二十一日。

公元1755年　六月
二十一日。

马曰琯卒，年六十八。据杭世骏《朝议大夫候补主事加二级马君墓志铭》（《道古堂文集》卷四三）。杭世骏《嶰谷马君传》：“君天骨英异，弱不胜衣，而遇事飙发，动中机会，虽毅夫介士不能及。退居一室，如枯僧静衲，夷犹澹远。以奇文秘册为师资，以法书古鼎为食饮，以长松怪石为游处，摆脱爱染，陶冶性灵，非多生有净业者不能到也。北固三山、中吴洞庭林屋之胜，足迹几遍。诗笔淋漓，与樵歌梵唱相应答，望之若神仙中人。一篇甫出，大江南北，朝传夕遍。”（《林屋唱酬录》附录）。沈德潜等《国朝诗别裁集》卷三○：“马曰琯字秋玉，江南江都人。著有《嶰谷集》。维扬，肥腻地也。嶰谷嗜好殊俗，富藏书，有希见者，不惜千金购之。玲珑山馆中四部略备，与天一阁、传是楼诸家若相等也。喜宾客，四方有文行者，每加礼焉。结诗文社，《韩江雅集》诸刻，可续王新城红桥修禊风。嶰谷没，风流渐消歇矣。过其地者，每想见其为人。”录其《冬夜宿南庄》等诗三首。袁枚《随园诗话》卷三：“马氏玲珑山馆，一时名士如厉太鸿、陈授衣、汪玉枢、闵莲峰诸人，争为诗会，分咏一题，裒然成集。”“至今未三十年，诸诗人零落殆尽；而商人亦无能知风雅者。”《晚晴簃诗汇》卷七二录其诗五首。冯金伯《词苑萃编》卷八《马嶰谷词》引陈授衣云：“马嶰谷曰琯，性好交游，四方名士过邗上者，必造庐相访。近结邗江吟社，以倚声与宾朋酬倡，与昔时圭塘玉山相埒。其词清新刻削，能自名一家。”张德瀛《词征》卷六《二马词》：“马半槎南斋词，马秋玉嶰谷词，平易近人，非精粹之诣。二子与樊榭交谊最笃，酬唱亦最盛，故其词有类于樊榭者。”

据《史记•孟荀列传》，当时百家竞相著书宣传己见。

唐勒、景差本年前后生于楚。

首先，《古文苑》载宋玉《大言赋》云：“楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。

其次，扬雄《法言·吾子》载：“或问‘景差、唐勒、宋玉、枚乘之赋也，益乎?’曰：‘必也淫。

第三，《汉书·艺文志》“赋家”类首列“《屈原赋》二十五篇”，紧接着是“《唐勒赋》四篇”。

第四，晋习凿齿《襄阳耆旧传》言宋玉“始事屈原，原既放逐，求事楚友景差”。

以上材料及1972年出土于银雀山汉墓《唐勒》一书中《论义御》篇，均言唐勒、景差与宋玉共仕于顷襄王。

关于唐勒的家世，葛洪《西京杂记》卷三云：“楚大夫唐勒产二子，一男一女，男曰贞夫，女曰琼华。

春秋以前各国无统一纪年，战国天文星占家始用天象纪年。

“稷下学宫”(“稷下学术中心”）于本年后大盛。

“稷下”诸子，据钱穆《先秦诸子系年》所考有：淳于髡、彭蒙、宋钘、尹文、慎到、接子、田骈、环渊、王斗、荀况、邹衍、邹奭、田巴、鲁仲连。

“稷下”诸子，《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒。