嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
【注释】：
①嘉树：指桃李。蹊：小路。《史记·李将军列传》引谚语：“桃李不言，下自成蹊。”这二句用比兴手法，喻世事兴盛时的风貌。
②“秋风”二句：藿：豆叶。二句喻世事衰败之景象。
③“繁华”二句：荆、杞：两种灌木名，此泛指杂树。这二句说，凡事繁荣景象终有衰落之时，富丽的殿堂也会因世事的变化而杂树丛生。
④舍之：指摆脱世事。西山趾：指首阳山下，首阳山相传是伯夷、叔齐隐居之地。二句是说，自己要避世而去，效法伯夷、叔齐，隐居于首阳山。
⑤凝霜：严霜。已：毕，尽。
【赏析】：
这首诗写世事有盛有衰，自己要远身避祸，表现了诗人担心受到政治迫害的“忧生之嗟”。曹魏齐王芳始末嘉平初（249）发生“高平陵事件”，司马懿杀曹爽兄弟、名士何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范并夷灭三族；高贵乡公髦正元初（254），司马昭师杀名士李丰、夏侯玄、许允、乐毅、刘贤、张辑等；甘露末（260），司马昭杀曹髦；景元三年（262），司马昭杀嵇康。短短13年的几次重大变故，终于形成“名士少有全”的恐怖局面。诗人的“忧生之嗟”便是这种局势下的产物。
诗歌采用比兴象征手法。初看上去，前六句貌似一般地慨叹世事人生兴衰无常，其实，诗人用意在于隐喻政变频繁、名士多被杀戮的严酷现实。“秋风”句、“凝霜”句当是象征司马氏集团杀戮异已，“繁华”两句则是象征面临灭亡颓势的曹魏政权和拥曹势力被剪除的情况。拨开这一层雾障，后面“驱马舍之去”数句才有依托。另外，诗歌前六句也有对比的性质，第一、二句与第三、四句是一种形式的对比，前者是春夏嘉树，喻盛，后者是秋风藿飘，喻衰。第五、六句则是另一种形式的对比，它不是各句间的对比，而是每句本身的意思由对比组成，前句组合繁华、憔悴于一体，后者组合高堂、荆杞于一体。这些在表现上都是比较明了的。
