4-歸田類稿卷三
歸田類稿卷三
元 張養浩 撰
序
牧庵姚文公文集序
皇元宅天下百許年倡明古文財牧庵姚公一人而已蓋常人之文多剽陳襲故窘趣弗克振拔惟公才驅氣駕縱横開闔紀律惟意其大畧如古勁將率市人戰彼雖素不我習一號令之則鼓行六合所向風從無敵不北雖路絶海嶽亦莫不迎鋭而開猶度平衍視彼選兵而陳擇地而途纔一再敵輒衰焉且老者相萬矣走年二十四見公京師時公直學士院每有所述於醼酣後岸然瞑坐辭致砰隱書者或不能供章成則雄剛古邃讀者或不能句尤能約要於繁出奇於腐江海駛而蛟龍拏風霆薄而元氣溢森乎其芒寒皜乎其輝一時名勝靡不鰓鰓焉自閟所有伏避其路而將相鼎族輦金篚幣託名先世勲德者路謁門趨如水赴壑厥問之崇學者仰之山斗矣每往來江湖間贐餞宴勞月無虚朝二千石趨翼下風吟嘯自若巷陌觀者謂神君仙人嘗謂唐三百年其文為世所珍者李邕韓愈二人或所蔇若市或酬金牣門最其凡論之公盖兼有至其外榮逹喜施與宏逸高朗中表惟一年愈艾而氣節愈隆顧有前人所備然則公之奇侅瑰異者獨文乎哉公沒之十一年當泰定改元江西省臣求所述於家凡如干篇將板行世郎中賈煥華甫走書濟南以文序請竊惟韓昌黎文李漢氏序歐陽公文蘇軾氏序公與二子代雖不同要皆間氣所鍾斯文宗匠振古之人豪也走何人敢於焉置啄辭不獲因紀平昔所嘗得諸心目者姑副所懇公諱燧字端甫仕至翰林學士承旨榮禄大夫集賢大學士太子賓客牧庵其自號云
孝子王善甫詩序
子孝於親在古為常事肇王化既邈或詠於詩或筆諸經或傳之史或表其門閭至近代為尤異焉嗚呼世道隆殺可見矣夫表一人之孝則舉族愧德矣表一家之孝則闔邑愧德矣表一鄉之孝則餘郡國愧德矣今人鼓舞之從臾之猶患不力於善若乃較然别其所稱明其不足道中材以下鮮不就决其防以濟厥欲則是為一夫而厲九族為一家而厲鄉邑為一鄉而厲諸郡欲俗之厚得乎哉或曰所以表之者將勸善懲惡初無褒此貶彼之謂余曰夫權衡所以防欺也不知權衡出而欺益繁盟質所以要信也不知盟質頻而信愈寡自余貳禮部中外婦以節聞子以孝上夫以義薦者充溢案牘目煩於披而腕脱於署然訪諸人有勢取者有賄得者有表甫植而陰渝其守者欲閣而不為行則懼夫為善者沮欲轍其舊而不革又懼夫稔惡者無所懲惟覈實詳别之庶得其人而不底於濫矣度支監經歷李愿甫頃過余言其漯陽里人王善甫事親孝親卒廬墓側終喪又築臺兆所而屋其上圖祖父母父母容其中以時奉嘗其用心亦厚矣朝廷表其門為孝子諸公多贈以詩子以我故幸冠之以序切傷古道之不復而病偽善以欺人者之多也故述此以貽之庶使彼此聞而交有所警也
葛推官平反詩序
獄無小毫厘或爽死生異焉三代民物淳直罪疑者鮮聖人猶曰欽曰恤後世反淳為醨俗日以下所在狴犴充牣黯焉而莫辨抑焉罔克伸者十且七八嗚呼任厥事者亦确确其難哉聖元以仁覆天下州縣之獄皆長官領之慮其或未悉也於路又益官曰推不敓他事俾專職焉代則朝廷等衰其績而陟黜之然非智足灼微才猷周密能權時宜者不輕畀今戶部主事葛君雲卿一日過余言其為推官於汴也嘗録所上囚有孫秀者由出徵客負不肯償禠其衣以歸客誣以強刼聞有司執孫掠服某人因登舟偶蹶水死或謂舟人以計殺之承告者遽為然以刑實其獄竊疑其偽皆平反之又有李氏牛蹊人田田主牽歸家牢之欲白縣其人恐先以田主為盗牛聲之官遂當田主如律竊察諸隣事遂白馬其姓者夜踰垣某家有所私為其家殺之妻以仇告獄巳具每使者臨覆重其刑莫敢異退即歔欷飲泣余即泣所詰之乃吐實竟從赦免若是昭雪者不一走聞而嘆曰使天下職獄者皆雲卿輩則垂斃而生巳穽而出既灰復然者寜無有耶夫古人治獄不迹之必而惟情之度初無疾頑幸禍之心也今夫赤子及井肓夫失途雖甚虣者無不憫焉彼蚩蚩之氓奚其異苟一聞有犯盛氣以須之峻辭以繩之深文巧詆以中之吾見其茹枉死於非命者武相接矣仁人君子其忍爾耶大易有之君子以明庶政無敢折獄書曰惟良折獄葛君有焉故余叙其言尚俾世之官獄者知所法
