召伯虎作《天保》，祝福宣王即政。

公元-827年　月份不详
召伯虎作《天保》，祝福宣王即政。

诗见《诗经·小雅》。《毛序》云：“《天保》，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。”姚际恒《诗经通论》以为“臣致祝于君之词”，方玉润《诗经原始》以为“祝君福也”。《天保》乃是召公致政于宣王之时，祝贺宣王亲政之诗。第一章说王上得天命，地位十分稳固，所谓“天保定尔，亦孔之固”。第二章是祝福其亲政之后，上天一定要降给他很多好事，将无往而不顺心，所谓“天保定尔，俾尔戬毂”,“受天百禄”。第三章是说自此之后，一切都将兴旺昌盛，欣欣向荣。作者以五“如”祝之，即姚际恒所说“忠爱之至，故多复词”。第四章言备礼敬祖，周之先公先王亦将期新君延祚于万寿无疆。第五章言只要能使人民足食足用，民将受其感化而归心载德。第六章又以四“如”颂之，言群臣广众都将永远拥戴君王。厉王奔彘，虽十四年不在其位，但太子也不便即位。及厉王死，太子静亦已懂事，故二相主持太子静即位。召伯虎牺牲了自己的亲生儿子，换下了太子静的性命，以后一直养在自己家中，抚养教育，使之成人，则对他的希望有多大，可想而知。但太子静毕竟是缺乏锻炼。那么，召伯虎当太子静（宣王）即位之时，无论用何等热烈而夸张的语言来表现自己对这个新君的鼓励与祝愿，也不为过。至于此诗作者，只能是召伯虎。这不仅从内容、语气和表现的情感方面可以看出，在言语风格上也可以看出。比如《常武》用十二“如”字表现王师之势不可挡，本诗用九“如”字比喻即位新君君权的稳固和当时周王朝所表现的兴盛景象。《常武》第五章的“如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流”数句，与本诗第三章的设喻和句式都极为相似（赵逵夫《论西周末年杰出诗人召伯虎》，《1993年诗经国际学术研讨会论文集》，河北大学出版社1994年版）。

周公自奄至于宗周，五月二＋八日为安抚、威胁、利诱四方之士及殷民而作《多方》。

周公封建亲戚以藩屏周。

周公作策命之书《伯禽》封伯禽于鲁。

周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，徙封康叔于卫。

周公作《唐诰》，封唐叔于夏虚。

蔡叔既没，周公作《蔡仲之命》，复封其子蔡仲以奉其祀。

三月，周公据当年武王之意营建洛邑。

周公制礼作乐，作《周礼》、《誓命》，主持制作《大武》乐舞。

周公尊后稷以配天而作《生民》。

洛邑告成，史官记其规模形制，兼及周公平定三监之乱、封康叔及营洛始末而作《作雒》。

三月十四日，周公南郊祭天，歌奏《昊天有成命》；以后稷配天，歌奏《思文》；以先王配享，歌奏《天作》。

周公在明堂祭祀文王以配上帝，歌奏《我将》。