，自幽蓟以
出居庸松亭关，并定襄。五原。以抵灵武。朔方，古今战守离合，得失是非，一皆究见本
末，口讲手画，委曲周悉，如言其阈内事。虽虏耆老大人，知之不如是详也。而况区区西
南夷，距成都或不过数百里，一登是楼，在目中矣，则所谓图者，直按故事而已。请以是
为记。
公慨然曰。君之言过矣。予何敢望卫公，然窃有幸焉。卫公守蜀，牛奇章方居中每排
沮之，维州之功，既成而败。今予适遭清明宽大之朝，论事荐吏，奏朝入而夕报可。使卫
公在蜀，适得此时，其功烈壮伟，讵止取一维州而已哉。某曰。请并书公言，以诏后世，
可乎。公曰。唯唯。九月一日记。

铜壶阁记
天下郡国，自谯门而入，必有通逵，达于侯牧治所。惟成都独否。自剑南西川门以北，
皆民庐市区军垒，折而西，道北为府，府又无台门，与他郡国异。考其始，盖自孟氏国除，
矫霸国之僭侈而然。至蒋公堂来为牧，乃南直剑南西川门西北，距府五十步，筑大阁曰铜
壶，事书于史。崇宁初，以火废。政和中，吴公拭因其矩复侈大之，雄杰闳深，始与府称。
淳熙二年夏六月，今敷文阁直学士范公以制置使治此府。始至，或以阁坏告，公曰。失今不营，后费益大。于是躬自经画，趣令而缓期，广储而节用，急吏而宽役。一旦崇
成，人徒骇其山立斝飞，嶪然摩天，不知此阁已先成于公之胸中矣。夫岂独阁哉，天下之
事，非先定素备，欲试为之，事已纷然，始狼狈四顾，经营劳弊，其不为天下笑者鲜矣。方
阁之成也，公大合乐，与宾佐落之。客或举觞寿公曰。天子神圣英武，荡清中原。公且以
廊庙之重，出抚成师，北举燕赵，西略司并，挽天河之水，以洗五六十年腥膻之污，登高
大会，燕劳将士，勒铭奏凯，传示无极，则今日之事，盖未足道。识者以此知公举大事不
难矣，其可阙书。四年四月己卯，朝奉郎主管台州崇道观陆某记。
彭州贡院记
国家三岁一贡士，天子先期为下诏书，与郊祀天地埒。及试于礼部，既中选矣，天子
亲御殿发策，询天下事，第其高下，又亲御殿，赐以科名，其礼可谓重矣。盖以为所与共
代天理物，而守宗庙社稷于无穷者，实在是也。然则郡国贡士，顾可不重耶。
彭州旧无贡院，每科举，辄寓佛祠。祠乃在城外，士不以为便。淳熙三年，知州事王
公敦诗，通判州事邓公枢，始采进士穆滂。陈仲山。杨伦。苏松等议，取废驿故地为贡院。
凡郡之士，奔走后先，肩袂相属，甓坚材良，山积云委。自正月壬子，至七月癸亥讫事，用
缗钱万五千六百有奇，役工称是。重门大堂，高闳邃深，缭以修庑，沉沉翼翼，分职庀事，
各有攸处。既成，王公徙利州路转运判官，书来属予为记。邓公又继以请。明年正月，朝
奉大夫王公序来知州事，则又以请。
予发书叹曰。俗坏久矣，上下相戾，后先相倾者，天下皆是也。今彭之士大夫，与王
公。邓公谋同心协，若出一人，固已异矣。后王公事不出己，而不忌其成，不掩其能，惟
惧后之无传，可不谓贤哉。使士之贡于朝而仕者，揆时之宜，从人之欲，以举万事，如王
公。邓公，视人之善，若己有之，如后王公，则利泽被元元，勋业垂竹帛，将孰御焉。士
尚知所勉哉。四年五月丁未，朝散郎主管台州崇道观陆某记。
抚州广寿禅院经藏记
淳熙己亥冬十二月，予使江西，治在抚州。其东是为广寿禅院，每出，辄过焉。僧守
璞方为轮藏。予之始至也，才屹立十余柱，其上未瓦，其下未甃，其旁未垣，经未匦角戢戢，
其止山立，其作雷动，神呵龙负，可怖可愕，丹垩金碧，殆无遗功。而守璞俨然燕坐，为
其徒说出世间法，土木梓匠之问，不至丈室，若未尝有是役者。

比明年冬十一月，予被命诣行在所，璞乃砻石乞予为记，予慨然语之曰。子弃家为浮
屠氏，祝发坏衣，徒跣行乞，无冠冕轩车府寺以为尊也，无官属胥吏徒隶以为奉也，无鞭
笞刀锯囹圄桎梏与夫金钱粟帛爵秩禄位以为刑且赏也，其举事宜若甚难。今顾能不动声气，
于期岁之间，成此奇伟壮丽百年累世之迹。予切怪士大夫操尊权，席利势，假命令之重，耗
府库之积，而玩岁愒日，事功弗昭，又遗患于后，其视子岂不重可愧哉。既诺其请，又具
载语守璞者，以励吾党云。是月十九日，朝请郎提举江南西路常平茶盐公事赐绯鱼袋陆某
记。
成都犀浦国宁观古楠记
予在成都，尝以事至沉犀，过国宁观，有古楠四，皆千岁木也。枝扰云汉，声挟风雨，
根入地不知几百尺，而阴之所庇，车且百两。正昼，日不穿漏。夏五六月，暑气不至，凛
如九秋。成都固多寿木，然莫与四楠比者。予盖爱而不能去者弥日。有石刻立庑下，曰是
仙人蘧君手植。予叹曰。神仙至人，手之所触，气之所呵，羸疾者起，盲聩者愈，荣茂枯
朽，而金玉瓦石不难，况其亲所培植哉。久而不槁不死，固宜。欲为作诗文，会多事，不
果，尝以语道人蘧昌老真叟以为恨。
予既去蜀三年，而昌老以书万里属予曰。国宁之楠，几伐以营缮，郡人力全之，仅乃
得免。惧卒不免也，君为我终昔意。予发书，且叹且喜。夫勿剪憩棠，恭敬桑梓，爱其人
及其木，自古已然。姑以蜀事言之，则唐节度使取孔明祠柏一小枝为手板，书于图志，今
见非诋。蒋堂守成都，有美政，止以筑铜壶阁，伐江渎庙一木，坐谣言罢，亦书国史。且
王建。孟知祥父子，专有西南，穷土木之侈，沉犀近在国城数十里间，而四楠不为当时所
取，彼犹有畏而不敢者。况今圣主以恭俭化天下，有夏禹卑宫室。汉文罢露台之风，专阃
方面，皆重德伟人，岂其残灭千岁遗迹，侈大栋宇，为王。孟之所难哉。意者特出于吏胥
梓匠，欺罔专恣，以自为功而已。使有以吾文告之者，读未终篇，禁令下矣。然则其可不
书。淳熙九年六月一日，朝奉大夫主管成都府玉局观山阴陆某记。
书巢记
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰。鹊巢于木，巢之远人者。燕
巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之。枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴
者也。鸠不能巢，同鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室
之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若
巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋
以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶。
陆子曰。子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，
俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻
子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，
则辄自笑曰。此非吾所谓巢者耶。乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑
曰。信乎其似巢也。

客去，陆子叹曰。天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪
未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎。因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆
某务观记。
景迂先生祠堂记
明州船场，新作故侍读晁公祠成，监场事襄阳王君铅因通判州事丹阳苏君玼移书某为
之记。自春徂秋，凡十许书，请不倦。某于公为弥甥，方踉跄学步时，已获拜公，则今于
为记，诚不当以薄陋辞。
谨按公讳说之，字以道，一字伯以父，自号景迂生。元丰。元祐间，已为知名士。崇
宁后，坐上书邪等，斥不得立朝临民，故连为祠庙筦库吏。其为船场，则大观政和间也。寓
舍直桃华渡，而官寺有亭曰超然。公方为世僇人，士夫遇诸途，噤莫敢语，况有拜床下者。
簿书稍暇，则以读书为乐，时时见于文章，如。汪伯更哀辞。祭邹忠公文。皆传天下。
亦间与为佛学者延庆明智师游，论著所谓天台教，至今其徒以为重。虽然，此犹未足言公
也。公之学深且博矣，于。易。自商瞿下至河南邵先生，于。书。自伏生下至泰山姜先生，
于。诗。杂以齐。鲁。韩三家，不梏于毛。郑，于。春秋。老至贾谊。董仲舒，不胶于啖。
赵。其所引据，多先秦古书，藏山埋冢之秘，卓乎独立，确乎自信，虽引天下而与之争，不
能夺。卒成一家之说，与诸儒并传。向非摈斥疏置于荒远寂寞之地，如在船场时，则虽公
之敏，此功未易成也。呜呼。士之弃日，岂皆驰骛于富贵功名哉。弊精神于事为之末，谋
衣食于涯分之外，忽焉不知老之至者多矣。登堂而望公之风采，读记而稽公之学术，其亦
可自省哉。
公之文章，本二百卷。中原丧乱后，其家复集之，益以南渡至殁时所作，才得六十卷，
而士大夫犹未尽见也。
郡人能言公旧事者曰。一日，部使者来治船事，诟责甚峻。公从容对曰。船待木乃
成，木非钱不可致。今无钱致木，则无船适宜。使者为发愧去。观公平生大节，一言折
庸人之骄，盖不足书，而郡人所愿书，故亦不敢略云。淳熙十年九月丁丑，朝奉大夫主管
成都府玉局观山阴陆某记并书。
圆觉阁记
淳熙十年某月某日，径山兴庆万寿禅寺西阁落成。会是岁某月某日，诏赐住持僧宝印
御注圆觉经，且命某为之序。于是道俗咸曰。赐经与阁成同时，宜榜曰圆觉之阁，且刻石
以侈盛事。于是又咸曰。陆某宜为记。宝印以众言来谕某于山阴大泽中，某蹴然不敢辞。
恭惟圣天子以聪明睿智之资，体尧蹈舜，深造道妙，悟一心于万法之中，既已博极皇
坟帝典羲图鲁史之秘，而象胥所传，木叶旁行，亦莫不究极。以大圆觉为我世界，悼士之
陋，多岐私智，味乎大同，乃以万机之余，亲御训释。凡十二士之所问，调御之所说，佛
陀波罗之所译，宗密之所注，裴休之所言，皆冰释缕解于宸笔之下。十日并照，物无遁形，
百川东归，海无异味，如既望月，无有缺减，如大宝镜，莫不照了。东夷南蛮，西戎北狄，
霜露所坠，日月所照，莫不共此大圆觉中。鲁之逢掖，楚之黄冠，竺乾之染衣祝发，平时
相与为矛盾为冰炭者，亦莫不共在此大圆觉中。不偏不欠，不迷不谬，垂之千万亿世，亦
莫不然。而宝印以山林枯槁之士，名彻九重，得以大觉禅师怀琏入侍仁宗皇帝故事，觐清
光，承圣问，受好赐，序巨典，又此阁壮丽，首冠一山，费至三十万钱。其落成也，适当
赐经之时，山川动色，神龙踊跃，呜呼盛哉方阁之未建也，东偏有千僧阁。绍兴中，大慧禅师宗杲，法门之杰，方住山时，众溢
千数，故以是名阁。然自今观之，虽阿僧只众，犹为有限量也，岂若圆觉之广大无边也哉顾某衰且病，学问废落，文思局涩，而名山盛事，本末闳阔，非区区笔力所能演述，实以
为愧惧云。淳熙十年十一月十四日，朝奉大夫主管成都府玉局观陆某记。
能仁寺舍田记
淳熙十三年三月乙巳，承节郎河东薛纯一诣绍兴府，自言生长太平，蒙被德泽，念无
益县官，不胜慺慺报国之心，愿以家所有山阴田千一百亩，岁为米千三百石有奇，入大能
仁禅寺，祝两宫圣寿。安抚使龙图丘公视牒异之，问所以然。纯一曰。昔汉卜式上书，愿
输家财半助边，且曰。天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者而输之，如此可灭也。今
天子垂拱穆清，北虏龙
言 服，岁时奉贡，纯一弗获倾赀备军兴一日费，故因象教为两宫祈年，
诚愚戆不识法令，罪死不宥。愿言之朝，即伏斧锧，不敢悔。于是龙图公嘉其意，为上尚
书户部。
纯一乃因寺之住持僧子昕来告予，请撰次本末为记。予辞谢不可，则语之曰。子虽列
在男爵，曩尝举进士，试礼部，继今能益修其业，以自致于显荣，则所以报国者，岂若是
而已。虽然，是已足以励风俗，助教化，使贪冒者廉，怠忽者奋，享禄赐而忘报者愧，岂
不可书也哉。田之顷亩赋役，及别以钱权其子本，以待凶岁，则具书于碑阴，俾后有考焉。
五月十三日记。
常州开河记
隋疏大渠，自今京口。毗陵。姑苏。嘉兴以抵于临安，初以备巡幸，而后世因为漕运
大利，故得不废。渠贯毗陵城中，徐行东注，独南水门受荆溪之水，为惠明河，酾为二股，
皆会于金斗门。庆历中，太守国子博士李公余庆，始疏顾塘河，益引惠明水注之漕渠。顾
塘地势在漕渠后，故俗又谓之后河。崇宁初，太守给事中朱公彦复增浚之。方是时，毗陵
多先生长者，以善俗进后学为职，故儒风蔚然为东南冠。及余公中。霍公端友，皆策名天
下士第一，则说者遂归之后河。曰。是为东南文明之地。邹忠公方居乡，士所尊事而化
服者，忠公避不敢居，因以后河实之，而为作记。
淳熙十四年，今太守林公下车逾年，既尊礼其诸老先生，延见其秀民，所以表励风俗
而激劝儒学者，日夜不敢少怠。弦歌之盛，殆轶于承平时矣。而或以后河告者，亦不废也。
后河自崇宁后，不治者积数十年，中更兵乱，民积瓦砾，及冶家弃滓，故地益坚确。夏六
月，林公乃搜闲卒，捐羡金，分命其属治之。不淹旬，渠复故道，袤若干，深若干，修若
干。乃以书属予曰。愿记其事。予谓渠之兴，自为一郡之利，不必为士之举有司者设。然
城南衣冠，以杜固凿而顿减，则后河成废，与士之举有司者相为盛衰，亦自有理。太王迁

岐，成王都洛，皆观川原，咨卜筮，其由来盖尚矣。则林公兼取焉，顾不可哉。士益勉之，
以毋负公之意。公名祖洽，字子礼，明州鄞人，世以经行显云。渠成之岁，十二月二日记。
文集卷十九
记十首
明州阿育王山买田记
绍兴元年，高皇帝行幸会稽，诏明州阿育王山广利禅寺上仁宗皇帝赐僧怀琏诗颂亲札，
念无以镇名山，慰众志，乃书佛顶光明之塔以赐。又申以手诏，特许买田赡其徒。逾五十
年，未能奉诏。佛照禅师德光，以大宗师自灵隐归老是山，慨然曰。僧寺毋辄与民质产，
令也。今特许勿用令，高皇帝恩厚矣，其可弗承。且昔居灵隐时，寿皇圣帝召入禁闼，顾
问佛法，屡赐金钱，其敢为他费。乃尽以所赐及大臣长者居士修供之物买田，岁入谷五千
石。而遣学者义铦求记于陆某。某方备史官，其纪高皇帝遗事，职也，不敢辞。
惟兹四明，表海大邦，自嘉祐。绍兴，两赐宸翰，云汉之章，下饰万物。于是山君波
神，效珍受职，鼋鼍蛟鳄，弭伏退听，恶气毒雾，收敛澄廓，万里之舶，五方之贾，南金
大贝，委积市肆，不可数知，陂防峭坚，年谷登稔。呜呼盛哉。今德光又广上赐，蕲两宫
之寿，植天下之福，无疆惟休，时万时亿，刻之金石，于是为称。咨尔学者，安食其间，明
己大事，传佛大法，报上大恩，将必有在。不然，不耕而食，既饱而嬉，厉民以自养，岂
不甚可愧哉。淳熙十六年十一月二十四日，朝议大夫尚书礼部郎中兼实录院检讨官陆某记。
建宁府尊胜院佛殿记
建宁城东永安尊胜禅院，成于唐僖昭间，坏于建炎之末，稍葺于绍兴之庚申，自佛殿
始。方是时，院大坏涂地，趣于复立，以慰父老心，故不暇为支久计。未四十年，遽复颓
圮。适怀素者来，为其长老，乃慨然曰。殿大役也，舍是弗先，吾则不武。乃广其故基
北南西东各三尺，意气所感，助者四集，瓖材珍产，山积云委。其最巨者，石痕村之杉，修
百有三十尺，围十有五尺，其余盖称是。凡费钱三百万有奇，而竹木砖甓黝垩之施者，工
人役夫之乐助者，不在是数。其成之岁月，淳熙戊申冬十一月庚子也。
越四年，绍熙辛亥五月，予友人方君伯谟移书为怀素求文为记。予为之言曰。世多以
浮屠人之举事，诮吾士大夫，以为彼无尺寸之柄，为其所甚难，而举辄有成。士大夫受天
子爵命，挟刑赏予夺，以临其吏民，何往不可，而熟视蠹弊，往往惮不敢举，举亦辄败，何
耶。予谓不然。怀素之来为是院，固非有积累明白之效，佛殿方坏，而院四壁立，今日食
已，始或谋明日之食。怀素坐裂瓦折桷腐柱颓垣之间，召工人，持矩度，谋增大其旧，计
费数百万，未有一钱储也。使在士大夫，语未脱口，已得狂名，有心者疑，有言者谤，逐

而去之久矣，浮屠人则不然。方且出力为之先后。为之辅翼。为之御侮。历十有四年如一
日。此其所以岿然有所成就。非独其才异于人也，以十四年言之。不知相之拜者几人。免
者几人。将之用者几人。黜者几人，礼乐学校。人主所与对越天地。作士善俗。与夫货财
刑狱足用而弼教藩翰之臣。古所谓侯国者。大抵倏去忽来。吏不胜纪，彼怀素固自若也。则
其有成。曷足怪哉。且怀素之为是院。不独致力于佛殿。凡所谓堂寝之未备者。廊庑之朽
败者。皆一新之，今老矣。无他徙意，使不死。复十四年。或过十四年。皆未可知也，则
是院之葺。又可前知耶。而士大夫凛凛拘拘。择步而趋。居其位不任其事。护藏蠹萌。传
以相诿。顾得保禄位。不蹈刑祸。为善自谋。其知耻者。又不过自引而去尔，天下之事。竟
孰任之。呜呼。是可叹也已，
怀素。三衢人。少从道行禅师游。能得其学，伯谟名士繇。莆阳人，六月甲申。中奉
大夫提举建宁府武夷山冲佑观陆某记，
绍兴府修学记
八卦有画。三坟有书。经之原也，典教有官。养老有庠。学之始也，历世虽远。未之
或异，不幸自周季以来。世衰道微。俗流而不返。士散而无统。乱于杨墨。贼于申韩。大
坏于释老。烂漫横流。不可收拾，始有重编累简。栖以巨轮。象龙寓人。饰黄金珂璧怪珍
之物。诱骇愚稚。而六经寖微，穹阁杰屋。上摩霄汉。黝垩髹丹。穷极工技。其费以亿万
计。而学校弗治，自周衰至五代。几二千岁。而后我宋诞受天命。崇经立学。以为治本，十
二圣一心。罔或怠忽，然窃尝考之。方周盛时。天子所都。既并建四代之学。而又党有庠。
遂有序。畿内六乡。乡有党。百五十六遂。遂有鄙。如党之数，遂序党庠。盖互见之，则
是千里之内。为序十有二。为庠三百。何其盛也。今畿内之郡。皆仅有一学。较于周不及
百之二。而又不治，则为之牧守者。得无任是责耶会稽拱行在所。为东诸侯之冠。宜有以宣圣化。倡郡国。而学未称，给事中括苍王公
信来为是邦。政成令行。民物和乐。台榭弗崇。陂池弗广。而惟学校是先，燕游弗亲。厨
传弗饰。而惟养士是急，下车未久。奥殿崇阁。邃宇修廊。讲说之堂。弦诵之舍。以葺以
增。不日讫事，以其饔飧未足也。则为之售常平之田。以其见闻未广也。则为之求四方之
书，食有余积。书罕未见。然公犹以为慊。曰。上丁之礼。服器未复古也。又为之新冕
弁衣裳带绅佩之属，自邦侯至诸生。各以其所宜服，鼎俎尊彝豆笾簠簋之属。自始奠至
受胙。各以其所宜用，无一不如礼式，公乃斋心修容。来宿于次，质明陟降揖逊。进退跪
起。俯首屏气。如惧弗克，礼成。士佥曰。公以躬行先我。我处于乡。弗笃于孝悌忠信。
出而仕。弗勉于廉清正直。不独不可见公。仰天俯地其何心。见父兄长老其何辞。
教授陈君自强与诸生以其言来告曰。愿有纪。某老病。不获奉俎豆以从公后。喜士
之能承公也。于是乎书，绍熙二年九月癸酉。中奉大夫提举建宁府武夷山冲佑观陆某记，
重修天封寺记
淳熙丙午春。予以新定牧入奏行在所。馆于西湖上。日与物外人游。多为予言净慈有
慧明师者。历抵诸方。如汗血驹。所至蹴踏。万马皆空，方是时。知其得法。而不知其能

文，后四年。予屏居镜湖上。明来访予，谈道之余。纵言及文辞。卓然俊伟。非凡子所及，
方是时。知其能文。而不知其有才，
明既从予游累日。乃曳杖负笠。入天台山。为天封主人，是山也。岩嶂崭绝。为天台
四万八千丈之冠。林麓幽邃。擅智者十二道场之胜，然地偏道远。游者既寡。施者益落，明
居之弥年。四方问道之士。以天封为归，植福乐施者。踵门遝至。虽却不可，于是自佛殿
经藏。阿罗汉殿。钟经二楼。云堂库院。莫不毕葺，敞为大门。缭为高垣。周为四庑。屹
为二阁。来者以为天宫化成。非人力所能也，又裒其余。作二库。曰资道。曰博利。以供
僧及童子纫浣之用，彼庸道人日夜走衢路。丐乞聚畜。盖未必能办此，明方为其徒发明大
事因缘。钱帛谷粟之问。不至丈室。而其所立。乃超卓绝人如此。岂非一世奇士哉。
予尝患今世局于观人。妄谓长于此者必短于彼。工于细者必略于大，自天封观之。其
说岂不浅陋可笑也哉。会明以书来求予文。记其寺之废兴。因告以予说。使并刻之。庶几
览者有所儆焉，绍熙三年三月三日。中奉大夫提举建宁府武夷山冲佑观山阴县开国男食邑
三百户陆某记，
严州重修南山报恩光孝寺记
浙江自富春溯而上。过七里濑桐君山。山益秀。水益清，乌龙山崛起千仞。鳞甲爪鬣。
蜿蜒盘踞，严州在其下。有山直州之南。与乌龙为宾主，乌龙以雄伟。南山以秀邃，形势
壮而风气固。是为太宗皇帝。高宗皇帝受命赐履之邦，登高四望。则楼观雉堞。骞腾萦带。
在郁葱佳气中。两山对峙。紫翠重复。信天下名城也，
南山报恩光孝禅寺。实为诸刹之冠，质于地志及父老之传。唐末有僧结庐于山之麓。名
广灵庵，庆历中。始斥大之为广灵寺，绍圣中。易禅林佛印大师希祖实为第一代。始徙寺
于山巅。今寺是也，崇宁中。赐名天宁万寿，绍兴中。易今名，初。郡长者江氏为塔七级。
与寺俱毁于宣和之盗，厥后文则来居而寺复。法琦来助而塔建。及得智廓。仲王巳而学者云集，
廓不期年示灭。凡今之营缮崇成者。皆王巳也，如来大士有殿。演法会斋有堂。安众有寮。栖
钟有楼。寝有室。游有亭。浴有泉，又以余力为门。为庑。为库。为垣。为磴路。为御侮
力士之像，未五六年。百役踵兴。无一弗备，郡人童天祐。天锡。方珍出资为最巨。老僧
智贵倾其衣囊助施为尤难，若夫以宿世愿力。来为外护。取郡之积木以终成之者。太守殿
中侍御史冷公世光也，寺之役既成。冷公适有归志。遂奉祠以去，岂非缘法哉。予亦尝来
为守。廓及王巳皆予所劝请。则于是山不为无夙昔缘，故王巳来求予为记，
予行天下多矣。览观山川形胜。考千载之遗迹。未尝不慨然也，晚至是邦。观乌龙似
赤甲白盐。南山似锦屏。一水贯其间。纡余澄澈似渭水。而南山崇塔广殿。层轩修廊。山
光川霭。钟鸣鲸吼。游者动心。过者骇目。又甚似汉嘉之凌云。盖兼天下之异境而有之，骚
人墨客。将有徙倚太息援笔而赋之者，予未死。尚庶几见之，绍熙四年二月庚申记，
会稽县重建社坛记
古者侯国。地之别三。爵之等五。皆有宗庙社稷，秦黜封建。置郡守县令。于是古之
命祀。惟社稷尚存，陵夷千余载。士不知学古。吏不知习礼。其祀社稷。徒以法令从事。畿
封坛土遗，服器牲币，一切苟且取便于事，无所考法。宋兴，文物盛，自朝廷达于下州蕞邑，
社稷之祀，略皆复古。不幸中更犬戎之祸，兵氛南被吴楚，中兴七十年，郡县之吏，往往
惟饷军弭盗，簿书讼狱为急。及吏以期告，漫应曰如令。至期，又或移疾弗至。虽朝廷所
班令式，或未尝一视，况三代之旧典礼乎会稽之为邑，实奉陵寝，且在安抚使提点刑狱。提举常平治所，有将迎造请之役，有
符檄期会之烦，敕使内家及宗室近属，一岁屡至。亭传道路，舟车徒役，一有不治，责在
会稽者十居七八。故令于祀事，尤不遑暇。县社在礼神坊，曰社，曰稷，曰风师，曰雨师，
曰雷神，凡五坛，皆茀不治，祀则茇舍以为次。凡祀之费，一出于吏。雨则寓于吴越王祠
之门。承议郎四明王君时会之来为令，始至，周视坛所，喟然叹曰。幸为政于此，得有人
民社稷，事孰大于是者。乃即其地为垣八十丈，筑屋四楹，有门以时其启闭，有库以储其
器物，用宋之栎。丰之枌榆故事，艺松五十。又稽合制度，稿秸莞席，币篚樽俎，豆笾。簠
簋。勺幂，莫不如式，粢盛。酒醴。牲牢，莫不共给。献有次，祝有位，斋有禁，省馔。食
爵。奠币。饮福。望燎。望瘗有仪，祝事各以其日。王君祗敬斋栗，与其僚从事，礼成而
退，无违者。会稽岁比不登，及是雨旸时若，岁以大丰。民歌于途，农抃于野，皆曰。吾
令致力于神，神实响答，吾其可忘。
于是父老子弟相与告予，请记其事。予曰。为政之道无他，知先后缓急之序而已。王
君设施，知所先急如此，虽欲不治，得乎。虽然，是皆朝廷以班郡县者，王君特能举之尔。
后来者顾独不能耶。故予详记始末，所以告无穷也。庆元二年五月二十日，中大夫提举建
宁府武夷山冲佑观山阴县开国男食邑三百户陆某记。
广德军放生池记
古者臣之爱其君，何其至也。其祷祈之辞曰。受天百禄。曰。子孙千亿。曰。如南
山之寿。一话言，一饮食，未尝忘君。然不闻有以羽毛鳞介之族，祈其君之福者。盖先王
盛时，山泽有虞，川林有衡，渔猎有时，数罟有禁，洋洋乎，浩浩乎，物各遂其生养之宜。
所谓漉陂竭泽者，盖无有也。所谓相昫以湿。相濡以沫者，盖未见也。至于后世德化弗行，
厉禁弗施，广杀厚味，暴殄天物，放而不知止，舍耒耜而事网罟者，日以益众，于是有以
放生名池，用祝寿祺者，而唐颜真卿之石刻，始传于世。
宋兴，十三圣相继，以深仁盛德，极高蟠厚，鸟兽鱼鳖咸若矣。而四方郡国，犹相与
筑陂储水，修放生故事，所以广圣泽之余，有不敢忽者。惟广德军旧以郡圃后池为之，地
隘，水泉浅涸，不与事称。承议郎曾侯矼，以庆元二年来领郡事，顾而太息。会以事至子
城西稍南，得亘溪者，延袤百步，泓渟澄澈，蒲柳列植，藻荇萦带，水光天影，荡摩上下，
为一郡绝景。侯因其故而加治焉。筑屋于其会，名曰溪堂。民不劳，财不费，焕然告成。重
明节，率僚吏放鳞介千计，望行在拜手稽首，礼成而退。父老童稚纵观兴叹，以为广德为
郡以来，逾二百年所未之有。侯移书笠泽陆某俾为记。
某复之曰。侯奉天子诏，来为守于此，一赋役非其时，一讼狱非其情，穷僻下里匹夫
匹妇有一愁叹，侯之责也。能不负此责，然后足以对扬天子休命，而致归美报上之意。放
生之举，盖贤守善其职之一事尔，岂特是而止哉。期年政成，将屡书之。中大夫提举建宁
府武夷山冲佑观山阴县开国男食邑三百户陆某记。