和陶詩序
走嘗觀春秋列國諸臣往來朝聘宴餞及會盟之際往往賦詩以見志然所謂賦者乃引古詩或始章或卒章斷文取意未嘗出巳意為之於以見古人於詩初不必自作然後為工也詩且取其舊矧肯和韻乎蓋詩之酬和始於唐盛於宋在今為尤盛焉然唐之和者猶不拘之以韻其拘之嚴者無過於宋語雖工而其去古也滋遠夫詩本以陶寫情性所謂在心為志發言為詩既拘於韻則其冲閑自適之意絶無所及惡在其為陶寫也哉余嘗觀自古和陶者凡數十家惟東坡才盛氣豪若無所牽合其他則規規模倣政使似之要皆不歡而強歌無疾而呻吟之比君子不貴也余年五十二即退居農圃日無所事因取陶詩讀之乃不繼其韻惟儗其題以發已意可儗者儗不可者則置之凡得詩如干篇既以袪夫數百年滯泥好勝之弊而又使後之和詩者得以揮毫自恣不窘於步武春秋之法大復古則余之倡此他日未必不見賞於識者云
衛聖編序
自孔子沒千數百年諸儒及異端冒為辭以夸詡後世者不可選紀幼學或不能别往往謂聖人誠有是言或援以釋經或舉以誨人或施諸文字以證巳見戴白之儒有轍訛軌謬亦不悟其非者切懼夫鬼目之亂芝也碔砆之亂玉也稂莠之亂苗也桑間濮上亂雅樂也遂因講讀之暇萃諸子所嘗假托者以類辨名其編曰衛聖若夫老莊申韓佛氏之書與吾聖經白黑較然則其所稱有不待辨而知者惟左氏荀子及秦漢以來諸儒則不容嘿焉蓋彼去聖人未遠後世又以學術之正躋諸從祀顧其言乃爾詎不誤天下後世也哉今人有妄增損君長言者尚以罔上不道見斥於良有司况冠圓冠履句屨以儒自名者庸可坐視聖人之言為諸子所濁亂而不為申别也哉且聖人之言雖曰難知然其辭旨微婉若太羮元酒清廟之瑟味澹泊而音要眇與彼賢者之言固自不同而或者見其出自大儒即從而尊之信之畧不敢致疑於其間嗚呼此衛聖編之所由作也夫不得聖人之心必不能知聖人之言必不能知聖人之事今乃加聖人以未嘗語之言誣聖人以未嘗為之事苟有所見其忍不為聖人直其屈於千載之下耶昔揚子雲非聖作經議者謂猶吴楚之君僭號稱王以僕之愚輒疑人所不敢疑詰人所不敢詰任人所不敢任雖若隣於僭誕然彼讀是編者不惑於鬼目碔砆稂莠鄭衛之邪目一擊而知此為靈芝此為美玉此為良苗此為雅樂其於聖經賢傳未必無絲毫之補云
送堂邑和克齊宣差序
凡今為令者率病監縣非其人刻心撓法盛氣立威陰嗾同僚使日以私聞甚則飛讒語以怒上官滋厚息以與民市今一揺手則沮遏百端才者弛於承宣庸者甘為所壓而無所於訴此厥今州縣之常而天下為令者之通患也走嘗聞而私陋爲令者不通無術乃爾大抵人非木偶疇無良心莫猛虎狼卒使弭耳下人者得其制之之術也夫馴虣莫如仁格邪莫如正治偽莫如誠允若是雖秦越之人亦不吾梗是豈宜獨咎監縣也哉始余授堂邑徐訪諸民僉曰監縣公和克齊德人也凡三為邑長未聞有【原缺】辭同列間既共事見其詳容遜語恂恂樂易政不主已惟是之從余由是大異焉蓋君胄出名閥戞豪習而敦尚詩禮又過許余為才而敬信之凡藥吾疹磨吾玷相吾瞽者繄君之力為多議者獨歸美於余過情甚矣兹因北上故不敢掩其善而掇實書之庶俾凡為監縣者聞之有所矜式云
