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李德裕反对武宗迷信神仙之说,然支持武宗毁佛,时有《贺废毁诸寺德音表》。

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李德裕反对武宗迷信神仙之说,然支持武宗毁佛,时有《贺废毁诸寺德音表》。

公元845年 八月
李德裕反对武宗迷信神仙之说,然支持武宗毁佛,时有《贺废毁诸寺德音表》

(见《会昌一品集》卷二〇)是时怀抱济世之志者多撰文赞颂武宗之反佛。刘蜕即有《移史馆书》一文,指斥佛释之危害,曰:“今天子聪明……故绝其[按,指佛]法,不使污中土。未半年,父母得隶子,夫妇有家室,是以复出一天下也。仆故谓其功业出禹汤武王孔子孟轲之上。”又谓:“伏以释氏之疾生民也,比虞禹时,曷尝在洪水下,比汤与武王时,曷尝在夏政商王下,比孔子孟轲时,曷尝在礼崩乐坏杨墨邪道下。”(见全唐文卷七八九)杜牧笔下古文,《论相》《杭州新造南亭子记》《书处州韩吏部孔子庙碑阴》等,均是反佛篇章。诸文难考作年,姑系于此。其《杭州新造南亭子记》论及佞佛为害于国家、百姓,甚为深刻,云:“梁武帝明智勇武,创为梁国者,舍身为僧奴,至国灭饿死不闻悟,况下辈固惑之。为工公者,杂良以苦,口内而华外,纳以大秤斛,以小出之,欺夺村闾慧民,铢积粒聚,以至于富。口法钱发小胥,出人人性命,类倒埋没,使帑书条今不可究知,得财买大第豪奴,如公侯家。上支有权力,胡苌公钱,缘意恣为,人不放言。是此数者,心自知其罪,皆相己慧以蠹——至有穷


龚诩寄居常熟。
颁元宵节例。
初八,以北巡告于宗庙。
初九,车驾发京师。
廷试延期。
夏原吉掌户、礼二部都察院事。
十八日,车驾至北京。
王偁入英国公张辅幕。
朱有燉杂剧《李亚仙花酒曲江池》成。
陈漠《海桑集》在编次中。
王洪与学馆诸人集会。
诏御史勿用吏。
事。
刘绩《霏雪录》在编写中。
解缙作诗忆明太祖。
梁潜与朱文冕同适北京。
梁潜、朱文冕、李时勉、曾棨等重阳聚会。
梁潜与金幼孜、胡广、杨荣唱和。
杨士奇改白鹊诗。
皇太子朱高炽与杨士奇论学。
曾棨《扈跸集》已成。
刘珏(141O—1472)生。
金幼孜构轩北京,僚友赋诗为贺。
夏原吉启从道上吟诗。
以北征诏天下。
胡广、杨荣、金幼孜扈从北征。
胡俨受诏留北京。
夏原吉佐皇太孙朱瞻基守北京。
杨荣、胡广等征途应制。
张宇初卒,年五十。


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