二十四日，李慈铭（183O—1894）卒于京师。

公元1894年　十一月
二十四日，李慈铭（183O—1894）卒于京师。

临殉以所为《日记》七十余册付沈曾植。《清史稿•文苑三》：“慈铭为文沉博绝丽，诗尤工，自成一家。性狷介，又口多雌黄。服其学者好之，憎其口者恶之。日有课记，每读一书，必求其所蓄之深浅，致力之先后，而评骘之，务得其当，后进翕然大服。著有《越缦堂文》十卷，《白华绛跌阁诗》十卷、《词》二卷，又日记数十册。弟子著录数百人，同邑陶方琦为最。”孙宝圭《会稽李慈铭传》：“先生既少喜为诗，故生平所学以诗为最用心。亦最得意。其于汉魏以降数千百家源流正变、奇偶真伪，无不贯于胸中，亦无不取其长而学之，而所致力尤莫如杜焉。……论者谓越中奇才，近代惟胡石笥征君天游及先生为最。先生后出，所学与征君略异，而其穷愁以死则同也。”宋慈抱《会稽李慈铭传》：“慈铭自谓于经史子集及稗官、梵夹、词曲，无不涉猎而模仿之。所学于史为稍通，所作有古文、骈文、诗馀、乐府、杂说、杂考、杂志，综之为笔记。所得意莫如诗，溯汉迄今数千百家，源流正变，奇偶真伪，无不贯穿最其长而学之，致力在杜工部。又曰：‘余诗足以征闾里之见闻、乡邦之文献，而国是朝局之是非亦有足采焉。’识者以为知言。……所指授成名者为多，门下著录甚夥，有为友改从北面者樊增祥诸人，增祥挽诗云：‘卢山驳杂新城浅，持较先生总未堪！’盖推许至矣。”张舜徽《清人文集别录》卷二十：“（诸碑传所列著述）自《骈体文钞》及《诗初集》之类有刻本外，余皆有录无书，大半皆平日读书杂钞笔记之属，本不足以言著述也。要其一生所学，悉萃于《越缦堂日记》中。余尝反复究览，知慈铭于经史小学，皆无专长。一生又好雌黄，不轻许可，终不免文士陋习。《清史稿》列之文苑传末，实为平允。”

陆龟蒙逢久旱暴雨，由此而念及近年来兵起世乱，生民涂炭之局势，感而赋《战秋辞》以抒怀。

陆龟蒙作《小鸡山樵人歌》，复有《送小鸡山樵人序》。

贯休约此时有《贺郑使君》诗，献福建观察使郑镒。

黄巢于九月攻占广州，本月离广州北上，攻陷潭州。

黄巢北向襄阳，为山南东道节度使刘臣容、江西招讨使曹全最所败，转攻鄂州，又转掠饶、信、池、宣、歙、杭等十五州，众至二十万。

杜荀鹤已移家长林山居，闻黄巢军已退，有《长林山中闻贼退寄孟明府》、《乱后山居》、《乱后归山》等诗。

韦庄年四十四岁，在长安，闻湖南、荆渚陷落，有《又闻湖南荆渚相次陷没》、《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》诗感叹之。

卢携入相。

冬，陆龟蒙有《村夜二首》，诗中指斥豪贵之家奢侈淫靡，抒发守道扶荀孟，致君尧舜之志。

尚颜有《怀陆龟蒙处士》诗。

林嵩已离秘书省正字任东归，在福建，游太姥山，撰《太姥山记》。

胡曾(约839—？)约本年为道州延唐令。