送諭仁本序
往年赴太子詹事丞召舟次通州諸公來見者僉言清江儒士諭仁本殖學好古文嶷嶷焉其有立也循循焉其有恒也與人交愈久愈益㳟遜竊嘗求師家塾歷年弗得遂介著作李君溉之奉書逆而館之於門者蓋有年於兹矣初余待罪參議省事僅逾歲即辭歸築别業歷城華鵲邨為園池亭榭自娱如是者凡二年而仁本來仁本雖未如走之倦遊猒仕察其意亦若悟世幻而褰裳林壑者余既喜得閒又喜得仁本相追從每辰之良濯清流庇深林談經論道自謂天下之樂無此加者不特仁本忘其身旅數千里外雖僕亦不自知其齒髪之邁而山林之為枯槁也今年秋仁本愀然謂余從先生遊年久凡所以闢茅塞厲駑鈍者無虚日僕雖終身事先生庸敢辭第立之親老日有書趣其還願一言終惠敬佩服之則與恒侍几席也無異矣余聞外雖諾其去而心終不能釋然夫父母之念其子固人情同耳投老而得良朋既會而難於為别者獨非人情乎哉雖然仁本行矣夫古人之於學非必親炙其人求其道而已矣得其道斯得其心得其心則形迹遠邇有不必論者况聖人之言燎然於冊直患好之不篤思之不審而持之不堅志苟立焉雖千載之上若聖若賢皆可親炙若乃弊弊於俗學挈挈於科業忘其任道之重僥倖一第以華俗詡衆則余之望於子者邈矣大抵天爵之貴世俗所易君子則重焉人爵之貴世俗所鶩而君子則有所不屑雖然抑聞仁本之親年亦云邁朝夕冀寸禄以華其門者亦勢所不無嗚呼使其知道義之榮有非晉楚所能彷彿則今兹仁本之歸雖不佩六印懷千金而其胷中耿耿者詎不足以光里閈而增重所天也乎哉於其行故余序而及之既以慰其親又以為仁本勸仁本其勉旃
送田信卿上和林宣慰司都事序
余少聞和林漫不知為何許及來京師得諸常往者和林為朔漢窮處地沍寒不敏藝植禽鳥無樹棲而畜牧逐水草轉徙舉目莽蒼無居民盛夏亦雪風則沙礫胥颺咫尺無所辨行者日一再食惟馬潼禽炙而已夜則直斗取道以前茫乎若迷者累月乃至驛置五十為里六千有奇朝廷以瀕衝邊要往年詔闢元帥府填之又選貴胄耆德参莊厥職而責任之專殆與一行省埓今年春帥府都事闕選數輩俱以遠辭於是堂掾田君信卿慨然請行或曰都事非正員和林非内地子今掾滿循所宜得固不失一近縣烏用自棄荒遠如是哉君曰仕不心乎國而惟倖一身之安吾所恥也或白執政遂優而遣之及行同事咸祖健德門外友人張某執酒前曰今人於任資格小不合意呶呶論列若無以為生既遂或所授差遠輒稱疾託故以避縱往不事事事事又不克竟者聞吾信卿其亦有所媿矣大抵天下之事常患無非常人任之得其人則難可易危可安獷可制而擕者可懷且今阻聲教者非他族别種皆國家所嘗股肱手足視者第以厥初怵於邪說艱於卒改故自伏於日月所不耀之地是豈異姓諸侯王怙強逆命者比哉苟懷之以寛仁要之以信義無蹙其境而遲以歲月彼有不格者乎信卿嘗與共事知其臨事有遠慮故敢以是語之意必不以為迂而糞土吾言也
送柳唐佐序
世皆曰官外者唯縣尹為切民州次之府郡又次之譬則子於父母於大父母相詎寖遠其情意寖隔以薄走獨以為不然夫父母愛子固為天性其或狠忍殘酷自戕所生彼為大父母者將忿而謫之邪亦將縱其毒而莫之恤也苟縱而不恤則父母之罪小祖父母之罪大也苟怒而謫之使易其行則父母之恩即大父母恩也顧何隔遠之有哉嗚呼飢而啼寒而呼疴癢而為不寜或肆於嬉而及於井或輕於出而途之迷此赤子之常也於斯數者而有一焉不於父母大父母咎之而誰哉故余直不敢以縣尹為遠民者此也友人柳君唐佐由章慶使司同知出拜懷孟路總管以余嘗職民於外過而求言焉切謂吏之於民親之如子是或一道故以是說贈之若夫唐佐之才若行詳見清河元明善序兹故不及