镇江府驻扎御前诸军副都统厅壁记
镇江府驻扎御前诸军副都统武功大夫和州防御使淄川夏侯君，书来谂予于山阴泽中曰。
吾军有都统，为一军大将，内以屏卫行在，外以控扼梁楚，隐然一长城也。又置副都统一
员，以佐其长，智勇相资，宽猛相济，有事则或居或行，更出迭归，无事则同筹共画于帐
中，而制敌于千里之外，其任可谓重矣。而副都统自设官以来，今三十有八年，历官十人，
再至者一人，未有壁记，后将无所考质。子为我书而刻其姓名，可乎。
予与夏侯君南北异乡，东西异班，出处壮老异致，然每见其抚剑抵掌，谈中原形势，兵
法奇正，未尝不太息，恨不与之周旋于军旅间也。君亦谓予非龊龊老书生，以兄事予，甚
敬。则今日之请，尚何辞。然今天子神圣文武，承十二圣之传，方且拓定河洛，规恢燕赵，
以卒高皇帝之武功，则宿师江淮，盖非久计。夏侯君亦且与诸将移屯玉关之西。天山之北
矣。予虽老，尚庶几见之。庆元四年正月甲子，陆某记。
法云寺观音殿记
浙东之郡，会稽为大。出会稽城西门，循漕渠行八里，有佛刹曰法云禅寺。寺居钱塘
会稽之冲，凡东之士大夫仕于朝与调官者，试于礼部者，莫不由寺而西，饯往迎来，常相
属也。富商大贾，捩舵挂席，夹以大橹，明珠大贝翠羽瑟瑟之宝，重载而往者，无虚日也。
又其地在镜湖下，灌溉滀泄，最先一邦，富比封君者，家相望也。故多施者，寺易以兴。然
建炎庚戌胡虏之祸，亦以近官道，首废于火，一瓦不遗。主僧曰道亭，为一方所信，度弟
子三十二人，慨然自任以兴复之事，未成者十七而没。其后有自修者，始为三门法堂经藏
等，予适得华严。般若。涅槃。宝积数百卷以施之。草创未毕，而修谢去。自是寺以不得
人又废，木剪竹伐，钟鼓不鸣，白衣攘居之，屠牛牧豕，莫敢孰何。
初先楚公为尚书左丞，请于朝，以证慈及法云为功德院，岁度僧一人，三年间证慈得
其二，法云得其一。故太傅与楚公祠堂肖像具存。予自蜀归，始言于府，请逐白衣，而命
契彝者主之。彝与亨俱东阳人，人固已喜。而彝又有器局才智，居之且二十年，创佛殿及
像设，费甚厚，谈笑而成。重建三门，翼以两庑，巍然大刹矣。彝没，予以告府牧尚书叶
公，以其弟子道泽继之。泽少年，志节清苦，言议英发。人皆畏其严而服其公。于是予以
大屋四楹，施以为观音大士殿。虽然，尚未易成也。泽即日走四方谋之。三年，遂建殿。殿
之雄丽，冠于一刹。予又施以禅月所画十六大阿罗汉像龛于两壁，观者起敬，施者踵至。自
火于庚戌，及今庚申，实七十载，殆若有数然。卒成之者，繄彝与泽父子积勤不懈之力也。
予尝谓事物废兴，数固不可逃，而人谋常参焉。予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷
裔，十家之聚，必有佛刹，往往历数百千岁，虽或盛或衰，要皆不废。而当时朝市城郭，邑
里官寺，多已化为飞埃，鞠为茂草，过者吊古兴怀于狐嗥鬼啸之区，而佛刹自若也。岂独
因果报应之说，足以动人而出其财力，亦其徒坚忍强毅，不以丰凶难易变其心，子又有孙，
孙又有子，必于成而后已。彼之不废固宜。予因彝与泽之事而有感焉，并载其说。士大夫
过而税驾者，读之其亦有感也夫。庆元五年秋七月庚午记。
会稽县新建华严院记
会稽五云乡有山曰黄琢，山之麓。原野旷。水泉冽。冈峦抱负。岩嶂森立。而地茀不
治者。不知几何年，或谓古尝立精舍。以待天衣云门游僧之至者。有石刻具其事，其后寺
废石亡。独龟趺犹在。父老类能言之，庆元三年。有信士马君正卿闻而太息。乃与其弟崧
卿。以事亲收族之余赀。买地筑屋。择僧守之，凡僧若士民之道出于此者。皆得就憩，犹
以为未广也。则为堂殿门庑。仓砃庖湢。凡僧居之宜有者悉备。而殖产使足以赡足其徒，犹
惧其不能久也。告于府牧丞相葛公。以华严院额徙置焉，可谓尽矣。而其意犹未已也。曰。年运而往。或者欺有司而寓其孥。则院废矣，家世隆替不可常。万分一有子孙以贫故。规
院之产。侵院之事。则僧散矣。于是因其同学于佛者朝奉郎致仕曾君迅叔迟。来请予文刻
之石。庶来者知此院经理之艰勤。则不忍寓其孥。子孙知乃祖乃父志愿之坚确。则不忍规
其产。侵其事，设若有之。而至于有司。则贤守善令必有以处此，虽至于数百千岁。此院
犹不废也，
予报之曰。僧居之废兴。儒者或谓非吾所当与，是不然，韩退之著书。至欲火其书。庐
其居。杜牧之记南亭。盛赞会昌之毁寺。可谓勇矣，然二公者卒亦不能守其说，彼。浮图
突兀三百尺。退之固喜其成。而老僧挈衲无归。寺竹残伐。牧之亦赋而悲之，彼二公非欲
纳交于释氏也。顾乐成而恶废。亦人之常心耳，则君之志。叔迟之请。与予之记之也。皆
可以无愧矣，庆元五年八月甲子。中大夫致仕山阴县开国男食邑三百户陆某撰并书丹，
文集卷二十
记十首
居室记
陆子治室于所居堂之北，其南北二十有八尺，东西十有七尺。东西北皆为窗，窗皆设
帘障，视晦明寒燠为舒卷启闭之节。南为大门，西南为小门。冬则析堂与室为二，而通其
小门以为奥室，夏则合为一，而辟大门以受凉风。岁暮必易腐瓦，补罅隙，以避霜露之气。
朝晡食饮，丰约惟其力，少饱则止，不必尽器。休息取调节气血，不必成寐。读书取畅适
性灵，不必终卷。衣加损，视气候，或一日屡变。行不过数十步，意倦则止。虽有所期处，
亦不复问。客至，或见或不能见。间与人论说古事，或共杯酒，倦则亟舍而起。四方书疏，
略不复遣，有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。足迹不至
城市者率累年。少不治生事，旧食奉祠之禄，以自给。秩满，因不复敢请，缩衣节食而已。
又二年，遂请老。法当得分司禄，亦置不复言。舍后及旁，皆有隙地，莳花百余本。当敷
荣时，或至其下，方羊坐起，亦或零落已尽，终不一往。有疾，亦不汲汲近药石，久多自
平。家世无年，自曾大父以降，三世皆不越一甲子，今独幸及七十有六，耳目手足未废，可
谓过其分矣。然自记平昔于方外养生之说，初无所闻，意者日用亦或默与养生者合，故悉
自书之，将质于山林有道之士云。庆元六年八月一日，山阴陆某务观记。
邵武县兴造记
太平兴国五年，诏即建州邵武县置邵武军，而县为属，其治在军之东。建炎三年，盗
起闽县，邵武亦被兵，焚官寺民庐略尽。绍兴十年，作谯门，十六年，作守丞治所。于是
学宫军垒，囹圄仓砃，以次皆复其旧。独县故地废为教场，而县寓尉廨。至二十一年，知
县事叶邃始复县治，未及成，安抚使用兵官王存之请，即日撤除，涤地皆尽，而县徙寓武
阳驿。乾道六年，知县事尤昂始作县门，他犹未暇及。
庆元四年，宣义郎史君定之来为县，始至而叹曰。县，古子男国也。因时之治忽，政
之善否，以为盛衰。自建炎己酉，讫今岁在戊午，凡七十年。自高宗皇帝至今天子，历四
圣，宽赋薄征，休养元元，岁且屡丰，公饶私余，生齿繁滋，考之九域图，郡户八万七千
九百有奇，今增五万四千二百有奇，为户十四万二千一百有奇，可谓盛矣。而邵武一邑，独
当户五万六千四百有奇，为郡境十之四，则吾邑顾不又盛哉。而反寓其治于传舍，诏敕法
令，图志符檄，护藏不严，栖列无所，决讼问囚，延见丞佐与宾客之来者，其地皆褊迫庳
陋，仰漏旁穿，非所以宣布德泽。示民以上下之分也。念非所先，姑置弗议比为政期年，家无弗伸之冤，庭无弗直之讼，善无滥刑，恶无佚罚。太守赵侯不谫知
君为深，君所设施，郡未尝以势挠焉。以故君之政成，民之俗变，有所为，辄共成之。于
是始有意于新县治矣。会得吏蠹与用度之余，为钱百余万。自五年七月甲午鸠工，至十月
己巳落成，出令有所，燕息有次，劳宾有馆，胥吏徒役，咸有宁宇，货布器物，各司其局，
事立令行，老稚舞歌，视承平旧观有加焉。而木章竹个，瓦甓髹丹，悉视时低昂，交手畀
予。梓匠木亏镘百工之来者，得直皆如私家。讫事，民不及知，吏不得沿以为奸，非君之才有
余，顾能若是哉。堂之名有九。曰昼帘，曰无私，曰近民，曰仁平，曰居敬楼，曰瞻云轩，
曰读书，曰如水亭，曰海棠。其扁榜多君自书，有笔法。其命名之意，即其地可知，故不
详著君盖故丞相太师魏公之孙。予魏公客也，故君与赵侯皆以记县之兴造为请。予受知魏
公时，甫壮岁尔。俯仰四十余年，同时宾客，凋丧略尽，而予偶独后死，见君以才称于世，
且犹能秉笔有所纪述，亦可谓幸矣。故不复辞。庆元六年九月癸酉，中大夫直华文阁致仕
陆某记并书诸暨县主簿厅记
建炎。绍兴间，予为童子，遭中原丧乱，渡河沿汴，涉淮绝江，间关兵间以归。方是
时，天子暴衣露盖，栉风沐雨，巡狩四方，曾不期月休也。大臣崎岖于山海阻险之地，草
行露宿，不敢告劳，亦宜矣。况于州牧郡守以降，籧篨一厦以治其事者相望，又况降而为
县令丞簿者哉。及王室中兴，内外粗定，然郡县吏寓其治于邮亭民庐僧道士舍者，尚比比
皆是。积累六七十年，四圣相授，天下日益无事，兵寝岁登，用度饶余，然后皆得稍复承
平之旧至于县，则有迨今苟且因循者。主簿在县官中，卑于令丞，而冷于尉，非甚有才，则
其举事为尤难。若诸暨主簿丁君崇者，可谓才矣。君海陵人也，今居吴，世有显人，为吏
精察而平恕，学工文辞，而不忽簿书期会之事。尝兼摄丞，久之，得添给，不取一钱，皆
用以新主簿之廨。诸暨旧无丞，元丰间置丞，徙主簿以居之。而主簿更得廨，乃故盐砃，藉
湿支倾，殆不可居。然阅百二十年，为主簿者凡几人，至君乃更新之，不亟不徐，不侈不
陋，不费于公，不敛于民，竹个木章，瓦甓丹垩，不蠹，不苦窳，不漫漶。堂后旧有池，自
君来，比二岁，产异莲骈跗，邑人让传，以为君且通贵之祥，相与名其池上之亭曰双莲。君
故不喜怪，而邑人之意如此，亦足知其得民也。君与予之子子虡游，乃因子虡请记岁月，予
不得辞也昔我艺祖肇造区夏，当乾德六年二月癸亥，尝诏郡县吏代归者，皆上其官舍敝坏，或
兴葺之数于有司，以为殿最。呜呼。祖宗明诏，具在汗简，而近世乃有相戒以为非急务，且
徒速谤者，独安取此哉。予尝备太史牛马走，获窥金匮石室之藏，故敢并记之，以晓他在
仕者。嘉泰元年十月二十七日，中大夫直华文阁山阴县开国男食邑三百户致仕陆某记婺州稽古阁记
大观二年九月乙丑，天子既大兴学校，举经行之士。于是诏天下州学经史阁，皆赐名
稽古。婺州稽古阁者，本以阁之下为讲堂，而阁用大观诏书易名。绍兴中，学废于火，及
再建讲堂，虽复其故，不暇为阁。至嘉泰元年，太守丁公逢，乃即讲堂后得旧直舍地以为
阁，而请于今参知政事许公大书其颜。公书宏伟有汉法，于是阁一日而传天下。丁公既代
去，曾公矼来为郡，阁之役尚未既也。于是窗户阑楯，瓦甓髹丹，粲然皆备。又为两庑，达
于讲堂，高广壮丽无遗力。南山在其上，双溪缭其下，烟云百变，朝暮献状。阁之后有仰
高堂，旧祠资政宗公泽。尚书梅公执礼。中书舍人潘公良贵。三公皆郡人，有忠义大节，而
祠庳陋，且弗葺。曾公彻而大之，始奕奕与阁称。曾公以邦人之请，及州学教授潘君梦得
所叙，移书史官山阴陆某，愿记其始末。时方修孝宗。光宗两朝实录，业大事丛，而奏篇
有程，久乃能如曾公之请。
夫尧。舜。禹。皋陶，书纪其事虽不同，然未尝不同者，稽古也。稽古必以书，前乎
尧舜之书，其。易。之始画与典坟乎。易。之画幸在至今，而三坟五典，自楚倚相以后，
不闻有能尽读者，世所共叹也。虽然，今读。易。不能知伏羲之心，读典谟不能知尧。舜禹。皋陶之心，虽典坟尽在，亦何益于稽古。故予以为士能玩。易。之画，与身亲见伏羲
等。反覆尽心于典谟，与身亲见尧。舜。禹。皋陶等。能亲见圣人，而不能佐其君，兴圣
人之治理，岂有是哉。士之放逸惰偷，不力于学者，固所不论。学而不亲见圣人，犹未学
也。亲见不疑，而不用于天下，则有命焉。进则不负所学，退则安吾命而无愠，斯可仰称
大观诏书，与贤守复阁之意矣。士尚勉之。嘉泰二年闰月二十五日，中大夫直华文阁提举
佑神观兼实录院同修撰兼同修国史陆某谨记。
智者寺兴造记
婺州金华山智者广福禅寺，浮图氏所谓梁楼约法师道场，国朝开宝九年，始为禅寺。自
净悟禅师全肯传三十七代，二百余年，至庆元之五年，而仲王巳实来。方是时，事废不举，地
茀不粪，栋桡柱腐，垣断甃缺，若不可复为者。王巳植杖而四顾曰。智者之为寺，天造地设
者至矣，而人事不能充焉，故坏至于此。天其使我兴此地欤。乃诹诸为地理学者，则其
言与王巳略合。
盖寺在金华山之麓，峰嶂屹立，林岫间出，日月映蔽，风云吞吐，而前之形势无以留
之。如王公大人南向坐帷幄中，宜其前有列鼎大牲之养，盛礼备乐之奉，宾客进趋，傧相
襜翼，将吏武士，执木过孰何，然后为称。今乃巍然独坐，而侍卫者皆奔趋而去，则其威重无
乃少损乎。于是始议凿大池，潴水于门，梁其上通大路，而增门之址，高于故三之二，异
时所谓奔趋而去者，皆肃然就列，恪然执事，则王公大人之尊，于是始全。则其施置建立，
号令赏罚，亦何可少訾耶。方议之初，或谓门有大木数十，必尽去乃可兴池役，而木所从
来久，以是未决。忽一夕大风，木尽拔，若有鬼神相其役者，其亦异矣。王巳之来，百役皆作，
修廊杰阁，虚堂广殿，至于栖众养老之室，庖湢帑庾之所，缭为垣墙，引为道路，莫不美
于观而便于事。后虽有能者，无以加焉。

王巳有道行，为其徒所宗，而才智器局，又卓然不凡如此，故荐绅多喜道之。予又与有夙
昔，且尝记其严州南山兴造之盛。故王巳今又从予求作王巳智者兴造记，而予友人宁远军节度使
提举佑神观姜公邦杰，复以手书助之请。未及属稿，而邦杰殁，予尤感焉。虽耄，不敢辞
也。今兹之役池为大，故书之特详。嘉泰三年十月二十九日记。
常州奔牛闸记
岷山导江，行数千里，至广陵。丹阳之间，是为南北之冲，皆疏河以通食军饷。北为瓜州
闸，入淮汴以至河洛。南为京口闸，历吴中以达浙江。而京口之东，有吕城闸，犹在丹阳
境中。又东有奔牛闸，则隶常州武进县。以地势言之，自创为食军河时，是三闸已具矣。盖无
之，则水不能节，水不节，则朝溢暮涸，安在其为食军也。苏翰林尝过奔牛，六月无水，有仰
视古堰之叹。则水之苦涸固久，地志概述本末而不能详也。
今知军州事赵侯善防，字若川，以诸王孙来为郡，未满岁，政事为畿内最。考古以验
今，约己以便人，裕民以束吏，不以难止，不以毁疑，不以费惧。于是郡之人佥以闸为请，
侯慨然是其言。会知武进县丘君寿隽来白事，所陈利病益明。侯既以告于转运使，且亟以
其役专畀之丘君。于是凡闸前后左右受水之地，悉伐石于小河元山，为无穷计，旧用木者
皆易去之。凡用工二万二千，石二千六百，钱以缗计者八千，米以斛计者五百，皆有奇。又
为屋以覆闸，皆宏杰牢坚，自鸠材至讫役，阅三时。其成之日，盖嘉泰三年八月乙巳也。
明年正月丁卯，侯移书来请记。予谓方朝廷在故都时，实仰东南财赋，而吴中又为东
南根柢。语曰。苏常熟，天下足。故此闸尤为国用所仰。迟速丰耗，天下休戚在焉。自
天子驻跸临安，牧贡戎贽，四方之赋输，与邮置往来，军旅征戍，商贾贸迁者，途出于此，
居天下十七。其所系岂不愈重哉。虽然，犹未尽见也。今天子忧勤恭俭，以抚四海，德教
洋溢，如祖宗时。齐。鲁。燕。晋。秦。雍之地，且尽归版图，则龙舟仗卫，复溯淮汴以
还故都，百司庶府，熊罴貔虎之师，翼卫以从，戈旗蔽天，舳舻相衔，然后知此闸之功，与
赵侯为国长虑远图之意，不特为一时便利而已。侯，吾甥也，请至四五不倦，故不以衰耄
辞。三月丙子，太中大夫充宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某记。
盱眙军翠屏堂记
国家故都汴时，东出通津门，舟行历宋。亳。宿。泗，两堤列植榆柳槐楸，所在为城
邑。行千有一百里，汴流始合淮以入于海。南舟必自盱眙绝淮，乃能入汴。北舟亦自是入
楚之洪泽，以达大江。则盱眙实梁。宋。吴。楚之冲，为天下重地，尚矣。粤自高皇帝受
命中兴，驻跸临安，岁受朝聘，始诏盱眙进郡，除馆治道，以为迎劳宿饯之地。而王人持
尺一牍，怀柔殊邻者，亦皆取道于此。于是地望益重，城郭益缮治，选任牧守，重于曩岁。
及吴兴施侯之来为知军事也，政成俗阜，相地南山，得异境焉。前望龟山，下临长淮，
高明平旷，一目千里，草木蔽亏，凫雁翔泳，盖可坐而数也。乃筑杰屋，衡为四楹，纵为
七架，前为陈乐之所，后有更衣之地，而傍又有丽牲击鲜，与夫吏士更休之区。翼室修廊，
以陪以拥，斩削髹丹，皆极工致，最二十有六间而堂成。既取米礼部芾之诗，名之曰翠屏，
且疏其面势于简，绘其栋宇于素，走骑抵山阴泽中，请记于予。

侯与予故相好也，予闻方国家承平时。其边郡游观。有雅歌之堂。万柳之亭。以地胜
名天下。虽区脱间。犹能咏叹。以为盛事，然尝至其地者。皆谓不可与淮水南山为比，翠
屏之盛。又非雅歌。万柳可及。则亦宜有雄文杰作以表出之。而予之文不足称也，虽强承
命。终以负愧，侯名宿。字武子。于是为朝散郎直秘阁，开禧元年春正月癸酉记，
上天竺复庵记
嘉泰二年。上天竺广慧法师筑退居于寺门桥南。名之曰复庵，后负白云峰。前直狮子乳窦二峰。带以清溪。环以美箭嘉木。凡屋七十余间，寝有室。讲有堂。中则为殿。以奉
西方像设，殿前辟大池。两序列馆。以处四方学者，炊爨湢浴。皆有其所。床敷巾钵。云
布鳞次，又以为传授讲飞梵呗之勤。宜有游息之地。以休其暇日。则又作园亭流泉。以与
学者共之。既成。命其弟子了怀走山阴镜湖上。从予求文。以记岁月，
予告之曰。进而忘退。行而忘居。知趋前而昧于顾后者。士大夫之通患也，故朝廷于
士之告归。每优礼之，而又命有司察其尤不知止者。以励名节而厚风俗。士犹有不能决然
退者，又况物外道人。初不践是非毁誉之途。名山大众。以说法为职业。愈老而愈尊。愈
久而人愈归之。虽一坐数十夏。何不可者。如法师道遇三朝。名盖万衲。自绍熙至嘉泰十
余年间。诏书褒录。如日丽天。学者归仰。如泉赴壑。非有议其后者，而法师慨然为退居
之举。倾竭橐装。无所顾惜，虽然。以予观之。师非独视天竺之众。不啻弊屣。加以岁年。
功成行著。遂为西方之归。则复庵又一弊屣也，死生去来无常。予老甚矣。安知不先在宝
池中。俟师之归。语今日作记事。相与一笑乎。开禧元年三月三日记，
东篱记
放翁告归之三年。辟舍东茀地。南北七十五尺。东西或十有八尺而赢。或十有三尺而
缩。插竹为篱。如其地之数，埋五石瓮。潴泉为池。植千叶白芙蕖。又杂植木之品若干。草
之品若干。名之曰东篱，放翁日婆娑其间。掇其香以臭。撷其颖以玩。朝而灌。暮而锄，凡
一甲坼。一敷荣。童子皆来报惟谨，放翁于是考。本草。以见其性质。探。离骚。以得其
族类。本之。诗。尔雅。及毛氏。郭氏之传。以观其比兴。穷其训诂，又下而博取汉。魏晋。唐以来。一篇一咏无遗者。反覆研究古今体制之变革。间亦吟讽为长谣短章。楚调唐
律。酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目。遣暇日而已，昔老子著书。末章自小国寡民。至
甘其食。美其服。安其居。乐其俗。邻国相望。鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。其意
深矣，使老子而得一邑一聚。盖真足以致此，呜呼。吾之东篱。又小国寡民之细者欤。开
禧元年四月乙卯记，
严州钓台买田记
嘉泰四年。诏以严州久不治。命朝散郎直秘阁浙西路安抚司参议孙公叔豹为知州事，公
至数月。州以大治闻，狱无淹系。庭无滞讼。幕府闲暇。符檄简少。榜笞之声不闻于屏外，
向之逋赋佚罚。皆以时举，仓有余粟。府有余帛，公天资近道。不乐燕游歌舞优戏之奉。又

不喜以土木无益之事劳其民，治事少休，则宴坐别室，自夜至旦，盥面贵而出，终岁如一日。
独念初赴郡过七里濑汉严先生钓台下，读唐兴元中崔儒。钓台记。以为上有平田百亩，足
以力耕，下临清流，足以垂钓。今投钓之地具在，而田则无有。乃以属县令访之，则田亦
具在。旁有流泉，虽大旱不竭，可给灌溉。而或者辄有之。公乃遣语以当归田直，而取田
以为先生岁时祭享之奉，其人难之。公叹曰。光武欲与先生共天下，而先生不屑也。千有
余岁后，吾乃欲必取百亩之田以奉祀事乎。且吾教化未孚，而遽望人以辍耕逊畔，难矣。
因置不问。
会有没官田，又从傍买民田足百亩，除其泛科敛，以畀浮屠之奉祠者。又即祠之右，创
为佛院，栖钟于楼，匵经于室，僧庐客馆，略皆有所。度岁入可以食其徒七人，而樵汲之
役，又在其外。则先生之祠，可以永世不废。乃砻美石，请记于予。
予曰。严，名城也。自大驾巡幸临安，以朝士出守者，与夫入对行殿被临遣而来者，
大抵多取道于富春。入谒祠下，有高山仰止之叹，而恨祠屋弊坏，椒桂不以时荐，往往咨
嗟踌蹰，久而后去。及其下车，则日困于簿书米盐将迎燕劳之事，忽焉忘前日之言。寒暑
再更，复上车去，则又过祠下，负初心戴愧面而去者，袂相属也。闻孙公之举，得无少自
咎哉。予二十年前，盖尝来为此邦，亦自咎者之一也。故喜道孙公之举，且以励来者云。
开禧元年十二月辛未，太中大夫宝谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某
记。

文集卷二十一
记十首
仁和县重修先圣庙记
圣人之道，位天地，育万物，可谓大矣。然常寓之于宫室。祭祀。器服。度数之间，非
如后世佛。老子，废礼弃乐，扫除名分，务为玄默寂灭，浩然不可致诘也。夫子生于周，故
其尊以为师者，文王。周公也。使夫子生于今，有不奉孔子。颜子。孟子以为先圣先师者
乎。则今之即学校以春秋舍奠于先圣先师者，非独甲令也。
方先朝学校盛时，县有学，与郡等。后以海内多事，县学往往废坏，而所以奉先圣先
师者，亦苟而已。知临安府仁和县事谢君庭玉，独慨然以为急务重责，寝食不敢安，捐己
之公租钱二十万以经始。会得废寺，当没官钱，以佐其费，又取吏舍以益其址。自开禧元
年十二月，至二年正月，庙乃告成。最其费为钱五十万。吾夫子被衮服冕，巍然当坐，既
悉如旧制，配享从祀，亦皆就列。出入有门，陟降有阶，设燎有庭，三献及受胙瘗币皆有
位，储峙祭器则又有库。是岁二月上丁，将有事于庙。吏言异时惟丞以下执事，令以剸剧，
率不行。谢君曰。岂有是哉。于是告于府，肃恭斋明，以时讫事，且来告，请记其始末。
天子中兴大业，讲太平典礼，方自学校始。学校之设，方自两赤县始，则砄庙又学校
之权舆也。其可阙书。三年正月戊寅，太中大夫宝谟阁待制致仕渭南县开国伯食邑八百户
赐紫金鱼袋陆某记。
湖州常照院记
昔在高宗受命中兴，全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝龙兴河朔，克济大业，祀宋配天，
三十有六年。涵养生齿，其数无量。遗弓故剑，群臣皆当追慕号泣，思所以报在天之灵，至
千万世，无怠无矯。而况山林外臣，以道艺供奉仗内，尝被异礼厚赐者乎。镇江府延庆寺
僧梵隆，以异材赡学，高操绝艺，自结上知，不由先容，得对内殿。先是，隆师固已结庐
于湖州菁山，号无住精舍。一时名士，如叶左丞梦得。葛待制胜仲。汪内翰藻。陈参政与
义，皆为赋诗勒铭，传于天下矣。至是诏赐庵居于万松岭金地山，江涛湖光，映带几席，寿
藤老木，岑蔚夭矫。隆师方力辞，愿归故巢。既至，悦其地，且侈上赐，幡然愿留。久之
示化，上为怅然不怿。赐金，归葬故山。
及孝宗皇帝嗣位，又命创常照院于无住故址，以隆师弟子上首至叶嗣其事，赐田以赡
其徒。又命充丁亥丁未本命道场，以祈两殿之福。高宗皇帝御德寿宫，赐御书。寂而常照，

