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世袭领兵制

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世袭领兵制

孙吴政权为维护世家大族特权利益,允许将领握有私兵,并且还不断将士兵赐给将领,以换取支持。诸将领皆世袭,父死子代,兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人,将领视士兵为私属。故在孙吴,将领世代拥有统兵大权。这一制度,称为“世袭领兵制”或“世兵世将制”。


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还有《木兰花》:“秋容老尽芙蓉院。
邓肃(1091—1132)生。
又,《中吴纪闻》卷六:“初,勔之进花石也,聚于京师艮岳之上。
《宋诗钞补•栟榈集钞》载邓肃《花石诗十一章并序》:。
臣闻:功足以利一国者,当享一国之乐;德足以被四海者,当受四海之奉。
蔽江载石巧玲珑,雨过嶙峋万玉峰。
浮花浪蕊自朱白,月窟鬼方更奇绝。
守令讲求争效忠,誓将花石扫地空。
天为黎民生父母,胜景只须尽寰宇。
皇帝之圃浩无涯,日月所照同一家。
是中嵩岳摩星斗,下视群山真佩蝼。
三月和风塞太空,天涯海角競庆红。
圣主胸襟包率土,天锡园池乃如许。
饱食官吏不深思,务求新巧日孳孳。
近惟圣德高舜禹,以圃岂尝分彼此。
安得守令体宸衷,不复区区踵前踪。
[思齐按:《宋诗纪事》卷四二录有邓肃《花石诗》,仅四首,即之一、之二、之五和之十一。
张元幹(1091一1170后)生。
黄庭坚护母丧归里。
苏轼于二十八日改除知扬州。
宋防西夏进攻。
苏轼推荐赵令畤入馆阁不果。
关于程颐之进退,苏辙和范祖禹意见分歧。
苏轼赴扬州任。
苏轼爱惜人民力,罢除扬州万花会。
哲宗始备六礼立孟皇后。
宋考核官吏。
颍州西湖治成,赵令畤将诗作寄给苏轼。
女真节度使和哩布卒。
晁补之随斋消暑。


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