首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载
译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心
亦称《均善论》、《均圣论》。南朝宋沙门慧琳著。载《宋书》第九十七卷。该文假设白学先生(代表儒、道)和黑学先生(代表佛教)的问答,论三教之异同。认为儒、道、佛各有所长,均为圣人所说,殊途同归,可以并行齐立,体现三教调和的倾向。因谓佛教的因果报应、轮回转世之说为妄,遭僧众围攻,引起何承天与宗炳等人的形神之争,并继续扩大成为“达性论”之争。