照而常寂，八字。以示名院本指。且赐天申金刚无量寿阁扁榜及紫檀刻佛号如来阁榜。悉
御书也。又一再赐万机暇日所临晋王羲之帖二十二纸。唐陆柬之兰亭诗一卷及米芾史略帖
一卷。题团扇二柄。又赐白金助建立。于是院悉崇成。有释迦。文殊。普贤。十六阿罗汉
殿。左则观音大士道场。右则法轮藏室。食息有堂。钟经有楼。熏浴炊爨储积各有其所。犍
椎鼓钟。器亦备足。至于游息临眺。种疏凿。莫不极思致区处之妙。而西岩尤为胜绝旷
快之地。叶师以老疾请罢院事。屏居西岩。今皇帝诏从之。且命改院为禅院。专以仰荐高
宗神游。世择其徒有道行者嗣住持事。而本澄首被是选。实嘉泰四年甲子岁之四月也叶师乃来告曰。愿有述焉。某实绍兴朝士。历事四朝。三备史官。名列策府诸儒之
右。则与隆师及其子孙。虽道俗迹异。而被遇则同。今叶。澄父子晨香夜灯。梵呗禅定。虽
世外枯槁。亦有以伸其图报万一之意。某则不然。饱食而安居。日复一日。饰巾待终而已视叶。澄岂不有愧哉。故遂秉笔而不敢辞。上以纪三朝眷遇山林学道者之盛德。不以识某
愧云。开禧三年二月壬子谨记法慈忏殿记
东出庆元府五十里曰小溪。有僧舍曰法慈院。院创于唐咸通中。旧号凤山院。历五季
至宋兴。院常不废。治平二年。始赐今名。虽世以院僧主之。然其徒多出游四方。学经论。
问祖师第一义。或终其身不归。淳熙十四年。老宿及后来者始议作忏殿。而如戒等十辈。愿
尽力营之。久而不成。十人或死或羒不偶。独如戒。智玻。行慈。誓不怠废。必遂其始愿。
行乞劳苦。积细微以成高大。于是施者墙立。助者麇至。闻者兴叹。见者起敬。木章竹个。
山积云委。伐石于山。陶甓于灶。丹漆黝垩。致于四方。以绍熙壬子三月癸酉始土工。明
年八月庚申始匠事。十一月土林皆告成。南北八丈六尺。东西五丈八尺。而栋之高四丈一
尺。耽耽奕奕。穷极艺巧。虽庆元多名山巨刹。然忏堂之盛。未有加法慈者。奉释迦于中。
而左则弥勒。右则无量寿。又以天地鬼神之像陪拥四旁。呜呼。亦盛矣。院僧因余姚普明
院僧则华求予为记。则华尝游蜀。予识之于成都。今三十余年。以故旧不忍拒也。乃为之
书。而刻施者姓名于碑阴云东阳陈君义庄记
东阳进士陈君德高。因吾友人吕君友德来告曰。德高不幸。早失先人。举进士又辄斥念昔先人进德高辈于学。盖将使之事君。使之字民。以广我先人之志。今虽自力。而不合
于有司之绳尺。如其遂负所期望付托。生何面以奉祭享。死何辞以见吾亲于地下。不获施
于仕进。为时雨为丰年矣。独不可退而施于宗族乎。于是欲为义庄。略用范文正公之矩度。
而稍增损之。以适时变。敢求文于执事者。且载其凡于碑阴。
子复之曰。美哉吾子之志也。人之情。于其宗族。远则疏之。弥远则益疏。而至于忘
之。盖以身为亲疏。而不以先人为亲疏也。视兄之子。已或不若己之子。己之子与兄之子。
自吾父视之。有异乎。能以父之心为心。则己之子与兄之子。且不知其同异矣。推而上之。
大父之孙为从父兄弟。曾大父之曾孙为从祖兄弟。又推而上之。至于无服。虽天下长者。不
能无亲疏之杀矣。呜呼。制服不得不若是也。若推上世之心。爱其子孙。欲使之衣食给足。

婚嫁以时，欲使之为士，而不欲使之流为工商，降为皂隶，去为浮图老子之徒，则一也。死
而有知，岂以远而忘之哉。义庄之设，盖基于是。然举天下言之，能为是者有几。非以为
不美而不为也，力不足也。若陈君者，自其先人勤劳节约以致饶余，而陈君不敢私有之。其
地在塍头昭福寺之傍，初期以千亩，今及十之七，而吾地在塍头者止此。比邻感其义，皆
欲期年间贸易以成之。又植桑畜牛筑陂，以丰衣食之源，其详见碑阴。又有最当虑者，吾
子之心则尽矣，后人或贪而专利，或啬而吝出，或夸而广费，或挟长挟仕挟有力之助而败
约，非有司者别白之，则庄且坏不支。府牧邑长丞掾曹吏及乡之卿大夫先生处士，其必纲
维主张之，使久而如一日。陈氏布衣也，其赀产非能绝出一乡之上，而义倡于乡如此。吾
徒仕于朝于四方，虽未必皆厚禄，然闻陈氏之风而不知愧且慕者，岂人情也哉。于是并书
以遗焉。君之先君子，盖讳士澄，字彦清云。开禧三年七月辛丑记。
庐帅田侯生祠记
开禧二年八月，诏以开封田侯琳为淮南西路安抚使，兼知庐州，节制淮西军马。时虏
方入塞，侯既受命，谓庐州为淮西根本，而古城又为州之襟要。坚守庐州，则淮西有太山
之安。修复古城，则庐州有金城汤池之固。异时议者知守南城而已，古城不复缮治，一日
有警，如有太阿之利而不持钅尊柄，七尺之躯而授人腰领，几何其不败也。古城虽不甓，而
其实峭坚，利以御寇。且西北坚城，多止用土，虽潼关及赫连氏统万城，亦土尔。乃躬临
视之，芟夷草棘，则城果屹如石壁，戈戟皆废，众始骇服。于是增陴浚濠，大设楼橹。又
有月城，亦得地利，而卑不可恃。则又为筑羊马城，厚六尺，高倍之，且为重堑，设钓桥，
而月城亦不可复犯矣。然自兴役至讫事，不三阅月，将士争奋，民不与知，一旦巍然，若
役鬼神，可谓奇伟不世之功矣。
城甫毕，虏果大入，道执乡民，问知侯在是，相顾曰。殊不知乃铁面将军也。盖虏
自王师攻蔡州时，已习知侯名，未战，气先夺矣。乘城拒守甚力，夜遣偏将自屯所攻其营，
杀伤数千人，万户死者二人。侯闻捷，曰。是且伏兵东门，夜攻吾水栅，以幸一胜。乃
提亲兵随所向御之，莫不摧破。虏知庐州不可近，遂解而趋和州。侯又亟遣亲信间道督光
州戍将，断桥梁，烧贼舰，绝其饷道，夺俘虏，复取安丰军。又遣万骑由梁县援和州，会
和州亦坚壁，虏穷，乃尽遁。侯又出兵濠州，以战车败虏屯兵。战车久不用，侯以意为之，
果取胜。策勋真拜达州刺史，且以车制颁之诸军。侯犹不敢自以为功，方益修水门之备，浚
河深二丈，乃得昔人撒星桩，横亘两城间。始知昔固有此举，遂益植新桩而城之。其崇五
丈有奇，楼橹称焉。
将吏士民聚而谋曰。侯之所立如此，郡人无以报万一，则不可。相与筑生祠于城中，
而移书于予，请书岁月。予以衰疾辞。比书复来，则侯捐馆舍矣。请既益坚，予亦痛若人
之不淑，而不获卒大勋业也，故采之佥论，以叙其始末。昔刘沪城水洛，赵立城山阳。沪
所遇非坚敌，立虽死事，而不能全其城，犹皆庙食，载在祀典。况如侯之功，光明卓绝如
此，则祀典之请，必有任其事者。尚继书之，以垂示后世，为忠义之劝云。嘉定元年春二
月己巳谨记。

吴氏书楼记
天下之事，有合于理而可为者，有虽合于理而不可得为之者。士于可为者，不可不力力不足，则合朋友乡闾之力而为之。又不足，告于在仕者以卒成之。成矣，又虑其坏，则
吾有子，子又有孙，孙又有子，虽数十百世，吾之志犹在也，岂不贤哉。彼不可得为之者，
则有命焉，有义焉，不知命义，徒呶呶纷纷，奚益。故君子不为也。然为此者寡也，或易
之为彼者辄可以得名于流俗，故士之为此者寡也。
吾友南城吴君伸与其弟伦，初以淳熙之诏，建社仓，其详见于侍讲朱公元晦所为记。其
后又以钱百万创为大楼，储书数千卷，会友朋，教子弟，其意甚美。于是朱公又为大书
书楼。二字以揭之。楼之下曰读书堂，堂之前又为小阁，阁之下曰和丰堂。旁复有二小阁，
左则象山陆公子静书，其颜曰南窗，右则艮斋谢公昌国书，其颜曰北窗。堂之后荣木轩，则
又朱公实书之。呜呼。亦可谓盛矣。
盖吴君未命之士尔，为社仓以惠其乡，为书楼以善其家，皆其力之所及。自是推而上
之，力可以及一邑一郡一道，以至谋谟于朝者，皆如吴君自力而不愧，则民殷俗，兵寝
刑厝，如唐虞三代，可积而至也。吴君兄弟为是，迨今已十五六年，使皆寿考康宁，则仓
与楼皆当益治，乡之民生业愈给足安乐，日趋于寿富，而君之子弟孝悌忠信，亦皆足以化
民善俗，是可坐而俟也。然年运而往，天人之际，有不可常者，则又当有以垂训于无穷。予
读唐李卫公文饶。平泉山居记。有曰。鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一木一石与人者，
非佳子弟也。平泉特燕游地，木石之怪奇者，亦奚足道。而其言且如此，况义仓与书楼乎。
后之人读吾记至此，将有涣然汗出，霰然涕下者。虽百世之后，常如吴君时，有不难者矣。
嘉定元年五月甲子记。
灵秘院营造记
出会稽城西门，舟行二十五里，曰柯桥灵秘院。自绍兴中，僧海净大师智性筑屋设供，
以待游僧，名接待院，久而成，始徙废寺故额名之。海净年九十，坐八十三夏而终，以
其法孙德恭领院事。恭少尝学于四方，有器局，迨今二十年，食不过一簟，衣不加一称，而
惟众事是力。夕思昼营，心揆手画，施者自至，魔事不作，用能于二十年间，或改作，或
增葺，光明伟丽，毫发无憾。上承先师遗志，下为子孙基业。闳堂杰阁，房奥廊序，栖钟
之楼，椟经之堂，馆客之次，下至庖厨湢浴，无一不备。为屋仅百间，自门而出，直视旁
览，道路绳直，而原野砥平。一远山在前，孤峭奇秀，常有烟云映带其傍。卜地者以为在
法百世不废，且将出名僧。今院才一传，其兴如此，后乌可量哉。
院之崇成也，恭来请记曰。先师之塔，公实与之铭。今院当有记，非公谁宜为哉。予
报之曰。子庐于此，凡东之会稽。四明与西入临安者，风帆日相属也。彼其得志于仕宦，
获利于商贾者，宁可计耶。有能家世相继，支久不坏，如若之为父子者乎。有能容众聚族，
燮和安乐，如若之处兄弟者乎。至于度地筑室，以奢丽相夸，斤斧之声未停，丹垩之饰未
干，而盛衰之变已遽至矣。亦有如若之安居奠处，子传之孙，孙又传之子者乎。此无他，彼
其初与若异也。虽曰有天数，然人事常参焉。人事不尽，而诿之数，呜呼，其可哉。嘉定

元年夏五月庚申记，
桥南书院记
吾友西安徐载叔。豪隽人也。博学。善属文。所从皆知名士，方其少壮时。视功名富
贵犹券内物。一第直浼我尔，然出游三十年。蹭蹬不偶。异时知己。零落且尽，家资本不
薄。载叔常粪壤视之。权衡仰俯。算筹衡纵。一切不能知。惟日夜从事于尘编蠹简中。至
食不足。不问也，中年。卜居城中。号桥南书院。地僻而境胜。屋庳而人杰。清流美竹。秀
木芳草。可玩而乐者。不一而足，载叔高卧其中。裾不曳。刺不书。客之来者日益众，行
者交迹。乘者结辙。呵殿者笼坊陌。虽公侯达官之门不能过也，名不可妄得。客不可强致。
载叔盖有以得此于人矣，乃者数移书于予。请记所谓桥南书院者，
嗟乎。汉梁伯鸾入吴。赁舂于皋伯通庑下。至今吴有皋桥。盖以伯鸾所寓得名，载叔
之贤。不减伯鸾。而桥南乃其居。则后世不埋没决矣。尚何待记。然载叔之请。不可终拒
也。乃为之书，嘉定元年夏六月庚寅山阴陆某务观记，
心远堂记
大卿朱公以开禧元年筑第于昭武城东。取陶渊明诗语。名其堂曰心远，既成。与士大
夫落之。而以书来告。曰。子为我记。
始嘉泰壬戌。予蒙恩召为史官。朱公丞秘书。日相从甚乐，公去为御史。予领监事。闲
剧异趣。会见甚疏，然每与同舍焚香煮茶于图书钟鼎之间。时时言及公。未尝不相与兴怀
绝叹也，明年。国史奏御之明日。予乞骸骨而归，俄而公亦自寺卿得请外补。不复相闻者
累岁，比书来。予方卧病。作而言曰。朱公真可人哉。士得时遇主。施其才于国，退居闾
里。闲暇之日为多。樽俎在前。琴弈迭进。欣然自得。悠然遐想，问馈宴乐。以修亲旧夙
昔之好。讲解诵说。以垂后进无穷之训，进退两得。可谓贤矣，予独相望累千里。不得持
一觞为公寿且庆斯堂之成。顾方以为歉，今乃得以不腆之文。自托于后世。亦可谓幸矣夫嘉定元年秋七月甲子记，
万卷楼记
学必本于书，一卷之书。初视之若甚约也，后先相参。彼是相稽。本末精粗。相为发
明。其所关涉。已不胜其众矣，一编一简。有脱遗失次者。非考之于他书。则所承误而不
知，同字而异诂。同辞而异义。书有隶古。音有楚夏。非博极群书。则一卷之书。殆不可
遽通，此学者所以贵夫博也，自先秦两汉。讫于唐五代以来。更历大乱。书之存者既寡。学
者于其仅存之中。又卤莽焉以自便其怠惰因循。曰。吾惧博之溺心也。岂不陋哉。故善学
者通一经而足。藏书者虽盈万卷。犹有憾焉，而近世浅士。乃谓藏书如斗草。徒以多寡相
为胜负。何益于学，呜呼。审如是说。则秦之焚书。乃有功于学者矣，昭武朱公敬之。粹
于学而笃于行。早自三馆为御史。为寺卿。出典名藩。尊所闻。行所知。亦无负于为儒矣，
然每悒然自以为歉。益务藏书。以栖于架藏于椟为未足。又筑楼于第中。以示尊阁传后之

意，而移书属予记之。
予闻故时藏书如韩魏公万籍堂，欧阳兖公六一堂，司马温公读书堂，皆实万卷，然未
能绝过诸家也。其最擅名者，曰宋宣献。李邯郸。吕汲公。王仲至，或承平时已丧，或遇
乱散轶，士大夫所共叹也。朱公齿发尚壮，方为世显用，且澹然无财利声色之奉，倘网罗
不倦，万卷岂足道哉。予闻是楼南则道人三峰，北则石鼓山，东南则白渚山，烟岚云岫，洲
渚林薄，更相映发，朝暮万态，公不以登览之胜名之，而独以藏书见志。记亦详于此略于
彼者，盖朱公本志也。嘉定元年秋七月甲子记。
文集卷二十二
铭七首
梅子真泉铭
距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。游者或疑焉，智者及道人
求笠泽渔父为之铭。铭曰梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。变姓名，弃妻子，舟车所通，何所不阅，彼吴市门
人偶传之，而作史者因著其说。倘信吴市而疑斯山，不几乎执一而废百。梅公之去，如怀
安于一方，则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠琲玉雪，与子徊徘。酌泉
饮之，亦足以尽公之高而叹其决也。
司马温公布被铭
公孙丞相布被，人曰诈。司马丞相亦布被，人曰俭。布被可能也，使人曰俭不曰诈，不
能也。
金崖砚铭
我游三峡，得砚南浦。西穷梁益，东掠吴楚。挥洒淋漓，鬼神风雨。百世之下，莫予
敢侮。
延平砚铭
延平双龙去无迹，收敛光气钟之石，声如浮磬色苍璧，予文日衰愧匪敌。
蛮溪砚铭
斯石也，出于汉嘉之蛮溪，盖夷人佩刀之砺也。琢于山阴之钱湖，则放翁笔墨之瑞也。
质如玉，文如縠，则黟龙尾之群从，而溜韫玉之仲季也。
钱侍郎海山砚铭
云涛三山，饰此怪珍。谁其宝之，天子侍臣。煌煌绣衣，福我远民。一字落纸，活亿
万人。勿谓器小，其重千钧。从公遄归，四海皆春。
桑泽卿砖砚铭
古名砚以瓦，今名砚以砖。瓦以利于用，砖以全其天。砖乎砖乎，宁用之钝而保其全
乎。尚无愧之，日陈于前。
赞二十四首
崔伯易画像赞
崔公名公度，字伯易，高邮人。刘相沆举贤良方正，不赴，以任为三班差使。韩魏公
荐之，诏易文资，为国子监直讲，亦辞。元祐中，再召为郎，又皆固辞。补外郎，诸公力
白于朝，强起为国子司业，讫不肯。复出为郡，以起居郎秘书少监召，亦不肯起。绍圣中，
复以为秘书少监，辞如初。遂请宫观，寻致仕。予喜其白首一节，乃求画像于高邮，而为
赞曰。
古之君子，学以为己。可行则行，可止则止。仕以行义，止以远耻。世衰道微，岂复
知此。砕砕始学，青紫思拾。万马并驰，孰能独立。始虽弗急，后亦汲汲。我思崔公，涕
泗横集。
东坡像赞
我游钧天，帝之所都。是老先生，玉色敷腴。顾我而叹，闵世垢浊。笑谓侍仙，畀以
灵药。稽首径归，万里天风。碧山巉然，月堕江空。
王仲信画水石赞
亡友王仲信为予作水石一壁，仲信下世二十年，乃为之赞，恨仲信之不及见也。其词
曰。
导江三峡，神禹之迹。王子写之，汹汹撼壁。后三十年，尘暗苔蚀。淡墨色之欲尽，尚
观者之惨栗。或曰。是学蜀两孙者非耶。放翁曰。吾但见其有欧阳信本。柳诚悬之笔力也。
钟离真人赞
五季之乱，方酣于兵。叱嗟风云，卓乎人英。功虽不成，气则莫夺。煌煌金丹，秕糠
陶葛。
吕真人赞二首
一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我游巴陵，始识公面。青蛇铿然，求之
不见。
又
天下家家画吕公，衣冠颜鬓了无同。劝君莫被丹青误，那有长绳可系风。
僧师源画观音赞
三世如来同一哄，大士亦作补陀梦，佛子无财可修供，尺纸寸毫俱妙用。宝缨天冠俨
四众，长年造极笔愈纵，唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。
宏智禅师真赞
死诸葛走生仲达，死姚崇卖生张说。看渠临了一着子，诸方倒退三十里。
大慧禅师真赞
平生嫌遮老子，说法口巴巴地。若是灵利阿师，参取画底妙喜。
庵禅师真赞为处良长老作
洒洒落落五十年，一句不说祖师禅。妙喜堂中正法眼，等闲灭在瞎驴边。
涂毒策禅师真赞二首
骨相奇，风神萧散。貌肃而和，语尽而简。画得者英气逼人，画不得者顶门上一只
眼。
又
涂毒不自赞，留待三山老。试问卿上人，赞好莫赞好。海中忽起劫初风，北斗柄折须
弥倒。
佛照禅师真赞
名动三朝，话行四海。撒手归来，云山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。
大洪禅师赞
发长无心剃，衣破无心补。大洪山上有贼，大洪山下有虎。非但白刃杀尽儿孙，更能
一口吞却佛祖。
中岩圜老像赞
我游中岩，拜师于床，巍巍堂堂，凤举龙骧。公住无为，访我成都，雄辩纵横，玉色
敷腴。别未十日，梁木告摧，我如飞蓬，万里南来。孰谓穷山，乃瞻仪形，墙壁说法，况
此丹青。
奉圣淳山主年八十有四放翁为作真赞
两住名山一老禅，目光如电照人天。行藏不用占蓍草，卦气全来二十年。
芋庵宗慧禅师真赞
煨懒残芋，打涂毒鼓。舌本雷霆，毫端风雨。
广慧法师赞
东土震旦，西方极乐。一纟两草鞋，到处行脚。
敷净人求僧赞
光剃头，净洗钵，头头拈起头头活。有时与，有时夺，受用现前活。敷道者，一
短褐，欠个什么更要恶水泼。将错就错也不妨，只在檀那轻手拨。
钱道人赞
栟榈冠，青芒，上天下天不骑鹤。唤作神仙渠不肯，道是凡人我又错，会稽城中且
卖药。
放翁自赞四首
一
遗物以贵吾身，弃智以全吾真。剑外江南，飘然幅巾。野鹤驾九天之风，涧松傲万木
之春。或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。二者之论虽不同，而不我知则均也。
二
名动高皇，语触秦桧。身老空山，文传海外。五十年间，死尽流辈。老子无才，山僧
不会。
三
皮葛其衣，巢穴其居，烹不糁之藜羹，驾秃尾之蹇驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴
星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检，以纪治功其亦可挟兔园之册，以教乡闾者乎。
四
进无以显于时，退不能隐于酒，事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。或问陈子何取而
肖其像，曰。是翁也，腹容王导辈数百，胸吞云梦者八九也。
记事一首
记太子亲王尹京故事
隋齐王暕尹河南，唐秦公世民尹京兆，卫王重俊为洛州牧，皆亲王尹京故事也，然尚
未甚以为重。后唐秦王从荣以长子为河南尹，又为天下兵马大元帅，故当时遂以尹京为储
贰之位。至晋天福中郑王重贵。周广顺中晋王荣，皆尹开封，用秦王故事也。国朝太祖皇
帝建隆二年七月，以太宗皇帝为开封尹。开宝末，太宗嗣位才八日，即以齐王廷美为开封
尹。太平兴国七年，秦王出为西京留守。自是开封不置尹，止命近臣权知府而已。雍熙二
年，始以陈王元僖为开封尹，盖是时太宗元子楚王元佐被疾废，则陈王亦储君也。淳化三
年薨。后二年，真宗皇帝自襄王为开封尹，至道元年正东宫。议者谓尹有品秩，非太子所
宜兼领，乃改判府事。自后唐以来，虽以尹京阴为储副之位，然皆藩王。以太子判京府，则
自至道始也。
故事，开封尹之上有牧，虽具员，而初未尝置。国朝惟亲王乃除尹，余但为权知府事。
自太祖至徽宗，八朝百七十年，未尝改。蔡京为相，始建议置尹。尹非独故事须亲王乃除，
又太宗。真宗潜藩所领，人臣所宜避，天下皆罪京之不学。其后宣和末，钦宗皇帝自东宫
为开封牧，是时已有尹。尹之上惟有牧。故以命之，然牧故事序位在太子少保之下。御史
大夫六曹尚书之上。亦非太子所宜兼。盖有司失考至道判府之制也，尹之下。故事有少尹。
位在少府将作少监之下。太子少詹事之上，后唐秦王时。尝以刘陟为之，而建隆以来。率
不置。惟置判官推官各一员或二员。通掌府事。并以常参官充，亲王为尹。则判官以给谏
充。推官差降焉，真宗为尹时。判官二员。推官三员。盖特置也，
或问太宗以来。尹京则谓之南衙。何也。曰。开封府治所。本在正阳门南街东，然太
宗为尹。乃就晋邸视事。晋邸又在大内及府治之南。故曰南衙。亦曰南宫，秦王。许王因
之，及真宗为尹。太宗以秦王。许王皆不利。始命还就府治焉，
文集卷二十三
传三首
姚平仲小传
姚平仲，字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩
获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语，平仲负气不少屈，贯不悦，抑其赏，然关中豪
杰皆推之，号小太尉。睦州盗起，徽宗遣贯讨贼。贯虽恶平仲，心服其沉勇，复取以行。及
贼平，平仲功冠军，乃见贯曰。平仲不愿得赏，愿一见上耳。贯愈忌之。他将王渊。刘
光世皆得召见，平仲独不与。钦宗在东宫知其名，及即位，金人入寇，都城受围，平仲适
在京师，得召对福宁殿，厚赐金帛，许以殊赏。于是平仲请出死士石斥营擒虏帅以献。及出，
连破两寨，而虏已夜徙去。平仲功不成，遂乘青骡亡命，一昼夜驰七百五十里，抵邓州，始
得食。入武关，至长安，欲隐华山，顾以为浅，奔蜀，至青城山上清宫，人莫识也。留一
日，复入大面山，行二百七十余里，度采药者莫能至，乃解纵所乘骡，得石穴以居。朝廷
数下诏物色求之，弗得也。乾道。淳熙之间，始出，至丈人观道院，自言如此。时年八十
余，紫髯郁然长数尺，面奕奕有光，行不择崖堑荆棘，其速若奔马。亦时为人作草书，颇
奇伟。然秘不言得道之由云。
族叔父元焘传
族叔父元焘，名砙，一字居安，自山阴徙家余姚。性恭谨纯厚，闭门力学，不妄与人
交。尤好乐律，每言乐所以成人才，今世所用皆胡部，虽郑卫亦不得闻，况韶濩乎。因考
按古。关睢。鹿鸣。诸诗，抑扬皆合音律，时时自歌之，中正简古，闻者兴起。欲上书请
用之乡饮酒，会疾病不果。所居濒江，一室萧然，数十年间，几席书册琴樽之属，皆未尝
易。好饮酒，然不肯自酿，或馈以家所酝，亦辞不取，曰。法不可也。其谨如此。有子
洙，登进士第，为盐官尉，迎养官舍。期年洙卒，元焘护其丧归，亦能自释。久之，以疾
卒，年七十。
与元焘同时有郑从革者，名鼎之，丹徒人，自三舍法行，已在乡校。能自刻苦，口诵
手钞，日常兼数人，然试有司辄黜。从革亦不以黜故少怠，终始如一日。事父笃孝。建炎
中，客山阴，遇寇，从革欲奉父避之，父不听。从革乃束带立床前，煮糜粥，奉汤液，悉
如平时。寇至，则迎门拜泣曰。父老不能去，惟哀怜之。寇为感动，乃署其门，使其属
勿犯。终乱定，父子俱得全。年六十余，贫益苦，比卒，衣衾不能具，而一乡皆推其贤云。

