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战国时告子的人性论学说。提出了“生之谓性”，“食色，性也”的论点，认为人生来只有求生存和生殖两种欲望，所以性是“无善无不善的”，“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”。和孟子关于天赋道德的观念对立。他的论点，保存在《孟子·告子上》中。