送郭幹卿序
余平生交遊甚鮮性且不喜瓦合非其人雖貴且富不以屑坐是零丁於世行焉而無伍倡焉而莫之和者二十餘年於兹矣至大改元始與今右司員外郎郭君幹卿同拜監察御史先雖識君衆中其所抱則未之知也迨共事憲府每私相朂曰仕宦而至御史要莫甚焉平昔所懷庶乎可以言矣於是凡朝廷利疚得諸聞見者靡不言之其章則余二人必共議合署聯其䘖以上未來之禍所甘心焉是雖秘而不傳之人君與余每言及之亦未嘗不慨然自許至於知與不知則固有所不計也雖然君由余而瀕危隣殆余由君而垂斃虎口者亦云屢矣嗚呼使當時萬一蹈禍則余二人尚得聯武青瑣以有今日哉由是而論人之涖官臨事顧忌不前所謂無關得喪徒缺雅道者信矣君謀畫深遠常欲的而後發而余也第知職所當爾成敗或不暇計以余之踈濟君之密所以不至顛覆者亦未必不由乎此也雖然古人舉事未始不忠義自將固不以幸存苟免為智也忠則盡於所事而無不言義則安於所遇而無不定若乃依阿淟涊凡可保身固位者無有不至一旦事敗情露罪延其家乃自取耳尙何人之責哉故由道得禍君子不以為辱而以為福枉道得福君子不以為榮而以為禍嗚呼之言也微吾幹卿其孰可與語此於其别遂序以贈之
送蔣府判為道士序
異端横中國釋為甚黄老次之然二氏為害綿千數百年而卒莫之夷滅者其故何哉蓋人所惡者莫甚於死而老氏餌之以長生人所好者莫甚於福利而釋氏餌之以因果上而王公下而閭閻邱民莫不篤信其說以為敬而事之則能資福已禍今雖貧則其再生也必富今雖夭折則其再生也必年嗚呼是不知人之夀夭貴賤皆命於天殆非佛老二氏所能移易况人既死則其魂體俱離豈有能復假胎於人輪迴而生之理夫男女相偶則人生焉鳥獸相偶則鳥獸生焉雖三尺童子知之信如彼說則人亦可胎而為獸則獸亦可胎而為人矣天下有是理哉彼為士大夫既不能以辭闢之顧往往為彼所愚亦從而靡豈不深可惜哉前睢陽府判蔣君某性沖抑嘗欲超然世外以親老黽勉於仕者且十餘年近以親終遂棄妻子入深山為道家者流將終其身諸公賞其决咸詩餞之要僕為序切惟君平昔讀書逹義禮二氏之妄必所素知今焉若是者其意不過倦遊厭仕姑徜徉泉石以休形息影夫豈樂彼無父無君之教長往而不返哉昔張子房當漢之興棄萬戶封願從赤松子遊唐嵩高張隱君有文武才寄迹老子法中以養其親概以名教責之可乎吾意蔣君此舉殆與彼無異恐議者覩其外而不究其中故書此以冠篇首
送李溉之序
曩余謝太子文學數往來今翰長牧菴姚公門時李君溉之從牧菴學白晳眉目秀髯鬒且美類神仙中人後又得所述飄逸有新意問其里則濟南父字和甫仕江南久余以同鄉閭喜甚尋用公薦授翰林國史院編修官士夫皆賀得人而余獨不見其以是喜者叩焉則曰泂親老學且未竟將藉此奉懽歸以求吾所未至敢以小有進畫其大耶余聞然曰子乃志是哉今人甫執卷已心軒冕獲寸級輒泥土所業棄不反顧者比比是子乃志是哉夫編修官品雖居八國史之事實預焉選部執資考法比校甚嚴君素無所階一舉而班諸太史氏在他人得之其自榮幸為何如而子顧以為不足欲歸以安親而肆力於學則其志豈淺淺為丈夫者比哉雖然夫聖人之道閎遠高妙愈求而愈無窮非心專志確未易致之嘗聞諸師為學當若濟河而戰必戕舟發梁焚次夷竈示士卒必死無還心如此始可以有得外陳編簡而内思鴻鵠雖於焉白首奚益哉溉之歸其以是勉焉則於親於師於知己庶有以慰其心且不孤其所望矣余與君同里在京師比居又相好觀其言則他日所至殆未可量於其行故敢以此勉之
送王克誠序