陈氏老传
会稽五云乡陈氏老，年近八十，生三子，有孙数人，皆业农。惟力耕致给足，凡兼并
之事，抵质贾贩以取赢者，一切不为。耕桑之外，惟渔樵畜牧而已。子孙但略使识字，不
许读书为士。婚姻悉取农家，非其类皆拒不与通。室庐不妄增一椽，器用皆朴质坚壮，不
加漆饰，衣惟布襦裙，取适寒暑之宜。行之四五十年如一日，子孙亦皆化之无违。陈氏所
居，在刺涪山下，地名曰南溪云。
陆子曰。予尝悲士之仕者，若苟名位而已，则为负国。必无负焉，则危身害家，忧其
父母，有所不免。耕稼之业，一舍而去之，复其故甚难。予先世本鲁墟农家，自祥符间去
而仕，今且二百年，穷通显晦所不论，竟无一人得归故业者。室庐桑麻果树沟池之属，悉
已芜没。族党散徙四方，盖有不知所之者。过鲁墟，未尝不太息兴怀，至于流涕也。闻陈
氏事，因为述其梗概传之，庶观者有感焉。
青词六首
绍兴府众会黄箓青词
上帝福善祸淫，虽各由于类应。大道回骸起死，或俯徇于哀祈。敢露忱词，仰干聪鉴。
伏念臣等所居绍兴府，地连三辅，人杂五方。任职居官，当闾阎之太半。鲜衣美食，昧稼
穑之所从。习俗莫还，神明积谴，方凶饥之荐至，加疫疠之相乘。疾痛呻吟，未及三医之
谒。焄蒿凄怆，已悲万鬼之邻。念升济之无方，敢号呼而有请。伏望少回洪造，一洗众辜，
逝者脱泉路之冥冥，生者安王民之。天职生覆，地职形载，敢忘夙夜之归。冬无愆阳，
夏无伏阴，永冀生成之赐。
江西祈雨青词
天惟至仁，久宽水旱之谴。吏实有罪，仰累阴阳之和。既闵雨之历时，敢叩阍而请命。
伏念臣滥膺上指，出使近畿，深惟冥顽固陋之资，莫副恻怛丁宁之训，徒积勤于夙夜，冀
无负于幽明。然而风采不足以龙
言 服豪强，惠爱不足以抚绥鳏寡。政偷忄曷日，田畴旷陂泽之
修。讼积淹时，囹圄困桁杨之系。务均力役，而或蔽于所见。思广赈恤，而或缘以为奸。既
莫致于善祥，惧卒罹于饥馑。是用诹辰之吉，稽首以陈，伏望推善贷之慈，霈曲成之惠。虽
有司旷职，宜伏雷霆之诛。然比屋何辜，流为沟壑之瘠。若复未回于洪造，遂将绝望于有
秋。敢殚皇皇哀迫之诚，冒贡恳恳吁嗟之祷，庶格九霄之泽，少纾一道之忧。稼穑顺成，倘
仅蒙于中熟。里闾疾苦，誓靡壅于上闻。
谢雨青词
旱大甚以是虞，不遑启处。天盖高而可叩，思罄精诚。方祗祓于斋场，已亟沾于膏泽尚惧丰凶之未决，敢忘祈报之交修。仰企丛霄，少回冲驭。伏愿哀黎民之匮食，宥众吏之
官，申敕有神，更终大惠。一谷不升谓口兼，岂胜夙夜之忧。三日以往为霖，实赖乾坤之造严州祈雨青词
岁律肇新，农功伊始。居者虑阴淫阳伏之寇，耕者怀旱干水溢之虞。仰惟上穹，职是
元化，俯遂群黎之育，式均六气之平。敢即熙坛，恭陈薄荐。所冀岁丰民乐，宽九重宵旰
之忧。赋足刑清，逭众吏简书之责。敢忘惕励，仰对生成谢雨青词
天九关之在上，精诚可以彻闻。雨三日而成霖，枯槁为之尽起。恭陈薄荐，冒贡丹衷伏念臣领此偏州，迨今累月。上无以布宣宽大，而逭屯膏之咎。下不能抚摩凋瘵，而格解
泽之施。局蹐靡遑，吁嗟上诉。敢谓丛霄之应，曾无挟日之淹。月离毕以示期，山出云而
效职，风霆下击，涧壑交流。井汲如初，家享一瓢之乐。粟储可继，士宽半菽之忧。商旅
通行，道途鼓舞。彼有遗秉，此有滞穗，方将均惠于茕嫠。冬无愆阳，夏无伏阴，更冀默
消于疾疠。敢忘兢惕，仰对生成保安青词
道垂光而下济，罔不兴慈。情至敬则无文，惟当直诉。伏念臣少多罪垢，晚乏功能，寓
形迫于九龄，定著遂阶于四品。先世被追荣之典，已冠三孤。诸儿荷延赏之恩，例沾寸
禄。首坐满盈之久，自挻灾衅之来。时涉夏秋，疾生经络，有药必试，靡神不祈，呻吟之
声，晨暮不绝。惟归诚于洪造，或少逭于往愆。幺然微衷，亟以自列。伏望曲回聪听，俯
佑残躯，俾耄及之余生，获奠居于故社，耕桑安乐，父子团栾。天实无私，敢汲汲希望外
之福。人谁不死，愿熙熙须数尽之期疏二十一首
天申节枢密院开启道场疏
得道者上为皇，启帝图之广大。有德者得其寿，当化日之舒长。率吁众情，虔伸善祝光尧寿圣太上皇帝，伏愿三灵介祉，九庙储休。无黄屋之心，虽退藏于渊默。如南山之寿，
冀茂对于天祺满散道场疏
惟天其申命用休，诞御无疆之历。有德者必得其寿，共输归美之诚。敢叩梵宫，仰申
善颂。光尧寿圣太上皇帝陛下，伏愿颐神物外，布泽寰中。福禄万年，丕介厖鸿之祉。本
支百世，永奉诒燕之谋天申节功德疏二首
得吾道而上为皇，算自齐于箕翼。有天下而传之子，福方于华夷。敢因震夙之期，申
致延鸿之祝。恭惟光尧寿圣太上皇帝陛下，聪明时宪，清净无为。黄屋非心，共仰尧仁之
大。玉卮为寿，益瞻汉殿之尊。光尧寿圣太上皇帝，恭愿茂对昌辰，丕承景贶。以圣传圣，
增光奕世之休。为天中天，永享万方之奉又
得道上为皇，诞受泰元之册。重华协于帝，光临孝治之朝。敢殚向日之诚，仰祝后天
之算。尊号陛下，恭愿又新汤德，丕显文谟。日舒以长，燕处益探于众妙。道冲而用，阴
功广被于群生瑞庆节功德疏七首
一
有开必先，天地肇开于景运。无远弗届，华夷毕效于贡珍。矧备迩联，敢稽寿祝。皇
帝陛下，伏愿诞膺晋戈谷，端拱穆清。以八千岁而为春，永御舒长之景。卜七百年而过历，用
符爱戴之诚二
诞弥厥月，丕昭震夙之期。长发其祥，共致厖鸿之祝。皇帝陛下，恭愿后天难老，如
日正中，绍十二圣之睿谟，开三百年之景运。金泥玉检，肇修稀阔之仪。楛矢石砮，永享
贡输之盛。
三
叨荣禁路，千龄获遇于圣明。归老故山，一饭敢忘于君父。敬修梵供，仰祝尧年。皇
帝陛下，恭愿光照大千，寿逾时万，继统燕无为之治，御邦跻有道之长。上际下蟠，永享
化国舒长之日。东封西祀，嗣修太平稀阔之仪。
四
节纪千秋，实踵开元之盛。神呼万岁，洊膺嵩岳之祥。顾虽遁迹于丘园，敢怠驰诚于
轩陛。皇帝陛下，伏愿道极高而蟠厚，治咸五而登三。碣石河源，尽复舆图之旧。泰山梁
甫，嗣修检玉之仪。
五
惟皇之极，欣逢熙洽之辰。于万斯年，共效厖鸿之祝。敢趋净域，荐控丹衷。皇帝陛
下，伏愿允叶帝心，诞膺神策，化东渐而西被，功上际而下蟠。降德于众兆民，坐致唐虞
之治。上瑞至千百所，永符箕翼之祥。
六
圣恩念旧，犹叨四品之崇。景运开先，敢后万年之祝。皇帝陛下，恭愿当羑抚盈成之
业，垂衣绍积累之休。朔易南讹，绵锄耰于率土。东渐西被，会玉帛于中朝。
七
恩沾遗老，幸联上雍之班。身遇明时，敢后祝尧之请。皇帝陛下，恭愿乾端广大，日
毂正中，髦蛮奉九译之琛，农扈告三登之候。应帝王之运，故聪明睿智足以有临。集天地
之祥，皆算数譬喻所不能及。
祈雨疏
九秋伊始，百谷将登，念零雨之稍愆，率群情而致祷。仰惟慈荫，曲鉴丹诚。三日为
霖，俯慰云霓之望。大田多稼，上宽宵旰之忧。
谢雨疏
诸佛愿心，本常存于泽物。众生业果，或自召于凶年。民愚无良，吏惰不职。骇骄阳
之作害，闵零雨之弗时。内罄寸诚，方吁嗟而遍祷。起瞻四野，已枯槁之一苏。自惟莫格
于太和，乃至上勤于慧力。敢忘祗报，用答鸿慈。
道宫谢雨疏
上帝至仁，本不忘于泽物。下民胡罪，几坐致于凶年。由官吏之惰偷，致政刑之疵疠骄阳作害，零雨弗时。内罄寸诚，方吁嗟而仰祷。起瞻四野，已枯槁之一苏。自惟莫格于
太和，乃至辄干于鸿造。敢忘祗报，用答好生严州祈雨疏三首
一
倬彼云汉，尚愆霖雨之期。害于粢盛，俯剧渊冰之惧。敢输丹悃，仰叩真。觉。慈，冀
占离毕之祥，少逭屯膏之咎二
时雨少愆，上劳宵旰。诏音亟下，恭致祷祈。敢冀觉慈。洪恩。诞敷惠泽三
龟占墨而尚违，凛有屯膏之惧。龙蟠泥而未举，方繄解泽之施。冀轸鸿慈，曲成乐岁，
俯慰阖境云霓之望，上宽渊衷宵旰之忧严州施大斛疏
旱魃为虐，念莫释于众忧。饭香普熏，敢恭陈于净供。伏愿云从龙而效职，月离毕以告
祥，解泽亟行，屯膏一洗。如来施无量食，既靡间于圣凡。史臣书大有年，庶上宽于宵旰严州谢雨疏
时雨愆期，方轸焦劳之虑。天心。佛慈。从欲，遽蒙霈泽之施。敢择良辰，敬伸昭报严州谢雪疏
万邦屡丰，幸际中天之熙运。平地尺雪，郁为嗣岁之嘉祥。敢忘薄荐之陈，少谢丛霄
之贶。尚祈洪造，益介纯禧严州久雪祈晴疏
时雪屡应，已占嗣岁之登。春气未和，宁免祈寒之怨。敢趋秘。梵。宇，仰叩真
觉。慈，冀日丽于层霄，俾民安于比屋。上宽旰食，俯慰舆情文集卷二十四
疏二十九首
法云寺建观音藏殿疏
补落伽之道场，蓁芜已久。修多罗之妙典，函匦仅存。先师每志于经营，四众亦思于
协助。天时默定，佛事将成。伏望巨公大人，居士长者，深戒着鞭之后，共合浮图之尖。庶
得万瓦鳞差，修梁虹举，绀容辉日，梵呗陵云，结难值之胜因，作无穷之壮观开元寺重建三门疏
巍然古刹，实居大府之喉衿。卓尔高闳，复为一寺之眉目。历数百载，极只园之盛。乃
七十年，犹劫火之残。伏望大发积藏，亟成巨丽，粲髹丹于久废，伟扁榜之一新。雨霁尘
清，碧瓦势凌于霄汉。雾开日出，金铺光射于康庄。还壮观于承平，垂美名于不朽安隐寺修钟楼疏
金钟大镛，盖以声为佛事。雄楼杰阁，宛在水之中央。历岁既深，须人乃复。敢遍投
于信士，祈同结于胜缘。浮翠流丹，倘复还于巨丽。撞昏击晓，实大警于沉冥重修光孝观疏
天覆地载之间，饮啄皆由于道荫。跂行喙息之类，涵濡悉荷于国恩。岂独忠义之心，人
人具有。抑亦生成之赐，物物皆同。永惟光孝之道场，实荐徽皇之飙御。神祠佛刹，尚营
缮之相望。琳馆珍台，岂修崇之可后。某等叨恩冠褐，庀职宫庭，敢忘夙夜之勤，冀复规
模之旧。既侈先朝之遗迹，遂新大府之荣观圆通寺建僧堂疏
如来香饭，取时已遣化人。开士钵单，展处又须得所。营兹华屋，延我胜流。念非极
栋宇之功，何以称龙象之众。木鱼哮吼，千僧阁也在下风。露柱证明，九梁星直须退步重建大善寺疏
劫火之坏大千，虽云有数。长者之施亿万，要岂无时。倘阿练若获了大羒，则窣堵波
亦还旧观。可谓非常之举，惟须不退之心道像五藏疏
道虽与貌，固非耳目口鼻之施。天本无心，尚何肝胆肺肠之有。既云肖像，盖亦同人愿共发于信心，不须疑着。庶亟成于盛事，垂示无穷鹫峰寺重建三门疏
建寺年深，筑门役巨。虽不下禅床相接，用此何为。然倒骑佛殿出来，少它不得。伏
望念古阿兰若之胜地，结檀波罗密之大羒。或备土木砖甓之材，或施黝垩髹丹之费。初发
心处，已有诸圣证明。一落笔时，自然大地震动重修大庆寺疏
佛出本为一大羒，初无差别。越城昔有六尼寺，五已丘墟。惟大庆之名蓝，实故唐之
遗址。兹蒙贤牧，命复旧规。方广募于众财，冀亟成于伟观。魔王魔民魔女，尽空蜂蚁之
区。法鼓法炬法幢，一新龙象之众。倘承金诺，敢请冰衔福州请仁王坚老疏
勇退急流，虽具衲子参寻之眼。旁观袖手，要非邦人向慕之诚。爰择名蓝，往迎高士某人芙蓉正派，真歇诸孙，默观已得于本心，自重每轻于外物。不合则去，蹈儒士之难能。
知我者希，得老氏之所贵。付越山于昨梦，听石岭之倘来。野鹤溪云，岂有去留之迹。斋
鱼粥鼓，一随宿昔之羒福州请九峰圆老疏
闹篮里入头，不妨奇特。悬崖边撒手，只要承当。须遇作家，方了此事。某人参临济
正法眼，得补陀大辩才。虽则跛跛挈挈走诸方，不认昭昭灵灵作自己。伏请如云出岫，似
月印潭，放下钵袋衣囊，打起斋鱼粥鼓。直到佛祖不知处，犹是半途。且向父母未生前，试
道一句福州请圣泉颖老疏
少室玄机，阳岐正脉。最端的处，只要言下承当。有多少人，尽向面前蹉过。某人谈
锋峻峭，心地圆明。当初向竹篦子头，偶然筑着磕着。而今踞宝华王座，选甚胡来汉来。便
须拈起钳锤，打开窠臼，以铁酸豆兼普供大众，与木上座同演宗风，钟鼓铿钅訇，幡幢炳焕。岂
惟流辈，知不由兔径之高。要使师翁，发撞破烟楼之叹。
能仁请昕老疏
视世如庵摩勒果，虽外物之本轻。说法如优昙钵华，要应时而出现。久已名行于海内，
岂容身隐于云根。敬虚金布之园，往致空飞之锡。某人材高龙象，辩震雷霆，潜闽岭者十
年，遇寒岩而一笑。始初叹赏，明窗下特地安排。最后殷勤，钵子亲自分付。幸念先师
之遗语，亟为故人而远来。要传无尽灯，当观第一义。
雍熙请最老疏
山--中万壑水，依旧潺湲。云门寺里一炉香，久成寂寞。忽于旁邑，得此高人。某
人立雪饱参，隔江大悟，通威音以前消息，踏毗卢向上机关。血指汗颜，诸方不供一笑。抟
风击水，万里始自今朝。岂惟续且庵家传，更喜得可斋道伴。
乡士请妙相讲主疏
杂华设教，犹日照山。大士应羒，如云出岫。某人英姿迈往，隽辩绝伦，早集布金之
园，久造笑云之室。伏望俯从众志，来继道场。且要于谈笑间，取上方香积之饭。然后以
神通力，成夜摩睹史之宫。
千秋观修造疏
一曲澄湖，千秋古观。琼楼玉宇，正须月斧之修。蕊笈琅函，未极云章之奉。至于杰
阁翚飞于天半，长桥虹卧于波心，皆拟缮营，用成绝胜。况丞相肇新于真馆，与邦人仰祷
于帝龄。覆载之间，共陶化日。发肤之外，皆是圣恩。愿垂不朽之名，更效无疆之祝。
光孝请廓老疏
孤峰顶上，一口吞三世如来。七里濑边，只手接十方衲子。既是随羒自在，便须信手
承当。某人号真作家，有大力量。拈起拂子，且与陆大夫同举宗风。放下钵囊，不妨陈尊
宿暂为邻舍。
雍熙请机老疏
诸方到处，只解抱不哭孩儿。好汉出来，须会打无面。举起一枝拂子，勘破四海
禅和。某人心地超然，谈锋甚。最初游历，倒却门前刹竿。末后承当，分付先师钵袋。十
年涵养，一旦阐扬。请木上座作先驰，拈铁酸豆兼施大众。鲸钟鼍鼓，无非涂毒家风。萝月溪
云，尽是放翁供养雍熙请锡老疏
瞿唐峡。滟滪堆，万里不生寸草。若耶溪。云门寺，三人即是丛林。要看云居锡上座
点检诸方，须与宣城陆大夫激扬此事。某人得来孤峻，用处纵横，巍巍堂堂，洒洒落落，半
月砛戴起砞子，好泉亭脱下草鞋。水宿山行，平日只成露布。刀耕火种，从今别是生涯求僧疏二首
掀禅床，拗拄杖，虽属具眼厮儿。搭袈裟，展钵盂，却要护身符子。伏望尊官长者，达
士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结最胜羒。向僧堂前喝参，幸离俗谛。
以比丘身得度，敢负厚恩又
佛有八万四千法门，出家最胜。僧受二百五十大戒，利物无边。方今云门诸山，莫如
净智一境。必度优婆塞，俾成比丘僧。巍巍堂堂，聿观龙象之众。雍雍肃肃，不愧旃檀之
林。倘许结羒，愿垂涉笔紫霄宫女童徐居庆求披戴疏
云山栖隐，虽从金门羽客之游。冠佩焚修，尚欠白水真人之力。敢输微恳，仰叩高闳伏望推博施之心，植众妙之本。仙槎乞得支机石，既遇有羒。天风飘下步虚声，是为报德成都大圣慈寺念经院僧法慧为行者雷印定求度牒疏
拈华会上，正法眼虽是自明。铲草殿前，护身符少伊不得。故乡逾八千里路，空手要
七十万钱。欲办大羒，莫嫌俗气。从此钵盂两度湿，受赐不资。忽然平地一声雷，酬恩有
在雍熙请伦老疏
修竹茂林，久作兰亭之客。青鞋布袜，忽寻秦望之盟。此有宿因，宁容力避。某人渡
河香象，跋浪长鲸。初得法于室中，耳聋三日。晚抽身于林下，壁观九年。道价虽高，世
羒未契，方公言之共叹，亦胜地之将兴。百草头祖师，本来知见。一毫端宝刹，今日神通。
但办肯心，必无难事。
梁氏子求僧疏
名家有千里驹，本意折一枝桂。忽厌鲁章甫，拟著僧伽黎。可谓人英，堪承佛种。长
者若能成就，放翁为作证明。
孙余庆求披戴疏
孤云野鹤，山林自属闲身。布袜青鞋，巾褐本来外物。伏念心久游于尘外，迹尚寄于
人间，傅翕虽然头戴道冠，王恭终要身披鹤氅。直须白水真人力，共了青溪道士羒。
陶山庵行者求化度牒疏
昔于如来所发心，盖非一世。今以比丘身得度，夫岂小羒。况贞白先生升仙之区，实
文昌左辖植福之地。遍投信施，庶获圆成。七条九条二十五条，倘无魔障。一佛二佛百千
亿佛，当共证明。
傅妙和求僧疏
四十劫前记作佛，已定出家。百尺竿头坐底人，正须进步。兹述慺慺之请，敬趋赫赫
之门。伏望王公大臣，长者居士，挥云烟于纸上，运财宝于库中，出现优钵昙花，成就僧
伽黎相。十方诸佛同声赞，可谓胜羒。一日钵盂两度开，敢忘大施。
叶可忻求僧疏
七宝布施作福，止属有为。一人发心归源，方名大事。非赖贤豪之助，曷弘清净之羒。
所冀见闻，各怀喜舍。续佛寿命，成砠刍不坏之身。为国焚修，效芥石无疆之祝。
祝文二十三首
镇江谒诸庙文
某以隆兴改元夏五月癸巳，自西府掾出佐京口，明年春二月己卯至郡。洪惟上恩，不
可量数。敢不夙夜祗惕，图称所蒙。区区之心，神其监之。
祭富池神文
某去国八年，浮家万里，徒慕古人之大节，每遭天下之至穷。登揽江山，徘徊祠宇。九
原孰起，孤涕无从。虽薄奠之不丰，冀英魂之来举。
福建谒诸庙文
某闻聪明正直，神之所以为神也。靖共尔位，好是正直，吏之所以事神也。一戾于此，
神且殛之，其何福之敢望。某蒙恩出使一道，告至之始，祗栗于祠下。
福州城隍昭利东岳庙祈雨文
闽之风俗，祭祀报祈，比他郡国最谨。以故祠庙之盛，甲于四方。斧斤丹垩，靡有遗
巧，重门杰阁，焕然相望。则神之所以福其人者，亦宜与他郡国异。而自夏讫秋，骄阳为
害，水泉浅涸，草木焦卷，多稼弥野，将茂而槁。夫幽显之际虽远，然岂有享其奉而不恤
其害者。惟神聪明，宜动心焉。
福州谢雨文
吏受命天子，牧养百姓，神受命上帝，保卫一方，其责则均。然而祠宇貌像，孰与府
寺之雄。牺牲醪币，孰与廪饩之厚。巫觋尸祝，孰与官属之盛。吏惰政纰，无以格丰年之
祥。不自责而望神，宜拒而弗享矣。区区之祷，曾未信宿，云兴东山之麓，雨被千里之内，
雷发而不怒，风行而不疾，祁祁砡砡，如哺如乳。起视四野，莫不沾足，愁叹之声，变为
欢谣。呜呼。吏之愧于神多矣。酒冽牲肥，乐歌送迎，匪报也，以识吏之愧也。
福州准赦祷诸庙文
乙未诏书，慈宁殿服药，敷大宥于四方，分命郡国，祷山川神示之在典祀者。惟神受
职，钦承上意。
福州欧冶池龙溪河口五龙祈雨祝文代
缭垣癝宇，潴水灌木，窈然而幽阴者，龙之神也。升天御云，济世泽物，霈然而成功
者，龙之仁者也。聪明正直，有祷必应者，又其所以食于民也。历时不雨，粢盛将害，则
龙亦何心视民之穷，如越人之视秦也。变化呼吸，转灾为丰，在龙之力，其易如指之屈伸
也。牺牲醪币，吏之所以报龙者，其敢怠而弗亲也。
福州闽王闽忠懿王祈雨祝文
维神之生，御灾捍患，有功德于此邦之人。没而祀之，非独父老子弟不忘神之功德，意
者神亦眷眷于此邦，没而不已也。历时不雨，稼穑将害，吏虽不言，神其忍安视弗救耶。虽
然，敢不以告。
严州谒诸庙文
新定为郡，地狭民贫，而回禄冯夷，数见谴告。市邑萧然，至今未复。某蒙恩来守是
邦，宜知所报。如或黩货以厉民，淫刑以饰怒，事燕游以废政，纳请谒以桡法，是宜即罪
于有神，死不敢悔。使其能粗践今兹之言，则神亦宜哀矜之，调节雨旸，驱逐疠疫，使与
吏民仰戴明神之休，牲酒鼓歌，以时来报，岂不幽显各得其职哉。
谒大成殿文
某闻之夫子曰。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。某家世山阴，被命来守，不
三舍而至，殆与古之仕于其国者无以异。然一于忠敬有所不力，则吏与民且合其智诈浇浮
以欺其守，岂不殆哉。视事之始，款谒先圣先师，非独以令甲也，敢告夙夜祗惧之意。
谒社稷神文
某蒙上恩，来守新定。邦虽小，有社稷焉，其敢不恪，以获戾于神。敬以到郡之三日，
周视坛土遗。
严州秋祭祝文
秋有祀，国之典也。筮日之良，爰举祀事，牲酒乐歌，靡敢不饬。惟尔有神，来格来
歆，惠我吏民，神亦永飨典祀。
严州祈雨祝文三首
一
新定为郡，介于溪山之间，雨旸少愆，辄能病稼。戊申水溢，方祷于神，曾未再旬，复
以旱告。吏政无以格阴阳之和，而惟神之渎，群趋庙庭，仆仆亟拜。神固不以吏罪而弃斯
民，吏独无愧于神乎。尚力厥事，以盖兹愧，神其监临之。
二
甲辰，诏旨以闵雨命郡守致祷。惟神受职，钦承上命。
三
某被命来守，幸及终更，不敢以去郡有期，怠荒厥事。屏逐暴吏，慰安疲民，稽于幽
明，倘逭咎责。而嘉谷方秀，时雨未渥，维神正直，宜监于兹。敢列忱辞，恭俟嘉泽。
严州马目山祈雨祝文二首
维神有祠，兹山尚矣。唐刺史韩泰，以祷雨获应，载新庙貌。今又四百余年，而未列
命祀，无以慰父老祝史之心。今兹旱势已极，某虽愚，蒙恩假守，得以专达于朝。敢与尔
神期以三日，甘泽沾足，槁苗复兴，当列奏乞封，以侈神之威灵。顾以守郡，不获亲行，谨
遣迪功郎建德县主簿汪仲仪即事祠下，而某帅郡僚，望拜于军门，伛以俟命。
又
考于图志，得神之威灵而致祷焉。既累日矣，诚弗能格，虽间得小雨，地不及濡，尘
不及敛，而赫日复出矣。然父老之言，以为比夕云物，多起神之祠傍，意者神哀悯斯民，终
有以活之也。敢复以请。慺慺之诚，神尚鉴之。
严州祈晴祝文
雨势未止，溪流暴溢。民庐官寺，仓庾狱户，皆有意外之忧。惟神听相，亟俾开霁，约
束涨水，以时返壑。某与吏民，其敢忘报。
严州谢雪祝文
四时冬为元英，闾里毋虞于疠疫。平地尺为大雪，麦禾预卜于丰穰。敢忘薄荐之陈，少
答明神之赐。尚祈孚佑，永保安宁。
严州久雪祈晴祝文
雪虽嘉瑞，过则为灾。春气未和，民屡告病。郡政乖刺，惟神之归。尚祈兴哀，以卒
大赐。牲酒之报，其敢弗虔。
严州广济庙祈雨祝文
不雨且再旬矣，井泉涸竭，蔬菽告病，闾巷讲救焚之备，郡庭决争汲之讼。秋阳益炽，
疾疠将作。吏虽愚，犹知恐惧，岂神之聪明而忘之乎。出云兴雨，以一洗之，神之德于斯
民，岂有既哉。
严州谢雨祝文
比承诏旨，致祷灵祠，果遂感通，沛然甘泽。敢涓吉日，祗报灵休。
严州戊申谢蚕麦祝文
乃者蚕老而未茧，麦秋而未获，天作霪雨，将害于成。惟神降康，阴沴消弭，牲登于
俎，酒湛于觞。维以荐诚，匪敢言报。
文集卷二十五
劝农文三首
夔州劝农文
仰惟天子临遣牧守，每以务农劝课之指，丁宁训敕。虽遐陬僻邑，如在畿甸，惟惧一
谷之不登，一夫之失职也。峡中之郡夔为大，其于奉明诏，以倡属郡。慰齐民者，尤不敢
不勉。继自今，不纵掊克，不长嚚讼，不伤尔力，不夺尔时。尔父兄子弟，其亦恭承天地
惠泽，毋为惰游，毋怠东作，毋失收敛，毋嫚盖藏，勤以殖产，俭以足用。有司与民，交
致其爱，使公私之蓄，日以富饶，无贻朝廷宵旰之忧，岂不韪哉。
丁未严州劝农文
盖闻农为四民之本，食居八政之先，丰歉无常，当有储蓄。吾民生逢圣世，百谷顺成，
仰事俯育，各遂其性。太守幸得以礼逊相与从事于此，故延见高年，劳问劝课，致诚意以
感众心，非特应法令，为文具而已。今兹土膏方动，东作维时，汝其语子若孙，无事末作，
无好终讼，深砵广耜，力耕疾耘，安丰年而忧歉岁。太守亦当宽期会，简追胥，戒兴作，节
燕游，与吾民共享无事之乐，而为后日之备，岂不美哉。
戊申严州劝农文
盖闻为政之术，务农为先。使衣食之粗充，则刑辟之自省。当职自蒙朝命，来剖郡符，
虽诚心未格于丰穰，然拙政每存于抚字。觞酒豆肉，曷尝妄蠹于邦财。铢漆寸丝，不敢辄
营于私利。所冀追胥弗扰，垦辟以时，春耕夏耘，仰事俯育。服劳南亩，各终藨蓘之功。无
犯有司，共乐舒长之日。今者土膏既动，穑事将兴，敢延见于耆年，用布宣于圣泽。清心
省事，固守令之当为。旷土游民，亦父兄之可耻。归相告戒，恪务遵承。上以宽当羑之深
忧，下以成提封之美俗。
杂书十二首
书通鉴后二首
司马丞相曰。天地所生。财货百物。止有此数。不在民则在官。其说辩矣。理则不
如是也。自古财货。不在民又不在官者。何可胜数。或在权臣。或在贵戚近习。或在强藩
大将。或在兼并。或在老释。方是时也。上则府库殚乏。下则民力穷悴。自非治世。何代
无之。若能尽去数者之弊。守之以悠久。持之以节俭。何止不加赋而上用足哉。虽捐赋以
予民。吾知无不足之患矣。彼桑弘羊辈。何足以知之。然遂以为无此理。则亦非也。
又
周世宗既服江南。谕使修守备。通鉴。以为近于大邦畏其力。小邦怀其德。是比之文
王也。方是时。世宗将有事于燕晋。其谋以为若南方有变。虽不能为大害。然北伐之师。势
亦不得不还。故先思有以安江南之心。又疲其力于大役。使不得动。比北伐成功。江南折
简可致矣。此世宗本谋也。遽谓之近于文王。岂不过哉。然世宗之谋。则诚奇谋也。盖先
取淮南。去腹心之患。不乘胜取吴。蜀。楚。粤。而举胜兵以取幽州。使幽州遂平。四方
何足定哉。甫得三关。而以疾归。则天也。其后中国先取蜀。南粤。江南。吴越。太原。最
后取幽州。则兵已弊于四方。而幽州之功卒不成。故虽得诸国。而中国之势终弱。然后知
世宗之本谋为善也。
书贾充传后
言一也。情则三也。其惟论兵乎。自古惟用兵最多异论。以其有是三者也。祸机乱萌伏于隐微。人知兵之利。不知其害。有识者焉。逆见而力止之。王猛之于秦是也。投机之
会。转眄已移。而常人暗于事机。私忧过计。冯道之于周是也。猛固贤矣。道虽暗。犹有
忧国之心焉。至于贾充。当晋武时。力沮伐吴之举。至请斩张华。则何说哉。自汉之季。百
数十年间。庸人习见南北分裂。谓为故常。赤壁之役。以魏武之雄。乘破竹之势。而大败
涂地。终身不敢南乡。充之心。盖窃料吴未可下。因为先事之言。以徼后日之福。而不料
天下之遂一也。要之。战危事也。以舜为君。禹出师。不能一举而定三苗。以唐太宗自将李责力在行。不能遂平区区之高丽。故为充之说者。常有利焉。此人臣之阴为身计者。所以
多出于此也。冯道不足言矣。王猛。贾充之论。所谓差毫厘而谬千里者。可不察哉。
书郭崇韬传后
后唐庄宗初得天下。欲立爱姬刘氏为后。而韩夫人正室也。伊夫人位次在刘氏上。庄
宗虽出夷狄。又承天下大乱。礼乐崩坏之际。然顾典礼人情。亦难其事。未知所出。群臣

