14-周易述卷十四
周易述卷十四 元和惠棟撰
象下傳二
澤无水困注水在澤下故无水君子以致命遂志注君子謂三伏陽也否坤為致巽為命坎為志三入陰中故致命遂志也疏【水在至无水 此王弼義也 君子至志也 此虞義也三陽為君子故君子謂三伏陽三陽入陰中故致命遂志六三既辱且危此君子小人之别也故曰困德之辨也】
入于幽谷幽不明也注為陰所弇故不明困于酒食中有慶也注陽稱慶中謂五二變應五故中有慶據于蒺藜乘剛也注經言據傳言乘正名之義入于其宫不見其妻不詳也注乾為詳應在上二之上乾體壞故不詳來徐徐志在下也注下謂初坎為志雖不當位有與也注初四失位故不當易而得位故有與劓刖志未得也注坎為志无據无應故志未得乃徐有說以中直也注中謂二五乾為直書曰平康正直利用祭祀受福也注乾為福二受五福故受福傳曰祭則受福困于葛藟未當也注謂三未當位應上動悔有悔吉行也注謂三變乃得當位之應故吉行者也疏【為陰至不明 此荀義也 陽稱至有慶 陽稱慶慶謂五也二在下中故中謂二二變受五福故中有慶也 經言至之義 易例陰在下為陽所據稱據陽在下為陰所乘稱乘今三陰乘二陽稱據非所據也故傳曰乘剛扶陽抑陰故曰正名之義也乾為至不詳 乾善為詳三應上上本乾也二之上乾體壞故不詳 下謂至為志 初在下故下謂初初體坎故坎為志 初四至有與 初四皆失位故不當易而得位陰陽相與故有與也 坎為至未得坎為志虞義也无據无應而倪㐳不安故志未得此陸義也 中謂至正直 二變應五故中謂二五乾五為直中直猶中正書曰者鴻範文證二五為中正也 乾為至受福 乾為福德故乾為福謂五也二言享祀五言祭祀是五主祭而二受福故云二受五福傳曰者闕 文 謂三至應上 此虞義也應在三三失位故謂三未當位應上 謂三至者也此虞義也上乘陽故動悔變應三故有悔唯三變得當位之應故吉行而无咎也】
木上有水井注木上有水上水之象君子以勞民勸相注君子謂泰乾也坤為民初上成坎為勞故勞民勸相相助也謂以陽助坤疏【木上至之象 此王弼義也巽乎水而上水故云上水之象 君子至助坤 此虞義也泰乾三君子道長故君子謂泰乾也泰五虚无君初之五故以陽助坤矣】
井泥不食下也舊井无禽時舍也注下謂初時舍於初非其位也與乾二同義井谷射鮒无與也注五不應二故无與井渫不食行惻也求王明受福也注噬嗑震為行艮為求井甃无咎修井也注修治也四來修初故修井寒泉之食中正也注中正謂二五元吉在上大成也注初二已變成既濟定故大成也疏【下謂至同義 在下无應故不食初失位當與二易位故云時舍於初非其位也乾九二亦失位當升九五時舍於二故云同義也此兼虞義 五不至无與 陰陽相感應曰與二五皆陽五不應二故无與物細微不能動天地爻失正不能相感應故云井谷射鮒无與也噬嗑至為求 據旁通也 修治至修井 修治虞義也虞謂坤為上离火燒土為甃治象初為舊井四來修初故云修井也 中正至二五 二已與初易位得中得正故中正謂二五二五相應井為人用故云寒泉之食中正也 初二至成也 此虞義也既濟之功至上而成故云元吉在上大成也】
澤中有火革君子以治歷明時注君子遯乾也歷象謂日月星辰也离為明坎為月离為日蒙艮為星四動成坎离日月得正天地革而四時成故君子以治歷明時疏【此虞義也𨔵九三君子故君子謂𨔵乾尚書堯典曰乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授民時故云歷象謂日月星辰也四動成既濟有兩坎兩离象故云四動成坎离蒙艮為時乾為治天地革而四時成故君子以治歷明時尋彖辭言湯武革命改正朔亦革命之一事故取義於治歷明時也】
鞏用黄牛不可以有為也注動而必凶故不可以有為已日革之行有嘉也注嘉謂五乾為嘉四動二正應五故有嘉革言三就又何之矣注言尚未可革也改命之吉信志也注四動成坎故信志也大人虎變其文炳也注乾為大明四動成離故其文炳也君子豹變其文蔚也注蔚蔇也兌小故其文蔚也小人革面順以從君也注蒙坤為順五乾為君初之上順從五故順以從君疏【動而至有為 此虞義也初得位无應四未之正故動而必凶言革而未當故未可以有為也 嘉謂至有嘉 乾文言曰亨者嘉之會也又云嘉會足以合禮故乾為嘉傳不言乃革之明四已之正四動二正應五隂陽相應為嘉二往應五故行有嘉也 言尚至革也 二已日乃革之天道應矣三革言三就人事至矣然改命之吉在四一爻此時尚未可以革故云又何之矣 四動至志也 此虞義也四動成坎坎孚為信為志故信志也 乾為至炳也 此虞義也說文曰炳明也五體乾故乾為大明四動體离离為文明故其文炳也蔚蔇至尉也 此虞義也倉頡篇曰蔚草木盛貌廣雅曰茂也說文曰蔇草多貌蔚與蔇皆取茂盛之義故云蔚蔇也九五陽稱大故其文炳上體兌兌小故其文蔚 蒙坤至從君 五陽上陰陰當順五故順以從君虞氏謂四變順五以四為小人尋四變陰得位為君子而云小人非也】
周易述卷十四
