（出东垣十书） 张仲景八味丸用泽泻．寇宗 本草衍义云．不过接引桂附等归就肾经．别无他意．王海藏韪之．愚谓八味丸．以地黄为君而以余药佐之．非止为补血之剂．盖兼补气也．若专为补肾而入肾经．则地黄山茱萸白茯苓牡丹皮．皆肾经之药．固不待夫泽泻之接引而后至也．其附子乃右命门之药．浮中沉无所不至．又谓通行诸经引用药．官桂能补下焦相火不足．是亦右肾命门药也．然则桂附．亦不待夫泽泻之接引而后至矣．且泽泻虽曰咸以泻肾．乃泻肾邪．非泻肾之本也．故五苓散用泽泻者．讵非泻肾邪乎．白茯苓亦伐肾邪．即所以补正耳．是则八味丸之用泽泻者．非为接引诸药泻肾邪．盖取其养五脏．益气力．起阴气．补虚损、五劳之功．寇氏又何疑耶．且泽泻固能泻肾．然从于诸补药之中．虽欲泻之．而力莫能施矣．其妙为何如． 余所以谆谆于此方者．盖深知仲景为立方之祖．的认此方为治肾之要．毫不敢私意增减．今人或以脾胃药杂之．或以寒凉加之．皆不知立方之本意也．余特将仲景立意之奥旨．阐发于各条门下．