虽往往阿谀，亡学术，然亦无敢当其议者。豆卢革为相，郭崇韬为枢密使，崇韬功高迹危，
思为自安计，而革庸懦无所为，惟谄崇韬以自安，因相与上章言刘氏当立。于是庄宗遂立
刘氏为后。刘氏既立，黩货蠹政，残贼忠良，天下遂大乱。庄宗以弑崩，李氏之子孙歼焉。
呜呼。革不足言矣，崇韬佐命大臣，忠劳为一时冠，其请立刘氏，非有他心也，不过
谓天子所宠昵而自结焉，将赖其助以少安而已。然唐之亡，实由刘氏，是亡唐者崇韬也。后
唐之先，皆有勋劳于帝室，晋王克用百战以建王业，庄宗因之遂有天下。同光之初，海内
震动，几可指麾而定矣。而崇韬顾区区之私，引刘氏以覆其社稷，而灭其后嗣。宗庙之灵，
其肯赦之乎。崇韬卒以尽忠赤其族，革亦无罪诛死，岂非天哉昔唐高宗欲立武昭仪为后，大臣褚遂良等力争以为不可者，皆得祸。独李责力劝成之，穷
极富贵而死，自谓得计矣。及武氏得志，唐高祖。太宗之子孙，诛戮几尽，而责力虽已死，亦
卒以孙敬业故，发墓剖棺，夷其宗族。遂良等虽得祸，不至此也，天理之不可逃如此。虽
然，岂独天理哉，彼责力与崇韬，皆武夫烈士，勇于报德，乃以此心揣妇人，以为自安之奇
策。安知妇人之性，阴忮忍毒，果于背德，方其得志自肆，若豺虎然，岂复思得立之所自
哉。然则二人之祸虽微，天理固有不可逃者矣。悲夫书安济法后
当安济坊法行时，州县医工之良者，惮于入坊。越州有庸医曰林彪，其技不售，乃冒
法代它医造安济。今日傅容平当来，则林彪也。明日丁资当来，又林彪也。又明日僧宁当
来，亦林彪也。其治疾亦时效，遂以起家，然里巷卒不肯用。比安济法罢，林彪已为温饱
家矣。年八十余乃终。开禧乙丑四月七日，务观书。
书空青集后
建中靖国元年，景灵西宫成，诏丞相曾公铭于碑，以诏万世。碑成，天下传诵，为宋
大典，且叹曾公耆老白首，而笔力不少衰如此。建炎后，仇家尽斥，曾公文章，始行于世，
而独无此文。或谓中更丧乱，不复传矣。淳熙七年，某得曾公子宝文公遗文于临川，然后
知其宝文公代作。盖上距建中八十年矣。呜呼。文章巨丽闳伟至此，使得用于世，代王言，
颂成功，施之朝廷，荐之郊庙，孰能先之。而终宝文公之世，士大夫莫知也。汪翰林平生
故人，及铭其墓，惟曰。始为家贤子弟，中为时胜流，晚为能吏。是岂足以言公哉。公家
世固以文章名天下，又自少时所交，皆诸父客，天下伟人，出入试用，亦数十年，朋旧满
朝。然世犹不尽知之如此。况山林之士，老于布衣，所交不出闾巷，其埋没不耀，抱材器
以死者，可胜数哉。可胜叹哉。九月十九日，山阴陆某书。
书浮屠事
浮屠师宗杲，宛陵人。法一，汴人。相与为友。资皆豪杰，负气好游，出入市里自若，
已乃折节，同师蜀僧克勤。相与磨砻灌，至忘寝食。遇中原乱，同舟下汴，杲数视其笠。
一怪之，伺杲起去，亟视笠中，果有一金钗，取投水中。杲还，亡金，色颇动，一叱之曰。

，吾期汝了生死。乃为一金动耶。吾已投之水矣。杲起。整衣作礼曰。兄真宗杲师也。交
益密。呜呼。世多诋浮屠者。然今之士有如一之能规其友者乎。藉有之。有如杲之能受者
乎。公卿贵人。谋进退于其客。客之贤者不敢对。其不肖者则劝之进。公卿亦以适中其意
而喜。谋于子弟亦然。一旦得祸。其客其子弟。则曰。使吾公早退。可不至是。而公卿
亦叹曰。向有一人劝吾退。岂至是哉。然亦晚矣。
书渭桥事
中大夫贾若思。宣和中知京兆栎阳县。夏夜。以事行三十里。至渭桥。夜漏欲尽。忽
见二三百人驰道上。衣帻鲜华。最后车骑旌旄。传呼甚盛。若思遽下马。避于道傍民家。且
使从吏询之。则曰。使者来按视都城基。汉唐故城。王气已尽。当求生地。此十里内已得
之。而水泉不壮。今又舍之矣。语毕。驰去如飞。时方承平。若思大骇。明日还县。亟使
人访诸府。则初无是事也。
若思。河朔人。自栎阳从蔡靖辟为燕山安抚司管勾机宜文字。靖康中。自燕遁归。入
尚书省。为司封郎而卒。
陆某曰。河渭之间。奥区沃野。周。秦。汉。唐之遗迹隐辚故在。自唐昭宗东迁。废
不都者三百年矣。山川之气。郁而不发。艺祖。高宗。皆尝慨然有意焉。而群臣莫克奉承。
予得此事于若思之孙逸祖。岂关中将复为帝宅乎。虏暴中原。积六七十年。腥闻于天。王
师一出。中原豪杰必将响应。决策入关。定万世之业。兹其时矣。予老病垂死。惧不获见。
故私识若思事以示同志。安知士无脱挽辂以进说者乎书包明事
包明者。不知其乡里。少为兵。事汤岐公。自枢密至左相。明常在府。绍兴末。岐公
以御史论罢。故例。一府之人皆罢。遇拜执政。则往事焉。久之。御史中丞汪公澈拜参知
政事。一府皆往。汪公。盖前日劾岐公者也。于是明独不肯往。曰。是尝论击吾公者。持
何面目事之。虽妻子饥寒。不之顾。未几。以病死。方岐公贵时。所荐达士大夫多矣。至
其失势。不反噬以媚权门者几人。且岐公平日待明。非有异于众人也。汪公之拜。一府俱
往。非独明也。明而往事汪公。非有负也。泥涂贱隶。又非清议所及。而其自信毅然不移
如此。盖有古烈士之风矣。书其始末。使读者有感焉。
书神仙近事
昔道士侯道华喜读书。或问其意。答曰。天上无凡俗神仙。后果腾举而去。吕洞宾。
陈抟。贺元。施肩吾皆本书生。近岁有谯定。雍孝闻。尹天民。亦皆以儒士得道。定今百
二十余岁。故在青城山中。采药道人有见之者。读。易。尚不辍也。孝闻或自称木先生。往
来沔鄂间。天民客青城储福宫。一日。大骂所与往来道士。即闭门睡。道士明旦相率谢之。
而门不启。坏壁视之。危坐死矣。方相与惊叹。俄失所在。此三人者皆显人。故其事传闾
巷。山泽之士。名迹湮晦。本不为人知者。又可悉数哉。
予从子慧绰为浮屠，为予言豫章西山香城寺之傍，有野人身被绿毛，每雨霁，多坐石
上暴日，见人辄避去，追之不可及。有识者曰。此马祖弟子亮座主者。乃知长生久视之
道，人人可以得之，初不必老氏之徒也。因书置座右以自励云。
书屠觉笔
建炎。绍兴之间，有笔工屠希者，暴得名。是时大驾在宋，都在广陵，又南渡幸会稽
钱塘，希尝从驾。自天子公卿朝士，四方士大夫，皆贵希笔，一筒至千钱，下此不可得。晁
侍读以道作诗称誉之。有吴先生师中，字茂先，得其笔，以一与先少师。希之技诚绝人，入
手即熟，作万字不少败，莫能及者。后七十余年，予得其孙屠觉笔，财价百钱，入手亦熟
可喜，然不二百字，败矣。或谓觉利于易败而速售。是不然，价既日削矣，易败则人竞趋
它工。觉固不为书者计，独不自为计乎。乃书希事，庶觉或见之。
书二公事
郑介夫，名侠，以刚直名天下。晚居福清，自号一拂居士，布衣粝食，而杂植华木于
舍傍，觞咏自适。客至，必与饮，多不过五爵，蔬果之外，一肉而已。遇贫士过者，亦薄
赆之，止于千钱。饮具皆白锱，或遗以银杯，辞不取。好强客弈棋，有辞不能者，则留使
旁观，而自以左右手对局。左白右黑，精思如真敌。白胜则左手斟酒，右手引满，黑胜反
是。如是几二十年如一日。谢昌国，名谔，尝闻道于颐正郭先生。居临江，名其庐曰艮斋。
晨兴，烹豆腐菜羹一釜，偶有肉，则缕切投其中。客至，亦不问何人，辄共食。有贫士及
医卜之类，饭已，辄语之曰。吾无钱予君，岂欲诗乎。取幅纸作绝句赠之，以为常。二
公，皆予所乡慕也。予贫甚，欲学介夫办五杯千钱，亦复未易，又不解弈棋，或可力贫学
昌国耳。书之座右，当徐图之。绍熙之元十二月八日，九曲老樵书。
文集卷二十六
跋三十九
真庙赐冯侍中诗
某家旧藏孝严殿绘像，先正侍中冯公在焉。冠剑伟然，与太行黄河气象相埒。每稽首
叹曰。侍中辅相两朝，更天下大变，而社稷奠安，夷狄龙
言 服，锄耰万里，无犬吠之警，有
以也夫。晚待罪新定，公之孙颀，出示章圣皇帝赐诗，又以想见一时盛事，恨不生其时，
俯伏沙堤旁，窥望风采云。
高宗圣政草
某被命修光尧皇帝圣政，草创凡例，网罗放逸，虽寝食间，未尝置也。然不敢以稿留
私箧。暇日偶追记得此，命儿辈录之。隆兴二年十月一日，左通直郎通判镇江军府事陆某
记。
高宗赐赵延康御书
右知金坛县赵君师砶录高宗赐其大父延康公书，及延康移伪楚书，共为一编，以示史
官陆某。某曰。延康在宣和。靖康间，声望风采，震曜一时。及守宛丘，百战御狂虏，卒
全其城，视唐代张巡。许远。颜真卿皆过之。来朝行在，高皇盖欲以左辖命之，议者谓宗
室辅政非故事，遂止。方公之南徙也，谢表有云。臣本支百世，侍从三朝。又云。坚壁
以保近畿，慨前功之俱废。登坛而陪盛礼，怀曩遇以自怜。读者悲之。某又尝于公从孙师
严有翼家，见公建炎奏议稿一编，皆人所至难言者。不知此稿皆在鉴堂集中否。或可访于
有翼院中，以补逸遗。敢并以告。嘉泰癸亥岁三月丙申，臣某谨识。
高皇御书二首
臣某少时与胡尚书之子鮧，同学于云门山中，见高皇帝赐尚书御题扇曰。文物多师古，
朝廷半老儒。盖黄体也，与此手诏绝相类。后数年，蒙收召，得面天颜，距今四十四年矣。
伏读涕，不知所云。嘉泰癸亥五月一日，史官臣陆某谨题。

又
臣某伏睹高皇帝御天下几三十年，进用谏官御史，皆出圣选，故往往躐至相辅。其不
合者，犹为侍从乃去。如施公才任遗补，即出守小郡，盖无几人。则其犯颜咈指，不挠于
权幸，可以想见。而上之知人受尽言，有仁祖用范仲淹。唐介之风矣。惜乎施公遽逝去，不
及召用。呜呼悲夫。开禧乙丑九月一日，故史官陆某谨书。
今上皇帝赐包道成御书崇道庵额
开禧某年某月甲子，皇帝亲御翰墨，书崇道庵三字，赐妙行先生臣包道成，以示故史
官臣陆某。将刻之石，具载岁月及被赐之由，示天下后世。
臣某窃闻臣道成实晋陵人，少学黄老之说，以劬身济众为事，寓迹都城三十余年，筑
堂以居。凡以黄冠褐衣至者，靡不馆之。往来千人，盖尝有神仙异人混于众中，道成独默
识之而不言。会稽光孝观，故名乾明，天圣间章献明肃皇后遣中使筑之，久坏不葺，道成
谈笑复其旧。凡都城桥梁道路，皆力治之，费至缗钱百余万。建东岳庙吴山上，既成，又
即其傍筑室以奉真武，左江右湖，气象雄丽，而道院屹立于庑外，钟磬步虚之声，在云霄
间，都人为之心骇神竦。于是皇帝闻而异之，故有扁榜之赐。臣某犬马之年，骎骎九十，获
在圣主仁寿域中，且尝获纟由绎三朝金匮石室之藏，今虽笃老，犹幸未病废，得以纪稀阔盛
事，岂非幸哉。开禧二年，岁在丙寅，三月某日，太中大夫充宝谟阁待制致仕山阴县开国
子食邑五百户赐紫金鱼袋臣陆某昧死稽首再拜谨书。
跋尹耘师书刘随州集
佣书人韩文持束纸支头而睡，偶取视之，刘随州集也。乃以百钱易之，手加装褫。绍
兴二十五年正月八日，陆某记。
尹耘师耕，乡里前辈，与九伯父及先君游。此集盖其手抄云。绍熙元年七月望，某再
跋。
跋唐御览诗
右。唐御览诗。一卷，凡三十人，二百八十九首，元和学士令狐楚所集也。按卢纶墓
碑云。元和中，章武皇帝命侍臣采诗，第名家得三百一十篇。公之章句奏御者居十之一。
今。御览。所载纶诗，正三十二篇，所谓居十之一者也。据此，则。御览。为唐旧书不疑。
然碑云三百一十篇，而此才二百八十九首，盖散逸多矣。姑校定讹谬，以俟完本。御览。
一名。唐新诗。一名。选集。一名。元和御览。云。绍兴乙亥十一月八日，吴郡陆某记。
跋文武两朝献替记
学者当以经纶天下自期，此书不可不见也。但传本缪误，几不容读。以它书寻绎之，十

得四五云，绍兴丙子腊日。务观题，
跋杲禅师蒙泉铭
右妙喜禅师为良上人所作。蒙泉铭。一首，往予尝晨过郑禹功博士。坐有僧焉。予年
少气豪。直据上坐，时方大雪。寒甚。因从禹功索酒。连引径醉，禹功指僧语予曰。此妙
喜也。予亦不辞谢。方说诗论兵。旁若无人。妙喜遂去，其后数年。予老于忧患。志气摧
落。念昔之狂。痛自悔责。然犹冀一见。作礼忏悔。孰知此老遂弃世而去耶。虽然。良公
盖一世明眼衲子。不知予当时是。即今是。试为下一转语，隆兴改元十一月五日。笠泽渔
隐陆某书，
跋修心鉴
右高祖太傅公。修心鉴。一篇，初。公生七年。家贫未就学。忽自作诗。有神仙语。观
者惊焉，晚自号朝隐子。尝退朝。见异人行空中。足去地三尺许，邀与俱归。则古仙人嵩
山栖真施先生肩吾也，因受炼丹辟谷之术。尸解而去，然其术秘不传。今惟此书尚存，某
既刻版传世。并以七岁吟及自赞附卷末。庶几笃志方外之士读之。有所发焉。亦公之遗意
也，隆兴二年七月二日。元孙某谨书，
跋邵公济诗
先子入蜀时。与邵子文遇于长安。同游兴庆池。有诗倡酬。相得欢甚，夜读公济诗。超
然高逸。恨未尝得讲世旧与文盟也，乾道元年五月十八日。笠泽渔隐陆某书，
跋坐忘论
司马子微师体玄先生潘师正。体玄师升玄先生王远知。升玄师贞白先生华阳隐居陶弘
景，故体玄语子微曰。吾得陶隐居正一法。逮汝四世矣。乾道二年天庆节。借玉隆藏室
本传，渔隐子手记，
跋查元章书
李份事士大夫谨。以故得书帖多不可数，然其书。至不敢与他札偕藏者。元章吏部
一人而已，份一吏耳。知敬元章如此，岂知元章仕于朝。既不容。去而居幕府。又不容。自
引于数千里外赤甲白盐之间。乃少安，呜呼。亦可叹也夫。丙戌上元后三日。渔隐书，
跋高象先金丹歌二首
右玉隆万寿观本，序言有注解而不传。亦不知序者为何人也，丙戌二月八日。务观书，

又
国初，有高象先，淳化中为三司户部副使，少从戚同文学，与宗度。许骧。陈象舆。郭
成范。王砺。滕涉齐名，不言其所终，亦不知其乡里，恐即此人。然序言名先，字象先，又
似别一人。神仙隐显，不可必知，聊记之耳。辛亥炊熟日书跋天隐子
最后易简渐门二说，非天隐子本语，他日录本当去之。丙戌三月中休传本于玉隆万寿
宫。渔隐。东坡先生以为天隐子真司马子微所著也。传本后二十五年，绍熙庚戌冬至日书跋造化权舆
先楚公著。埤雅。多引是书，然未之见也。乾道三年孟夏十八日，传自玉隆藏室。甫
里陆某谨题跋老子道德古文
右汉严君平著。道德经指归。古文。此经自唐开元以来，独传明皇帝所解，故诸家尽
废。今世惟此本及贞观中太史令傅奕所校者尚传，而学者亦罕见也。予求之逾二十年，乃
尽得之。玉笈藏道书二千卷，以此为首。渔隐陆某题。乾道二年十月十日跋庵语
乾道庚寅十月入蜀，舟过公安二圣，见祖珠长老，得此书。珠自言南平军人，得法于
卍庵云跋武威先生语录
丰清敏公为中执法，论事上前，曰。司马光。吕公著皆忠贤，何为引赦复官。赦当及
有罪耳，无罪何赦也。徽祖曰。光等变先帝法度，非罪乎。清敏公顿首曰。诚当变，无
可罪者。方元符。建中间，众正毕集于朝，天下喁喁，想望太平。清敏公与陈忠肃公，俱
极谏官御史之选，而所以言则有婉直之异。吾先大父楚公，每以为二公之论皆不可废。盖
忠肃似孟子说齐，而清敏似伯夷谏周，其归一也。今观武威先生之论，又甚似清敏。百世
之下，志士仁人，得此书读之，当有太息流涕者矣。乾道七年立秋日，山阴陆某书跋关著作行记
著作关公出使峡中，风采峻甚，仕者人人震栗，莫敢仰视。某以孤生起罪籍，万里佐

州，浅暗滞拙，自期且汰去。而关公独厚遇之，举酒赋诗，谈台阁旧事，忘其位之重也。公
免归之明年，某以事至卧龙山咸平寺，长老惠琏言，公往有行记，今将刻之石，因属某书
其末。某曰。方关公之门可炙手时，此书伏不出。今公归卧青城山中，宾客解散，形势一
变，而琏方刻其书，为不朽计。嗟乎。足以愧士大夫矣。乾道七年七月七日，左奉议郎通
判夔州军州主管学事陆某谨识。
跋司马子微饵松菊法
乾道初，予见异人于豫章西山，得司马子微。饵松菊法。文字古奥，非妄庸所能附托。
八年，又得别本于蜀青城山之丈人观，斋戒手校，传之同志。十二月六日，笠泽渔翁陆务
观书于玉华楼。
跋周茂叔通书
濂溪之生也，世但以佳士许之耳。既死，蒲左辖作志，黄太史作诗，其称述亦不过如
此。向使无二程先生，后世岂知濂溪为大儒，传圣人之道者耶。以此知士之埋没无闻者，何
可胜计。乾道壬辰十二月十五日，成都驿南窗书。
跋岑嘉州诗集
予自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或
睡熟，乃已。尝以为太白。子美之后，一人而已。今年自唐安别驾来摄犍为，既画公像斋
壁，又杂取世所传公遗诗八十余篇刻之，以传知诗律者，不独备此邦故事，亦平生素意也。
乾道癸巳八月三日，山阴陆某务观题。
跋二贤像
右孟贞曜。欧阳率更二像，皆唐人笔墨。北湖者，吴则礼子傅也。无悔者，刘焘无言
也。最后实先君会稽公。茶山先生曾文清公书。万里羁旅，不自意全，抚卷流涕。乾道九
年九月既望，刻石置汉嘉月榭上，山阴陆某识。
跋山谷先生三荣集
予集黄帖，得赠元师及王周彦三诗，甚爱之。有黄淑者，家三荣，见而笑曰。绍兴中
再刻本也，旧石方党禁时已磨毁矣。乃出此卷曰。是旧石本。其笔力精劲盖如此。因录
藏之。淳熙之元二月二日，务观书。

跋砚录香法
，砚录。旧有本而亡之。香法。盖未之见。师房者。济南卫昂也。娶婆娑先生崔德符
女。晚官巴峡。死焉。乾道辛卯冬。予得此编于巫山县。师房手钞也。已腐败不可读。乃
录藏之。后三年。淳熙之元二月三十日。蜀州漱玉南窗务观书。
跋唐修撰手简
某之曾外大父质肃唐公守并州。故给事中吕公实为幕客。质肃为人方严。少许可。或
面折人。临川王和甫同时在幕中。每言。见唐公退。辄汗满握。然遇吕公特欢。他客莫敢
望也。淳熙元年。某在蜀州。得质肃仲子修撰公与给事手帖读之。盖元祐初。修撰使河北给事为御史时也。书论黄河市易。辞指激烈。无一语及其私。与世俗责报父客。至有违言
者。何其远哉。
修撰字君益。元祐中。建议弃渠阳城。绍圣初。坐贬团练副使。元符。建中之间。起
守许昌。方治事。得报召蔡京。抚案愤咤。即日疽发背卒。某不及拜公。而先夫人为言公
大节如此。敢并记之。以遗给事之孙教授君云。七月二十三日。山阴陆某谨书。
跋蔡君谟帖
近岁苏。黄。米芾书盛行。前辈如李西台。宋宣献。蔡君谟。苏才翁兄弟书皆废。此
两轴。君谟真行草隶皆备。石在仙井。可宝也。淳熙元年九月八日。蜀州手装。
跋瘗鹤铭
，瘗鹤铭。子亲至焦山摹之。止有此耳。残璋断玦。当以真为贵。岂在多耶。淳熙之
元九月一日。蜀州重装。
跋西昆酬唱集
通直郎张玠。河阳人。吕汲公家外甥。藏书甚富。淳熙二年正月八日夜读此集。灯架
忽仆。坏书。时传毕方一日。岂欧尹诸人亦有灵耶。记之为异时一笑。
跋历代陵名
三荣守送来。近世士大夫所至。喜刻书版。而略不校雠。错本书散满天下。更误学者不如不刻之愈也。可以一叹。淳熙乙未立冬。可斋书。

跋温庭筠诗集
先君旧藏此集，以。华清宫。诗冠篇首，其中有。早行。诗，所谓。鸡声茅店月，人
迹板桥霜。者，久已坠失。得此集于蜀中，则不复见。早行。诗矣。感叹不能自己。淳熙
丙申重阳日，某识。
跋王君仪待制易说
王公。易。学，虽出于葆光张先生，然得于心者多矣。建炎间，胡骑在钱塘，明越俱
陷，王公端居于严，曰。 。虏决不至此，且狼狈而归，自此穷天地不复渡江矣。其妙于
易。数盖如此。淳熙丁酉元日，山阴陆某书于锦官阁下。
跋崔正言所书书法要诀
德符诗名一代，书则未之见也。观此编中字，瘦健有神采，亦类其诗。乃知前辈未易
以一技名也。戊戌重午，务观书。
跋后山居士诗话
谈丛。诗话。皆可疑。谈丛。尚恐少时所作。诗话。决非也。意者后山尝有。诗
话。而亡之，妄人窃其名为此书耳。后山二子，丰。登。登过江为会稽曹官，李邺降虏，登
亦被驱以北。悲夫。淳熙戊戌十月二十四日，可斋。
跋佛智与升老书
此一编，佛智禅师与其法子寒岩升公书也。议论超卓，殆非世儒所及。三复叹仰。淳
熙己亥三月九日，建安双清堂书。
跋古柏图
此图吾家旧藏。予居成都七年，屡至汉昭烈惠陵，此柏在陵旁庙中，忠武侯室之南，所
谓。先主武侯同宫。者，与此略无小异，则画工亦当时名手也。淳熙六年龙集己亥六月
一日，陆某识。

