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都穆《南濠诗话》刊刻。

都穆《南濠诗话》刊刻。

公元1513年　七月
都穆《南濠诗话》刊刻。

黄桓《都南濠先生诗话序》：“偶得都公是集，俯而读，仰而思，知其学问该博而用意精勤，钩深致远而雅有枢要，诚足以备一家之体而与诸公并驰焉。……今观是集，信知其体具用行，而发言之有本也。遂捐俸绣梓，用广厥传，俾四方之士，因公之言，求公之心，可以推类而至于道，其于风教未必无补。正德癸酉秋七月望日，封丘黄桓书于和州之公寓。”文璧《南濠居士诗话序》：“诗话必具史笔，宋人之过论也。玄辞冷语，用以博见闻、资谈笑而已，奚史哉?所贵是书正在识见耳。若拾录阙遗，商订古义，不为无裨正史，而雅非作者之意矣。余十六七时，喜为诗。余友都君玄敬，实授之法。于时君有心戒，不事哦讽，而谈评不废。余每一篇成，辄就君是正，而君未尝不为余尽也。君于诗别具一识，世之谈者，或元人为宗，而君雅意于宋；谓必音韵清胜，而君惟性情之真；倚马万言，莫不韪叹，而碧山双泪，独有取焉。凡其所采，率与他为诗者异，而自信特坚，故久而人亦信之。观其所著《南濠诗话》，玄辞冷语，居然合作，而向之三言具在，是知君所为教余者，皆的然有见，而非漫言酬对也。是故拈而出之，他日当有作法于是者，非徒取其有裨史氏也。壬辰三月，衡山文璧叙。”四库提要卷一九七：“《南濠居士诗话》一卷，明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》，已著录。此编刻意论诗，而见地颇浅。如许彦周诗话解《锦瑟》诗，以适怨清和配中四句，附会无理，而摭为异闻。杨载诗之‘六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中’，格律殊卑，‘柳色嫩于鹅破壳，藓痕斑似鹿辞胎’，尤属鄙俚，而指为佳句。至加载元景文‘去年先生靡恃己，今年先生罔谈彼’之谑，更伤芜杂矣。其书世有二本，一为黄桓所刻，凡七十二则。一为文璧所刻，凡四十二则，较黄本少三十则，而其中三则为黄本所无。近鲍廷博始以两本参校，合为七十五则，即此本也。”

郭贯卒，年八十二。

萧英编其父萧国宝诗文为《辉山存稿》一卷。

欧阳玄作《渔家傲》鼓子词十二首。

二十三日，何中卒，年六十八。

陈绎曾自序所撰《文筌》。

文宗崩，年二十九，在位五年。

熊太古中乡贡进士，明年上春官不第而还。

初四，懿璘质班即帝位于大明殿，是为宁宗。

江浙行省儒学刊行姚燧《牧庵集》。

《至顺镇江志》约成于至顺年间。

秦简夫为延祐、至顺间人。

顺帝元统元年至顺帝至正二十七年共3 5年。

吴师道《送胡生序》：嗟夫，科目废四十年，逮延祐初而兴。

杨维桢《张先生南归序》：浙士多无恒经，治亦往往不颛。

杨维桢《留养愚文集序》：括之士以时文名于今日者，有林君则氏、叶见山氏、徐景熹氏、刘伯温氏、项子华氏；以古学名者，则有郑息堂公、洪乐闲公、叶壶谷公、留万石公。

郭翼《与顾仲瑛书》：予自儿时，目睹诸老先辈先生，及历历耳闻者，或仕或不仕，其才德文章、书法画品，虽高下不齐，要皆百年以来，育德成材，固非一朝一夕所能致也。

苏伯衡《故庸斋吴君墓志铭》：昔元氏有国，自延祐之后，士尚多弥文而驰骋虚名，其于问学，不免苟且，尚何望修身践言如古人哉？及至正以来，而其风浸靡焉。

杨维桢《潇湘集序》：余在吴下时，与永嘉李孝光论古人意。

杨翮《送马彦翚赴江西省管勾诗序》：金陵为江左文物之邦，历晋、宋、齐、梁、陈及南唐为都会，其俗特善歌诗。

郑东《来鹤亭诗集序》：余尝昆山取友，得四人焉。

宋濂《杏庭摘稿序》：濂颇观今人之所谓诗矣。

宋濂《苏平仲文集序》：自秦以下，文莫盛于宋。

刘基《照玄上人诗集序》：夫诗何为而作也，情发于中而形于言，国风、二雅列于六经，美刺风戒，莫不有裨于世教。

唐桂芳《奉陈养吾书》：仰惟合下掇巍科，跻靮仕，分内事耳。

朱绪会《龟巢集重刻序》：盖尝论之，元末以诗文鸣者，铁崖倡纤谲之体，玉山侈歌舞之富，其他如张玉笥、刘羽庭辈，或羁縻于张士诚、方谷珍之官职，其诗亦哀艳动人，而终乏醇古之趣，不足以正人心、厚风俗，若文清公倜乎远矣。

《七修类稿》卷四十：元末，吴人顾阿英、陆德原、李鸣凤，皆富而好古，亦能诗文，至今有脍炙人口者。

《艺苑卮言》卷六：吾昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之资，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。

《艺苑卮言》卷六：当胜国时，法网宽，人不必仕宦。

胡应麟《报李仲子允达》：婺，越之东国也。

《诗薮》外编卷六：元婺中若黄文宪、柳文肃，皆以文名，而诗亦华整。

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