士未嘗不志乎天下也亦非有志而無其才也志與才兩有其所以不獲施者時不與焉耳時苟不與雖聖賢惡乎施雖然夫水不必江漢然後能潤物一溝之溉所及若不廣謂於物無益則不可也迹是而論士凡得仕中外者無曰崇卑大小苟有所效人有不蒙其澤者乎窮庇草茅可謂時不與矣行修乎身善刑乎家化流一鄉一國則其所補亦豈細哉嘗觀自古名人志士遭時際運出而用世動焉則民從語焉則君聽其事業炳焉足為天下後世法者莫不皆由薄於巳而厚於民約於家而豐於公室舉天下利欲不能動其心之所致耳夫衣焉必華食焉必珍居焉必閎麗位焉必高崇其為心如是而曰我能為善吾不信也虎豹熊羆天下至威之獸然卒肉於食皮於寢者驕氣盈而欲心熾也大抵義與利不能兩大義重則利輕外濃則厥中枯落此理必然無足疑者友人王君克誠端人有學守涖官必求報稱耻齷齪以取容敭歷二十年厥問籍籍荐紳間妻子告貧敖然不以綴意居陋食菲裕如也蚤從關中蕭徵君維斗學故其志尚不卑凡若此嘗與共事其議論起余甚多近由禮部郎官出為陜西行省左右司郎中位雖幕僚一省之務靡不預焉余喜此行之足以有信也於是贈之以言
送元復初序
士所貴夫學者安於内不揺乎外而已用則經綸天下不以為夸否則著述山林不以為歉蓋經綸所以行道著述所以傳道其升沉顯晦雖若不同揆諸事業則埓也故士之處世進不欣退不戚一意義命囂囂然無入而不自得者灼於此而已矣大抵彼於焉不務急利而狥名所以傴傴於未得施施於幸成隕穫乎失狼狽乎退者比比是欲望窮逹胥有所立難矣清河元君復初蚤宦學江南富於觀覽文辭踔厲奇刻肖其為人事有當言剖露無所藴人以是重亦以是忘焉要其心無他也比由樞密照磨辟掾中書綽有才幹聲未再歲以微故去職畧無所動即浩然挈家而南將讀書山林間弃其舊而惟新之圖嗚呼如君可謂善處得失者矣雖然人不歷成敗資分雖高其謀猷終不能底夫深遠且天將玉人於成其顑頷頓挫有所不能免孟子所謂空乏其身行拂亂其所為者信矣吾恐復初此行非惟不能深藏久遯將因是反得厚其所養而趍其所未至他時挾所有而復來則赫赫於時非君其誰哉舘閣諸名公咸詩餞之友生張某實為之序
送蔡天祥之般陽路儒學正序
士之貴賤顧其行之若何爵之有無不列也何謂行子焉則孝宗族焉則仁朋友焉則義以信或任之事則必殫忠罄力而後已嗚呼士而能是雖身韋布廬草茅吾未始不見其曄然簪組之輝奐乎榱題之崇且麗也故古之人有被褐窮處而天下以公輔蘄者如八顧八龍八及之類蓋其德具於身而時論不迨輿望攸属雖國家有不可敓者繇是而論則士之為士果待夫位然後為顯耶彼中無所存要軒冕以詡俗假貨財以潤屋雖曰貴且富焉吾未始不以為墦間之乞市中之攫禦人於國門之外也然則二者榮辱優劣詎不灼然易辯也哉所以君子之學惟務矻矻於内凡物在外者不使入其舍而為吾之擾苟於焉未竟崇虚飾於雕蟲篆刻之末一旦納之繁而責以事譬猶策枯以扞敵棹朽以濟海是自趣其敗與溺也尚何功之可期哉鄉士蔡君天祥性炳烈有為雖囂處市㕓其氣恒振厲無所沮天分既高又濟以學余每見之未嘗不偉其所守惜其未展試於世比授般陽儒學正軷且有日過余綽然亭言别余曰函牛之鼎烹小鮮剸犀象之刃刺鼷鼠在君固無所愠尚論人材者獨能無慨然矣乎雖然自昔用不滿能俯首於么䯢之任者則亦不少以夫子之聖嘗為委吏禄以代耕所繇來久然亦豈足害其良貴哉况君太夫人年且八旬不擇而仕斯政人子所當亟圖者欣然而往其孰曰不宜兹因徵言於余故書此為贈而不敢固陋辭泰定青龍丙寅陽月五日齊東野人張養浩序
歸田類稿卷三