文集卷二十七
跋四十九首
跋中和院东坡帖
此一卷，皆苏仲虎尚书所藏。鉴定精审，无一帖可疑者。刻石在成都大圣慈寺中和胜
相院。淳熙六年六月十七日，陆务观题。
跋汉隶
汉隶。十四卷，皆中原及吴蜀真刻。淳熙己亥，集于建安公署，友人莆阳方士繇伯谟，
亲视装褾，故无一字差谬者。六月二十一日，山阴陆某书。
跋晁百谷字叙
名者士所愿也，而或惧太早。何哉。吾测之审矣，少而得名，我不能不矜，人不能不
忌。以满假之心，来谗慝之口，几何其不踬也。吾元归年甫二十，笔力扛鼎，不患无名，患
太早耳。虽然，洪道方力张其名，而吾独欲其退避掩覆，元归未必乐也。异时出入朝廷，更
历世故，会当思吾言也夫。淳熙庚子二月三日，山阴陆某书。
跋陵阳先生诗草
右陵阳先生韩子苍诗草一卷，得之其孙籍。先生诗擅天下，然反覆涂乙，又历疏语所
从来，其严如此，可以为后辈法矣。予闻先生诗成，既以予人，久或累月，远或千里，复
追取更定，无毫发恨乃止。则此草亦未必皆定本也。大歇庵诗。一章，徐师川作，而先生
手录之，亦足见其无昔人争名之病矣。故附见卷中。淳熙庚子四月二十二日，笠泽陆某书。
跋荆公诗
右荆公手书诗一卷。前六首，赠黄庆基。后七首，赠邓铸。石刻皆在临川。淳熙七年
七月十七日，陆某谨题。

跋续集验方
予家自唐丞相宣公在忠州时，著。陆氏集验方。故家世喜方书。予宦游四方，所获亦
以百计，择其尤可传者，号。陆氏续集验方。刻之江西仓司民为心斋。淳熙庚子十一月望
日，吴郡陆某谨书。
先左丞使辽语录
右先楚公。使辽录。一卷，三十八伯父手书。伯父自幼被疾，以左手书，然笔力清健
如此。平生凡钞书至数十百卷云。淳熙八年四月五日，某谨识。
跋朝制要览
先君会稽公晚岁喜观此书，间为子弟讲论因革，率至夜分。先君捐馆舍三十有四年，统
得此于故庐，伏读悲哽，敬识卷末。淳熙八年龙集辛丑十一月二十五日，山阴陆某书。
跋东坡问疾帖
东坡先生忧其亲党之疾，委曲详尽如此，则爱君忧国之际可知矣。其曰勿使常医弄疾，
天下之至言，读之使人感叹弥日。淳熙九年五月乙未，甫里陆某书。
跋东坡诗草
东坡此诗云。清吟杂梦寐，得句旋已忘。固已奇矣。晚谪惠州，复出一联云。春江
有佳句，我醉堕渺莽。则又加于少作一等。近世诗人，老而益严，盖未有如东坡者也。学
者或以易心读之，何哉。淳熙九年五月二十六日，玉局祠吏陆某书于镜湖下鸥亭。
跋孙府君墓志铭
方五代割裂时，自一郡以上，非其国子弟，则大将功臣也。士大夫仕为令掾者，已为
达官。钱氏土境尤蹙，而孙公至专城，盖其国显人也。观杜公所述，亦诚有以得之矣。淳
熙壬寅立秋日，甫里陆某。
跋苏魏公百韵诗
右首一卷，丞相魏公谢事归第且八十时所作也。苏端明贺赵清献公，得谢启云。念平
生之百为，一无可恨。某于魏公亦云。淳熙壬寅立秋日，吴郡陆某谨识。

跋家藏造化权舆
右，造化权舆。六卷。楚公旧藏。有九伯父大观中题字。淳熙壬寅。得之故第废纸中用别本雠校。而阙其不可知者。两本俱通者。亦具疏其下。六月四日。山阴陆某谨记。
后十有四年庆元元年八月十二日重校。凡三日而毕。时年七十一。
跋三苏遗文
此书蜀郡吕商隐。周辅所编。周辅入朝为史官。得唐安守以归。未至家。暴卒。可悲
也。淳熙十一年正月十一日。务观识。
跋兼山先生易说二
郭立之从程先生游最久。程先生病革。犹与立之有问答语。著于语录。而尹彦明独谓
立之自党论起。即与程先生绝。死亦不吊祭。盖爱憎之论也。立之子雍。字子和。屏居峡
中。屡聘不起。亦著，易说。得其家学。盖程氏，易。学。立之父子实传之。淳熙甲辰二
月三十日。甫里陆务观云。
后六年。得谢昌国所赠颐正先生辨尹公说。乃知予此言粗合也。颐正。即雍也。己酉
八月二十八日某书。
跋郑虞任昭君曲
自张文潜下世。乐府几绝。吾友郑虞任作，昭君曲。如。羊车春草空芊芊。及。重瞳
光射搔头偏。之类。文潜殆不死也。但愿夕烽长不惊甘泉。妾身胜在君王前。能道昭君
意中事者。淳熙甲辰三月二十三日。甫里陆某书。
跋傅正议至乐庵记
伏波将军困于壶头。曳病足土室中。以望夷贼。左右哀之。莫不为流涕。定远侯在西
域三十年。年老思土。上书自言愿生入玉门关。词指甚哀。彼封侯富贵矣。然戚戚无聊乃
如此。其他盈满臬危兀危。畏祸忧诛。愿为布衣不可得者。又何可胜叹。然则富贵果不如贫贱之
乐耶。曰。此自富贵者言之耳。贫贱之士。仕则无路。处则无食。自非有道君子。其忧又
有甚者矣。
正议傅公在学校二十年。声震京师。同舍生去为公卿者袂相属。而公始仅得一弟。既
仕矣。适时艰难。妄男子往往起闾巷。取美官。公又弃不用。则亦何自乐哉。及读所作
，至乐庵记。自道其胸中恢疏磊落。所以乐而忘忧者。文辞辩丽动人。有列御寇。庄周之
遗风。然后知公盖有道者。或曰。使天以富贵易公之乐。公其许之乎。予曰。公所以处
贫贱者。则其所以处富贵也。颜回之箪瓢。周公之衮绣。一也。观斯文者盍以是求之。淳

熙十一年七月十六日，山阴陆某谨书。
跋中兴间气集二
高适字仲武，此乃名仲武，非适也。评品多妄，盖浅丈夫耳，其书乃传至今。天下事
出于幸不幸固多如此，可以一叹。淳熙甲辰八月二十九日，放翁书。
高适字仲武，此集所谓高仲武，乃别一人名仲武，非适也。议论凡鄙，与近世。宋百
家诗。中小序可相甲乙。唐人深于诗者多，而此等议论乃传至今，事固有幸不幸也。然所
载多佳句，亦不可以所托非其人而废之。
跋齐驱集
此集刻版于宣和三年。方是时，党禁犹未解，文士盖仅有见者，故本多误。然好事者
冒法刻之，亦奇矣。淳熙甲辰重午日，陆务观书。
跋柳柳州集
此一卷集外文，其中多后人妄取他人之文冒柳州之名者，聊且裒类于此。子京。
右三十一字，宋景文公手书，藏其从孙晸家。然所谓集外文者，今往往分入卷中矣。淳
熙乙巳五月十七日，务观校毕。
跋说苑
李德刍云。馆中。说苑。二十卷，而阙。反质。一卷。曾巩乃分。修文。为上下，以
足二十卷。后高丽进一卷，遂足。淳熙乙巳十月六日，务观书。
跋章氏辨诬录
徽宗皇帝盛德大度，自秦汉以来，人主莫能及者，尤在友爱蔡王，宽贷章惇。而史臣
不能发明，可为太息。淳熙丙午十月望，陆某谨题。
跋钓台江公奏议
某乾道庚寅夏，得此书于临安。后十有七年，蒙恩守桐庐，访其家，复得三表及赠告
墓志，因并刻之，以致平生尊仰之意。淳熙十三年十一月十有六日，笠泽陆某书。
先太傅遗像
先太傅皇祐中，以吏部郎中直昭文馆，自会稽移守新定，期年，请老，得分司西京以

归，迨今百四十年。而某自奉祠玉局。起为是邦。实继遗躅，于是知建德县事苏君林以父
老之请。筑祠宇于兜率佛寺，淳熙十四年春正月丙辰。备车旗仪物。大合乐。奉遗像于祠。
且以公自赞道帽羽服像。刻之坚珉。慰邦人无穷之思，朝隐子。盖公自号云，元孙朝请大
夫权知严州军州事陆某谨书，
跋高康王墓志
王岐公文章闳丽。有西汉风。而宋常山公书法森严。实传钟张古学，方裕陵致孝宝慈。
极天下养。故并命两公彰显高氏先王功烈。以诏万世。可以为宠光矣，中更乱离。而墨本
宝藏如新。殆有神物护持云，淳熙十四年二月三日。笠泽陆某谨识，
跋半山集
右。半山集。二卷。皆荆公晚归金陵后所作诗也，丹阳陈辅之尝编纂刻本于金陵学舍。
今亡矣，淳熙戊申上巳日。笠泽陆某书，
跋李深之论事集
唐丞相司空李公深之。论事集。有两本，其一本七卷。无序。其一本一卷。史官蒋偕
作序，然以序考之。则偕所序盖七卷者也，淳熙戊申四月十九日。笠泽陆某识，
跋李庄简公家书
李丈参政罢政归乡里时。某年二十矣，时时来访先君。剧谈终日。每言秦氏。必曰咸
阳。愤切慨慷。形于色辞，一日平旦来。共饭。谓先君曰。闻赵相过岭。悲忧出涕，仆不
然。谪命下。青鞋布袜行矣。岂能作儿女态耶。方言此时。目如炬。声如钟。其英伟刚毅
之气。使人兴起，后四十年。偶读公家书。虽徙海表。气不少衰，丁宁训戒之语。皆足垂
范百世。犹想见其道青鞋布袜时也，淳熙戊申二月己未。笠泽陆某题，
跋之罘先生稿
肩吾。文忠公四世孙。博学。工文章。与予盖莫逆也，晚来行在。诸公贵人颇知之。欲
引置要津。有毁之者，肩吾既不偶。乃调桂阳令去，客姑苏。未系舟。暴疾。一夕死，哀
哉。嘉父。犍为人。肩吾没后数年。始以进士起家，淳熙戊申秋社日。放翁书，
跋吴梦予诗编
山泽之气为云。降而为雨。勾者伸。秀者实。此云之见于用者也，子尝见旱岁之云乎。
嵯峨突兀。起为奇峰。足以悦人之目。而不见于用。此云之不幸也，君子之学。盖将尧舜

其君民，若乃放逐憔悴。娱悲舒忧。为风为骚。亦文之不幸也，
吾友吴梦予。橐其歌诗数百篇于天下名卿贤大夫之主斯文盟者。翕然叹誉之，末以示
余。余愀然曰。子之文。其工可悲。其不幸可吊。年益老。身益穷。后世将曰是穷人之工
于歌诗者，计吾吴君之情。亦岂乐受此名哉。余请广其志曰。穷当益坚。老当益壮。丈夫
盖棺事始定，君子之学。尧舜其君民。余之所望于朋友也，娱悲舒忧。为风为骚而已。岂
余之所望于朋友哉。淳熙十五年十一月二十六日。甫里陆某书，
跋松陵集三
淳熙十六年四月二十六日。车驾幸景灵宫，予以礼部郎兼膳部检察。赐公卿食。讫事
作假，会陵阳韩籍寄此集来。云东都旧本也，欣然读之。时寓砖街巷街南小宅之南楼，山
阴陆某务观手识，
此集。蔡景繁旧物。复尝归韩子苍，子苍之孙籍以遗予。盖百年前本也，
景繁元丰中尝为开封推官。此所题开封南司者是也，景繁二子。居厚。居易，此题居
厚者。其长也，景繁。临川人。而韩子苍居临川。故得此书，务观手记，
跋王仲言乞米诗
仲言贷米。本自欲就鲁肃辈人。而艮斋又戒以勿取陶胡奴米，仲言治己可谓严。而艮
斋告之亦可谓忠矣，数年来。仲言以贫甚。客长安中，豪子资给殊厚。今春。忽舍去。主
人叩首乞少留。不可，岂独能践初言。亦不负艮斋期待矣，淳熙己酉四月二十七日。陆某
务观书，
跋金奁集
飞卿。南乡子。八阕。语意工妙。殆可追配刘梦得。竹枝。信一时杰作也，淳熙己酉
立秋。观于国史院直庐，是日风雨。桐叶满庭，放翁书，
跋韩非子
右。韩非子。一卷。绍兴丁卯。先君年六十时。传吴棫才老本，后四十有二年。淳熙
己酉。某重装而藏之。时年六十有五，十月九日。史院东阁手识，
跋却扫编
此书之作。敦立犹少年。故大抵无绍兴以后事，淳熙己酉十一月十四日。书于仪曹直
庐，

跋彩选
绍兴甲戌七月三日，子宅过此，彩选毕景。丙子二月五日，同季思访务观云门山草堂，
复为此戏。子宅记。
绍兴十九年正月十有七日，友人王仲言父自京江来，以是书为赠。酴醾庵记。
官制，左右丞不为平章事，自侍郎拜者，皆躐迁尚书。此书盖失之。
子宅。季思下世，忽已数年。予今年六十有七，览此太息。然予方从事金丹。丹成，长
生不死直余事耳。后五百年，过云门草堂故址，思昔作彩戏，岂非梦耶。绍熙元年上元日，
放翁书，去子宅题字时三十年矣。
跋陕西印章二
绍熙庚戌正月十九日，夜阅故书，得此。追思在山南时，已二十年。同幕惟周元吉。阎
才元。章德茂。张季长及余五人，尚无恙尔。拊卷累欷。放翁题。
又十有五年，当嘉泰之四年，岁在甲子，因暴书再观。则元吉。才元。德茂又皆物故
数年矣。季长在蜀，累岁不得书，存亡有不可知者。而予年已八十，感叹不能已。八月十
六日，务观书。
跋诗稿
此予丙戌以前诗二十之一也。及在严州再编，又去十之九。然此残稿，终亦惜之，乃
以付子聿。绍熙改元立夏日书。
跋秘阁续帖张长史率意帖
此一帖，在故签书枢密王伦家。伦出使时，得之故都，予少日尝见之。绍熙改元五月
甲子，甫里陆某识，时年六十有六，距初见时四十有五年矣。
跋王深甫先生书简二
深甫先生以治平二年七月二十八日卒，而此卷末答其弟容季书，是年六月一日，相距
无两月矣。悲夫。绍熙元年六月望，陆某书。
此书，朝夕观之，使人若居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。
跋郭德谊墓志铭二
仲晦先生识郭公墓，或恨其太简。然吾夫子铭季札曰。呜呼。有吴延陵季子之墓。才
十字耳，至今传以为宝。彼卖菜求益之论，可付一叹。绍熙二年正月二十三日，陆某谨书。

又
颜鲁公，麻姑坛记。东坡先生，经藏记。皆有大字小字两本。盖用羊叔子岘山故事。
千载之后。陵谷变迁。尚冀其一存尔。德谊之名。固自不朽。然吾元晦为斯人计亦至矣。岂
希吕兄弟孝爱笃至。有以发之耶。绍熙二年正月壬申。笠泽陆某识。
跋郭德谊书
予童子时。尝避兵东阳山中。距今六十年。予长德谊三岁。计其年可以相从而不及也。
观此遗墨。为之太息。绍熙二年正月二十三日。笠泽老渔陆某谨书。
文集卷二十八
跋四十一首
跋后山居士长短句
唐末，诗益卑，而乐府词高古工妙，庶几汉魏。陈无己诗妙天下，以其余作辞，宜其
工矣。顾乃不然，殆未易晓也。绍熙二年正月二十四日雪中试朱元亨笔，因书。
跋苏氏易传
此本，先君宣和中入蜀时所得也。方禁苏氏学，故谓之毗陵先生云。绍熙辛亥七月二
十日，陆某识。
跋资暇集
吾家旧有此本，先左丞所藏，书字简朴，疑其来久矣。首曰。陇西李匡文济翁编。
匡。字犹成文也。久已沦坠。忽尤延之寄刻本来，为之怆然。绍熙二年十一月二十九日，
陆某识。
跋法帖二首
此本尝见之，清劲可受，及移之石，乃尔失真，拙工误人如此。乾符元年十一月乃改
元，此云三月，何耶。蔡君谟用虫葛字颖字俱非是，又何耶。绍熙三载正月二十二日，三山下
沤亭书。
又
鲁公书殊不类。纸乃烟熏，周副之语尤俚俗。罗绍威用罗氏世宝印，犯唐讳，益可疑。
跋语诗句亦鄙甚也。君谟岂至是哉。惟钱希白字奇古可喜，然非题颜帖，乃剪它轴附卷后
耳。
跋兰亭乐毅论并赵岐王帖
某恭闻太宗皇帝，天纵圣学，跨轶百王，万几之余，尤留神翰墨。文昭武穆，世受笔
法，有若岐简献王得稿书之妙。盖其为学，上稽三代两汉，以象其高古，下专以晋右将军
王羲之为法，以极其变化。所藏鲁公作文王尊彝，伯禽祀文王之器，绍圣间诏取藏秘阁，
宣和博古图。亦列于他周器上。又政和中，关中发地得竹简，皆东汉讨羌书檄，字作章草，
好事者争取，而王独多获之。则王之穷深造微，岂寒寠书生所及哉。
至。兰亭修禊序。乐毅论。又王所爱玩，天下名本。王之于书，名尊一代，固无足
异。今周器汉札，虽不可复见，而。修禊序。乐毅论。如鲁灵光岿然独存，意有神物护
持，非适然也。王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。往时，米
芾于书少许可，独推王以为能学古人。语在芾所著书画史。
王之孙不流，以从官长东诸侯，惧书家不能尽见是奇迹，乃诹良工，并刻乐石，置会
稽郡斋，而属某书其后。惟王历事累朝，典司宗盟，嘉言善行，不可胜载，文章尤长于诗，
有唐人余风，此特论其书而已。绍熙四年正月辛卯，中奉大夫提举建宁府武夷山冲佑观山
阴县开国男食邑三百户陆某谨书。
跋蔡肩吾所作蘧府君墓志铭
蔡迨肩吾，与予同官犍为郡，文辞字画皆过人，自蜀入吴，持予书见友人许昌韩无咎。
无咎时为吏部侍郎，荐之甚力。且有除命矣，蜀士有排之者。肩吾遂从铨部得桂阳令，行
至吴门，暴死舟中。每念之，未尝不流涕也。不识肩吾者，读此文，亦足知其不凡矣。蘧
昌老字真叟，亦佳士，盖与肩吾为方外友云。绍熙癸丑立夏日，笠泽陆务观书。
跋原隶
故吏部郎宇文卷臣所著。卷臣为郎数月，坐口语，亟去。晚守临邛。广汉，有能名，然
亦以谤绌，遂卒于家，可哀也。绍熙癸丑四月二十一日，老学庵书。
跋京本家语
本朝藏书之家，独称李邯郸公。宋常山公，所蓄皆不减三万卷。而宋书校雠尤为精详，
不幸两遭回禄之祸，而方策扫地矣。李氏书，属靖康之变，金人犯阙，散亡皆尽。收书之
富，独称江浙。继而胡骑南骛，州县悉遭焚劫，异时藏书之家，百不存一。纵有在者，又
皆零落不全。予旧收此书，得自京师，中遭兵火之余，一日于故箧中偶寻得之，而虫龁鼠
伤，殆无全幅。缀缉累日，仅能成帙。乃命工裁去四周所损者，别以纸装背之，遂成全书。
呜呼。予老懒目昏，虽不复读，然嗜书之心，固未衰也。后世子孙知此书得存之如此，则
其余诸书幸而存者，为予宝惜之。绍兴戊午十月七日，双清堂书。
后五十有七年，复脱坏不可挟。子聿亟装缉之，持以相示。方先少保书此时，某年十
四，今七十矣，不觉老泪之濡睫也。绍熙甲寅闰月四日，第三男中大夫某谨识。
跋李徂徕集
中野去鲁归周三诗，可以追砽退之。琴操。而世不甚传。使予得见李公，当百拜师之，
不特愿为执鞭而已。绍熙甲寅六月二日书。
跋刘文老使君义居遗戒
祥符中，天子封禅，讲坠典，以文太平。诏求孝义之门，于是天下以名闻者数十家，远
不过十世。独吾乡裘承询，自齐梁以来，十九世如一日，郡国莫先焉。吾亡友刘文老殁，当
上一子世其禄，而长子复辞，以予其季，盖文老所未尝命者。于未尝命者如此，况其所命
者乎。将见世世守遗训不坠，十九世岂足道哉。绍熙甲寅中秋日，陆某识。
跋无逸讲义
按实录，元祐五年二月壬寅，迩英阁讲毕。无逸。篇，诏详录所讲以进，今后具讲义，
次日别进。壬寅，是月七日也。与此卷首所云面奏乞候讲毕录进，乃不同，恐当以此为正。
绍熙五年八月十日，陆某谨识。
跋东坡帖
此碑，盖所谓横石小字者耶。顷又尝见竖石本，字亦不绝大，数简行笔，尤奇妙可贵。
与成都西楼十卷中所书郭熙山水诗，颇相甲乙也。绍熙甲寅十月二十三日，务观题。
跋东坡祭陈令举文
东坡前后集祭文凡四十首，惟祭贤良陈公辞指最哀，读之，使人感叹流涕。其言天人
予夺之际，虽若出愤激，然士抱奇材绝识，沉压摈废，不得少出一二，则其肝心凝为金石，
精气去为神明，亦乌足怪。彼愦愦者固不知也。绍熙甲寅十二月二十九日，笠泽陆某谨书。
跋刘凝之陈令举骑牛图
公卿贵人，方黄金络马，传呼火城中时，欲如二公骑牛山谷，萧散遗物，固不可得。若
予者，仕既龃龉，及斥归，欲买一黄犊代步，其费二万有畸，作栏蓄童，又在此外，遂一
笑而止，徒有此生犹着几两屐之叹。乃知二公风流，亦未易追也。绍熙甲寅十二月二十九
日，陆某识。
跋东坡七夕词后
昔人作七夕诗，率不免有珠栊绮疏惜别之意。惟东坡此篇，居然是星汉上语，歌之曲
终，觉天风海雨逼人。学诗者当以是求之。庆元元年元日，笠泽陆某书。
跋张监丞云庄诗集
虏覆神州七十年，东南士大夫视长淮以北，犹伧荒也。以使事往者，不复黍离麦秀之
悲，殆无以慰答父老心。今读张公为奉使官属时所赋歌诗数十篇，忠义之气郁然，为之悲
慨弥日。庆元改元九月二十七日，陆某书。
跋渊明集
吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐，偶见藤床上有渊明诗，因取读之，欣然会心。日
且暮，家人呼食，读诗方乐，至夜，卒不就食。今思之，如数日前事也。庆元二年，岁在
乙卯，九月二十九日，山阴陆某务观书于三山龟堂，时年七十有一。
跋陆史君庙签
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。岂无济时策，终竟畏罹罟。林
茂鸟有归，水深鱼知聚。举家隐鹿门，刘表焉得取。
射洪陆史君庙，以杜诗为签，极灵。余自蜀被召东归，将行，求得此签。后十四年，乃
决意不复仕宦，愧吾宗人多矣。绍熙辛亥十二月十日，山阴陆务观书。
跋巴东集
予自乾道庚寅入蜀，至淳熙戊戌东归。九年间，两过巴东，登秋风。白云二亭，观莱
公手植桧，未尝不怅然流涕，恨古人之不可作也。又十有七年，庆元丙辰六月二十四日，山
阴陆某书，时年七十二。
跋吕侍讲岁时杂记
承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老
凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁。大观间，岂前辈达识，固已知有
后日耶。然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣者，正未易得。抚卷累欷。庆元三年
二月乙卯，笠泽陆某书。
跋许用晦丁卯集
许用晦居于丹阳之丁卯桥，故其诗名。丁卯集。在大中以后，亦可为杰作。自是而后，
唐之诗益衰矣。悲夫。庆元丁巳六月四日，放翁识。
跋李涪刊误
王行瑜作乱，宗正卿李涪盛陈其忠必悔过。及行瑜传首京师，涪亦放死岭南，疑即此
人也。丁巳七月十六日识。
跋归去来白莲社图
予在蜀得此二卷，盖名笔，规模龙眠，而有自得处。季子子聿手自装褫藏之。庆元丁
巳中秋前三日，放翁识。
跋释氏通纪
予少时避兵东阳山中，有沈师者，丞相恭惠公之裔。近有僧来往天衣山，自言欧阳文
忠公家。今又得修公所著。释氏通纪。观之，则建炎枢臣卢公诸孙也。近世不以世类求人，
名门大家，散而为方外道人者多矣。如修公既弃衣冠，犹能博学强记，寓史氏法于是书，亦
贤矣夫。庆元丁巳重九日，放翁陆某务观识。
跋毛仲益所藏兰亭
龙乘云气而上天，凤凰翔于千仞。吾见旧定本。兰亭。其犹龙凤耶。庆元丁巳十一月
二十日，笠泽陆某务观书。
跋魏先生草堂集
按国史，野，陕人。沈存中。笔谈。以为蜀人，居陕州，不知何所据也。予在蜀十年，
亦不闻野为蜀人。笔谈。盖误也。庆元戊午，得之书肆。十月十九日，龟堂病叟手识，时
年七十有四矣。
跋王辅嗣老子
晁以道谓王辅嗣。老子。题曰。道德经。不析乎道德而上下之，犹近于古。此本乃已
析矣，安知其他无妄加窜定者乎。庆元戊午十月晦书。
跋前汉通用古字韵编
古人读书多，故作文时偶用一二古字，初不以为工，亦自不知孰为古。孰为今也。近
时乃或钞缀。史。汉。中字入文辞中，自谓工妙，不知有笑之者。偶见此书，为之太息，
书以为后生戒。己未三月二十四日，龟堂识跋胡少汲小集
少汲之兄，名僧孺，字唐臣，在元祐。绍圣间，亦知名士也。少汲十诗中一篇所谓
阿兄惊世才。者是也。周秀实，名蔚，予亡姑之子，及与元祐前辈游，绍兴十六七年，犹
亡恙，有文集数十卷，王性之作序。少汲倡酬最多，班班见于此集。秀实有子名昙文者，乃
翁每称其颖异。自先少师捐馆，两家相去地远，不复相闻，每为之恻怆于怀也。因读少汲
小集，并书之。庆元己未七月一日，老学庵书跋晓师显应录
法华。之为书，天不足以喻其大，海不足以喻其深。利根之士，一经目，一历耳，自
不能舍，虽举天下沮之，彼且不动，尚何劝相之有哉。然人之根性利钝，盖有如天渊者。善
知识谆谆告语，诱之以福报，惧之以祸罚，亦有不得已者。譬之世法，道德风化，固足坐
致唐虞三代之治矣，而赏以进善，罚以惩恶，亦乌可废哉。观晓师。显应录。者，当作是
观。庆元己未立秋日，山阴陆某书跋范巨山家训
人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。人莫不思其父祖，思而不知奉其教，犹
弗思也。使为人父祖者，皆如范氏之先，为人子孙者，皆如吾友巨山，世其有不兴者乎。吾
所谓兴者，天地鬼神与之，乡人慕之，学者尊之，是为兴。不然，虽门列戟，床堆笏，德
弗称焉，何兴之有。巨山之子，既以文章擢高科，公卿将相之储也。故予思广其意，而书
其家训后如此，巨山父子不以予为老悖，则将有感也夫。巨山名中立，其子名薰。庆元己
未八月晦，山阴陆某谨书跋张安国家问
东坡先生书遍天下，而黄门公所藏至寡，盖常以为易得，虽为人持去，不甚惜也。紫
微张舍人书帖，为时所贵重，锦囊玉轴，无家无之。今大宗伯兄弟，自为知己，家书往来，
盖以百计矣，相称相勉期以远者，亦何可胜计，而今所存才五纸耳。方紫微无恙时，岂亦
以为易得，故多散逸耶。某昔者及为紫微客，今老病卧家，而大宗伯犹以世旧寄此卷，命
寓姓名于后。某自浮玉别紫微，三十六年之间，摧颓抵此。紫微若尚在而见之，且不能识，

