杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将曲糵埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
【注释】：
【注释】
①作期同上阕，一戒酒，一破戒一醉，两词正可参读。 词仍用对话体。上片晓谕“酒杯”，宣称业已戒酒，结处以“提壶沽酒”承转，下片乃借诸公之口，劝主人破戒。陶令屈子之论，千古至理名言，亦一篇主旨所在。遂“破戒一醉”，以谢友人。
②“酒泉”两句：酒泉侯已罢免，酒袋子求告退，皆喻止酒。酒泉：郡名，汉置，在今甘肃省，以城下有金泉，味如酒，故名。据《拾遗记》，羌人姚馥嗜酒，但言渴于酒，人呼为“渴羌”。后武帝擢为朝歌宰，迁酒泉太守。杜甫《饮中八仙歌》：“道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。”此反用其意。鸱夷：酒袋。乞骸：本指年老官员自请退休，此喻止酒。
③“更高阳”两句：谓辞退酒徒，即止酒之意。《史记·郦生列传》，郦食其，陈留高阳人，欲见刘邦，守门人以刘邦不见儒生而拒其入见。郦生瞋目按剑叱之曰：“吾高阳酒徒也，非儒人也。”“高阳”，寓“酒徒”二字。虀（jī基）臼：《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作‘黄娟幼妇、外孙虀臼’八字。……修曰：‘黄娟，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。’”故“虀臼”寓一“辞”字，辛词则借为“辞退”之意。
④“杜康”两句：谓杜康出仕，不再酿酒，亦即止酒之意。杜康：古之善酿酒者。初筮（shì示）：即指筮仕，古人将出仕，先占卦以问凶吉。云雷：《易经·屯卦·象》：“云雷屯，君子以经纶。”
⑤“细数”三句：回忆往事，恨大好岁月在饮酒中虚度。麯蘖（qūniè曲聂）：酿酒用的发酵物，此即指酒。
⑥提壶沽酒：提壶为鸟名，因啼声如“提壶”而得名。梅尧臣《禽言》：“提壶卢，沽酒去。”
⑦“君言”两句：凡病必有缘由，不应自我疑猜，以饮酒为病因。雕弓蛇：即杯弓蛇影，见前《水调歌头》（“寄我五云字”）注⑦。
⑧“记醉眠”两句：陶潜醉眠，得以全身自乐。见前《祝英台近》（“水纵横”）注⑦。
⑨“独醒”两句：屈原独醒，却遭汨罗之祸。《楚辞·渔父》：“众人皆醉我独醒。”沉灾：指屈原忠而见谤，放逐江南，投汨罗江自尽事。
⑩“欲听”三句：自惭不如司马睿，缺乏勇气坚持戒酒。《世说新语·规箴篇》注引邓粲《晋纪》，谓晋元帝司马睿“性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮”。
⑾“借今宵”两句：借邴原事，为开戒饮酒自解。邴原：三国时人。《三国志》注引《邴原别传》：“原旧能饮酒，自行之后，八九年间酒不向口。单步负笈，苦身持力。……临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：‘本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶钱，可一饮燕。’于是共坐饮酒，终日不醉。”
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