则大宗伯尚何取哉，援笔至此。慨然不知衰涕之集也。庆元五年十一月戊申。笠泽陆某书跋坐忘论
此一篇。刘虚谷刻石在庐山。以予观之。司马子微所著八篇。今昔贤达之所共传。后
学岂容置疑于其间。此一篇虽曰简略。详其义味。安得与八篇为比。兼既谓出于子微。乃
复指八篇为道士赵坚所著。则坚乃子微以前人。所著书渊奥如此。道书仙传。岂无姓名。此
尤可验其妄。予故书其后。以祛观者之惑。己未十一月二十一日。放翁书跋唐卢肇集
子发尝谪春州。而集中误作青州。盖字之误也。题清远峡观音院。诗。作青州远峡。
则又因州名而妄窜定也。前辈谓印本之害。一误之后。遂无别本可证。真知言哉。病马。
诗云。 。尘土卧多毛已暗。风霜受尽眼犹明。足为当时佳句。此本乃以。已。为。色。
犹。为。光。坏尽一篇语意。未必非妄校者之罪也。可胜叹哉。庆元庚申二月三日。放
翁灯下书跋居家杂仪
王性之言。熙宁初。有朝士集于相蓝之烧朱院。俄有一人末至。问之。则王元泽也。时
荆公方有召命。众人问舍人不坚辞否。元泽言。大人亦不敢不来。然未有一居处。众言居
处固不难得。元泽曰。不然。大人之意。乃欲与司马十二丈卜邻。以其修身齐家。事事可
为子弟法也。某闻此语六十年矣。偶读。居家杂仪。遂识之。庆元庚申五月四日书跋皇甫先生文集
右一诗。在浯溪。中兴颂。傍石间。持正集中无诗。诗见于世者。此一篇耳。然自是
杰作。近时有。容斋随笔。亦载此诗。乃云风格殊无可采。人之所见。恐不应如此。或是
传写误尔。庆元六年五月十七日。龟堂书跋南堂语
予入蜀时。南堂入灭已久。独有一二弟子在。然皆破斋犯律。诸禅皆诋訾之。予亦以
众毁意薄其为人。及其死也。乃卓然颖脱。人亦不得而议。是诚未易测也。庚申五月壬戌
书于龟堂跋注心赋
世之未通佛说者。观此。亦得其梗概矣。庆元庚申七月庚申。龟堂老人书。
跋朱新仲舍人自作墓志
秦丞相擅国十九年，而朱公窜峤南者十有四年，仅免僵仆于炎瘴中耳。以此，胸中浩
然无愧，将终，自识其墓，辞气山立。向使公谄附以苟富贵，至暮年世事一变，方忧愧内
积，惟恐闻人道其平日事，其能慨然奋笔自叙如此乎。庆元六年秋社日，笠泽陆某谨书。
跋黄鲁直书
老子曰。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。山谷此卷，盖有得于此。庆元庚申重九日，
笠泽陆某书。
文集卷二十九
跋四十一首
跋兰亭序
观，兰亭。当如禅宗勘辨。入门便了。若待渠开口。堪作什么。识者一开卷已见精粗或者推求点画。参以耳鉴。瞒俗人则可。但恐王内史不肯尔。余平生见佳本亦多。然如武
子所藏。不过三四。真可宝也。庆元庚申重九日。笠泽陆某书。
跋李少卿帖
宣城李氏。自推官至今八九世。诗人不绝。盖时有如少卿者振起之也。庆元庚申九月
二十日。笠泽陆某书。
跋乐毅论
，乐毅论。横纵驰骋。不似小字。瘗鹤铭。法度森严。不似大字。此后世作者所以不
可仰望也。庚申重九。陆某书。
跋李朝议帖
胡唐臣僧孺。少汲直孺兄弟。为江西名士。其朋友亦皆知名。朝议公。盖其一也。庆
元庚申重九日。陆某书。
跋东方朔画赞
元丰间。有德州士人携画赞示东坡。自言二百年前本。家藏数世矣。东坡为题之曰。
画赞世多本。惟德州者第一。君所藏又为德州第一。或晓之曰。此言君是德州人耳。其
人虽不伏。亦大笑止。因观武子所藏。聊识卷末。庆元六年九月甲子。陆某务观书。

跋李虞部与范忠宣公启
某家藏先大父遗书，其椟背多当时士大夫笺启，刺字不过曰尚书左丞，或曰左丞中大
而已，数十百人无一人异者，此建中靖国之元也。上距元祐又十余年，风俗淳厚可知。况
丞相忠宣公与虞部李公之相与亲厚者乎。宜其不为谄也。诸公或以今日耳目求之，过矣夫。
庆元庚申九月二十一日，陆某书。
跋范文正公书
观文正范公书札，如欲与韩魏公同荐李泰伯，见其进贤之诚，戒余安道。石守道避祸，
见其爱惜人材之意。呜呼贤哉。然泰伯卒弃不用，安道。守道俱陷患难，或至死不解，志
士仁人至今以为叹。信乎明哲保身之难也。庆元庚申九月二十九日，笠泽病叟陆某书。
跋东坡帖
成都西楼下有汪圣锡所刻东坡帖三十卷，其间与吕给事陶一帖，大略与此帖同，是时
时事已可知矣。公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然，忠臣烈士，所当
取法也。予谓武子当求善工坚石刻之，与西楼之帖并传天下，不当独私囊褚，使见者有恨
也。
跋卢衷父绝句
客怀耿耿自难宽，老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓，杏花同度五更寒。卢衷父绝句，
衷父名蹈，青社人，今寓犍为郡夹江县，佳士也。
跋四三叔父文集
先楚公捐馆时，叔父未成童，已从章贡黄先生安时学丧礼，覆讲无小差，盖天资精敏
如此。谨附书于遗文之后，以示后人。
跋王右丞集
余年十七八时，读摩诘诗最熟。后遂置之者几六十年。今年七十七，永昼无事，再取
读之，如见旧师友，恨间阔之久也。嘉泰辛酉五月六日龟堂南窗书。
跋欧阳文忠公疏草
庆历之盛，盖庶几汉文景矣，而贤人君子犹如是之难。文忠公之奏议，非独不明诸公
之谗也，身亦堕排陷中，滁州之谪是已。呜呼悲夫。嘉泰二年人日，笠泽陆某书。
跋盘涧图
绍兴己卯。庚辰之间，予为福州决曹，延平张仲钦为闽县大夫，朝暮相从。后四年，予
佐京口，仲钦佐金陵，数以檄往来于钟阜浮玉间，把酒道旧甚乐。又二十年，予使闽中，仲
钦间居延平，数相闻。方约相过，而予蒙恩召还，遂有死生之异。言之怅然。仲钦之子为
西和守，寄此轴来求诗，盖又二十余年，予年七十有七矣。嘉泰改元岁辛酉五月十九日，陆
某书，时予纳禄已三年，居会稽山阴之三山。
跋为琛师书维摩经
乡僧琛上座求予书维摩诘所说法，欲刻石施四众，以荐其母。会予病，不能即如其请。
琛十返不厌，孝哉此僧，吾徒所乐从也。乃力疾为书。嘉泰壬戌正月二十一日，放翁书。
跋东坡谏疏草
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。如东坡之论时事，岂独天下服其忠，高其辩，使
荆公见之，其有不抚几太息者乎。东坡自黄州归，见荆公于半山，剧谈累日不厌，至约卜
邻以老焉。公论之不可掩如此，而绍圣诸人乃遂其忮心，投之岭海必死之地，何哉。此疏
藏冯氏三世八十年矣，真可宝哉。嘉泰壬戌二月七日，笠泽陆某谨书。
跋东坡代张文定上疏草
张安道实一时伟人，以其论新法，谏用兵，则不得不为忠。以其力排吴育，深恶石介，
欧阳文忠公。司马文正公斥之于前，吕正献公抑之于后，则似有可议者。然东坡此疏，则
自与日月争光，安道之为人不与焉。元祐初，尽起旧老，安道独置不问，近臣请加恩礼，亦
不报，更夺其宣徽使，议者以为多出正献公之意云。嘉泰壬戌二月七日，笠泽陆某谨书。
跋杨处士村居感兴
一壶村酒胶牙酸，十数胡皴彻骨干。随着四婆裙子后，杖头挑去赛蚕官。
右毕仲荀景儒所记杨处士诗也。四婆，即处士之配也。苏峤季真家有处士夫妻像，野
逸如生，恨不曾传摹得之。它日见苏氏子孙，尚可毕此志也。嘉泰癸亥，放翁书于三山老
学庵北窗。
跋朱氏易传
易。道广大，非一人所能尽，坚守一家之说，未为得也。元晦尊程氏至矣，然其为说

亦已大异，读者当自知之。嘉泰壬戌四月十二日，老学庵识。
跋晁以道书传
晁以道著书，专意排先儒，故其言多而不通，然亦博矣。凡予家所录本，多得于以道
孙子阖。子阖本自多误，予方有吏役，故所录失误又多，不暇校定。及谢事居山阴，欲得
别本参考，又不能致，可恨也。壬戌四月十八日，老学庵记，时年七十八。
跋嵩山景迂集
景迂。鄜畤排闷。诗云。莫言无妙丽，土稚动金门。盖鄜人善作土偶儿，精巧，虽
都下莫能及，宫禁及贵戚家争以高价取之。丧乱隔绝，南人不复知，此句遂亦难解。可叹。
嘉泰壬戌四月二十四日，放翁识。
跋任德翁乘桴集
德翁。感遇篇。云。言行身不用，无乃我所欲。长沙地卑湿，正可高阁足。其议贾
生，可谓善矣。所抱如此，排摈至死，天下之不幸也。壬戌五月一日，老学庵书。
跋洪庆善帖
某儿童时，以先少师之命，获给扫洒丹阳先生之门。退与子威讲学，则兄弟如也。每
见子威言洪成季。庆善学行，然皆不及识。今获观庆善遗墨，亦足少慰。衰病废学，负师
友之训，如愧何。嘉泰二年五月丁卯，陆某谨题。
跋蒲郎中易老解
易。学自汉以后微，自晋以后与。老子。并行，其说愈高，愈非。易。之旧。宋兴，
有酸枣先生以。易。名家。同时，种豹林亦开门传授，传至邵康节，遂大行于时。然康节
欲以授伊川程先生，乃拒弗受，而伊川每称胡安定。王荆公。易传。以为今学者所宜读，
惟此二家。王公乃自毁其说，以为不足传，著论悔之。易。之难知如此。夜读蜀蒲公。易
传。老子解。喟然叹曰。公于。易。与。老子。盖各自立说，迹若与晋诸人同而实异
也。书以遗其族孙申仲，试以予言请问，信何如也。嘉泰二年九月丁卯，笠泽陆某书。
跋陆子强家书
吾友伯政持其先君子家问来，读之，累日不厌，使学者皆能如此，孰得而訾病之。虽
有訾者，吾可以无愧矣。乃令子聿钞一通，置箧中，时览观焉。嘉泰壬戌十月二十三日，宗
人某书。

跋子聿所藏国史补
子聿喜蓄书，至辍衣食，不少吝也。吾世其有兴者乎。嘉泰壬戌闰月几望，放翁记。时
年七十有八，以同修国史兼秘书监居六官宅第六位。
跋火井碑
予昔在征西幕府，尝得小校言火山军地枯燥，不可耕，锄犁入地不及尺，烈火随出。今
江吴间，穿地尺余则见水，北人闻之，亦未必信也。夜读蜀彭君。火井碑。乃知天地间何
所不有，亦喜彭君之善记事也。嘉泰壬戌闰月十有五日，山阴陆某务观书。
跋韩晋公牛
予居镜湖北渚，每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画。自奉诏绸史，逾年不
复见此，寝饭皆无味。今行且奏书矣，奏后三日，不力求去，求不听辄止者，有如日。嘉
泰癸亥四月一日，笠泽陆某务观书。
跋画橙
嘉泰癸亥四月十六日，两朝实录将进书，予以史官兼秘书监，宿卫于道山堂之东直舍，
茶罢取此轴摩挲久之，觉香透指爪。此物着霜时，予归镜湖小园久矣。山阴陆某务观书。
跋临帖
此书用笔，霭霭多态度，如双钩钟王遗书，可宝藏也。笠泽陆务观跋。时年七十九，当
嘉泰癸亥四月二十八日，居于六官宅老学行庵。
跋米老画
画自是妙迹，其为元章无疑者。但字却是元晖所作，观者乃并画疑之，可叹也。嘉泰
癸亥四月二十九日，陆务观书。
跋潘豳老帖
潘豳老诗妙绝世，恨不见其字。今见此卷，无复遗恨矣。癸亥五月一日，笠泽陆某书。
跋芗林帖
先少师使淮南，实与芗林向公为代。芗林作雍熙堂于廨中，堂之前有井，泉甘寒，宜
茶。洪驹父闻之，寄诗云。何如唤取陆鸿渐，石鼎风炉来试茶。诗与除代堂帖同日到，芗
林大以为异，手书报先少师，今尚在也。伏观公移文奏牍稿，大节贯金石，然诸公所书，已
可传世，赘书之亦屋下架屋耳。而某家世所传，足补芗林逸事者，则不可不书以遗后人。嘉
泰三年五月十日，陆某谨书。
跋陈鲁公所草亲征诏
绍兴辛巳。壬午之间，某由书局西府掾，亲见丞相鲁公经纶庶务，镇服中外，有人所
不可及者，然犹不知此诏为出于公也。后四十有三年，某行年且八十，偶幸未先犬马，获
见公手稿。呜呼。公之谦厚不伐，与露才扬己者，相去何啻千万哉。追怀盛德大度，如巨
山乔岳，凛然犹在目前，为之涕。嘉泰三年五月十二日，门人前史官陆某谨书。
跋蔡忠怀送将归赋
予读送将归之赋，为之流涕，不为蔡氏也。宋兴百余年，累圣致治之美，庶几三代。熙
宁元祐所任大臣，盖有孟杨之学，稷之忠，而朋党反因之以起，至不可复解。一家之祸
福曲直，不足言也，为之子孙者，能力学进德，不为偏讠皮，则承家报国，皆在其中矣。嘉
泰三年五月十五日，山阴陆某书于浙江亭。
跋东坡书髓
成都西楼下石刻东坡法帖十卷，择其尤奇逸者为一编，号。东坡书髓。三十年间，未
尝释手。去岁在都下，脱败甚，乃再装缉之。嘉泰三年岁在癸亥九月三日，务观老学庵北
窗手记。
跋范元卿舍人书陈公实长短句后
绍兴庚申辛酉间，予年十六七，与公实游。时予从兄伯山。仲高。叶晦叔。范元卿皆
同场屋，六人者盖莫逆也。公实谓予小陆兄。后六十余年，五人皆已隔存殁，予年七十九，
而公实郎君砙字伯广者出此轴，恍然如与公实。元卿联杖屦。均茵凭也。为之太息弥日，因
识其末。虽然，使死而有知，吾六人者安知不复相从如绍兴间乎。会当相与挈手一笑，尚
何叹。嘉泰癸亥十月二十九日，笠泽钓叟陆某书。

跋谢师厚书
谢师厚早岁与欧阳砿公，王荆公，梅直讲，江记注诸人游。名甚盛。晚更蹭蹬。居穰
下二十余年。学愈进。文章愈成。独后诸公死。子忄音，悰。甥黄鲁直。皆知名天下。然年
运而往。士大夫鲜能知师厚者。今观吾友傅汉孺所藏其上世墓刻。实师厚遗文。至。送
行。诗。杂之宛陵诗中。殆不可辨。字则宋宣献父子之流亚也。为之太息。嘉泰癸亥立春
后四日。笠泽陆某书。时年七十九跋云丘诗集后
宋兴诗僧不愧唐人。然皆因诸巨公以名天下。林和靖之于天台长吉。宋文安之于凌云
惟则。欧阳文忠公之于孤山惠勤。石曼卿之于东都秘演。苏翰林之于西湖道潜。徐师川之
于庐山祖可。盖不可殚纪。潜，可得名最重。然世亦以苏，徐两公许之太过为病。余则徒
得所附托。故闻后世。非能岿然自传也。予观云丘诗。平淡闲暇。盖庶几可以自传者。政
使不遇吕居仁，苏养真，朱希真，王性之，范至能。亦决不泯没。况如予者。乌足为斯人
重哉。其徒觉净以遗稿来。求题其后。十款吾门不厌。故为之书。嘉泰四年二月乙巳。笠
泽陆某书跋吕舍人九经堂诗
前辈以文章名世者。名愈高。则求者愈众。故其间亦有徇人情而作者。有识之士。多
以为恨。如吕公。九经堂诗。盖自少时与昭德尊老诸公。师友渊源。讲习渐渍所得。又为
其子孙而发。故雄笔大论如此。呜呼。凛乎其可敬畏也哉。嘉泰四年六月庚子。陆某书跋韩忠献帖
方曩霄犯边时。忠献王首当御戎重任。功冠诸公。后入辅帷幄。陈谟画策。驾驭人材。
镇服虏情。自曾集贤以降。皆协赞而已。观此帖。可概见也。嘉泰四祀六月辛丑。故史官
山阴陆某谨识跋高大卿家书
子长大卿娶予表从母之女。故自少时相从。后又同入征西大幕。情分至厚。读此数书。
如见其长身苍髯。意象轩举也。嘉泰甲子岁夏六月壬寅。放翁陆某书文集卷三十
跋四十首
跋诸晁书帖
某之外大母清丰君，实巨茨先生女兄，而墓刻则景迂先生所作。故某每见昭德及东眷
中表，每感怆也。况今行年八十，饰巾待尽，伏读此卷，其情可知。嘉泰甲子六月既望，山
阴陆某谨识。
跋南城吴氏社仓书楼诗文后
南城吴君子直兄弟作社仓，略仿古者敛散之法。筑书楼，用为子孙讲习之地。其设意
深远，流俗殊未易测也。或者乃谓吴氏捐赀以为社仓，凶岁免民于死徙，其有德于人甚大，
后世当有兴者。子孙不学，则不足以承之，此其筑书楼之意。使吴氏之意信出此，乃市道
也。市道不可以交乡党自好之士，其可以与天交乎。吴君之意盖曰。吾为是举，非一世也。
吾兄弟他日，要当付之后人。人不可知，吝则啬出，贪则渔利，怠荒则废事，虽面命之，或
不听，于遗言何有。惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。若夫富
贵贫贱，我且不能自知，乃为后人谋，而责报于荒忽不可致诘之地，亦愚矣。
吴君遣书行千余里，示予以社仓本末，因及诸公书楼纪述。予慨然叹以为知吴君兄弟
心者，莫予若也，故书之。嘉泰四年六月某日，山阴陆某书。
跋六一居士集古录跋尾
始予得此本，刻画精致，如见真笔。会有使入蜀，以寄张季长。及再得之，才相距数
年，讹阙已多，知古人欲传远者，必托之金石，有以也夫。嘉泰甲子六月二十二日，笠泽
陆某谨识。
跋林和靖诗集
和靖人物文章，初不赖东坡公以为重，况黄。秦哉。若李端叔者，尤不足录。读竟使
人浩叹，书之，所以慰和靖于泉下也。嘉泰甲子六月二十四日，放翁识。

跋米元晖书先左丞海岱楼诗
右米侍郎元晖书先大父，题海岱楼。诗一首。春秋公羊传。曰。山川有能润于百里
者。天子秩而祭之。触石而出。肤寸而合。不崇朝而遍雨乎天下者。惟泰山尔。故大父云。
起为霖雨从肤寸。盖言遍雨天下之泽。自肤寸而始也。米所书。误以从为成。遂失本意。
可为太息。嘉泰四年秋八月壬寅。山阴陆某书于三山老学庵跋苏丞相手泽
某之先大父左丞。平生所尊事愿学者。惟丞相魏公。每为门生言国朝辅相。德量岿然。
莫如魏公与王文贞公旦。所谓筑太平之基。寿宗社之脉。养天下之气者。他相虽贤。莫敢
望。观此奏稿。可概见也。嘉泰四年秋八月丙辰。山阴陆某谨识跋韩干马
大驾南幸。将八十年。秦兵洮马。不复可见。志士所共叹也。观此画。使人作关辅河
渭之梦。殆欲涕矣。嘉泰甲子十月二十一日。山阴陆某书跋义松
黄子迈之为莲城。以最闻。予以相距远。不能知其详。然草木无知。造物无心。太平
无象。其所感犹如此。则是邑之民。其有以不友不敬至庭造狱者乎。予将求诸邑人而纪之。
未暇也。嘉泰甲子岁十一月甲子。山阴陆某书跋林和靖帖
祥符。天禧间。士之风节文学名天下者。陕郊魏仲先。钱塘林君复二人。又皆工于诗方是时。天子修封禅。告太平。有二人在。天下麟凤芝草不足言矣。君复书法又自高胜绝
人。予每见之。方病。不药而愈。方饥。不食而饱。忽得观上竺广慧法师所藏二帖。不觉
起敬立。法师能捐一石。刻之山中。使吾辈皆得墨本。以刮目散怀。亦一奇事也。嘉泰甲
子岁十二月丁卯。山阴陆某务观书跋东坡集
此本藏之三十年矣。嘉泰甲子岁十二月。遗烬几焚之。予缉成编。比旧本差狭小。乃
可爱。遂目之曰焦尾本云。十四日。山阴陆某书。
跋陶靖节文集
张纟寅季长学士自遂宁寄此集来，道中失调护，前后皆有坏处，遂去之，而存其偶全者。
末有年谱辨正，别缉为编云。开禧元年正月四日，务观书。
跋三近斋余录
右外兄元城王正夫所作。正夫名从，元丰中书舍人震字子发之子，仕至上饶守云。开
禧改元正月庚申，务观识。
跋望江君集
徐常侍鼎臣送望江张明府诗云。无使千年后，空传眆令名。则眆令之名，在唐著矣。
开禧改元岁乙丑二月二十七日，山阴陆务观书，时年八十有一。
跋吴越备史二首
钱氏讳佐，故以左为上，凡官名左字者，悉改为上。此书所谓上右者，乃左右也。
又
吴越在五代及宋兴，最为安乐少事，然废立诛杀犹如此。方斯时，吾家先世守农桑之
业于鲁墟梅市之间，无一人仕于其国者，真保家之法也。开禧乙丑九月四日，山阴陆某书
于三山书巢。
跋僧帖
方外之士，发扬其先德，累世不懈，吾辈亦可少愧矣。开禧乙丑九月五日，陆某书赠
观师。余年八十一，识其家四世矣，安得不为陈人乎。因以寓叹。
跋卿师帖
本朝小楷，至宋宣献后，仅有道士陈碧虚一人。今见吾里中前辈卿师所书，则萧散小
不逮碧虚，而法度森严无愧者，亦名笔也。后人善藏之。开禧元年乙丑岁九月丁亥，山阴
陆某务观题，时年八十有一。
跋松陵倡和集
皮袭美当唐末遁于吴越，死焉。有子光业为吴越相，子孙业文，不坠家声。至袭美四
世孙公弼，以进士起家，仕庆历。嘉祐间，为韩魏公所知，虽不甚贵显，亦当世名士也。方
吴越时，中原隔绝，乃有妄人造谤，以谓袭美隳节于巢贼，为其翰林学士。新唐书。喜取
小说，亦载之。岂有是哉。比。唐书。成时，公弼已死，莫与辨者。可叹也。开禧元年九
月十四日，山阴陆某务观书于。松陵倡和集。之后跋潜虚
学者必通。易。乃能以其绪余通。玄。玄。既通矣，又以其余及。虚。非可以一
旦骤得也。刘君谈。虚。如此，则其于。易。与。玄。可知矣。司马丞相乃谓己学不足知
易。故先致力于。玄。盖谦云耳。开禧乙丑十一月十八日，笠泽陆某书跋吕成叔和东坡尖叉韵雪诗
古诗有倡有和，有杂拟追和之类，而无和韵者。唐始有之，而不尽同。有用韵者，谓
同用此韵耳。后乃有依韵者，谓如首倡之韵，然不以次也。最后始有次韵，则一皆如其韵
之次。自元白至皮陆，此体乃成，天下靡然从之。今苏文忠集中，有。雪诗。用。尖。
叉。二字。王文公集中，又有次苏韵诗。议者谓非二公莫能为也。通判澧州吕文之成叔，
乃顿和百篇，字字工妙，无牵强凑泊之病。成叔诗成后四十余年，其子栻乃以示予。予固
好诗者，然读书有限，用力鲜薄，观此集，有愧而已。乃书集后，而归其本吕氏。开禧元
年乙丑十一月丙申，笠泽陆某务观书跋花间集二首
花间集。皆唐末五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，
可叹也哉。或者亦出于无聊故耶。笠泽翁书又
唐自大中后，诗家日趣浅薄。其间杰出者，亦不复有前辈闳妙浑厚之作，久而自厌，然
梏于俗尚，不能拔出。会有倚声作词者，本欲酒间易晓，颇摆落故态，适与六朝跌宕意气
差近，此集所载是也。故历唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。盖天宝以后，诗人
常恨文不迨，大中以后，诗衰而倚声作。使诸人以其所长，格力施于所短，则后世孰得而
议。笔墨驰聘则一，能此不能彼，未易以理推也。开禧元年十二月乙卯，务观东篱书跋韩晋公子母犊
予平生见三尤物，王公明家韩干散马，吴子副家薛稷小鹤及此子母牛是也。不知未死
间，尚复眼中有此奇伟否。开禧二年四月甲子，陆务观老学庵北窗书。
跋韩立道所藏兰亭序
观此本，兰亭。如见大勋业巨公于未央庭中。大冠若箕。长剑拄颐。风采凛凛。虽单
于不觉自失。况余子有不汗洽股栗者哉。开禧丙寅岁四月十有三日。陆某年八十二。
跋龚氏金花帖子
右龚氏家藏其先世金花帖子。嘉泰中。陈翰林考质史谍。以为先书姓名散报。始于端
拱中。宋太素尚书知贡举时。自建隆至端拱。取士已久。始克举此故事。然予按宋公有追
念策名时诗。凡千言。略云。吉音来碧落。帖子报红笺。清夜惊神王。日龙明到省前。风中
宫漏尽。日出榜绳悬。宋公盖建隆二年进士。则国初已有前一夕报帖之事。唐制初未尝废。
若曰五代草创。止用红笺。至端拱初乃加金华如唐时。则亦细事耳。不得云始举唐故事也。
世必有知者。予复书此于后。以待博洽君子云。开禧丙寅夏四月丙寅。山阴陆某书。
跋曾文清公奏议稿
绍兴末。贼亮入塞。时茶山先生居会稽禹迹精舍。某自敕局罢归。略无三日不进见。见
必闻忧国之言。先生时年过七十。聚族百口。未尝以为忧。忧国而已。后四十七年。先生
曾孙黯以当日疏稿示某。于今某年过八十。仕忝近列。又方王师讨残虏时。乃不能以尘露
求补山海。真先生之罪人也。开禧二年岁在丙寅五月乙巳。门生山阴陆某谨书。
跋曾文清公诗稿
河南文清公早以学术文章擅大名。为一世龙门。顾未尝轻许可。某独辱知。无与比者。
士之相知。古盖如此。方西汉时。专门名家之师。众至千余人。然能自见于后世者寡矣。扬
子惟一侯芭。至今诵之。故识者谓千人不为多。一人不为少。某何足与乎此。读公遗稿。不
知衰涕之集也。开禧丙寅岁五月乙巳。门生笠泽陆某谨识。
跋鱼计赋
某恭闻徽祖宣和末。将下罪己诏。学士王孝迪当直。不召。顾谓辅臣曰。非小宇不能
作。遂召肃愍公。公初不在北门。既至。辞以非职守。不许。遂授以圣意。下笔亹亹。不
数刻进御。今载在国史。与三代训诰并驱。盖千百年间诏令所未有也。晚读，鱼计堂赋。赡丽超轶如此。则施之大手笔。固宜绝人远甚。某尝见公遗像于友人赵恬家。英气如生。恨
不得独拜床下。致欣慕之意。今得记所闻于赋后。亦幸矣。开禧二年六月己巳。笠泽老民
陆某谨书。

跋徐待制诗稿
予以乾道庚寅入蜀，几十年而归。故人在朝者，惟许昌韩无咎，握手道旧，因相与论
当世知名士。无咎独称待制徐公，以为文辞辨论，有贞元。元和间诸贤之遗风。恨予不及
识，因诵其诗句，信奇作也。后三十年，徐公之子植，以遗稿一编示予，属以序引。予与
待制虽出处不同时，然尝叹爱其笔墨，则亦愿托名卷首。而待制之文厄于火，所余财百之
二，则序亦无自作，乃姑书此附于后。它日得全书，绸绎其妙处而论载之，尚未晚也。开
禧二年六月某日，山阴陆某书。
跋周益公诗卷
绍兴辛巳，予与益公相从于钱塘，去题此诗时十一年，予年三十七，益公少予一岁。后
二年，相继去国，自是用舍分矣。今益公舍我去，所不知者，相距几何时耳。开禧丙寅九
月二十五日，山阴陆某谨识。
跋樊川集
唐人诗文，近多刻本，亦多经校雠，惟牧之集误缪特甚。予每欲求诸本订正，而未暇
也。书以示子遹，尚成吾意。开禧丙寅十一月二十七日，放翁书。
跋周侍郎奏稿
某生于宣和末，未能言而先少师以畿右转输饣襄军，留泽潞，家寓荥阳。及先君坐御史徐
秉哲论罢，南来寿春，复自淮徂江，间关兵间，归山阴旧庐，则某少长矣。一时贤公卿与
先君游者，每言及高庙盗环之寇，乾陵斧柏之忧，未尝不相与流涕哀恸。虽设食，率不下
咽引去。先君归，亦不复食也。伏读侍郎周公论事榜子，犹想见当时忠臣烈士忧愤感激之
余风。呜呼。建炎。绍兴间，国势危蹙如此，而内平群盗，外捍强虏，卒能披草莽，立社
稷者，诸贤之力为多。某故具载之，以励士大夫。倘人人知所勉，则北平燕赵，西复关辅，
实度内事也。开禧丁卯岁正月丁亥，故史官陆某谨书。
跋周侍郎寻姊妹帖
方建炎多故，群盗如林，士大夫家罹祸，有尽室不知在亡者。观周公所书，可为流涕。
六七十年来，在仕在野，皆安其生。养老者，字幼者，藏死者，可不知所自耶。尚勉思所
以报。开禧三年正月丁亥，山阴陆某书。
跋鲍参军文集
鲍明远，宋元嘉中人，比陶渊明。谢灵运差为晚出，然与灵运诗名相埒，体制亦颇相
类，故世称鲍谢云。开禧三正九，放翁书跋南华真经
南华真经。并音二册，签题皆友人莆阳方伯谟书。伯谟下世已二年矣，哀哉。开禧丁
卯二月四日，老学庵识跋与周监丞书
某顷得监丞公书，作报如此。后二十余年，公家持以来，属以题数字于后，乃为记岁
月。公诸子多贤，不幸有早世者，今惟主簿君以力学承其绪。他日仕途有崭然头角者，必
吾主簿君。恨耄期已迫，不及见之耳。开禧三年三月丙子，渭南伯陆某书于山阴泽中老学
庵再跋皇甫先生文集后
司空表圣论诗有曰。愚尝览韩吏部诗，其驱驾气势，掀雷决电，撑抉于天地之垠，物
状其变，不得鼓舞而徇其呼吸也。其次，皇甫祠部文集外所作，亦为遒逸，非无意于深密，
盖或未遑尔。据此，则持正自有诗集孤行，故文集中无诗，非不作也。正如张文昌集无一
篇文，李习之集无一篇诗，皆是诗文各为集耳。表圣直以持正诗配退之，可谓知之。然犹
云未遑深密，非笃论也。予读之，盖累叹云。开禧丁卯四月二十一日，某再书跋汉文帝后元年三月诏
汉文此诏，与。诗。之。七月。书。之。无逸。何异。吾以此知文景太平之有自也虽然，岂独为天下哉，十室之邑，十金之产，倘能思是言，其有至于丧败者乎。庚申五月
十七日，陆某书跋张魏公与刘察院帖
与人同功，人用而己舍，君子不敢言劳。与人同罪，人免而己穷，君子不敢逃责。非
能异夫人也，理固如是也。不然，则无耻已。使御史公无恙，得予此说，其将以为能知言
乎。

跋世父大夫诗稿
世父大夫公自幼得末疾，以左手作字，性喜钞书，尝钞王岐公。华阳集。百卷，笔笔
无倦意。岂特其书可贵重哉，亦可见其为人矣。
文集卷三十一
跋四十七首
跋鲁直书大戴践阼篇
上古之文，幸不泯者，率非后世所可及，不必坏鲁壁发汲冢而得之，乃可信也。丹书
之辞如此，武王之铭如此，虽微。大戴礼。载之，可置疑哉。某乡先生傅公子骏为学者言。
洪范。自。无偏无党。至。归其有极。三十二字，皆古所传为人君之常训，箕子申以告武
王。吴棫才老著。尚书裨传。以为得此说于虞仲琳少崔，少崔学于傅公。此三十二字，与
丹书三十九字，一传于箕子，一传于师尚父，武王敬受力行之，卜世卜年之永，有所自矣。
开禧三年五月辛卯，故史官陆某识于黄太史所书。践阼篇。后，以遗庐陵彭君孝求。
跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文
某按。唐昭宗乾宁四年，遣中使焦楚锽赐吴越武肃王铁券，以八月壬子至国。是岁，武
肃始兼领镇东节，出师大败淮南兵十八营，定婺。睦。苏。湖州，而铁券适至，盖其国始
盛时也。及忠懿王入朝，以其先王所藏玉册铁券，置之祖庙，不敢以自随。淳化元年，杭
州悉上之于朝。时忠懿王已薨，太宗皇帝复以册券赐王之子安僖王惟浚。安僖王薨，券归
文僖公惟演。文僖公薨，券传仲子霸州防御使晦。霸州侍仁宗皇帝燕间，帝问先世所赐铁
券，欲见之。霸州并三朝御书以进，帝为亲识御书之末，复赐焉。文僖之孙开府公景臻，尚
秦鲁国大长公主。某年十二三时，尝侍先夫人，得谒见大主，铁券实藏卧内，状如筒瓦。今
七十余年，乃得见录本于武肃诸孙槱家。后十字，盖文僖手书。某家旧藏文僖书帖，亦有
押字，皆与此同。武胜军节度使印，则文僖尹洛时所领邓州节钺也。开禧三年六月乙巳，山
阴陆某谨书。
跋司马端衡画传灯图
司马六十五丈，抱负才气，绝人远甚。方少壮时，以党家不获施用于时。欲有以寓其
胸中浩浩者，遂放意于画，落笔高妙，有顾陆遗风。某尝以通家之旧，亲闻其论画，衮衮
终日，如孙吴谈兵，临济赵州说禅，何其妙也。每恨是时不能记录一二，以遗后之好事者。
今获观。传灯图。恍如接言论风指，时稽首太息，不能自己。开禧丁卯岁十月丁未，山阴
陆某谨题。

跋吕伯共书后
绍兴中，某从曾文清公游。公方馆甥吕治先，日相与讲学。治先有子未成童，卓然颖
异，盖吾伯共也。后数年，伯共有盛名，从之学者以百数，不幸中道奄忽。而予几九十尚
未死，揽其遗墨，大抵忠信笃敬之言也，为之涕下。开禧丁卯岁十二月乙巳，山阴陆某书。
跋张敬夫书后
隆兴甲申，某佐郡京口，张忠献公以右丞相督军过焉。先君会稽公，尝识忠献于掾南
郑时，事载高皇帝实录，以故某辱忠献顾遇甚厚。是时敬父从行，而陈应求参赞军事，冯
圜仲。查元章馆于予廨中，盖无日不相从。迨今读敬父遗墨，追记在京口相与论议时，真
隔世事也。开禧丁卯十二月乙巳，山阴陆某书。
跋刘戒之东归诗
乾道中，予与戒之同在宣抚使幕中，同舍十四五人。宣抚使召还，予辈皆散去。范西
叔。宇文叔介最先下世，其余相继凋落。至开禧中，独予与张季长犹存。今春，季长复考
终于江原。予年开九秩，独幸未书鬼录，偶得戒之郎君市征君所藏送行诗，观之，恍然如
隔世事也，为之流涕。丁卯十二月乙丑，渭南伯陆某书于山阴老学庵。
跋秦淮海书
黄豫章。秦淮海，皆学颜平原真行。豫章晚尤自称许，淮海则退避，不肯以书自名，亦
各行其志也。嘉定改元四月己酉，山阴陆某书。
跋柳书苏夫人墓志
近世注杜诗者数十家，无一字一义可取。盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远，乃可下
语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学，揣摩得之，可乎。书家以钟王为宗，亦
须升钟王之堂，乃可置论耳。尔来书法中绝，求柳诚悬辈，尚不可得，书其可遽论哉。然
予为此言，非独触人，亦不善自为地矣。览者当粲然一笑也。嘉定元年四月己酉，陆某书。
跋朱希真所书杂钞
朱先生与诸贤，当建炎间裔夷南牧。群盗四起时，犹相与讲学如此。吾辈生平世，安
居乡里，乃欲饱而嬉，可乎。嘉定之元四月乙酉，陆某书于山阴老学庵，时年八十有四。
跋为子遹书诗卷后
子遹持匹纸求录诗，期年矣，以乃翁衰疾，不忍迫蹙。予更以此念之，为写终此卷。然
此儿近者时时出所作，皆大进，论建安。黄初以来至元和后诗人，皆有本末，历历可听，吾
每为汗出，因并记之。嘉定戊辰岁五月乙巳，放翁书，时年八十有四。
跋吕文靖门铭
一言可以终身行之者，其恕乎。此圣门一字铭也。诗三百，一言以蔽之，曰。思无
邪。此圣门三字铭也。其简且尽如此。学者苟能充之，虽入圣域不难矣。丞相申国文靖
吕公作门铭，自忠孝十有八字，广吾夫子之训，以遗后人。某得本于公元孙祖平，敢再拜
书其后，致愿学之意。嘉定元年夏五月辛亥，山阴陆某谨识。
跋傅给事竹友诗稿
王逸少写经换鹅，给事傅公笼鹅换竹，二者皆山阴胜绝事。然换鹅事，人皆能道之。换
竹事，未甚著，乡人以为恨。独某曰。是不足怪也。逸少志在物外，不肯轻为世用，故换
鹅事易传。给事方南渡之初，忠义大节，为一时称首，虽困于谗诬，用之不尽，然至今闻
其风者，可立衰懦。则换竹事，固应不传，盖所见于世者大也。给事遗文百卷，今藏秘阁，
某领策府时见之。嘉定元年七月庚申，陆某谨识。
跋陈伯予所藏乐毅论
世传中山古本。兰亭。之。流。带。右。天。五学，有残阙处，于是士大夫所藏
兰亭。悉然。又谓。乐毅论。古本至一。海。字止，于是凡。乐毅论。亦至。海。字而亡。
其余妄伪乱真，大抵如此。今伯予此轴皆佳，后一本尤敷腴可爱，未可以。海。字为定论
也。嘉定戊辰岁七月己未，山阴陆某务观书，时年八十有四。
跋伯予所藏黄州兄帖
某之从父兄故黄州使君遗墨，伯予书其后，发扬大节至矣。伏读感涕，不知所云。先
兄讳沇，字子东，仕至朝奉大夫。嘉定元年七月己未，山阴老民陆某谨书。
跋詹仲信所藏诗稿
予平生作诗至多，有初自以为可，他日取视，义味殊短，亦有初不满意，熟观乃稍有
可喜处，要是去古人远尔。詹仲信何处得予断稿以见示，为之屡叹，乃题其后归之。嘉定
改元六月壬辰，山阴陆某务观书于三山老学庵，年八十四。
跋陈伯予所藏兰亭帖
予监定此本，自是绝佳，然亦不必云唐旧刻也。卷末数跋，皆吾友王君玉所录黄太史
鲁直语，窃恐未必然。盖周孔无过。兰亭。笔法亦无过，学者步亦步，趋亦趋，犹或失之，
岂可以轻心慢心观之哉。若以夫子尝自谓有过，孟子云周公之过，遂据以为周孔有过，乃
醉梦中语也。嘉定改元十月庚午，陆某书。
跋坡谷帖
先大父左辖，元祐中自小宗伯自请守颍，逾年，移南阳。而苏公自北扉得颍，与大父
为代。此当时往来书也。书三幅。前后二幅，藏叔父房。其一幅，则从伯父彦远得之。亡
兄次川又得于伯父，此是也。传授明白，可以不疑，而或者疑其出于摹仿，识真者寡，前
辈所叹。嘉定元年十二月乙亥，山阴陆某谨识。
跋山谷书阴真君诗
此石刻在夔州漕司白云楼下，黄书无出其右者。嘉定己巳四月辛卯，放翁书。
跋吕尚书帖
右尚书吕公。给事傅公往来书二卷。书。曰。昔先正保衡，作我先王。语曰。起
予者商也。盖臣当有以作其君，弟子当有以起其师，而况朋友之际乎。二公可谓无负于古
道矣。使此书广传，安知百世之下无兴起者。嘉定己巳秋七月辛亥，山阴陆某谨识。
跋傅给事帖
绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫，相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人
人自期以杀身翊戴王室。虽丑裔方张，视之蔑如也。卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。会
秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣。志士仁人，抱愤入地者，可
胜数哉。今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归。嘉定二年七月癸丑，陆某谨识。
跋熊舍人四六后
裕陵见伯通外制，手批付中书曰。熊本文词，朕自知之。荆公亦曰。读熊君奏报，
如面相语。

跋临汝志
欧阳澈字德明，抚州临川人，徙崇仁，金虏犯阙，上书请身使虏庭，驭亲王以归，不
报。建炎初，伏阙上书论大臣误国。太学生陈东亦上书，所言略同。遂并诛二人。年三十
一。车驾渡江，赠承事郎。绍兴初，赠朝奉郎秘阁修撰，官其三子，赐田十顷。
跋尼光语录
予登豫章西山，其上盖有光禅师塔焉。及来成都，又得师所说法要，博辩奇伟，雷霆
一世，犹有蜀忠文公立朝堂堂，不桡于死生祸福之遗风，信其为范氏女子也。笠泽渔隐陆
某。
跋程正伯所藏山谷帖
此卷不应携在长安逆旅中，亦非贵人席帽金络马传呼入省时所观。程子他日幅巾筇杖，
渡青衣江，相羊唤鱼潭瑞草桥清泉翠樾之间，与山中人共小巢龙鹤菜饭，扫石置风炉，煮
蒙顶紫茁，然后出此卷共读，乃称尔。
跋张待制家传
待制公踬于仕宦，晚途仅得一郎吏，而感激国难，冒兵渡河北行。忠义之气，可沮金
石。方其客死灵丘，寓骨云中时，虽夷狄异类，亦为涕也。今其家微，一孙未去天官
侍郎选，公卿大夫乃未有表出之以为忠义劝者，诚某所不识也。
跋柳氏训序
方玼之为是书也，璨已长矣，诗曰。诲尔谆谆，听我藐藐。悲夫。
跋祠部集
祠部叔祖诗文至多，今皆不传。此小集，得之书肆，盖石氏所藏也。某谨识。
跋消灾颂
高道传。言。此颂盖武陵张尊师作。尊师亦号白云子，岂以此故，遂误为子微乎。玉
笈斋书。

跋肇论
，高僧传。肇公化时。年三十一耳。所著书乃传百世。吾曹老而无闻。可愧也。
先楚公奏检
旧有海陵时录白元本。巨编大字。有先左丞亲书更定处。今不复存。此本绍兴中先少
师命笔史传录者。某识。
跋宗元先生文集
宗元先生吴贞节。唐史有传。以歌诗名天宝中。此一卷。盖见云章宝室云。放翁书。
跋韩子苍语录
此故人范季随周士所记也。周士没后数年。得之于其子。然余旧闻周士道韩公语极多。
尚恐所记不止于此。当更访之。
跋孟浩然诗集
此集有示孟郊诗。浩然。开元。天宝间人。无与郊相从之理。岂其人偶与东野同姓名
耶。晁伯以谓岳阳楼止有前四句。亦似有理。
续考之。伯以之说盖不然。大抵浩然四十字诗。后四句率觉气索。如，洞庭寄阎九。
，岁暮归南山。之类皆然。杜少陵评浩然诗云。新诗句句尽堪传。岂当时已有此论。故少
陵为掩之耶。
，适越留别谯县张主簿。诗。初云。得与故人会。后云。浮云去吴会。此亦是吴与会
稽也。
跋出疆行程
此一书。盖陈鲁公出使时官属所记。不知为何人也。文词虽鄙浅。事颇详洽。故录之。
淳熙己酉秋。钱恺之子端忠为金部外郎。予在仪曹。与之同廊。日会食。尝问此书谁
所作。端忠云。刁廱也。廱字文叔。颇有文。不应鄙浅如此。恐未必然也。放翁书。
跋李卫公集
韦执谊之为人。顺宗实录。及，唐书。载之甚详。正人所唾骂也。今观李卫公祭文。
称誉之乃如此。卫公之言固过矣。史官所书无乃亦有溢恶者乎。毁誉之可疑如此者多矣。可

胜叹哉，执谊作相时。实录言尝迁中书侍郎同平章事。而史不书。卫公又以为仆射。虽小
节。亦聊附见于此跋徐节孝语
仲车名在天下。孰不知尊仰者。虽无苏公所云可也。况它人乎。此集前后所载。悉当
削去。陆某识跋赵渭南诗集
唐人如韦苏州五字。赵渭南唐律。终身所作多出此。故能名一代云跋石鼓文辨
予绍兴庚辰。辛巳间。在朝路。识郑渔仲。好古博识。诚佳士也。然朝论多排诋之。时
许至三馆借书。故馆中尤不乐云跋西昆酬唱集
祥符中。尝下诏禁文体浮艳。议者谓是时馆中作宣曲诗。宣曲见。东方朔传。其诗盛
传都下。而刘杨方幸。或谓颇指宫掖。又二妃皆蜀人。诗中有。取酒临邛远。之句。赖天
子爱才士。皆置而不问。独下诏讽切而已。不然。亦殆哉跋兼山家学
予始得此书时。犹未识昌国。后五年。始同朝。详观其为人。诚法度之士。间相与论
学。辄忘昏旦。乃知其得于子和先生者深矣。昌国名其所居曰艮斋。亦以嗣兼山之学欤。
跋淮海后集
悼王子开五诗。贺铸方回作也。子开名蘧。居江阴。既死。返葬赵州临城。故有和氏
干将之句。方回诗。今不多见于世。聊记之以示后人。放翁跋张季长中庸辨择
此书大概似陈莹中初著。尊尧集。识者当自得之。
跋法书后
法书一编付子遹，能熟观之，亦可得笔法之梗概矣。
跋李太白诗
此本颇精。今当涂本虽字大可喜，然极谬误，不可不知也。
跋重广字说
字说。凡有数本，盖先后之异，此犹非定本也。
跋岩壑小集
朱希真。夜热坐寺庭。五字一篇及。病虎过酒楼。二古诗，皆出同时诸人上。
跋王元泽论语孟子解
元泽之殁，诏求遗书。荆公视箧中，得。论语孟子解。皆细字书于策之四旁，遂以上
之。然非成书也。
文集卷三十二
墓志铭四首
右朝散大夫陆公墓志铭
陆氏自汉以来，为天下名族，文武忠孝史不绝书。比唐亡，恶五代之乱，乃去不仕。然
孝弟行于家，行义修于身，独有古遗法，世世守之，不以显晦易也。宋兴，历三朝数十年，
秀杰之士毕出。太傅始以进士起家，楚公继之，陆氏衣冠之盛， 复如晋唐时，往往各以
所长见于世。而材略伟然可纪者，如公是也。
公讳硁，字元珍。曾祖吏部郎中，直昭文馆，赠太傅，讳轸。太傅两子。伯曰万载县
令讳琪，县令生宿州符离县主簿赠朝奉大夫俨。仲曰国子博士赠太尉讳珪，实生楚公，仕
至尚书左丞，讳佃。公，楚公第五子。大夫早卒无嗣子，楚公命公后焉。任为假承务郎，调
台州宁海县丞，行令事，遇事立决，老吏宿奸，畏慑缩栗，不敢辄动。巫以淫祀惑民，悉
捕置于法。习俗为变。会省丞官，父老送公出境，争赆金帛，公拒之不可，至或泣下，乃
取丝一钩。历杭州仁和县尉。越州司工曹，事以举。为苏州长洲县，县号繁剧，且久不治，
公至，从容如无事，而县以大治。以最迁郎，就命通判真州事。发奸伏，申冤枉，号称神
明。州多大陂泽，用事者方兴水利，官吏人人怀希望，意谓且得厚赏。公独不肯与，人莫
测也。
而覆核多诞谩，遂置诏狱，惟公独免。
盗起青溪，张甚，至出大兵，监司知公长于治剧，共荐为随军勘计官。军食漕浙江，公
建议，潮汐赢缩不可必，请令士卒各持三日粮。舟至龙山，果失期，赖以无乏，而主将怒
护舟吏，欲立斩之。莫敢争者，公独慨然曰。江行与平地异，非吏罪。且戮一人，众必大
骇，怯者求死，强者委舟窜，立败事矣。乃议分所载，募民陆辇以行，舟遂轻，皆以时会，
虽沙碛湍濑无害也。众多其谋，而主将终以戾其意不悦。凡与军事者皆超擢，独公更为通
判登州，徙制置发运司干当公事。
未赴，除江南东路转运判官，实代兄中散公寘，当时以为荣。部中饥，公便宜留上供
米六十万石，损直予民，而籴于他郡，官无所亡失，而民赖以济。避亲嫌，移提举京畿常
平等事，与转运。提点刑狱皆置司陈留。会金人犯京师，游骑突至，转运。提点刑狱仓卒
避去。故事，两司皆兼提举将兵及保甲，而常平司弗与也。及是，公独不动，以便宜招集
燕山戍卒数千，杂以保甲，日夜部勒习教，命旧将张宪统之，扼据要害。虏既不能犯，而
溃卒亦不为乱。措置号令，赫然有大将风采，因间道上章自劾，且乞犒军。诏释罪，从所
请。方是时，虏剽掠四出，陈留适当其冲，微公几殆。议者谓宜出入兵间以尽其材，而公
罢归矣，
屏居常州无锡县。读书赋诗以自适，初甚贫约。公才具高。既不仕。因治产业。甫数
年。家大赡足，然取予有大略。不务苛碎，凶年赈贷。至倾仓庾。无少计惜，邻里疾病嫁
娶丧葬。有弗给者。不待告而赒之。然必以暮夜。曰。吾畏人知也。盖公虽退而家居。然
有所为。犹卓卓如此，使得尽其材于多故时。视古所谓功名之士。岂远哉。
初。太傅遇异人。得秘诀。服气仙去，公晚而嗣其学。起居康宁。齿发不衰，疾已革。
犹不乱，以绍兴十八年闰八月四日卒。年六十有一，官至右朝散大夫，遗命葬太湖之东大
浮山之原。以宜人徐氏礻付，宜人。尚书礼部员外郎君平之女。有贤德。善笔札文辞。先公二
十有九年卒，四男子。演。某官。仕以廉直称。亦以故不得志。后公十一年卒，淙。某官，
氵安。某官，氵安。某官，一女子。适某官段彬，孙若，公既葬十有五年。淙等始属公从子某
为铭，铭曰以公之材。遭时艰虞，驰骋功名。公盖有余，世方尚法。豪杰斥疏，亦或知之。旁睨
欷歔，卒敛智略。老于里闾，二十三年。燕及茕孤，大浮之原。其下震泽，春秋奉祠。世
世无矯，
陈君墓志铭
建炎四年。先君会稽公奉祠洞霄，属中原大乱。兵祲南及吴楚。谋避之远游。而所在
盗贼充斥。莫知所乡，有惟悟道人者。东阳人。为先君言同邑有陈彦声。名宗誉。其义可
依。其勇可恃，彦声事亲孝。父死。赀百万。悉推以予弟。脱身躬耕。复致富饶，宣和中。
盗发旁郡。东阳之民有将应之者。赖彦声为言逆顺祸福。得不从乱，安抚使刘忠显公因命
悉将其乡之兵，彦声设方略。明部伍。尽出家赀。激使用命者，有溃卒阻林莽。且数百人。
彦声驰一马自往招之。皆感泣。愿效死，东阳当横溃中。而能独全不为盗区者。彦声之力
也，刘公奇其材。欲官之。辞不肯受，
至建炎初。群盗四合。州县复以御贼事属彦声，方是时。所立尤壮伟。及论赏。则又
固辞，先君闻之大喜曰。是豪杰士。真可托死生者也。于是奉楚国太夫人间关适东阳，彦
声越百里来迎。旗帜精明。士伍不哗，既至。屋庐器用。无一不具者。家人如归焉，居三
年乃归，彦声复出境饯别。泣下沾襟，已而先君捐馆舍。予兄弟游宦四方。念无以报之。每
惕然不自安，
乾道二年。予归自豫章，一日。有衰绖来见者。则彦声之子忄音也，泣曰。先君晚岁竟
以前功补承信郎。遇登极恩。迁承节郎。盱眙军守尝奏为沿淮巡检。不赴，不幸以去年三
月某日殁矣，享年七十四，将以今年十一月某日葬于猿腾山之原，遗言求铭。呜呼。是盖
尝有德于予家者。义不可辞，
彦声曾大父用之。大父希观。父奓。娶罗氏。以子回授恩封孺人，六男子。恂。忱。恽。
怿。忄音。恪，恂。忱皆吉州助教。怿成忠郎。新差监光化军。在城都酒税，女一人。适贵
州助教卢敏求，孙男二十二人。溥。泳。源。淮。汜。湜。深。潜。沿。澹。淳。浚。汲。
氵肃。涓皆业进士。滋。汪。潭。准。淇。涛。洋尚幼，孙女二十人。适进士王宧。范庭艾。
胡咏。保义郎路光祖。进士葛少伊。晏刚中。左迪功郎婺州武义尉应振，曾孙男女三十二
人。元孙一人，予闻彦声既得官。赴铨。离立庭中。吏操牍唱姓名。彦声大不乐。即日弃

去，其自爱重。又有士大夫所愧者，则其得铭。亦不独以与之有雅素而已，铭曰乱能全其乡。功名非其愿也，富能燕其族。公侯非其羡也，一辱于铨吏。而掩耳疾走。
终身弗见。则吾侪区区释耕而干禄者。非可贱也夫。
费夫人墓志铭
故建平守蜀费公枢。有女子子曰法谦。字海山。年十有七。归于今右宣教郎晋张君珖三十有八年。年五十五而没。没百二十三日而葬。葬再岁而铭，铭之岁。实乾道八年，而
作铭者。君之友吴陆某也，
君少为进士。有场屋声，既壮。屡屈于礼部。乃以从父任入官，又蹭蹬几二十年，故
时同为进士者。今丞相叶公。自大司马使西鄙。奏君为其属，君顾太夫人春秋高。将辞不
行，夫人曰。行矣，妾在侧。君奚忧。于是尽斥奁中之藏。具滫髓滑甘。以时进馈。奉
盥授帨。比平日加谨，虽有疾。强自持不怠。至疾平。太夫人或终不知，君得夙夜王事。而
无内忧者。夫人力也，君尝自楚归蜀。上忠州独珠滩。触石舟败。舟人皆失魂魄。夫人独
不动。徐谓君曰。与君平生皆俯仰无愧。何至溺死。已而果全，上下交庆。而夫人乃澹
然无甚喜色，
某曰。夫人笃孝君姑。以成其夫之贤。盖有古列女风，至临死生之变。而不以动心。则
虽学士大夫。有弗及者，然求其所以能至是者。亦自孝敬始而已，夫人生四子。男曰宗望。
宗康。女曰海月。海云，海云先夫人四十余日卒，孙祖义，铭曰。呜呼。有宋孝妇费夫人
之墓，